Tiare, Pontus de

Pontus de Tiard ( Pontus de Tyard , más néven Thyard , Thiard , Tiard ) a 16. századi francia költő, filozófus és pap, a Plejádok egyesület tagja . Egyes kutatók szerint munkája félúton van a "Plejádok" és a lyoni iskola között [1] . Ugyanakkor Tiara munkásságának csúcsát nem a költészete jelenti (amit a legtöbb szakértő úgy értékel, hogy "virágosan igényes" stílusban íródott [2] ), hanem a filozófiai párbeszédek .

Életrajz

A nemesi családból származó Pontus de Tiard a párizsi egyetemen tanult ( 1537 ), de munkáiban erről szó sincs. Elsajátította a latint és a görögöt , és kisebb mértékben az olaszt és a héber nyelvet . 1553 -tól Chalon főesperese . 1543 körül találkozott Maurice Seve -vel . Az 1550-es években a maconi templom kanonokja .

1562 után visszavonult az irodalmi élettől, és családja kastélyában élt. Van egy hipotézis, amely szerint Tiar a Költészeti és Zeneakadémia tagja volt [3] . 1570 - től IX. Károly , majd III. Henrik udvarában szolgált ; Jacques Amiodated 1577 szeptemberében írt leveléből ismert, hogy Pontus a csillagos ég jelenségeiről mesélt a királynak. 1578 óta Chalon püspöke . 1588 - ban delegálták, hogy részt vegyen az államfők blois-i ülésén , ahol a király érdekeit védte; a Katolikus Liga támogatóinak nyomására kénytelen volt menedéket keresni a családi kastélyban, majd unokaöccse javára feladni a püspökséget. Hanyatló éveiben, 1604 -ben Tiares kiadott egy "levéltöredéket" ( Fragmentum epistolae) a jezsuiták és ligisták ellen , amely nagy visszhangot váltott ki, és később felkeltette Helvetius figyelmét .

Kreatív elérési útja

Költészet

Pontus de Tiard első verseskötete, a névtelenül kiadott Szerelmi téveszmék ( Erreurs amoureuses , 1549 ) Petrarcha szellemében szonetteket tartalmazott . Úgy tartják, hogy Joashen Dubelle "Oliva" gyűjteményével több hónappal megelőzte Tiarát az olasz tapasztalatok francia földre átvitelében és "új típusú szerelmi költészet kifejlesztésében" [4] . Eközben a "Szerelmi téveszmék" munkálatai úgy tűnik, 1543 körül ; így van okunk Tiarát az első francia petrarkistának tekinteni ). A szerelem tévedéseinek második és harmadik könyve 1551 -ben, illetve 1555-ben jelent meg . Az első résztől a későbbiek felé észrevehető az evolúció: egyre gyengül a hangsúly Seva „Delia” című versére , és ezzel párhuzamosan a „Plejádok” poétikájának hatása növekszik (ez különösen érvényes a a mitológiai képzetekhez). 1573- ban Thiard két költői művét dedikálta Ronsardnak -  " Elégia Pierre de Ronsardhoz" ( Élégie à Pierre de Ronsard ) és a latin "Az égi csillagképekről" ( De coelestibus asterismis ) című versét. A Plejádok költői közül azonban Thiard nem Ronsarddal, hanem Jacques Peletier -vel tartotta a legszorosabb kapcsolatot . A Tiara név a sextin és a tercinum francia költészetbe való bevezetéséhez kapcsolódik [5] . 1585 - ben kiadta a Douze fables de fleuves ou fontaines című gyűjteményt, a folyókról és forrásokról szóló mesegyűjteményt, amely egy bizonyos mitológiai folyónak szentelt rövid prózatöredékeket (köztük Nárcisz legendáját ), valamint festmények ekfrasztikus leírásait tartalmazta. a megfelelő cselekményen, végül az epigrammatikus szonetteken  , ezeknek a képzeletbeli képeknek a feliratai. Úgy gondolják, hogy Tiar ebben az esetben egy nagyon sajátos projektre gondolt, nevezetesen a Diane de Poitiers [6] tulajdonában lévő Anet kastélyban található „tükrök szalonjának” díszítésére . És bár a megfelelő festményeket nem őrizték meg, a modern kutatók nem kérdőjelezik meg a projekt gyakorlati megvalósításának tényét.

Pontus de Tiard élete végén felhagyott költészetével, és értekezések és prédikációk írásának szentelte magát .

Filozófiai párbeszédek

1551- ben megjelent Tiare fordítása Leone Ebreo Love Dialogues című művéből . Egy évvel később megjelentette saját filozófiai párbeszédét Az első magány, avagy a múzsák prózája és a költői lelkesedés címmel ( Solitaire premier, ou Prose des Muses et de la fureur Poëtique ); 1587 - ben ezt és további négy dialógusát a III. Henriknek szentelt „Philosophical Dialogues” ( Discours philosophiques ) gyűjteménybe foglalta, amely a legnagyobb hírnevet hozta meg számára. Az enciklopédikus orientációjú gyűjteményt heterogenitása jellemzi [7] . Az „Első szingli” a költői ihlet újplatóni tanának bemutatása (Thiard itt M. Ficino megjegyzéseit használja Platón „Ion” és „ Fast ” dialógusaihoz ). Tiare itt allegorikus értelmezéseket ad a múzsákkal kapcsolatos mítoszokról . A "Second Single" ( Solitaire Second ou Prose de la Musique , 1555 ) az ókori zeneművészet alapjainak és a zenei harmónia elvének kozmológiai értelmezésének szentelték . Az „Idő, nyár és részei” című párbeszédben ( Discours du Temps, de l'an et de ses party , 1556 ) Maurice Seve lesz a fő beszélgetőpartner, aki a számvetés problémáját és a naptárak sokszínűségét tárgyalja. ; az út során az etimológiai és számmisztikai kérdéseket érintik . A „The Universe, or Discourse on the Arts and Nature of the World” ( L'Univers, ou Discours des party et de la nature du monde , 1557  ) című párbeszéd egy ontológiai és kozmológiai értekezés, amely csillagászati , meteorológiai és földrajzi számításokat is tartalmaz; ennek eredménye azonban az Istennel szembeni megismerés korlátozott lehetőségeinek felismerése . Talán Tiar, az Univerzum szerzője volt az első olyan író, aki pozitívan nyilatkozott Kopernikusz tanításairól [8 ] [9] Tiar filozófiai elmélkedésének eredményét részben Cicero és Pico della Mirandola „ Mantica , avagy Beszéd az asztrológiai jóslatok igazságáról ” című párbeszéde ihlette ( Mantice, ou Discours de la verité de divination par Astrologie , 1558 ). a szerző a tulajdonképpeni asztrológiától a csillagászat felé halad, és valójában azt állítja, hogy valóban tudományos ismeretekre van szükség a világról.

Jegyzetek

1. ↑ V. A. Rimszkij-Korszakov . A Plejádok és a reneszánsz dramaturgiája // A francia irodalom története. - T. 1. - M.-L., 1946. - S. 297.
2. ↑ Mari P. Erreurs amoureuses// J.-P. de Beaumarchais, D. megye. Dictionnaire des oeuvres literaires de langue francaise. - P., 1994. - T. 1. - P. 651.
3. ↑ Pontus de Yard. Solitaire Második. - Geneve, Droz, 1979. - P. 22.  (fr.)
4. ↑ Vipper Yu. B. A Plejádok költészete. - M., 1976. - S. 137.
5. ↑ Podgaetskaya I. Yu. Tiar, Pontus de // Rövid irodalmi enciklopédia. T. 7. M., 1972. S. 491. . Hozzáférés dátuma: 2012. december 12. Az eredetiből archiválva : 2016. március 7. (határozatlan)
6. ↑ Miernowski J. La poésie et la peinture: les Douze fables des fleuves ou des fontaines de Pontus de Tyard Archiválva : 2010. február 10. a Wayback Machine -nél  (FR)
7. ↑ Discours philosophiques de Pontus de Tyard // Dictionnaire des lettres françaises du XVI siècle. P., Fayard, 2001. 1142. o.
8. ↑ Pontus de Yard. Solitaire Second, p. 27.  (fr.)
9. ↑ Baumgartner FJ Szkepticizmus és francia érdeklődés a kopernikusz iránt 1630-ig // Journal for the History of Astronomy. - 1986. - 1. évf. 17. - P. 77-88.

Irodalom

• Pontus de Tyard, errances et enracinement: actes du colloque international de Bissy-sur-Fley. P. Geneve. 2008. - ISBN 9782745316677
• Heidi Marek . Az antik mítosz és a Pontus de Tyard életműve. — P.-Geneve, 2006. — ISBN 9782745313874
• Pontus de Tyard, költő, filozófus, teológia: nemzetközi kollokvium - P. - Geneve, 2003. - ISBN 2745308076

Linkek

• Pontus de Tiar // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Brockhaus és Efron horvát Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 11927293b CONOR : 39174755 GND : 118801910 ICCU : BVEV056838 ISNI : 0000 0001 2095 9591 J9U : 987007269290105171 LCCN : n80128868 NKC : jx20100303005 NTA : 071348468 NUKAT : n2003020321 SUDOC : 027171892 VcBA : 495/17434 VIAF : 39384871 WorldCat VIAF : 39384871