| Toll Tafur | |
|---|---|
| Születési dátum | 1405-1410 _ _ |
| Születési hely | Sevilla |
| Halál dátuma | 1484 |
| A halál helye | Cordova |
| Ország | |
| Foglalkozása | felfedező utazó , író , író |
| Házastárs | Juana Orozco (2. felesége) |
| Autogram | |
Feather Tafur ( spanyol Pedro Tafur ; kb. 1405/1410 , Sevilla - 1484 , Cordoba ) - Spanyolország őslakosa , kasztíliai hidalgo , akit a modern időkben 1436-ban utazó utazóként ismertek , és íróként, összeállítóként „Vándorlások és utazások” elnevezésű útijegyzetek [1] . Kasztíliai király és II. León Juan kasztíliai király alanya .
Pero Tafur Spanyolországban született, nevezetesen történelmi régiójában - Kasztíliában , amely két régióból áll: az Ó-Kasztíliából Spanyolország északnyugati részén és Új-Kasztíliából az ország közepén. Pero Tafur, akinek születési idejét az 1405-től 1410-ig tartó időszaknak tekintik, a spanyol korszak kortársa, amelyet a lovagi eszme legerősebb befolyása jellemez a társadalom felső rétegeiben, a kasztíliai hidalgosok köreiben - a társadalom kiváltságos része, a nemesség [2] .
Pero Tafur életének tényei csak részben jutottak el hozzánk, és sok közülük ellentmondásos: ma viszonylag kevés olyan dokumentumforrás áll rendelkezésünkre, amely képet ad az utazó élettörténetéről; sajátosságuk abban rejlik, hogy kizárólag Tafur életének utolsó éveire vonatkoznak [3] .
Pero Tafur születési helyéről több hipotézis is létezik, amelyeket a kutatók terjesztettek elő. Az első szerint Pero Tafur Cordobában, egy dél-spanyolországi városban született, a jelenlegi Cordoba tartomány fővárosában . A Tafur család állítólagos őse Pero Ruiz Tafur, Cordoba 1236-os elfoglalásának résztvevője volt, aki jelentős szerepet játszott a hadműveletben. A második elmélet szerint az utazó szülőhelye Sevilla, egy dél-spanyolországi kikötőváros. Ezen elmélet mellett szól az a tény, hogy maga Tafur szerint Sevillában, Luis de Guzman házában nevelkedett; ezen túlmenően a „Vándorlások és utazások” című könyvet Don Fernando de Guzman senornak, a Calatrava Lovagrend főparancsnokának szentelték, akinek a házához maga Tafur is tartozott, valamint Luis de Guzmannak. Ezenkívül az utazó gyakran említi Sevillát a könyvében, összehasonlítva más nagyobb városokkal, amelyekkel az utazás során találkoztak [3] .
Pero Tafur nem a legelőkelőbb családból származott, de lenyűgöző vagyonnal rendelkezett, ami részben lehetővé tette a kasztíliai lovagnak, hogy egy ilyen figyelemre méltó lépést tegyen - a mediterrán hajózást. Fontos az is, hogy Tafur az akkori kasztíliai király és II. Leon Juan kasztíliai király alattvalója, valamint a Mérlegrend birtokosa volt, ami az utazó tiszteletreméltó pozícióját jelzi, hiszen ez a kitüntetés volt a legmagasabb bíróság akkoriban [3] .
A törökök által körülvett Konstantinápolyban 1438-1439 között Pedro nem félt „távoli rokonaként” bemutatni magát a császárnak. A török fenyegetéssel szembeni kétségbeesés és kilátástalanság állapotában a basileus örömmel fogadta „rokonát”, remélve a segítségét a török elleni harcban. Mindketten az elnéptelenedett és elhanyagolt város erődfalai közül nézték a hatalmas török sereg menetét. A török hadsereg ugyanakkor magát Tafurt is csak nagy létszámával nyűgözte le a gyéren lakott Konstantinápoly hátterében, amely ekkor már maroknyi 13 faluból és kertekkel és kukoricatáblákkal elválasztott falvakból állt [4] . Tafur nem látott kiemelkedő stratégiai, fegyveres vagy katonai képességeket a törököknél. Csak a nyomorult és demoralizált görögökhöz képest tűntek borzalmasnak, akiket csak Konstantinápoly pusztuló falai védtek meg a törököktől.
A „Vándorlások és utazások” című könyv egy úti jegyzetek stílusában írt mű, amely az út lefolyásáról mesél, és leírást ad az út során történt eseményekről, a Tafur által megismert személyekről, a látott helyekről, ill. a szerző értékelését is adja minden történésről, különös tekintettel a szokásokra és azon népek szokásaira, akikkel Pero Tafur kapcsolatban állt. Ez utóbbi nagy figyelmet kap.
Az a tény, hogy a könyvet Tafur tizenöt évvel az utazás vége után, csak 1453-1454 körül írta , közelebb hozza az emlékiratok műfajához . Annak ellenére azonban, hogy a könyv naplóbejegyzések stílusában íródott, önmagában nem napló. A Tafur által közölt adatokat gondosan szűrték, vagyis konkrét célt szolgáltak. Az egyik cél, a múlt iránti nosztalgia érzése és a Konstantinápoly bukása utáni benyomások mellett valószínűleg Tafur vágya volt, hogy emlékeztesse magát a királyi udvarban, és nagy valószínűséggel ezzel hírnevet szerezzen, és emellett méltó hivatalos pozíció [3] .
A Pero Tafur vándorlásairól szóló mű megléte soha nem volt titok, a 16-18. századi spanyol szerzők emlegetik és idézik írásaikban.
Pero Tafur életének utolsó időszakáról okirati bizonyítékok egész sora áll rendelkezésre, amelyekből arra lehet következtetni, hogy könyve nem érte el rejtett célját: a szerzőre nem volt szükség az udvarnál, élete utolsó éveit tartományban töltötte. Cordoba. Erről tanúskodnak különböző, 1460-ban, 1469-ben, 1476-ban és 1477-ben kelt cordobai adásvételi dokumentumok, amelyekben a Tafur név szerepel, 1479 folyamán pedig többször is megjelenik az ayuntamiento - városi tanács aktusaiban.
Az utazónak volt egy Juana Orozco nevű törvényes felesége, akinek 1490-ből származó végrendelete arra utal, hogy Pero Tafur 1485 előtt halt meg. Valószínűleg 1480-ra tehető halála, mert ebben az évben neve megszűnik a városi feljegyzésekben. Az is ismert, hogy Tafurnak volt egy fia, Juan, aki szintén az ayuntamiento tagja volt 1479-ben, valamint három lánya: Maria, Major és Elena [3] .
A „Vándorlások és utazások” olvasása során látható az utazó őszinte érdeklődése azok iránt a népek iránt, akikkel kapcsolatba került, ezt bizonyítja nem kritikus, hanem „kíváncsi” előadásmódja. Azt is észreveheti, hogy minden „emléknek” kétségtelenül van retorikai, ideológiai alapja, gyakran sokkal nagyobb jelentéssel bír, mint amilyennek első pillantásra tűnhet. Az utazó egyrészt arra törekedett, hogy bizonyítsa előkelőségét, valamint híressé váljon, hogy „hősként” bizonyítson egy nehéz úton. Másrészt a társadalom felsőbb rétegeinek – a „nemes hidalgónak ” – érdekeit védte, természetesen saját mentális felfogása alapján.
Ennek eredményeként, amennyire történelmi forrásokból tudjuk, nem valósult meg minden kitűzött cél - az utazás után Tafur alacsony pozícióba került egy kis, leghétköznapibb spanyol városban. Az utazó munkája azonban értékesnek bizonyult a későbbi idők, így a jelen történészei számára is. A Trebizondot , a török hódítást leíró művekben, a Tafurt követő utazókról szóló cikkekben stb. találkozhatunk nevére, mint hiteles forrásra való hivatkozással . És végül nagyon fontos, hogy a "Vándorlások és utazások" valami olyasmiként szolgált, mint pl. útmutató a nagy földrajzi felfedezések korszakának utazóinak .