Régi katolicizmus

Az ókatolicizmus ( németül:  Altkatholizismus ) a nyugati nemzeti egyházak csoportja, amely az 1870-es években jött létre annak eredményeként, hogy a Római Katolikus Egyház egyes papjai és laikusai elutasították az I. Vatikáni Zsinat határozatait . a pápa tévedhetetlensége és a Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatásának dogmája [1] . Sok ókatolikus is elutasítja a filioque -t, a Szentlélek  körmenetének dogmáját nemcsak az Atyától , hanem a Fiútól is .

A kifejezést először 1853-ban használták az utrechti érsek székének támogatóira vonatkozóan , akit 1723 óta a pápai trón jóváhagyása nélkül választottak meg [2] .

1889. szeptember 24-én Hollandia, Svájc és Németország püspökei aláírták az Utrechti Egyezményt az Utrechti Unió . 1931 óta az Utrechti Unió teljes közösségben van az anglikán közösséggel .

A régi katolicizmus nem egyetlen felekezet, hanem olyan egyházak sorozata, amelyek az apostoli utódlás elvére alapozzák egyházi hovatartozásukat . Közülük többen egyesültek az Utrechti Régi Katolikus Egyházak Uniójában . Az ókatolikus joghatóságok közül a legrégebbi a holland ókatolikus egyház , amelyet 1704-ben alapított Peter Codd holland katolikus érsek ., eltávolították a szószékről a janzenizmus miatt , korábban eretnekségnek ítélték .

2003-ban az Utrechti Unió alternatívájaként konzervatív ókatolikus egyesületet hoztak létre Európában, amely hamarosan a Nemzeti Katolikus Egyházak Világtanácsa néven vált az ókatolikus struktúrák Észak-Amerikából és Afrikából való belépése miatt. bele .

Történelem

1870. július 18-án az I. Vatikáni Zsinat a pápa tévedhetetlenségének dogmájává nyilvánította [3] . A pápai tévedhetetlenség dogmája elleni tiltakozást Ignaz von Döllinger , a müncheni egyetem professzora vezette, aki ugyanabban az évben kezdeményezte a katolikus teológusok kongresszusát Nürnbergben , amelyen a római katolikus teológia 11 teológiai professzora vett részt. a müncheni , bonni és breslaui egyetemek karai , akik nem értettek egyet a katedrális döntéseivel. Kijelentették, hogy a vatikáni dogma elfogadásának lehetetlensége ellentétes az Egyetemes Egyház rendeleteivel. 1871. április 17. Dellinger professzort, aki nem engedett a müncheni érsek rábeszélésének, hogy ismerje el a pápai tévedhetetlenséget, kiközösítették a katolikus egyházból, mert nyilvánosan tagadta az egyházi tanokat. Később más, renitens teológus professzorokat is kiközösítettek [4] .

A kiközösítettek nem hagyták abba a küzdelmet. Remélték, hogy támogatni fogják őket a német püspökök, egykori kollégáik, akik határozottan ellenezték a dogma római elfogadását; de a püspökök nem voltak hajlandóak szakítani a pápával. Az új pápista doktrínát elítélő professzorok együttérzést és jóváhagyást kaptak a lakosság különböző rétegeitől Németország és Svájc különböző részein, és kedvező figyelmet kaptak Poroszország , Württemberg , Baden-Hesse és számos kanton kormányától . Felmerült a mozgalom megszervezésének ötlete; bizottságok és konferenciák kezdtek alakulni különböző helyeken. A központi bizottságokba és kongresszusokba a helyi bizottságok küldötteit nevezték ki. A kongresszusokon programokat és cselekvési terveket dolgoztak ki, bizottságokat jelöltek ki szervezeti projektek kidolgozására, katekizmusok összeállítására , a kormányzatokkal és az egyházak képviselőivel való kommunikációra, valamint az ókor vallásának, szervezetének és irányításának általános irányelveinek megállapítására. A katolikus közösségek és az egyház. Az ókatolikus mozgalom fokozatosan kifejlődött, vallási formát öltött, szervezetet kapott, sajátos vallási közösségeket hozott létre Németországban és Svájcban, és ezekben az országokban ókatolikus egyházakat alapított, amelyek megkapták a vallási társaságok jogait.

1871 szeptemberében Münchenben került sor az első német ókatolikus kongresszusra , amelyen kidolgozták a plébániai közösségek alapításának és szervezésének szabályait. Minden gyülekezetben legyen egy pap, aki a püspöktől kapott felszentelést. A közösségek szervezetének kidolgozásakor kiderült, hogy a németországi ókatolikus mozgalomhoz nem elégséges a katolikus papok száma, és nem felel meg a megalakult ókatolikus egyházközségek számának. Sürgősen felmerült az új személyek papi kinevezése: szükség volt tehát egy püspök megalapítására. A kongresszuson elismerték a római egyháztól elszakadt utrechti egyház hierarchiájának kanonikusságát. Ez az elismerés nagyon fontos volt az ókatolikusok számára, mert magában a mozgalomban nem volt egyetlen püspök sem [5] .

1872-ben a teológia leghíresebb professzoraiból állt egy „püspöki bizottság”, amelynek feladata volt, hogy intézkedéseket találjon egy régi katolikus püspökség megalapítására Németországban. A bizottság e tárgyban kapcsolatokat létesített a Német Birodalom kormányaival. Bismarck herceg , aki akkoriban a Kulturkampf közepén tartózkodott, segítséget ígért a bizottságnak. A bizottság egy volt breslaui professzort, Joseph Hubert Reinkens papot választotta meg püspöknek . Utrecht Gul érseke által felszentelve hűségesküt tett a porosz királynak és államnak, és Poroszország, majd nem sokkal később Baden és Hesse is elismerte „a német ókatolikus egyház püspökének” méltóságában. A püspök közreműködésével és vezetésével kidolgozták a németországi ókatolikus egyház szervezetét. Alkotó részei a plébániai közösségek, a püspökökkel rendelkező egyházmegyék és a Zsinat. A plébániai közösség irányításában a plébános vezetésével a taggyűlések és az egyházközségi tanács vesz részt. Poroszországon belül három egyházmegye jött létre: Köln, Essen és Kattowitz, amelyeket a püspök irányítása alatt álló adminisztrátorok igazgattak. A püspök eleinte az egyetlen ókatolikus hierarcha volt Németországban.

Svájcban az ókatolikus mozgalom sikeresebb volt, mint Németországban. Egyes kantonok kormányai megtiltották a svájci püspököknek a Vatikáni Zsinat rendeleteinek kihirdetését, és közülük azokat, akik az új dogmát a papság és a lakosság körében terjesztették, megbüntették. A papokat, akik püspökeik utasítása szerint jártak el, megfosztották tisztségüktől és fizetésüktől; legalizációkat adtak ki a világi hatalom klerikusainak joghatóságára vonatkozóan. A pápai kúria tiltakozása az államhatalmi rendek ellen, amelyek célja a pápa és kúria lakosságra gyakorolt ​​befolyásának korlátozása volt, a pápai egyház elvesztette a "katolikus egyház" értelmét Svájcban, és visszaszorult a magán vallási közösségek gyűjteményének pozíciója, az államegyház jogai nélkül.

A svájci ókatolikus mozgalom vezetőit kitartóan foglalkoztatta az új tanítás elfogadása, az ókatolikus plébániai közösségek társadalmi berendezkedése, és ennek a szervezetnek az állami törvényekkel való összehangolása. Eduard Herzogot a Berni Egyetem teológiaprofesszorát választották meg az egyház püspökévé ; megnyílt az ókatolikus teológiai fakultás a berni egyetem részeként . A svájci Keresztény Katolikus Egyház állami egyházként ismert, közjogokkal. Az ókatolikus egyházközségek száma Svájcban a 19. század végére elérte a 60-at, lélekszáma körülbelül 80 ezer fő.

Az ókatolikusok határozottan elutasították a mindenhatóság vagy plenitudo potestatis tanait és a pápa tévedhetetlenségét, a Boldogságos Szűz szeplőtelen fogantatását, a purgatóriumot , elutasították a trienti zsinat kötelező rendeleteit, a pápai bullák sorozatát, a pápa tantervét . stb .; felismerte az ősi niceai-cáregrádi hitvallás visszaállításának szükségességét, Filioque kizárásával , ahogy azt ellenkánonikusan bevezették; az ortodox egyház hét ökumenikus zsinatán kifejtett dogmatikai tanítást az egyetemes egyház dogmájának ismerte fel, amely örökre kötelező az ortodox keresztények számára; úgy döntött, hogy "szilárdan ragaszkodik az ókori katolikus hithez az oltáriszentség tekintetében" (de kerülje a "transzszubsztancia" szót); elkezdték helyreállítani a közösséget mindkét fajta és kovászos kenyér mellett (bár nem minden közösségben); elvben eltörölte a papság kötelező cölibátusát, bár a gyakorlatban sok közösség nem merte beengedni a házas papokat.

Mozgalom a 20. században

A 20. század első negyedében az ókatolikusok 7 államban éltek: Németországban , Ausztriában , Svájcban ("Keresztény Katolikus Egyház"), Oroszországban ("Mariavita Egyház"), Franciaországban és Észak-Amerikában ("Lengyel Nemzeti Egyház").

Németországban volt egy ókatolikus egyházmegye a Rajna menti Bonnban . A püspök Dr. Josef Demmel volt . 1911. március 6-án vikáriust szenteltek fel - Georg Moog von Krefeld pap . A felszentelésen részt vett Gerard Gul utrechti érsek, Jacob van Til haarlemi püspök és Eduard Herzog svájci püspök . Az egyházmegye központi szervei Bonnban helyezkedtek el : a zsinati képviselet, a zsinati udvar, a püspöki hivatal és a szeminárium.

1931 októberében Bonnban sor került az ókatolikusok konferenciájára, amely a dogma tisztázása szempontjából nagy jelentőséggel bírt. Részt vettek a holland, svájci és német ókatolikus közösségek püspökei, ortodox részről a keleti pátriárkák képviselői, valamint a ciprusi, szerb, román, görög és lengyel ortodox egyházak küldöttei [3] .

1982 óta az ókatolikusokat diakonisszákká avatják. 1994-ben a német ókatolikus püspökök jóváhagyták a nők felszentelését; az első nő felszentelésére 1996-ban került sor [6] . Hamarosan hasonló döntéseket hoztak Ausztria, Lengyelország és Hollandia ókatolikusai [2] . Az egyházi élet 20. század végi, 21. század eleji radikális modernizációja kapcsán a Lengyel Nemzeti Katolikus Egyház és a Szlovák Ókatolikus Egyház kilépett az Utrechti Unióból [7] .

Ökumenikus erőfeszítések

A holland és a svájci ókatolikus egyházak képviselői 1927 óta vesznek részt ökumenikus tevékenységekben.

1931-ben a Bonni Egyezmény aláírásával teljes közösség jött létre az Utrechti Unió Régi Katolikus Egyházai és Angliai Egyház között . Ezt követte egy hasonló megállapodás 1946-ban a Lengyel Nemzeti Katolikus Egyház és az Egyesült Államok Püspöki Egyháza között. A legtöbb anglikán egyház elfogadta ezeket az egyezményeket; a püspöki felszentelésekben való kölcsönös részvétel révén a világ anglikán püspökségének több mint fele rendelkezik ókatolikus és anglikán püspöki utódlással egyaránt. Ugyanebben az évben, 1931-ben ökumenikus párbeszéd indult az ortodox egyházakkal.

1965-ben az ókatolikusok kiterjesztették a bonni megállapodást a Független Fülöp-szigeteki Egyházra , a Spanyolországi Református Püspöki Egyházra és a Luzitán Egyházra .

1985-ben a Németországi Ókatolikus Egyház megállapodást kötött a Németországi Evangélikus Egyházzal a szentség kölcsönös elismeréséről [6] . 2016-ban létrejött a közösség a svéd evangélikus egyházzal [8] . János Pál pápasága alatt magas szintű ökumenikus megbeszélések zajlottak, különösen a Lengyel Nemzeti Katolikus Egyházzal [9] .

Nemzeti Katolikus Egyházak Világtanácsa

1988-ban a Brazil Katolikus Apostoli Egyház papja, Antonio José da Costa Raposo létrehozta és vezette a portugáliai Ókatolikus Egyházat . Tevékenysége vonzotta Európa konzervatív ókatolikusait, akik kifejezték azon vágyukat, hogy alternatívát hozzanak létre a liberális Utrechti Unióval szemben.

2003-ban létrejött egy ilyen egyesület. A Nemzeti Katolikus Egyházak Világtanácsa , amely magában foglalta Portugália, Kanada, Angola, Lengyelország, Csehország, Szlovákia, Szerbia, Horvátország és mások konzervatív régi katolikus struktúráit. ) Antonio José da Costa Raposo lett.

Idővel a helyzet megváltozott. Néhány egyház kilépett az AUNCCC-ből, mert képtelenek voltak ellenállni a liberális irányzatoknak plébániáikban.

2017 szeptemberében a szlovákiai Nyitrán tartották a Nemzeti Katolikus Egyházak Világtanácsának tanácsát , amelyen Antonio José da Costa Raposo egészségügyi okokból lemondott. A Szlovákiai Ókatolikus Egyház metropolitája Augustin Baczynski lett az AUSCCC új pátriárkája . A Nemzeti Katolikus Egyházak Világtanácsa pedig kapott egy második hivatalos nevet - Ókatolikus Patriarchátus [10] . Ugyanezen a zsinaton nyilatkozatot fogadtak el az apostoli utódlás elvesztéséről az Utrechti Unió [11] .

Ugyanezen a zsinaton az Orosz Konvergens Lutheránusok ( ELTSAI ) kezdeményezésére, a Történelmi Egyházba való visszatérésre törekvő, és korábban a Szlovákiai Ókatolikus Egyházból visszaállított apostoli utódlás után létrehozták Oroszország történetének első ókatolikus struktúráját. - Szent Mihály Arkangyal Autokefál Egyház Tartománya (TsPSMA).

Régi katolikusok Oroszországban

2015 óta a Nemzeti Katolikus Egyházak Világtanácsának konzervatív ókatolikusai megkezdték tevékenységüket Oroszországban. 2017-ben megalakult a Szent Mihály Arkangyal Autokefál Egyház Tartománya, amelynek vezetője Pavel Begicsev metropolita [10] . 2020-ban Oroszországban, Moszkvában jegyezték be az első konzervatív ókatolikus közösséget.

Régi katolikus templomok listája

Az egyházak az Utrechti Régi Katolikus Egyházak Uniójának tagjai

Egyházak közösségben az Utrechti Régi Katolikus Egyházak Uniójával

Az egyházak a Nemzeti Katolikus Egyházak Világtanácsának tagjai

Az egyházak a scrantoni szövetség tagjai

Máriavita templomok

Egyéb egyházak

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Willy Fautret, Patricia Duvall, Régis Dericbourg Szektaellenes mozgalmak és állami semlegesség. Tanulmány tárgya: FECRIS  in " Google Books "
  2. ↑ 1 2 George D. Chryssides, Margaret Z. Wilkins Keresztények a huszonegyedik században  a Google Könyvekben
  3. ↑ 1 2 Az Orosz Ortodox Egyház párbeszédének kezdete az anglikánokkal és ókatolikusokkal 2015. július 27-i archív másolat a Wayback Machine -en // Russian Orthodox Church, 988-1988. Esszék az 1-19. század történetéről. M.: Szerk. Moszkvai Patriarchátus, 1988, 1. sz. egy.
  4. ↑ D. A. Toropov A Lelki Felvilágosodás Szeretők Társasága szentpétervári osztályának szerepe az orosz egyház képviselői és az ókatolikusok közötti tárgyalások első szakaszában (1871-1875) Archív másolat 2015. július 8-án a Wayback Machine -en // " Templom és idő " 59. sz
  5. ↑ G. N. Skobey "Az ortodox-ókatolikus teológiai párbeszéd befejezése felé" // " A Moszkvai Patriarchátus Lapja ", 1988. 5. szám
  6. ↑ 1 2 Melton JG , Baumann M. Régi katolicizmus // A világ vallásai: A hiedelmek és gyakorlatok átfogó enciklopédiája . - Második kiadás. – Santa Barbara, Kalifornia; Denver, Colorado; Oxford, Anglia: ABC-CLIO , 2010. - S. 2140. - 32000 p. — ISBN 978-1-59884-203-6 . Archiválva: 2021. május 9. aWayback Machine
  7. ↑ BDT, 2016 .
  8. ↑ Kirchliche Einheit zwischen der Utrechter Union und der Kirche von Schweden Archiválva : 2016. december 29. a Wayback Machine -nél  (német)
  9. ↑ Laura Ethered. Régi katolikus  templom . Encyclopædia Britannica Online . Letöltve: 2020. november 9. Az eredetiből archiválva : 2020. november 20.
  10. ↑ 1 2 Starokatolícky patriarchát  (szlovák) . Starokatolica cirkev na Slovensku. Letöltve: 2020. november 9. Az eredetiből archiválva : 2020. november 17.
  11. ↑ http://slovenski-katolici.sk/archiv  (szlovák) . Starokatolica cirkev na Slovensku. Letöltve: 2020. november 9. Az eredetiből archiválva : 2020. november 16..

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
  A Régi Katolikus Egyházak Utrechti Uniója
Intézmények egyesítése
Tagegyházak
Függő joghatóságok
  • Az Utrechti Unió olasz ókatolikus temploma
  • lengyel katolikus katedrális János Torontóban
  • Régi katolikus misszió Franciaországban
  • Régi katolikus egyház Svédország és Dánia
  • Horvát ókatolikus templom
Egyházak teljes közösségben