| Omelast elhagyva | |
|---|---|
| Akik elsétálnak Omelastól | |
| Műfaj | példázat |
| Szerző | Ursula K. Le Guin |
| Eredeti nyelv | angol |
| írás dátuma | 1973 |
| Az első megjelenés dátuma | 1973. október [1] |
A "The Ones Who Walk Away from Omelas" ( eng. The Ones Who Walk Away from Omelas , más fordításokban - Azok, akik elhagyják Omelast , azok, akik elhagyják Omelast ) Ursula K. Le Guin történet-példabeszéde .
Maga Le Guin szerint a város "OH-meh-lahss"-ként ejtett nevét a "Salem, Oregon" ( eng. Salem, Oregon ) útjelző táblán lévő felirat ihlette, amelyet visszafelé láttunk és olvastunk a az autó tükre.
A szerző az előszavában pszichomítoszként határozza meg a művet, melynek központi gondolata a „bűnbak” témája, amely alatt azt kell érteni, hogy az emberek milyen áron hajlandók fizetni virágzó létezésükért [2] . A szerző alcíme – „Változatok William James írásainak egy témára ” – a legtöbb orosz kiadásból kimaradt, csakúgy, mint a szerző előszava.
„Ennek a pszicho-mítosznak, egyfajta bűnbaknak a központi gondolata – írja Le Guin – Dosztojevszkij A Karamazov testvérek című könyvében található, és néhányan gyanakodva kérdezték tőlem, hogy miért pont William Jamest részesítettem előnyben. Az tény, hogy Dosztojevszkijt nem tudtam újraolvasni, pedig huszonöt éves kora óta szerettem, és egyszerűen elfelejtettem, hogy ő is ezt a gondolatot használta. De amikor találkoztam vele James A morális filozófus és az erkölcsös élet című művében, az igazi sokk volt."
A Le Guin által említett amerikai filozófus és pszichológus William James The Moral Philosopher and the Moral Life című esszéje , amelyet először 1891-ben olvastak és adtak ki, részben így szól:
„És ha felkínálnák nekünk egy olyan világ hipotézisét, amelyben Fourier, Bellamy és Morris urak összes utópiája felülmúlna, és emberek milliói maradnának örökre boldogok egyetlen egyszerű feltétellel, miszerint néhány elveszett lélek, okok miatt megértésükön túl, gyötrelemben és magányban kellene leélnünk az életünket, akkor ez a szkepticizmuson és a mértéktelen érzelmeken kívül milyen érzéseket váltana ki bennünk, és még ha legbelül vágyna is ragaszkodni ehhez a boldogsághoz, milyen szörnyű lenne rájönni, hogy ez egy ilyen alku gyümölcse volt? [3]
A példázat felveti az egyik örök problémát – egy olyan társadalom létjogosultságát, amelyben az élet peremére szorulók együtt élnek a megboldogult többséggel, büszkék az irántuk érzett együttérzésre [4] . Ebben a formában ezt a témát már Dosztojevszkij is hallotta a Karamazov testvérek című regényében (elmélkedések a „ gyermek könnyéről ”), William James pedig Az erkölcsfilozófus és az erkölcsi élet című művében (az „elveszett lélekről” szóló rész).
Nincs cselekmény, mint olyan. A példázat egy Omelas nevű város boldog életének leírása. Ennek a városnak a jóléte valami misztikus módon összefügg egy bizonyos gyermekfogoly életével, aki egy sötét pincében teljesen egyedül élt. A város egyetlen lakója sem meri megváltoztatni ennek a gyermeknek az életét, vagy akár csak egy gyengéd vigasztaló szóval közelíteni hozzá - különben az egész város boldogsága véget ér. És minden lakó tud erről a gyerekről. A legtöbb továbbra is élvezi az életet, bár a szerencsétlenek emlékei megmérgezik lényüket. Okokat találnak arra, hogy beletörődjenek a dolgok helyzetébe. De vannak, akik megtalálják az erőt, hogy elutasítsák – ők azok, akik néha örökre elhagyják Omelast.
Az 1973-ban írt történetet elnyerték a legjobb novella Hugo-díjjal (1974), és bekerült a Twelve Points of the Wind (1975) című gyűjteménybe, valamint több későbbi antológiába is . A gyűjteményekben és gyűjteményekben a történetet gyakran Hein-ciklusként emlegetik , de logikailag és cselekményszerűen nem kapcsolódnak egymáshoz.
| Ursula Le Guin művei | |
|---|---|
| Földtenger : |
|
| Hain ciklus : |
|
| Nyugati parti legendák : |
|
| Macskaszárnyú: |
|
| Orsinia : |
|
| Egyéb próza: |
|