Bar Hadad I | |
---|---|
aram. בר הדד | |
Arám királya | |
a Kr.e. kilencedik század első fele . e. | |
Előző | tabrimon |
Utód | Bar Hadad II |
Születés |
Kr.e. 936 körül e. [egy] |
Halál | Kr.e. 9. század e. |
Apa | tabrimon |
Gyermekek | fia: Bar-Hadad II |
A valláshoz való hozzáállás | kánaáni vallás [d] |
I. Bar-Hadad ( I. Ben-Hadad , I. Venadad ; aram. בר הדד , héber בן ; „ Hadad fia ” [2] [3] [4] ; Kr.e. IX. század e. ) - a király Aram a Kr.e. 9. század első felében. e.
Az egyetlen történelmi forrás , amely I. Bar Hadadról beszél, a Biblia [3] [5] . Az 1. Királyok Könyvében [6] és a Krónikák könyvében [7] szerepel .
A bibliai szövegek szerint I. Bar-Hadad az arámi királyság uralkodója volt , székhelye Damaszkusz volt . Nagyapja és apja, Hézion és Tabrimon szintén uralta ezeket a földeket ( 1Királyok 15:18-22 ). Apjától, I. Bar-Hadadtól örökölte a hatalmat Damaszkusz felett. Ennek az eseménynek a pontos dátuma nem ismert [K 1] . Valószínűleg I. Bar-Hadadnak legkésőbb ie 880-ban kellett volna trónra lépnie. e., Baasi izraeli király [K 2] halálának dátuma , akinek kortársa volt [3] [10] [11] .
Apjával, Tabrimonnal, aki Avia júdai király szövetségese volt, I. Bar-Hadad szövetséget kötött Izrael uralkodójával, Baással. A Kr.e. 880-as években. e. [K 3] háborút viselt Asa zsidó király ellen, és miután megkezdődött a Jeruzsálem melletti erőd építése, Ráma komoly veszélyt jelentett Júda jólétére. I. Bar-Hadádot akarta maga mellé csábítani, ezért Asa nagyköveteket küldött Damaszkuszba gazdag ajándékokkal. A Biblia a következőképpen számol be erről: „ Asa pedig vette az összes ezüstöt és aranyat, amely az Úr házának kincseiben és a királyi ház kincseiben maradt, és szolgái kezébe adta, és Asa király elküldte. Benhadadnak, Tabrimon fiának, Hézion fiának, a királynak, így szólt a szíriaihoz, aki Damaszkuszban élt: Legyen szövetség köztem és közted, [ahogy volt] apám és atyád között. ; íme, ajándékot küldök neked ezüstből és aranyból; szegd meg szövetségedet Baasával, Izráel királyával, hogy eltávolodjon tőlem. Benhadad pedig engedelmeskedett Asa királyának… ”. A zsidó uralkodó szövetségeseként I. Bar-Hadad hadjáratot indított Izrael királysága felé, melynek során elfoglalta Galilea egész északi részét Ain, Dán , Ábel-Bét-Maah és Kinneroth városaival együtt, valamint Naftali törzsének földjeit . A legtöbb itt lévő város (beleértve Dant és Hazort is) elpusztult. Baasha kénytelen volt abbahagyni a Ráma építését, és lépéseket tenni birtoka belsejének védelme érdekében. Az izraeli király távozását kihasználva Asa teljesen elpusztította Rámát, és az itt lefoglalt anyagokból felépítette Geba és Micpa városait ( 1Kir 15:17-22 ; 2Krón 16:1-6 ) [ 3] [8] [9] [11] [12] [13] [14] . Asa király győzelme ellenére a pogány amoriták részvétele az Izrael királyságával vívott háborúban tiltakozást váltott ki a zsidó papság körében. Különösen Asát az I. Bar-Hadaddal kötött szövetségért Anániás próféta ítélte el ( 2Krón 16:7 ) [3] .
I. Bar-Hadad sikerei az Izrael királyságával vívott háborúban lehetővé tették, hogy Damaszkusz királya az akkori Levantai legbefolyásosabb uralkodóvá váljon [4] [15] . Talán az I. Bar-Hadad és Asa egyesüléséről szóló bibliai tudósítások burkolt bizonyítékai annak, hogy a zsidó király elismerte Arám uralkodójának való alárendeltségét [15] .
I. Bar-Hadad csatlakozása észak-galileai birtokaihoz lehetővé tette a damaszkuszi király számára, hogy ellenőrzése alatt tartsa a Föníciába , Palesztinába és Egyiptomba tartó kereskedelmi útvonalakat [2] [3] [4] . Tirosz fontos kereskedelmi partnereként a Kr.e. 9. században. e. Arámot említi " Ezékiel próféta könyve " ( Ez 27:18 ). E forrás szerint nagyra értékelt bort és gyapjút Damaszkuszból hoztak Tirusba [16] [17] . A többi város közül, amelyekben az arámok akkoriban kereskedtek, Szidónt , Akkót és Akzivit említik [8] . Feltételezik, hogy I. Bar-Hadad parancsára felállíthattak egy sztélét , amelyet Aleppó közelében találtak, és amelyet Melkart tírusi istennek szenteltek . A rajta készült arámi feliraton egy Bar-Hadad nevű király Melkartot "urának" nevezte, ami Damaszkusz és Tírusz közötti szoros kapcsolatokra utal [2] [18] . A sztélé I. Bar-Hadad idejéhez való tartozása azonban vitákat vált ki a történészek körében. Különösen azt feltételezik, hogy a felirat III. Bar-Hadad király uralkodása idején készülhetett [19] [20] .
I. Bar Hadad alatt megkezdődtek az asszír inváziók a Levant felé . Az egyik ilyen hadjárat Kr.e. 878-ban vagy 877-ben. e. Assurnatsirapal asszír király követte el II . Az asszír hadsereg azonban csak Akkarig jutott el , anélkül, hogy Arám király birtokait érintené, ami lehetővé tette I. Bar-Hadad számára, hogy ne fizessen adót Asszíria uralkodójának [11] .
A Királyok 1. könyve egy másik háborút említ Arám és Izrael között ( 1Királyok 20:34 ). Az ie 870-es évek második felében végezték. e. Omri izraeli király és Bar Hadad II (valószínűleg Bar Hadad I) damaszkuszi király apja . A bibliai szövegek nem tartalmaznak részleteket a katonai műveletekről, de feltételezik, hogy Júdea és Tírusz uralkodói Izrael királyának szövetségesei voltak. Arám uralkodója lett a háború győztese, akinek Omri kénytelen volt néhány várost átadni, köztük Ramótot Gileádban ( 1Kir 22:3 ), és helyet biztosítani a damaszkuszi kereskedőknek, hogy helyet kapjanak fővárosában , Szamáriában [21] [22] [23] .
Nincs bizonyíték I. Bar-Hadad további uralkodására. Halálának dátuma nem ismert [K 4] , de legkésőbb ie 850 elején kellett meghalnia. pl., amikor a források Aram Bar-Hadad új királyát említik II [4] . A legtöbb történész úgy véli, hogy Damaszkusz új uralkodója I. Bar Hadad fia volt [3] [8] . Az arámoknak azonban szokásuk volt, hogy csak akkor nevezték el fiaikat a legközelebbi rokon nevén, ha az már meghalt. Ezen az alapon azt feltételezik, hogy II. Bar-Hadad nem fia, hanem unokája lehetett I. Bar-Hadadnak, és apja halála után örökölhette a hatalmat Arám felett, név szerint ismeretlen [24] .
![]() |
|
---|
arámok | |
---|---|
Általános fogalmak | |
Történelmi régiók |
|
Szíri-hettita királyságok |
|
arámi királyok | |
arámi városok |
|