Metodizmus

A metodizmus ( eng.  Methodism ; hivatalosan a metodista egyház ) egy protestáns felekezet, amelyet főleg az Egyesült Államokban és Nagy-Britanniában terjesztenek . A 18. században keletkezett, elszakadva az anglikán egyháztól az evangéliumi előírások következetes és módszeres betartásának követelményével. A metodisták vallásos alázatot és szelídséget hirdetnek . A metodista mozgalom az anglikán egyház kebelében alakult kiés végül a 18. század végén vált el tőle. A metodista közösségek különféle liturgikus formákat használnak istentiszteleteik során, az anglikán egyháztól örökölt úgynevezett "magas formáktól" a protestantizmusra jellemző egyszerű istentiszteletekig, amelyek nem ismerik el a liturgikus szertartásokat.

Az anglikanizmuson belüli irányzatként a metodizmus az 1720-as években jelent meg Oxfordban , de nem vált azonnal külön felekezetgé . A metodizmus alapítói John Wesley (1703-1791) és George Whitefield (1714-1770) voltak, és Selina Hastings grófnő (1707-1791) is fontos szerepet játszott a metodika fejlődésében .

2005-ben mintegy 75 millió ember tartozott a metodistákhoz a világ több mint 130 országában [1] . A legnagyobb felekezet 2016-ban a United Methodist Church (USA), több mint 7,5 millió emberrel [2] .

Történelem

A metodizmus az 1720-as években jelent meg az anglikán egyházban , miután John Wesley és öccse, Charles vezetésével több férfi megalapította az úgynevezett "Szent Klubot" Oxfordban, ahol John Wesley akkoriban tanított a Lincoln College-ban. A Szent Klub üléseit hetente tartották. Ezeken az összejöveteleken ünnepelték az úrvacsorát. Ennek a klubnak a tagjai élelmezési böjtöt használtak lelki életükben, látogatták a betegeket, a rászorulókat és a foglyokat. Ezt a csoportot "metodistának" nevezték, mivel vallási tevékenységeik során egy bizonyos "módszernek" nevezett spiritualitást alkalmaztak. E csoport tagjai kezdetben nem tervezték, hogy elhagyják az angliai egyházat, és csak a korai kereszténység idejéhez való visszatérést kérték. Fokozatosan az anglikán papság is csatlakozott a mozgalomhoz. A metodista közösségek a 18. század vége felé terjedtek el Angliában. A metodista gyülekezeteket kis csoportokra, úgynevezett "osztályokra" osztották, ahol a hívők megvallották egymásnak bűneiket, és vallási és karitatív tevékenységet folytattak, ami hozzájárult a metodista gyülekezetek tagjai közötti kapcsolatok szorosabbra fűzéséhez. A korai metodisták jellemző vonása a szegények körében végzett társadalmi aktivitásuk volt. John Wesley a lakosság orvosi vizsgálatáról és a takarékpénztárak megszervezéséről prédikált, esszéket publikált a népi gyógyászatról, börtönreformot és a rabszolgaság eltörlését szorgalmazta. Tevékenysége a metodisták népszerűségéhez vezetett a munkásosztály képviselői körében.

Kezdetben a metodisták tanítását a következő beállításokra redukálták:

A mozgalom formálatlan tanításai különféle vitákhoz vezettek. John Wesley, aki rokonszenvez a morva egyház tanításaival, Jacobus Arminius dán teológus tagadta az eleve elrendelés tanát . Ellenfelei, George Whitefield , Howel Harris és Huntington grófnője, Selina Hastings mind reformátusok voltak . George Whitefield a Wesley fivérek osztálytársa volt, amikor Oxfordban jártak. A szabadban prédikált, ismert volt szokatlan nézeteiről, és arra kényszerítette John Wesleyt, hogy kövesse George Whitefield prédikációs módszereit, amiért mindkettőjüket kizárták az Angliai Egyházból. A teológiai nézetkülönbségek hatással voltak baráti kapcsolataikra, de később George Whitefield kompromisszumokat kötött teológiai nézeteiben. Az Anglia területén vándorló George Whitefield a szabad ég alatti prédikáció módszerét alkalmazta, ami a metodizmus jelentős népszerűségéhez vezetett. George Whitefield tevékenysége hozzájárult az angliai szabadegyház kialakulásához . George Whitefield halála után a metodizmus kálvinista áramlata megszűnt, és a metodista teológusok többsége John Wesley nézeteihez kezdett ragaszkodni.

1784-ben John Wesley felszentelte az első papokat Észak-Amerikában, ami a metodista közösségek és az anglikán egyház közötti végső szakítást jelentette.

1788-ban 78 000 metodista élt Angliában. 1821-ben Angliában körülbelül 215 000 ember vallotta magát metodistának. 1861-ben a metodisták száma elérte az 513 000 tagot, 1906-ban pedig a 800 000 főt.

A brit metodisták végül elváltak az anglikanizmustól, és csak Wesley halála után, 1795-ben alapították meg egyházukat. Számos szakadás után a három legnagyobb brit metodista egyház: Wesleyan Methodist, Egyesült Methodistés az Elsődleges Metodista Egyház1932-ben beolvadt a Nagy-Britannia Metodista Egyházába.

A metodizmus kezdett elterjedni Nagy-Britannia gyarmati birtokaiban. A brit és amerikai metodisták támogatásával független afrikai metodista episzkopális egyházak jöttek létre Afrikában .és a Sion African Metodista Episcopal Church.

A 19. század elején a metodisták voltak az Egyesült Államok legnagyobb vallási csoportja. . Jelenleg az Egyesült Metodista Egyház a legnagyobb metodista szervezet és az Egyesült Államok protestáns főáramához tartozó egyházak egyik vezető szervezete .

Tanítások

A legtöbb modern metodista az abszolút predesztináció teológiai determinizmusával ellentétben tanítását a szabad akarat armini fogalmával azonosítja, amelyet a megszentelő kegyelem adományoz. Ebben különbözik a metodizmus tanítása a református egyházban elterjedt református hitvallástól . Az olyan földrajzi területeken, mint Wales , ahol erős a kálvinista érzés, vannak úgynevezett „kálvinista metodisták”, akik bizonyos mértékig támogatják az eleve elrendelés tanát . 1783-ban Selina Hastings, eredetileg John Wesley követője és kálvinista, több gyülekezetet alapított, amelyek később egy kisebb, független protestáns csoport, a Huntington grófnője Egyesület alapja lett, amely elszakadt a metodizmustól.

John Wesley tanításait széles körben leírják testvére, Charles Wesley liturgikus énekei, amelyek a metodizmus gyors terjedésének egyik forrásává váltak.

A metodisták a Szentháromság hagyományos keresztény tanát és Jézus Krisztus emberi és isteni természetének ortodox tanát vallják. A metodisták az apostoli és a nicénai-cáregrádi hitvallást használják isteni szolgálataikban [4] .

A metodizmusban a szentségek és a liturgia teológiája az anglikán egyház történelmi értelmezési és tanítási irányzatát követi, ami elsősorban annak köszönhető, hogy az alapító John Wesley és öccse, Charles Wesley anglikán papok voltak. A metodisták csak két szentséget ismernek el: a keresztséget és az Eucharisztiát . Anélkül, hogy pontosítanák, hogyan történik az átlényegülés, a metodisták úgy vélik, hogy „megkapják Krisztus testét és vérét, aki a szentáldozásban megváltást biztosít”. A metodisták azzal is érvelnek, hogy a kegyelemnek számos más eszköze is van, amelyet szentségi módon adományoznak.

A metodisták John Wesley személyes spirituális gyakorlata alapján megerősítik a szentatyák tanításainak fontosságát vallási gyakorlatukban, de nem hiszik el, hogy a Szent Hagyomány egy isteni kinyilatkoztatott igazság, a Sola Scriptura hagyományos protestáns elvét alkalmazva . Ugyanakkor úgy vélik, hogy a Szenthagyomány a Szentírás értelmezésének eszköze . Az isteni kinyilatkoztatás megnyilvánulásának tanában a metodisták ragaszkodnak az úgynevezett metodológiai "Wesley-négyszöghez" ( Sola Scriptura , Prima Scriptura , Hermeneutika és keresztény hagyomány).

A metodisták úgy vélik, hogy a személyes megtérés és az üdvösség mindig magában foglalja a misszionáriusi munka és a világ szolgálata iránti elkötelezettséget. A bibliai szentség személyes istenfélelettel jár. Az Isten iránti szeretet mindig magában foglalja a másokkal való jó kapcsolatot és az igazságosság iránti vágyat.

A metodizmus egyedülálló jellemzője, különösen az amerikai gyülekezetek körében, az úgynevezett "dagály", amely 13 héttel advent előtt és valamikor pünkösd után kezdődik, és amely során a rászorulók fokozott karitatív munkája hangsúlyos. A metodisták spirituális gyakorlatának másik jellemzője az úgynevezett „szerződés”, amelynek során a metodisták évente egy megfelelő vasárnapon megújítják személyes szövetségüket Istennel. E gyakorlat során John Wesley által összeállított istentiszteletet használnak, „A szövetség imája” címmel.

Szervezet

A metodizmus az egyetemes papság elvét vallja , de azt tanítja, hogy a hívők egy része spirituális kötelességek elvégzésére – az evangélium hirdetésére, a szentségek elvégzésére és a lelki útmutatásra – elhívást és elrendelést kap. Ezek a lelkészek nem alkotnak különleges birtokot, hanem prédikátorok és mentorok szerepét töltik be. Egyenrangúak egymással, azonos hatósági jogkörrel rendelkeznek, és csak pozíciójukban vagy hivatali kötelességükben különböznek a többi hívőtől, nem pedig felülről kapott jogokban és kegyelmi ajándékokban.

A metodisták megtartották a püspöki fokozatot , de misztikus megértés nélkül. Wesley szükségesnek tartotta a papság folytonosságának megőrzését, és ragaszkodott ahhoz, hogy az Anglia Egyházától felszentelt papokat fogadjanak a szentségek kiszolgáltatására, és amikor ezt megtagadták, ő maga szentelte fel egyik követőjét „ felügyelőnek ” egy jogosítvány jogával. püspök. Innen származik a metodista papság.

Egyházunk lelkészei két kategóriába sorolhatók: diakónusok és presbiterek . A neveket az apostoli egyháztól kaptuk. A görög "deaconos" szót "lelkésznek" vagy "lelkésznek" fordítják, a szó jelentése a metodista egyházban ugyanaz, és olyan személyekre vonatkozik, akik egy bizonyos szolgálati idő után és a megfelelő képzés elvégzése után püspökké szentelték. A diakónusnak joga van megáldani a házasságokat, elvégezni a keresztség szentségét, és segíteni az úrvacsora idején. A presbiteri hivatal a legmagasabb az egyházban... A kerületi presbiterek vagy felügyelők olyan személyek, akiknek feladata az egyház munkájának felügyelete egy ismert kerületben. A püspök ezekre a posztokra nevezi ki a lelkészek egyikét, akik a kijelölt kerületek templomait látogatják, adminisztratív ügyekben helyettesítik a püspököt, és segítenek a plébániai lelkészek kinevezésében. A kerületi presbiterek alkotják a püspök „hivatalát” [5] .

Jelenleg

Szinte az összes metodista egyház tagja a Metodista Világtanácsnak, amelynek központja a Junalaska-tóban található , Észak-Karolinában , Amerikai Egyesült Államokban .

Jelenleg az Eurázsiai Egyesült Metodista Egyház több konferenciája is van . 2005 és 2012 között Hans Väksby püspök , 2012 vége óta Eduard Khegay [6] vezette .

A metodisták tulajdonában lévő legrégebbi templom az erfurti templom , amelyet 1324-ben építettek. A legnagyobb templom a Chicago Temple , melynek tornya 173 méter magas. Ezt a templomot 1923-ban a Methodist American Congregation (ma Egyesült Metodista Egyház) építette, és Chicagó legrégebbi felhőkarcolója .

Főbb metodista felekezetek

2016-ban 12 felekezet (egyház) működött a világon több mint 1 millió taggal, ebből négy az USA-ban és öt Afrikában (köztük a kongói Egyesült Metodista Egyház két központi konferenciája) [2] .

Metodizmus Oroszországban

Az első plébánia 1889-ben alakult Szentpéterváron, amelyet az oroszországi metodizmus megjelenésének időpontjának tekintenek, amelyet 1909 óta hivatalosan is elismertek az oroszországi metodista püspöki egyház státuszában. A 30-as évek kibontakozó vallásellenes kampányának eredményeként a metodikát szinte teljesen felszámolták a Szovjetunió területén (kivéve az Észt Szovjetunió területét, ahol a metodizmus az 1940-1980-as években legálisan létezett) [14]. .

Az oroszországi metodista egyház tevékenységének újraindítására az 1980-1990-es években került sor. 1993 óta működik Oroszországban az Egyesült Metodista Egyház, amelynek összesen több ezer fős a hívei, és amely tagja a Metodista Világtanácsnak [14] . Az Egyesült Metodista Egyházhoz tartozik Lidia Istomina, Oroszország történetének első női lelkésze, akit 1991-ben szenteltek fel.

Jegyzetek

  1. Kenneth Cracknell és Susan J. White. Bevezetés a világ  metodizmusába . - Cambridge University Press, 2005. - ISBN 978-0-521-81849-0 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Statisztikai adatok . worldmethodistcouncil.org. Letöltve: 2018. augusztus 7. Az eredetiből archiválva : 2013. március 3.
  3. Richard Bennett, "Howell Harris és az ébredés hajnala", (1909, Eng. tr. 1962), ISBN 1-85049-035-X
  4. Katolikus Enciklopédia. New York: Robert Appleton Company. 1913
  5. Idézett. Szerk.: Znosko-Borovsky, M. Methodist 2008. április 30-i archív másolat a Wayback Machine -nél
  6. Eurázsiai Egyesült Metodista Egyház. Püspöki rovat Archiválva : 2013. február 16. .
  7. Metodista Protestáns Egyház . Letöltve: 2018. május 8. Az eredetiből archiválva : 2018. június 5.
  8. Methodist Episcopal Church, Dél . Letöltve: 2018. május 8. Az eredetiből archiválva : 2018. április 12.
  9. Christoph Fasse. Református egyházak és intézmények címadatbázisa . reformiert-online.net . Letöltve: 2017. szeptember 6. Az eredetiből archiválva : 2018. február 5..
  10. Millard-Jackson, J "Ki hívta a dallamot? Methodista missziós politika Dél-Afrikában a 19. században" Forster, D és Bentley, W. Methodism in Southern Africa: A Wesleyan Mission ünnepe . Kempton Park. AcadSA kiadók (2008:31).
  11. "Pünkösdistaság", in Encyclopedia of Religion and Society , szerk. William H. Swatos és Peter Kivisto (Rowman Altamira, 1998):358.
  12. Názáreti templom . The Encyclopedia of Arkansas History and Culture . Letöltve: 2014. június 23. Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 16..
  13. A főtitkár kiadja a 2016-os statisztikákat , „ NCN News”  (2016. december 8.). Archiválva az eredetiből 2018. augusztus 7-én. Letöltve: 2018. augusztus 7.
  14. 1 2 Methodists archiválva : 2020. április 27., a Wayback Machine  - Big Russian Encyclopedia

Irodalom

Linkek