| Tukaev Nigmatullah ibn Biktimer ibn Tukay al-Sterli | |
|---|---|
| Születési dátum | 1772 |
| Születési hely | Sterlibashevo |
| Halál dátuma | 1844. március 27 |
| A halál helye | Sterlibashevo |
| Polgárság | Orosz Birodalom |
| Foglalkozása | Imám |
| Apa | Tukaev Biktimer |
| Házastárs) | Gabida |
| Gyermekek | Khismatulla, Gibadulla, Shahi Ahmet, Shahi Marat, Mukhammedharis, Mukhamatsha, Mukhammedgali [1] , Mukhammedharras, Marziya [2] , Faiza [3] |
Tukajev (Biktimirov [4] ) Nigmatulla ibn Biktimer ibn Tukay al-Sterli (as-Slauchi) (1772 (más források szerint 1770, 1773 vagy 1776) - 1844. március 27.) - a Szterlib mecset , maháshán szkij mecset imámja [5] , szufi [6] .
Nigmatulla ibn Biktimir a Staraya Salaus faluból származó Tukay Kurmanaev unokája, Sterlibashevo falu alapítója.
Nigmatullah ibn Biktimir jó oktatásban részesült. Tudott tatárul , perzsául , arabul , törökül és oroszul . Tanulmányait a Sterlibashevsky medresah-ban, a Vjatka tartománybeli Maskara falu medreszéjében végezte . 1795-1798-ban Machkari faluban, a Malmyzhsky kerületben tanult a híres mudaris akhun Mukhamedkarimnál . Tanulmányait Kazanyban , az Iske-Tash mecsetben végezte Fayzulla bin Sayfulla al-Kizlyavival, és az orenburgi piemonti Seitova kereskedő tatár településen Muhammad-Rahim bin Yusuf al-Ashiti és Abdurahman bin Muhammad-Gharif al-Kirmani tanítványainál. Az 1801-es diploma megszerzése után Nigmatulla ibn Biktimirt Buharába küldték továbbtanulni , ahonnan 1809-ben (más források szerint 1812-ben) tért vissza. Útban Buhara felé Mackara faluba ment, ahol Muhammad bin Juszufnál tanult [7] . Buharában Gabdennasyr Kursavi [8] és Abu Salih Muhammad Niyaz-Kuli sejknél tanult Türkmeniben, akinek környezetében sokáig tartózkodott, és felvették a szufi testvériségbe. Buharában engedélyt kapott muridák oktatására és iszlám tudományok tanítására.
Mudaris Gadylshi Abdullin imám 1812-ben bekövetkezett halála után (más források szerint 1813. augusztus 22-én) Nigmatulla ibn Biktimir, aki a "Sejk Ishan" címet is megkapta, lett az új Mudaris imám. Egész életét az iszlám terjesztésének , az innovációktól való megtisztításának és a saría tudományok tanításának szentelte. Nigmatulla ibn Biktimir szerény életet élt, és a híres helyi kereskedő, Biktimir Tukaev fiaként jótékony célokra fordította vagyonát. A legtöbb leckét a tafsirról , a hadíszről , a szúfizmusról és az etikáról tartotta . Tafsir szerint al-Baydawi imám "Anwar at-Tanzil" című könyveit tawhid és syfat - "Sharh al-'aqaid an-Nasafiya" - Abu Nasr Abd an-Nasr al-Kursawi sejk tanulmányozta [6] . Nigmatullah ibn Biktimir sok pénzt költött arra, hogy kézírásos könyvek másolatait rendelje meg, és sok könyvet maga is másolt. Ő írta a "Lugat Nigmetulla" perzsa-török szótárt, az arab-török összehasonlító nyelvtan tankönyveit [4] .
Nigmatulla ibn Biktimir gyakran emlékeztette shakirdjeit , hogy: „Az iszlám nemcsak a józan életmódra, a tisztaságra, a családról, az idősekre, a betegekre, a gyengélkedőkre való törődésre bátorított és bátorított, de ami a legfontosabb, a kemény munkára.” A tanítás terjeszkedése és az erkölcs helyreállítása miatt aggódva elkezdte felszámolni néhány olyan szokást, amely a pogányság idejéből megmaradt a muszlimok között . Nigmatulla ibn Biktimir fatwával megtiltotta a jiens ünneplését , Sabantuy, Navruz , a halottak megemlékezését 3, 7, 40 napig. Nigmatulla ibn Biktimir, a Nakshbandiyya-mujadidiya hagyomány szerint, elkezdte gyakorolni a kollektív dhikreket , napkeltekor körben ülve, és sok napon át megállás nélkül imádkozott a mecsetekben [9] .
A Khusain imám által alapított egykori mecset és medresa épületei javításra szorultak, ezért „legfelsőbb orenburgi mufti , Khusainov engedélyével ” 1814-ben Nigmatulla ibn Biktimir áthelyezte a mecsetet és a medresét arra a helyre, ahol jelenleg állnak. . Madresáját „Dar ul-Ulyum”-nak (a Tudás Háza) hívták. Az új medresében nagy könyvtárat készítettek, és vízvezetéket szereltek fel; a medresze egész udvarát jó kerítéssel bekerítették és három kaput készítettek.
Sterlibasevóban végzett tanítása alatt az emberek mindenhonnan elkezdtek jönni oktatásért és a sejkekhez, hogy imádják és áldásban részesüljenek. Nigmatulla ibn Biktimirnek voltak a legritkább könyvei a környéken, amiért más imámok (például Abdarrahim Utyz-Imyani), akhunok és muftik is érkeztek hozzá. Még az OMDS Mukhammedzsan Khusainov és Gabdessalyam Gabdrakhimov muftisai és kánok is érkeztek Nigmatulla ibn Biktimirhez - az Urálon túli Shirgazi kánhoz (az ismeretlenben és 1820-ban) és Bukeevsky Jangir kánhoz (1828-ban). Bukejevszkij kán elküldte fiát, Iskander-Sultan-t, hogy tanuljon Nigmatulla ibn Biktimirnél, és pénzt adományozott egy medresze építésére. Jangir Khan feleségén, Fatimán, az OMDS Mukhammedzsan Khusainov mufti lányán keresztül kapcsolatban állt Sterlibashevo faluval. Jangir és Fatima fiai az 1830-as évekig Nigmatulla Tukaevnél tanultak [7] .
A Menzelinszkij és Belebejevszkij megyékből , valamint a Bukey Hordából sok muszlim tudós maradt Sterlibasevóban és lett khalf (tanító), a leghíresebbek: Tuymazyból származó Gabdulsatar- hazret , aki később ishan, imam-mudaris lett Tuymazyban, Fazulla. , aki szintén isán és imám-mudaris lett Takta-alacheg faluban, Menzelinsky kerületben, valamint Szulejmán-kazret a Bukeev Hordából, aki az adott terület ishanja lett.
Sok tudós segítségének köszönhetően a Sterlibashevsky medresah ügyei nagyon jól mentek. A diákok különböző tartományokból és a kirgiz sztyeppékről érkeztek. Nigmatulla ibn Biktimir a régió legnagyobb szúfi központjává változtatta madrasáját, és egyes források szerint több tízezer murid volt. Nigmatulla egyetemes tiszteletet kapott, és "Katta-Khazret"-nek (nagyszerű) kezdték hívni.
A pugacsovi felkelés után a medresze bezárult. Sterlibashevsky madrasah elkerülte ezt a sorsot, mert az éhínség idején Nigmatulla ibn Biktimir segített az embereknek. Ezért megkapta a "Tarkhan levelet", amely garantálta a medresze biztonságát és bizonyos előnyöket [5] .
Nigmatulla ibn Biktimir megkezdte Sterlibashevo tereprendezését. Az akkor ültetett fenyők egy része ma is nő.
Körülbelül két évig betegeskedett, Nigmatulla ibn Biktimir 1844. március 27-én halt meg. Utána a Szterlibasevszkij-medresz maradt teljes egészében 600 tanulóval [10] . Diákok: Abdussattar bin Abdullah at-Tuimazi, Said bin Nurmukhammed alUri, Ahmedshah bin Abdullah as-Saryli, Fazlullah bin Fayzullah at-Taktawi Samarkandi, Ibn Abdulhamid és mások. A sztelibasevói családi mauzóleumban temették el. A Tukaevek mauzóleumának egyik oldalán arabul ez áll: „haazikhi at-taraba al-mubarakat li al-ash-Sheikh ar-Rabbani li al-Alim as-samadaani khalfa ash-Sheikh Muhammad 'Ubaydullah al-Bukhari bin al-Imam ash - Sheikh Abu 'Abdullah Muhammad-Kharis bin Muhammad Ni'matullah al-Esterlibashi al-Naqshbandi ... tuufi sana sabi'i wa samaani wa miatayni wa 'alaf Rakhimahullahu Ta'ala ”(" Ez a sír a Naqshbandi vallási mozgalom egyik követőjének, Sheikh Abu Salih Muhammad Niyaz-Kuli at-Turkmeni al-Bukhari - Abu Muhammadharis ash-Sheikh Muhammad Nigmatullah bin Biktimer al-Sterli, Allah legyen hálás nekik") [11] .