Faust a Johann Georg Faust (kb. 1480-1540) életén alapuló klasszikus német legenda főszereplője .
A tehetséges tudós Faust alkut köt az ördöggel , lelkét határtalan tudásra és világi örömökre cseréli. A Faust legendája számos műalkotás alapja az irodalomban, színpadon, filmben és zenében, évszázadokon át újraértelmezve az eredeti forrást.
A korai könyvekben szereplő Faust, valamint a belőlük származó balladák, drámák, filmek és bábelőadások visszavonhatatlanul elítélték, mert az isteni tudást részesítette előnyben az emberi tudással szemben. A legendát lazán értelmező színdarabok és komikus bábelőadások népszerűek voltak a 16. századi Németországban, Faustot és Mefisztót gyakran komikusan vulgárisra redukálva. Angliában Faust történetét Christopher Marlowe The Tragic History of Doctor Faust című klasszikus drámája tette híressé (a kiadás dátuma bizonytalan, 1587 körül) [1] . Kétszáz évvel később, Goethe tragédiájában Faust szerencsétlen értelmiségivé válik, aki többre vágyik a hétköznapi emberi életnél („Nem akar inni vagy enni földi módon”).
Faust tudós, emészt az unalom és a melankólia. Egy öngyilkossági kísérlet után arra szólítja fel az ördögöt, hogy szerezzen új ismereteket és mágikus erőt, amely lehetővé tenné számára, hogy minden földi élvezetben hódoljon, és elsajátítsa a világ minden tudását. Válaszul megjelenik az ördög szolgája, Mefisztó . Alkut köt Fausttal: Mefisztó egy bizonyos ideig szolgálja Faustot, de az időszak végén az ördög elveszi Faust lelkét, és örök rabszolgává teszi.
Faust különféle módokon használja Mefisztóst. Goethében és az azt követő értelmezésekben Mefisztó segít Faustnak elcsábítani egy gyönyörű és ártatlan lányt (általában Gretchennek hívják), akinek az élete végül tönkremegy, amikor megszüli Faust törvénytelen fiát. Felismerve a tett gonoszságát, vízbe fojtja a gyermeket, és gyilkosság miatt őrizetbe veszik. A végén azonban Gretchen tisztasága megmenti, és a kivégzés után a mennybe kerül . Goethében Faust megmenekül szüntelen küzdelme és Istenhez, Gretchenhez - mint az örök nőiség megtestesítőjéhez - intézett imái által . A korai forrásokban azonban Faust visszavonhatatlanul megromlott, és nem hisz bűnei bocsánatában; Amikor Mefisztó szolgálati ideje lejár, az ördög a pokolba viszi .
Simon Mágus életének nagy része visszaköszön Faust képében Christopher Marloban és Goethében . Faust történetének sok közös vonása van az Adanai Theophilus legendájával is , amelyet Gauthier de Cuency ( Les Miracles de la Sainte Vierge) jegyez fel a 13. században. Ebben a legendában a bűntelen lélek alkut köt az ördöggel, de Szűz Mária [2] kegyelméből megmenekül , miután kifizette adósságát a társadalomnak. A Notre Dame északi timpanonja ábrázolja azt a jelenetet, amelyben meghajol az ördög előtt [3] .
Faust nevének és személyiségének eredete nem pontosan ismert. A karakter valószínűleg a württembergi Knitlingenből származó John Georg Faust (kb. 1480–1540) bűvész és alkimista személyiségén alapul , aki 1509-ben a Heidelbergi Egyetemen szerzett teológiai diplomát . A legendás Fausthoz egy másik történelmi alak is kapcsolódik - Johann Fust nyomdász (kb. 1400-1466).
A lengyel folklór hősének , Pan Twardowskinak sok közös vonása van Fausttal. Mindkét legenda nagyjából egy időben keletkezett - továbbra sem világos, hogy van-e közös forrásuk, vagy egymás hatását. A történelmi Johann Faust egy ideig Krakkóban tanult, és a lengyel legenda inspirációja lehetett.
A Faust-legenda első ismert nyomtatott forrása egy kis, olcsó népmesei kiadás , a Historia von D. Johann Fausten, amely 1587-ben jelent meg. A könyvet sokszor újranyomták, és más művek alapjául szolgált. Ennek az időszaknak további hasonló kiadásai:
Az 1725-ös kiadást széles körben terjesztették, és ez került az ifjú Goethe kezébe.
A Fausthoz más történetek is kapcsolódnak az ördög és egy ember közötti alkuról, mint például a Mariken van Nieumeghen (holland, 17. század eleje, Jacob Biedermann) és a Cathleen grófnő (egyes feltételezések szerint ismeretlen eredetű ír legenda) című darab. vissza a Les marchands d' ames című francia színműhöz ) .
Staufen im Breisgau város Németország délnyugati részén található , és Faust halálának helyszíne (1540 körül). Az egyetlen történelmi dokumentum, amely alátámasztja ezt a feltételezést, a von Zimmern grófok krónikájának egy részlete , amelyet 1565 körül, huszonöt évvel Faust állítólagos halála után írtak. Általánosságban elmondható, hogy ez az irat megbízható forrásnak számít, a 16. század végén családi kapcsolatok fűzték össze Staufen nemességét és a Zimmern családot [4] .
Christopher Marlo drámájának eredeti változatában Wittenbergnek, a városnak, ahol Faust tanult, van egy másik írásmódja is - Wertenberg (vö. Wittenburg - Wertenberge). Ez sok találgatást generált a történet helyével kapcsolatban. Egyes kutatók úgy vélik, hogy ez a Württembergi Hercegség , mások úgy vélik, hogy ez Cambridge - re utal , ahol Marlo tanult, de Wittenberg valószínűleg a Württembergi Hercegség , jelenleg Stuttgart történelmi fővárosa .
A Faust-legendával írt népmesék korai olcsó kiadása Észak-Németországból eljutott Angliába, ahol 1592-ben angol fordítás is megjelent ( The Historie of the Damnable Life, and Deserved Death of Doctor Iohn Faustus). Christopher Marlowe ezt a kiadást vette alapjául The Tragic History of Doctor Faust című drámájának (megjelent 1604 körül).
Az eredeti legendához legközelebb álló első rész 1808-ban, a második posztumusz, 1832-ben jelent meg.
Goethe bonyolítja az eredeti egyszerű keresztény erkölcsét. A Faust formailag színdarab és vers hibridje, egy epikus, kétrészes olvasmánydráma . Keresztény, középkori, ókori római, keleti és ógörög költői, filozófiai és irodalmi hagyományokon alapul.
A tragédia összeállítása és szerkesztése Goethének hatvan évig tartott (a munka nem volt folyamatos). A szerző halála után megjelent végleges változat a német irodalom tulajdona .
A dráma az élet igazi lényegét kereső Faust sorsának szól ("Hogy megértsek minden cselekedetet, minden rejtélyt, / a világ minden belső kapcsolatát"). A tanulmányaiban, tudásának, erejének és elérhető örömeinek korlátaiban csalódott Faust magára vonja az ördög figyelmét (amelyet Mefisztó képvisel ), aki fogadást köt Fausttal, hogy meg tudja őt elégíteni, amit maga Faust kételkedik, mert hiszi, hogy boldog napok soha nem jönnek el. Ez a lényeges különbség Goethe és Marlowe művei között – Goethében nem Faust ajánlja fel az alkut.
Az út, amelyen Mefisztó vezet Faust, azzal ér véget, hogy Faust az ártatlan fiatal lány, Gretchen után vágyik. Gretchent és családját tönkreteszi Mefisztó ravaszsága és Faust vágyai. Az első rész tragédiával végződik: bár Gretchen megmenekül, Faust gyászban és szégyenben marad.
A második rész azzal kezdődik, hogy a szellemek megbocsátanak Faustnak (és az emberiség többi részének), és allegorikus költeményként folytatódik. Faust és Mefisztó áthalad a politika és a pogány istenek világán, találkozik Trójai Helénával (a szépség megtestesítője). Hosszú és tüskés úton haladva Faust egy pillanatra boldognak érzi magát.
Mefisztó megpróbálja ellopni Faust lelkét, amint az meghal, miután átélte rövid ideig tartó boldogságát, de meghiúsítják az angyalok , akik megmenteni jöttek. Annak ellenére, hogy Isten Faustnak nyújtott kegyelme ingyenes, nem feledkezett meg Faust és Mefisztó számos bűnéről. Az angyalok azt mondják, hogy Faust örök harcának és a nagylelkű Gretchen közbenjárásának köszönheti a megváltást. Az utolsó jelenetben Faust lelke a mennybe száll.
Faust története M. A. Bulgakov A Mester és Margarita (1928-1940) című regényének archetípusa, ahol Margarita Gretchen, a Mester Faust, Woland pedig Mefisztó.
Thomas Mann 1947 -ben megjelent regénye , Dr. Faustus: Adrian Leverkühn német zeneszerző élete, ahogy egy barátja meséli, a Faust-legendát a 20. századba repíti. A fiktív zeneszerző, Adrian Leverkühn élete a század eleji Németország és Európa történelmének megtestesülése. A tehetséges Leverkün, miután szifiliszt kapott egy bordélyházban, alkut köt az ördöggel , és lelkéért cserébe huszonnégy év ragyogó zeneszerzői karriert kap. Szebbnél szebb alkotásokat készít, hírnevet és elismerést szerez, még akkor is, ha a betegség pusztítani kezdi szervezetét. 1930-ban, legújabb remekművét ( Doktor Faustus siralma ) bemutatva bevallja az alkut, amit megkötött: az őrület és a szifilisz legyinteni, hosszú, abszolút pusztulást szenved egészen 1940-ig, míg meg nem hal. Leverkühn lelki, szellemi és fizikai bukása a nácizmus fénykorában játszódik Németországban – Leverkün sorsa ezekben az években Németország lelkét tükrözi.
Az ördög és Daniel Webster Stephen Vincent Bene novellája , amely 1937-ben jelent meg. Ez a Faust-történet értelmezése Washington Irving Az ördög és Tom Walker (1824) című elbeszélése alapján. A New Hampshire -ben játszódó ördög felajánlja Yabez Stone rendkívül szerencsétlen gazdának, hogy elcserélje lelkét hét év jólétre. A végén Daniel Webster ügyvéd és szónok megvédi Yabez Stone-t a bíró és az esküdtszék előtt, és sikerül megnyernie az ügyét. Az azonos nevű filmadaptáció 1941-ben jelent meg, James Craig főszereplésével Jabezt és Edward Arnoldot Websterként. 2007-ben megjelent egy remake , Alec Baldwin Jabez szerepében és Anthony Hopkins Webster szerepében.