Til-Barsip

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. május 4-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 3 szerkesztést igényelnek .
Ősi város
Til-Barsip

Sztélé " Ahmar/Qubbah ", amely a mennydörgés istenét ábrázolja. Aleppói Nemzeti Múzeum .
36°42′05″ s. SH. 38°05′11 hüvelyk e.
Ország
Alapított Kr.e. 9. század e.
A település neve Mondd meg Ahmarnak
Modern elhelyezkedés  Szíria ,Aleppó
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Til-Barsip vagy Til-Barsib , Masuvari ( luv.  Masuwari ) egy ősi város az Eufrátesz keleti partján , a Sajur folyó torkolatánál , 22 kilométerre délre az ősi Karkemistől . A korai vaskorban a szír-hettita fejedelemségek , a luvi muszri és az arámi Bit-Adini fővárosa , majd az Eufrátesz felső és középső völgyében fekvő asszír tartomány központja volt. A település maradványai a Tell Ahmar -dombon ( arabul: تل أحمر ‎ Red Hill) találhatók Aleppó kormányzóságában , a mai Szíriában . A korábbi lokalizációk a várost északra, a modern Törökország területére helyezték, Birecik környékén, az ókori Eufrátesz Apamea helyén, Seugmával szemben . Gertrude Bell összehasonlította Bersibet a ptolemaioszi városok listájáról Mumbakat helyével .

Cím

A hettita időszakban a várost Masuwati [2] ( Hitt . Mazuwati ), a késő hettita királyságok korában Luwian [2] Masuvari [3] ( Luv.  Masuwari ) néven nevezték. Arámi neve Til-Barsip [comm. 1] vagy Tarbusibi [2] [4] [comm. 2] ( Tȝ-r-šȝ-bw ), azaz „az öreg fiának dombja” vagy „az öreg kútjának dombja”. A Bit-Adini arámi fejedelemség asszírok meghódítása után Salmaneser III c. Kr.e. 856 e. elfoglalta a várost és átnevezte tiszteletére Kar-Salmanasar (Kar-Shulmanu-ashared, accad . Kar-Šulmānu-ašarēdu " település Salmanasar " vagy " Shalmanasar rakpartja "), azonban továbbra is a régi nevet használták. . Az ókorban valószínűleg Bersibának ( ógörögül Βέρσιβα , Bérsiba ) hívták a területet.  

Történelem

A környék településeinek legkorábbi nyomai a Kr.e. V. évezred Ubaid időszakából származnak. e. , amint azt a feltárt kerámiatöredékek is bizonyítják [5] . A Kr.e. 3. évezred eleje óta egy kis település áll itt . e . Az akropoliszon az ezred közepéről származó földalatti sírt ( hypogeum ) tárták fel, amelyben több mint ezer teljes edényt és számos bronztárgyat találtak [5] . Később valószínűleg törés következett be a környék betelepítésében. Mari levéltárában Yabuhum vagy Shubat-Shamash néven lehetett tanúsítani [6] .

A Kr.e. 2. évezred végén. e., Musavati jelentőségre tett szert, mivel ő irányította az Eufrátesz átkelését [7] , amely része volt a Mezopotámia és a Levant közötti kereskedelmi útvonalaknak . A hettiták meghódították , és a Karkemis vazallus királyság része lett. Masuvati néven említik Suppiluliuma , Hatti királya és Satgivassával , Mitanni királyával kötött szerződésben, bár egyesek azt hirdetik, hogy Masuvati a Safira melletti Tell Misan dombon helyezkedjen el [8] .

A Hettita Birodalom összeomlása után Til-Barsip a kis kései hettita Musri királyság fővárosa lett Masuvari luvi néven. A város a viharok istenének imádatának központja volt - ez utóbbinak a 10. és 9. századból származó késő hettita szobrát találták benne (jelenleg a Louvre -ban található ).

Kr.e. 900 körül e. Bit-Adini arámi fejedelemség meghódítja Musurit, és Til-Barsip lesz a fővárosa. Hamarosan Ahuni , Bit-Adini uralkodója összeütközésbe kerül Asszíriával , amely megpróbálja megszerezni az irányítást egy fontos terület felett, amely utat nyit a Földközi-tenger felé. Bit-Adini királysága elválasztotta Asszíriát Szíriától , így az asszírok számára nagyon fontos volt, hogy ezt a területet korlátlan befolyásuk alatt tartsák [9] .

Kr.e. 876-ban Akhuni kénytelen volt elismerni magát II. Assurnatsirpál asszír király vazallusaként, de III . Salmaneser uralkodása alatt Akhuni szembeszállt Asszíria ellen. Salmansar 4 katonai hadjáratot hajtott végre ellene, Kr.e. 855-ben elfoglalta Akhunit, végül meghódította a fejedelemséget és létrehozta területén a legfelsőbb parancsnok tartományát .

Til-Barsip, az új tartomány közigazgatási központja Kar-Salmanasar nevet kapta. Nem sokkal ezután a fő dombon egy csodálatos asszír palotát emeltek , amely ma falfestményeiről híres. A kormányzó rezidenciája nagyon hasonlít a szomszédos Hadatuban találhatóhoz ( akkad .  Ḫadattu , aram.  ḥdṯ-t , modern Arslan-Tash ).

A Kr.e. 8. század első felében . e. a város a befolyásos asszír méltóság , Shamshi-ilu rezidenciája lett , aki négy asszír király ( III. Adad-nirari és három fia) alatt turtannuként Emlékfeliratai az alsó dombon talált egyik kaput díszítő, monumentális kőortosztátokon vannak elhelyezve oroszlánképekkel [5] . Til-Bar-sip Samsi-ilu "a városnak, amelynek ura", és egyáltalán nem említi az asszír királyt a feliratban.

A Kr.e. VIII. század második felében. a tartományok átszervezése következtében a főparancsnok tartományához tartozó területekből két új tartomány jött létre: Til-Barsip és Harran [10] . A hadsereg főparancsnokának új tartománya valószínűleg mindkét tartománytól északra fekvő területeken jött létre, az egykori Rakamatu arámi fejedelemség területeit elfoglalva , amely időszámításunk előtt 773 után tűnt el az írott forrásokból. e.

A várost Szanherib (i.e. 705-680) és Esarhaddon ( i.e. 680-669 ) királyi feliratai említik [11] . Utóbbiakból két sztélét is találtak az alsó dombon [5] . Kr.e. 701-ben e. a Til-Barsip Hananu kormányzót naptári névadóként ( limmu ) említik .

Kr.e. 694 körül e. Szanherib, miután elhatározta, hogy Marduk-apla-iddint üldözi a tengeren túl, Elámban , hajógyárat alapított az Eufrátesz melletti Til-Barsibban, hogy hajókat építsen a hadjárathoz [6] . Azon adatok alapján, hogy a Bibliában a hajókat építési helyükről nevezték el, egyes kutatók azt sugallják, hogy a tarsis hajók azok a hajók, amelyek Til-Barsib (vagy más vélemény szerint a babiloni Borsippa) hajógyárakból szálltak le . [12] .

A város túlélte az Asszír Birodalom bukását i. e . 612-ben , de jelentősége és mérete jelentősen csökkent, mivel a karkemiszi csata után a Közép-Eufrátesz egészének jelentősége a neobabiloni politika számára csökkent [13] [14]. .

A leletek arra utalnak, hogy a hely a posztasszír korszakban lakott volt – az Achaemenidák [15] kori sírjainak maradványaira jellemző tárgyakkal (többek között szkarabeuszokkal, bronzedényekkel és ékszerekkel) találtak [5] . A hellenisztikus időszakban a fődombon szentélyt építettek [11] . Előkerültek a Kr.e. 2. végi – 1. század eleji szeleukida uralkodók érméi is [5] . A Claudius Ptolemaiosz geográfus által említett Bersiba szintén Tel Barsiphoz kötődik. A késő ókorban a település elhagyatott [16] .

Nevezetes uralkodók

Masuvari/Til-Barsip a hettita korszakban Karkemis helyettes királyságának része volt [6] , de a vaskor elején elnyerte függetlenségét. A luvi hieroglifa feliratokból hét független uralkodó ismert , de nem mindegyik név szerint [17] .

Név Uralkodási idő Kapcsolatok
Hapatila Kr.e. 10-9 e. Dinasztia A
Ariyakhina Kr.e. 10-9 e. Hapatila unokája, A dinasztia
Hamiyata apja Kr.e. 10-9 e. Bitorló , Dynasty B
Hamiyata Kr.e. 9. század e. B dinasztia
Hamiyata fia Kr.e. 9. század e. B dinasztia
Aryahin fia Kr.e. 9. század e. Dinasztia A
Ahuni RENDBEN. 877-856 Bit Adini

i.e. 856-ban. e. A várost elfoglalta Asszíria.

Régészet

Hely

Tel Ahmar félkör alakú területe három különálló területből áll: a fő dombból (ahol a fellegvár/akropolisz volt), amely körülbelül 25 méter magasra emelkedik a környező síkság fölé, az alsó domb, amely a fő dombhoz kapcsolódik nyugatról, és 10-15 méter magasra emelkedik, és az alsó város nagy része, más oldalról (főleg északról) szomszédos a fő dombbal, csak kissé emelkedik a környező síkság fölé [5] . A város területe körülbelül 60 hektár volt .

Ásatások

Az első ásatásokat 1908-ban David G. Hogarth végezte , aki talált egy oroszlánszobrot ékírásos felirattal, és javasolta, hogy a helyszínt ősi Til-Barsipként azonosítsák [18] . 1909-ben Gertrude Bell ellátogatott a helyszínre , és több feliratot is talált ott [19] [20] . A François Thureau-Dangin [21] [22] vezette francia expedíció 1929 és 1931 között jelentős régészeti ásatásokat végzett , amely vaskori épületek maradványait - egy asszír palotát, valamint három Kr.e. 8. századi sztélét tárt fel. és egy bronzkori hipogeum.

1988 óta a Melbourne-i Egyetem ausztrál régészei kezdtek itt ásatásokat Guy Bunnens [23] [24] [25] [26] vezetésével ( 2000 óta a Liege -i Egyetem [27] égisze alatt [6]). ). Az ásatások 2010-ben fejeződtek be [28] . Az expedíció során egyebek mellett 1997-ben rendkívül művészi elefántcsont tárgyakat fedeztek fel , valamint számos falfreskót , amelyek az ie 8-7. századból származnak.

A Tabqa gát elkészülte után az Eufrátesz vize elérte az ásatási helyet.

Stella "Ahmar/Qubbah"

A környéken talált kora vaskori emlékek közül egy jól megőrzött luvi hieroglifával [25] ábrázolt sztéllé , amely ma „Ahmar/Qubbah” Stella néven ismert (a lelet helye szerint Ahmar és Kubba falvak között) , kiemelkedik Masuwari király Hamiyata nevű katonai hadjáratáról Kr.e. 900 körül. e. A sztélé a " Seregek Tarhuntja " ( en ) istenség széles kultuszáról is tanúskodik , akit Hamiyata a mennyei Tarhunttal és az aleppói Viharistennel [29] ( Teshub ) társított . Megígéri az istennek, hogy "tanitként" adja a lányát [30] . Ez a sztéle azt is jelzi, hogy a Masuvari első ismert uralkodóját Hapatilának hívták, ami a hurri " Hepa - Tilla " korrupciója lehet.

Lásd még

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. ↑ A különböző helyesírási változatok közé tartozik még a Til-Barsib , Tel-Barsip , Til-Barsip , Til-Barsib , Tel-Barsib .
  2. ↑ Tarbusibi , Tarbusiba vagy Turbusibi .
Megjegyzések
  1. ↑ GeoNames  (angol) - 2005.
  2. ↑ 1 2 3 Guy Bunnens " Egy új luwi sztélé és a viharisten kultusza Til Barsib-Masuwariban ". Louvain : Peeters, 2006. 88. o. Archiválva : 2020. június 11. a Wayback Machine -nél . (Angol)
  3. ↑ Hawkins, John D. Inscriptions of the Iron Age, 330. o. Archiválva : 2020. június 25., a Wayback Machine -nél . (Angol)
  4. ↑ K. Lawson Younger Jr. "Az arámok politikai története: származásuktól politikájuk végéig" (Régészet és bibliai tanulmányok). SBL Press, 2016. 135. o. Archiválva : 2020. június 25. a Wayback Machine -nél . (Angol)
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Rudolph H. Dornemann, Eric M. Meyers (szerk.) "Til Barsip". The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East, vol. V, Oxford University Press , New York-Oxford 1997, 209-210.
  6. ↑ 1 2 3 4 Trevor Bryce "Az ókori Nyugat-Ázsia népeinek és helyeinek Routledge kézikönyve: A Közel-Kelet a korai bronzkortól a Perzsa Birodalom bukásáig" - Routledge , 2009. "AHMAR, TELL" 12. o. -15 Archivált : 2020. június 13. a Wayback Machine -nál . (Angol)
  7. ↑ Georges Roux „Mezopotámia nagy civilizációi. Az ókori Mezopotámia: Sumer, Akkád, Babilónia és Asszír Királyság. i.sz. 2700–100 időszámításunk előtt e.", fordítás, CJSC " Tsentrpoligraf ", 2016. Fordító: Davydova A. B. 291. o. Archív másolat 2020. június 14-én a Wayback Machine -nél .
  8. ↑ Arámi határok. Az arámi területek meghatározása az ie 10. – 8. században - Leiden, Boston: Brill, 2019. szerk. Jan Dušek és Jana Mynarová. 179. o. Archiválva : 2020. június 11. a Wayback Machine -nél .
  9. ↑ Prof. Rettegett Friedrich (Prága). A "hettita" hieroglifákról Tel Amar sztéléin Archiválva : 2020. február 14. a Wayback Machine -nél . Bulletin of Ancient History , 1937. 1. szám
  10. ↑ Radner K., Provinz. C , Reallexikon der Assyriologie , XI. kötet ( Prinz, Prinzessin - Samug ), Walter de Gruyter, Berlin - New York 2006-2008, 42-68.
  11. ↑ 1 2 Piotr Bienkowski, Alan Millard (szerk.), Dictionary of the Ancient Near East, British Museum Press, London 2000, 291. o., "Til Barsip".
  12. ↑ Snisarenko A. B. [www.belousenko.com/books/history/snisarenko.pdf Az ősi tengerek uralkodói]. - M . : Gondolat, 1986. 103-105., 225. o.
  13. ↑ Dariusz Szeląg – „ Dolina środkowego Eufratu za Nabopolasara i jego następców Archiválva : 2020. június 11. a Wayback Machine -nél ”. ŚWIATOWIT Tom 1 (42) Nr A r. 1999, 168-175., (PI. 77.1), 173. o.  (lengyel)
  14. ↑ Yuval Levavi – A neobabiloni birodalom: A birodalmi periféria a központból nézve // ​​Journal of Ancient Near Eastern History, vol. 7, sz. 1 (2020), 59-84. De Gruyter, 2020. 76. o.  (angol)
  15. ↑ William Kulikan perzsák és médek. Az Achaemenida Birodalom alanyai. Tsentrpoligraf, 2010 Fordító: Igorevsky L. A. 156. o. Archív másolat 2020. június 13-án a Wayback Machine -nél .
  16. ↑ Georg Gerster, Ralf-B. Wartke: Flugbilder aus Syrien. Von der Antike bis zur Moderne . Verlag Philipp von Zabern, Mainz 2003, 148. o.  (német)
  17. ↑ Trevor Bryce : A neo-hettita királyságok világa; Politikai és hadtörténet . Oxford, New York 2012, 115–121., 168–169., 304. o  .
  18. ↑ DG Hogarth, Recent Hettite Research, The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, vol. 39, 1909. 408-415. (Angol)
  19. ↑ Gertrude Lowthian Bell, Az Eufrátesz keleti partja Tel Ahmartól Hitig, The Geographical Journal, vol. 36. sz. 5, 1910, 513-537. (Angol)
  20. ↑ Gertrude Lowthian Bell, Amurath to Amurath , W. Heinemann,  1911 .
  21. ↑ François Thureau-Dangin, Tell-Ahmar, Szíria, vol. 10, iss. 10-3, 1929, 185-205.
  22. ↑ F. Thureau-Dangin; Maurice Dunand; Lucien Cavro; Georges Dossin, Til-Barsib, Párizs: Paul Geuthner, 1936.
  23. ↑ Guy Bunnens, Tell Ahmar, 1988-as évad, Ancient Near Eastern Studies Supplement Series, vol. 2, Peeters, 1990, ISBN 978-90-6831-322-2
  24. ↑ Guy Bunnens, Melbourne Egyetem ásatása Tell Ahmarban az Eufrátesz mellett. Rövid jelentés az 1989-1992-es évszakokról, Akadica, 3. sz. 79-80., pp. 1-13, 1992.  (angol)
  25. ↑ 1 2 Bunnens, Guy; Hawkins, JD; Leirens, I. Egy új luwi sztélé és a viharisten kultusza Til Barsib-Masuwariban  (angol) . - Leuven: Publications de la Mission archéologique de l'Université de Liège en Syrie, Peeters, 2006. - (Tell Ahmar II). — ISBN 978-90-429-1817-7 . Archiválva : 2020. június 13. a Wayback Machine -nél 
  26. ↑ A. Jamieson, Mondd Ahmarnak III. Neo-assyrian Pottery from Area C, Ancient Near Eastern Studies Supplement Series, vol. 35, Peeters, 2011, ISBN 978-90-429-2364-5 . (Angol)
  27. ↑ Guy Bunnens, Tell Ahmar / Til Barsib, A tizennegyedik és tizenötödik évad (2001/2002), Orient Express, 2003. 40-43.
  28. ↑ Guy Bunnens, A 3rd millennium temple at Tell Ahmar (Szíria)_Proceedings of the 9th International Congress on the Archaeology of the Ancient Near East 3, Reports, ed. Oskar KAELIN & Hans-Peter MATHYS, Wiesbaden, 187-198. o., 2016.  (angol)
  29. ↑ Bunnens, srác. Vallási kontextus // Egy új luwi sztélé és a viharisten kultusza Til Barsib-Masuwariban  (angol) . - Leuven: Publications de la Mission archéologique de l'Université de Liège en Syrie, Peeters, 2006. - P. 76-81. - (Mondd meg II. Ahmarnak). — ISBN 978-90-429-1817-7 .  (Angol)
  30. ↑ Lipinski E. The Pantheon of Carthage Archiválva : 2009. december 14. a Wayback Machine -nél // Bulletin of Ancient History , 1992, 3. sz. OCR OlIva.

Irodalom

Linkek

 arámok
Általános fogalmak
Történelmi régiók
Szíri-hettita királyságok
arámi királyok
arámi városok
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák