Spaso-Jakovlevszkij kolostor

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. február 23-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 6 szerkesztést igényelnek .
Kolostor
Spaso-Jakovlevszkij Dimitriev kolostor

Kilátás a kolostorra
57°10′28″ s. SH. 39°23′32″ K e.
Ország  Oroszország
Város Rosztov
gyónás Ortodoxia
Egyházmegye Jaroszlavl és Rosztov
Típusú Férfi
Az alapítás dátuma 14. század vége
Fő dátumok
  • 1765 – A kolostor sztauropegiális állapota
  • 1928 – Eltörölték
  • 1991 – Újjászületik
Épület
Zachatievsky-székesegyház • Jakovlevszkij-templom • Dimitrievszkij-templom • Spaso-Preobrazhensky-székesegyház • Falak és tornyok • Rektori épület • Testvéri cellák • Szent Jakab fából készült kápolna
Ismert lakosok Rosztovi Szent Jakab
Amphilochius sírja
Ereklyék és szentélyek Rosztovi Demetrius szentek , Rosztovi Jákob (persely alatt), Rosztovi Szent Avraamy ereklyéi
apát Jaroszlavl és Rosztov metropolita Panteleimon (Dolganov) , alkirály - hegumen Avgustin (Nevodnichek)
Állapot  Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 761620652120006 ( EGROKN ). Tételszám: 7610176025 (Wikigid adatbázis)
Weboldal rostov-monastir.ru
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Spaso-Jakovlevszkij kolostor ( Spaso-Yakovlevsky Dimitriev Monastery [ 1] ) egy ortodox kolostor . Rosztov délnyugati részén, a Nero - tó partján található . 1764-től 1888-ig stavropegic volt .

A kolostor története

Középkori időszak

1389 -ben alapította Szent Jakab rosztovi püspök [2] . Nyája által kiűzve a városból (a kivégzésre váró bűnöző megkegyelmezése miatt), Jacob Rosztovtól délre telepedett le, nem messze a Mihály arkangyal-templomtól (melyet a XI. században alapított Rosztovi Szent Leonty ; az utolsó épület ). ennek a templomnak az 1930-as években lerombolták), a forrás mellett (ma egy 1996-os kápolna áll fölötte), ahol saját kezűleg kivágott egy kis fatemplomot, és felszentelte a Legszentebb Theotokos fogantatása tiszteletére. . Hamarosan a templom közelében megalakult a száműzött püspök hasonló gondolkodású embereinek kis közössége; Így új otthon született.

Jákob püspök halála után megkezdődött helyi szenttisztelete ; temetését szentélyként őrizték. Az általános egyházdicsőítést a Makarijevszkij -székesegyház végezte 1549 -ben. Ereklyéi egy persely alatt nyugszanak a Szent Anna Fogantatás templomában .

A kolostort Zachatievsky-nek (az igaz Anna fogantatásának szentelt főtemplom neve) vagy Iakovlevsky-nek (a kolostor alapítójának nevén) hívták. A kolostor alapításától (XIV. század) a 17. század második feléig a Zachatievsky-kolostor összes épülete kizárólag fából készült (egyik sem maradt fenn a mai napig).

A kolostor első kőépülete a Szentháromság-katedrális, majd a Zachatievsky-székesegyház (1686) volt, amely az azonos nevű fatemplom helyén épült. A székesegyház ötkupolás, három oltárapszissal , gazdag díszítés nélkül; akkoriban volt egy kontyolt harangtornya hat haranggal. A katedrálist Iona Sysoevich rosztovi metropolita [3] szentelte fel . 1689-ben a székesegyházat jaroszlavli mesterek festették [4] . Szent Jakab sírja fölé kőtetőt állítottak .

Kolostor a 18. században

1702-1709-ben a kolostor a Rosztovi Fővárosi Dimitrius különleges gondozása alatt állt . 1702. március 1-jén Nagy Péter utasítására Rosztovba érkezett , ünnepélyesen köszöntötték a Jakovlevszkij-kolostorban, és azonnal hálaadó istentiszteletet végzett a Szentháromság (a leendő Zacsatyjevszkij) székesegyházban. A legenda szerint ugyanazon a napon jelezte leendő temetésének helyét - a templom délnyugati sarkában.

Rosztovi Dimitryt 1709. november 25-én temették el a Szentháromság-templomban. Temetésének helye fölé fasírt építettek sírfeliratos versekkel , amelyeket az elhunyt barátja, a pátriárkai trón locum tenensje, Stefan (Javorszkij) rjazanyi metropolita írt . Ezenkívül az elhunyt végrendelete szerint a kolostor megkapta az Istenszülő két ikonját : a privát Bogolyubskaya rosztovi szentekkel és a különösen tisztelt Vatopedskaya .

1725 -ben Georgij (Dashkov) rosztovi püspök utasítására a Szentháromság-székesegyházhoz csatolták az északi Zacsatyjevszkij - kápolnát , amelyet a 19. században külön templommá építettek át. Alekszandr Melnik rámutatott, hogy az 1738-as leltár szerint ezt a kápolnát nem a Legszentebb Theotokos fogantatásának szentelték , hanem Szent Joachimnak és Annának [5] . 1754-ben Arszenyij (Macsejevics) rendeletével a székesegyházat Zachatyevsky-re keresztelték (ugyanúgy, mint fából készült elődjét; a név a mai napig őrzi), a kápolnát pedig Rosztovi Jakabról nevezték el [6] .

1752. szeptember 21-én a templom padlójának javítása közben előkerültek Rosztovi Szent Demetriusz ereklyéi ; a hagiográfiai elbeszélés szerint a szent korrupciótól érintetlen ereklyéit és ruháit háromszor vizsgálták meg az egyházi hierarchák. 1757. április 22-én megtörtént Rosztovi Szent Dmitrij szentté avatása. A kolostorba zarándokok száma azonnal jelentősen megnőtt. A nyugati falnál még ebben az évben vendégudvart építettek a zarándokok számára. Arseny (Macsejevics) metropolita utasítására a kolostor házvezetőnője füzetet vezetett, amelybe a zarándokok felírhatták történeteiket a szent sírjánál történt csodálatos gyógyulásokról. Az így létrejött nagyméretű, kézzel írott könyvet, amely az 1753-tól 1764-ig tartó eseményeket dolgozza fel, és 288 gyógyulás leírását tartalmazza, ma a Rosztovi Múzeum archívumában őrzik [7] .

1758-ban a koliváni bányákban bányászott ezüstből Erzsébet Petrovna császárné parancsára szentélyt hoztak létre Rosztovi Dimitri ereklyéinek. Az ezüstbe Mihail Lomonoszov [8] által komponált Szent Demetriusz sírfelirata volt vésve . 1763. május 25-én került sor az első vallási körmenetre a Rosztovi Püspöki Ház Nagyboldogasszony-székesegyházától a Szpaso-Jakovlevszkij-kolostorig, amelyet azóta is évente ( az 1917-es forradalomig ) tartanak.

A kolostorról több, a 18. század közepére visszamenőleges leírása is fennmaradt: [9] falonként egy-egy kapuval ellátott fából faragott kerítés (a kerítést és a kaput is deszkával fedték). A keleti oldalon helyezkedtek el a festményekkel díszített fő - Szentek - kapuk. A maradék három kapu bejárati kapu volt, és mindegyik mellett volt egy kis bejárati kapu. A nyugati fal közelében volt a rektori faház, négy szobával és egy előszobával , ahonnan a lépcső a világos szobába vezetett. A déli oldalon kőtestvéri cellák , az északkeleti sarokban több fa cellaépület állt. A keleti oldalon fa melléképületek voltak: pajta, istálló, fészer, két kőpince; a Szent Kapu közelében volt egy pékség konyhával; a délkeleti sarokban egy kőkonyha és egy sörfőzde található. A kerítés keleti fala mögött a kolostor udvara volt, amelyen három kunyhó, a nyugati fal mögött - a zarándokok vendégudvara.

1764 - től II. Katalin kiáltványa szerint 1888 -ig a kolostor sztauropegiális , azaz közvetlenül a Szent Szinódus alárendeltje volt .

Ugyanebben az évben a közelben álló, megszűnt Spaso-Pesotsky kolostor épületeit a kolostorhoz rendelték, beleértve a monumentális 17. századi Spaso-Preobrazhensky-székesegyházat (ez a Spaso-Pesotsky kolostor egyetlen épülete, amely a mai napig fennmaradt). Emiatt 1765-1836-ban a kolostort hivatalosan Spaso-Jakovlevsky Zachatievsky kolostornak nevezték [10] .

Az 1760-as években a Zachatievsky-székesegyházban fából faragott ikonosztázt helyeztek el , amelyet S. Sholomotov és S. Bocharov faragó készítette. 1780-ban V. Vedersky harkovi ikonfestő kifejezetten ehhez az ikonosztázhoz festett ikonokat.

A 18. század második felében a kolostor fafalait kőkerítés váltotta fel. A sarkokon és a kapuk fölött világos áttört sziluettű tornyok, a keleti kapuk fölött pedig egy magas, háromszintes harangtorony jelent meg. A kolostor udvarán kétszintes testvéri cellák és a rektori épület épült.

A 18. század végén a zománcozott ikon művészete virágzott a Spaso-Jakovlevszkij kolostorban . Ennek a mesterségnek a megjelenése Rosztovban Arszenyij (Matsejevics) metropolita nevéhez fűződik, aki ikonfestőket hívott meg Rosztovba, akik akkoriban kortárs stílusban dolgoztak, hogy frissítsék a régieket és festsenek új ikonokat. Köztük voltak a zománcozott ikonok mesterei is. Eleinte a Rosztovi Püspöki Ház volt a zománcipar központja , majd miután a püspöki ház átkerült a jaroszlavli Spaso-Preobrazhensky kolostorhoz , amelyet akkorra már megszüntettek, a Spaso-Jakovlevszkij kolostor lett a fő megrendelő a zománcozott ikonok, ahol a zarándokok a kolostorlátogatás emlékére vásárolták őket [11] .

1794-1802-ben a Demetrius-székesegyház épült Nikolai Seremetev gróf költségén. Ezt a klasszicista templomot Nazarov moszkvai építész, valamint Dushkin és Mironov jobbágyépítészek tervezték. Seremetyev a rosztovi Szent Demetriusz ereklyéihez méltó templomot akart létrehozni, amelyet a gróf elvárása szerint az építkezés befejezése után azonnal ide helyeznek át. A jaroszlavli egyházmegye felsőbb papsága azonban, figyelembe véve magának Demetrius akaratát, nem áldotta meg az ereklyék átadását a Fogantatási székesegyházból Dimitrievszkijnek. Nyikolaj Szeremetev gróf a kolostor történetének legnagyobb jótevője volt: a székesegyház építése mellett ruhákat , arany és ezüst egyházi eszközöket adományozott a kolostornak . A kolostor még Seremetyev halála (1809) után is kapott a Szent Demetrius ereklyékkel ellátott ereklyetartóján drágakövekkel díszített arany gérmetszetet , amelyet a gróf végrendelete alapján Szentpéterváron készítettek [12] . Seremetev emlékére a Dimitrievszkij-székesegyházat gyakran Seremejevszkijnek hívják.


A kolostor a 19. században és a 20. század elején

A 19. század elején a kolostorban dolgozott a " sírvén ", Amphilochius , aki 40 éven át minden nap órákon át állt a szentély előtt Szent István ereklyéivel. Dimitri Rosztovszkij. A vén rosztovi halála után kialakult helyi tisztelete.

A Szent templom _ _ _ Rosztovi Jákob . A templom építését Innokenty archimandrita aktív részvételével végezték a kolostor jótevőjének - A. A. Orlova-Chesmenskaya grófnőnek - költségén (aki korábban részt vett a novgorodi Jurjev-kolostor helyreállításában és átalakításában ). A falfestményeket Timofey Medvegyev készítette (korunkig nem maradtak fenn).

1836 - ban felállították a Zachatievsky-székesegyház verandáját. A tornácon szarkofágok formájában vannak sírok, köztük Hieromonk Amphilochius ( megh . 1824) és Innokenty archimandrita (megh. 1847) koporsója, jobb oldalon - Polezsaev Mihail Mihajlovics (megh. 1876) és Vera Leonidovna (megh.). 1885).

Az 1860-as években átépítették a Demetrius-székesegyház fő ikonosztázát. Most egy műmárványból készült diadalív volt (K. A. Dokuchievsky tervezte).

1836- ban a Szent Szinódus Innokenty archimandrita kérésére jóváhagyta a kolostor új hivatalos nevét - Spaso-Jakovlevsky Dimitriev kolostor . [tíz]

Második Katalin , Első Sándor , Első Miklós , Második Sándor , Második Miklós zarándokúton érkeztek a kolostorba . [10] A kolostor hatalmas könyv- és kéziratgyűjteményt, értékes jegyzettárat és történelmi dokumentumokat őriz. [13]

1909- ben megszületett a Szent István ereklyék áthelyezésének hagyománya. Rosztovi Demetriusz a fogantatási székesegyháztól Dimitrievszkijig: május 25-től október 28-ig az ereklyék évente a Dimitri-székesegyházban voltak (ahogy építője, N. P. Seremetev akarta ), a többi időben Zacsatyjevszkijben. Az ereklyék átadását vallásos felvonulás kísérte nagyszámú népes összejövetel mellett. [tizennégy]

A 20. század elején az akkor már meglévő épületeken belül új templomokat szenteltek fel. 1912 - ben a Szent Jakab-templomban barlangtemplomot nyitottak Krisztus feltámadása tiszteletére , 1916 -ban  pedig kápolnát a Vatopedi Istenszülő-ikon tiszteletére (ez utóbbit S. P. Kolodkin adományozta „örök emlékezetre” a megölt harcos, Theodore” [15] ). 1909 - ben a délnyugati toronyban  - a kolostor apátjának háztemplomában - nyitották meg a templomot az Istenszülő Tolga-ikon tiszteletére. Ebből a templomból lépcsőn lehetett feljutni a torony kilátójára, ahonnan panoráma nyílt a városra. [16]

A kolostor felszámolása és újjáélesztése

1909. február 27-től a kolostor bezárásáig József (Petrovykh) püspök (később metropolita) volt a rektor .

1914-ben a kolostori hospice 150 ágyas katonai kórháznak adták át.

1917 után a kolostorban az istentiszteleteket csak a Jakovlev-templomban tartották. [tizenöt]

1919-ben a múzeumi tulajdonról szóló, 1918. október 10-i rendelet alapján a Jakovlevszkij-kolostor, mint az ókori orosz művészet emlékműve, a benne lévő összes épülettel, valamint a templomi eszközökkel a Magyar Köztársaság fennhatósága alá került. Oktatási Népbiztosság Múzeumi Osztálya.

1919. április 25-én megállapodást írtak alá a Rosztovi Ujezd Képviselőtestület és a kolostor rektora, József püspök (Petrovykh), Tikhon archimandrita (Sigin), Dimitry Hieromonk (Pljaškovics) kincstárnok, Venedikt (Zhilcov) sekrestye hieromonk () Összesen 18 szerzetes) a templomok kolostorba való átadásáról Zachatievsky, Jakovlevskaya, Dimitrievskaya, Spaso-Preobrazhenskaya, Tolgskaya, Voskresenskaya, Skorbyashchenskaya. Leltárt készítettek a kolostor és a templomok vagyonáról.

1923. március 14-én a Rosztovi Múzeum megkapta a Spaso-Jakovlevsky kolostortól a Spaso-Preobrazhensky templomot az összes ikonnal együtt. Az átadási okiratot József érsek és a múzeum munkatársa, G.K. Sljakov.

Létrejött az egykori Spaso-Jakovlevsky Demetrius kolostor közössége. Elfogadták a Chartát, melynek egyik pontja így szól: A közösség összetétele: tagja lehet minden ortodox kultuszhoz tartozó polgár. A beiratkozást a szavazáskor a közgyűlés végzi. A közösség listáján 128 ember szerepel. Összeállították a prédikátorok listáját - 13 (a kolostor papjaitól és testvéreitől). A közösség elnöke József (Petrovykh) érsek.

1924. A rektori cellákból több mint 50 portré (lelkészek, királyok, kolostor adományozói) került át a Rosztovi Múzeumba.

1924. május 20-án a Rosztovi Múzeum 14 ezüsttárgyat kapott a kolostor sekrestyéjéből - a múzeum fiókjából.

1925. 36 ikon érkezett a Rosztovi Múzeum Fogantatási templomából.

József érsek a rendőrséghez fordult azzal a kéréssel, hogy engedélyezzék augusztus 19-én a Vatopedi Istenszülő-ikont és Szent Demetriusz képmását a rosztovi kerületben. Az engedély megadva.

1926. József érsek a rendőrséghez fordult azzal a kéréssel, hogy engedélyezzék az Istenszülő Vatopedi-ikonjával való vallásos körmenetet a Petrovskaya, Karashskaya, Ilyinsko-Khovanskaya volostokban. Pozitív válasz érkezett.

1927. Az egykori kolostor közössége levelet küld a városi hatóságoknak: „Tekintettel a Jacoblevszkij-kolostor templomaira kivetett adó teljesen elviselhetetlen terhére (kb. 14 millió forint), a kolostor közösségét megtiszteltetés nyilatkozni. hogy: 1) hosszú ideje egyáltalán nem használja a Megváltó templomot, csak régészeti értékként őrzi meg, ezért most azt kéri, hogy adják át teljes egészében a helyi régészeti osztálynak; 2) a közösség ugyanezt tervezi tenni a Fogantatás templomával is, amelyet szintén egyáltalán nem használnak szolgálataikra az extrém hideg és az átmenő szél erős huzata miatt még a meleg évszakban sem; 3) a hátramaradt Jakovlevszkij és Seremetevszkij templomot a közösség megtarthatja magának, ha a kommunális osztály az adóteher enyhítését és a fizetéshez szükséges összeget megtalálja. A közösség elnökének - Tikhon archimandrita "

1928. október 9-én a Jaroszlavl Tartományi Végrehajtó Bizottság Elnöksége úgy határozott, hogy felmondja a szerződést a Jakovlevszkij-kolostor vallási közösségével és bezárja a templomokat: Figyelembe véve, hogy a Iakovlevszkij-kolostor területén egy gyermekváros található a PEC, amelynek gyermekei és hívei között félreértések vannak, és hogy a működő egyházak kényelmetlenséget okoznak a gyermekek valláson kívüli nevelésében, és tekintettel arra, hogy a közösség összetétele nagyon kicsi, a hívők, akik el tudják küldeni vallási szükségleteiket a környező egyházakba, magában a városban és a közeli vidéki imaépületekben szükségesnek ismerni a hívők vallási közösségével kötött szerződés felbontását, át kell adni a történelmi jelentőségű imaépületeket a Rosztovi Múzeumnak fiókjuk telepítése céljából, amelyet megnyitásra javasoltak. , ehhez az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság jóváhagyását kérve

1929. A Rosztovi Múzeum az egykori Spaso-Jakovlevsky Dimitriev kolostor hívőközösségétől kérvényt kapott Szent Demetrius ereklyéinek és a Spaso-Jakovlevsky Dimitriev kolostor sekrestyéjéből származó használati tárgyak egy részének kiadására Mihály arkangyal templomot, amelybe e kolostor közössége csatlakozott. A múzeum Akadémiai Tanácsa úgy döntött, hogy elutasítja a kérelmet, mivel az ereklyéket a Spaso-Jakovlevsky Dimitriev kolostor múzeumi osztályának kiállításaiban felhasználhatják.

1928 végén felbontották a hitközséggel kötött szerződést, a templomok a múzeumhoz kerültek. A rektori kamarában árvaház működött, a testvéri épületekben falvakból érkezettek telepedtek le. Ugyanebben az évben az egykori Spaso-Jakovslev kolostor kéziratgyűjteményének egy részét Moszkvába szállították (ma - az RGADA -ba [17] ). 1930 óta katonai és kereskedelmi raktárakat helyeznek el a templomokban.

Az 1980-as években leszerelték a Fogantatás templomából faragott , 18. századi barokk ikonosztázt . Jelenleg csak a csontváza maradt fenn. [tizennyolc]

1988. A kolostor templomaiból eltávolították a kereskedelmet szolgáló élelmiszerraktárakat. A kolostorban megnyílt a Rosztovi Múzeum fiókja. Nyáron a Demetrius-templom nyitott túrákra.

1990. A Rosztovi Múzeum megvásárolta a Voronyezsben a Diopside cég által öntött harangokat a Jakablevszkij-kolostor, a múzeum fióktelepének harangtornya számára. A Kulturális Minisztérium 56 000 rubelt különített el 8 harang vásárlására.

1991. április 15- én a kolostort visszaadták az orosz ortodox egyháznak . A Szent Szinódus 1991. május 7-i határozatával a jaroszlavli érsek és Rostov Platon (Udovenko) jelentése szerint a kolostor megújult [19] .

A kolostorban vannak eltemetve a rosztovi szentek Ábrahám és Demetrius ereklyéi. Itt található az Istenszülő Vatopedi-ikonja is, amely Rosztovi Szent Demetriusz cellikonja. A Spaso-Jakovlevszkij kolostor Jakovlevszkij-templomában sírkomplexum épült Szent Jakab ereklyéi fölé [20] . Részben megőrzött kolostori nekropolisz.

1996 - ban ismét egy kis fakápolna épült a forrás fölé (építész - M. Pankratov, Moszkva ), amelyet december 10-én Mikhei (Kharkharov) jaroszlavli és rosztovi érsek [21] szentelt fel Szent Jakab [ 22] tiszteletére. 23] .

A kolostor modern megjelenése

A kolostor területén található mindhárom templom egyetlen vonalban épült a kolostor keleti fala mentén - ez szigorú klasszikus megjelenést kölcsönöz a kolostor külső megjelenésének.

Fogantatási székesegyház

A székesegyház modern épületét (eredetileg a Szentháromság tiszteletére szentelték fel) 1686 - ban építették mintás stílusban. A boltíveket négy pillér támasztja alá . Az oltárt kőfal választja el, ikonosztázzal . Az oszlopok és a falak közé boltíveket dobnak.

A 19. században a katedrálist melléképületek vették körül. Az északi kőből épült Iakovlevsky (eredeti nevén Zachatievsky) kápolna 1725-ben épült. A székesegyház tornácát 1836-ban állították fel. A verandán szarkofág formájú sírok találhatók : bal oldalon Amfilohij koporsó-hieromonk († 1824) és Innokenty archimandrita († 1847) van eltemetve, jobb oldalon Mihail Mihajlovics polezsajev († 1876) és Vera Leonidovna (megh. 1885).

Belül 1689-ből származó freskókat őriztek . Az oltárfalon ( az ikonosztáz helyi sorának szintjén  - a jobb oldali fülkében) négy sorban található a felirat:

1689 nyara 28-án jaroszlavli mesterek falfestményével kezdték a templomot

A freskókat sárga, kék, barna tónusokkal tervezték. A falban az ikonosztáz oldalain fülkék láthatók: jobb oldalon a szent igaz Joachim és Anna , bal oldalon Szent Jakab. A falfestmények felső rétege Ábrahám ősatyához és a Szentháromság megjelenéséhez kapcsolódó ószövetségi eseményeket ábrázolja . A falak alsó szintjét freskókkal festették evangéliumi eseményekhez . Az oszlopokon harcos-mártírok láthatók.

Demetrius-székesegyház

A Dimitrievszkij-székesegyházat gyakran Seremetyevszkijnek hívják építője, N. P. Seremetev gróf , valamint fia, D. N. Seremetyev (aki 1869-1870 között új ikonosztázt rendezett itt) és unokája, S. D. Seremetyev (aki szintén jelentős hozzájárulást adott a kolostornak) tiszteletére. .

A székesegyházat 1795-1801 között emelték klasszikus szellemben, E. S. Nazarov moszkvai építész, valamint Seremetev Mironov és Dushkin jobbágy építészek terve alapján . A templom oszlop nélküli , a hatalmas kupola erősen kiálló pilonokon nyugszik , két pár műmárvány pilaszterrel díszítve . A katedrális nagyon világos az oltár ablakainak, a magas oldalablakoknak és a dob hosszúkás ablakainak köszönhetően .

A templom bejárata előtt van egy boltíves mennyezetű refektórium, amely két négyzet alakú oszlopon nyugszik . A refektóriumban két folyosó található Szentpétervárnak. Thessalonikai Demetrius és Szent Sz . Nicholas the Wonderworker .

Dimitrievsky templom épült hideg; csak a folyosókat fűtötték, ahol egész évben végezték a szolgáltatásokat.

Kezdetben a templomok összes ikonosztáza fából készült, de az 1860-as években a főtemplom ikonosztázát egy újra cserélték - műmárványból készült diadalív formájában (K. A. Dokuchievsky tervezte).

A templomot Ivan Fokht és G. Zamaraev stukkó munkái díszítik . A templom fő szobrászati ​​képe - "Rosztovi Szent Demetrius ereklyéinek megszerzése" - az északi oldal oromfalán található.

A falfestményeket többnyire Porfirij Rjabov rosztovi művész készítette a 19. század elején . A központi kupolában a Szentháromság látható, a tizenkét oválison az apostolok , a vitorlákon az evangélisták , a falakon Alexandra mártír , Hilarion szerzetes , Szentháromság. Alekszandr Nyevszkij , St. Radonezsi Sergius , az oszlopokon - St. Rostov Leonty , St. Miklós, a csodatevő , a refektóriumban - díszek és jelenetek Szentpétervár életéből. Rostov Dimitrij . [24]

Jakovlevszkij templom

templom Szent A Rosztovi Jákob 1836 - ban épült a fogantatási székesegyház régi Jakab-kápolnájának helyén. A katedrális építését Innokenty archimandrita aktív részvételével végezték A. A. Orlova-Chesmenskaya grófnő költségén .

A templom a Zachatievsky-székesegyház közelében található, és közös tornáccal rendelkezik . A Jakovlevszkaja-templom meleg volt, egész évben fűtött (ellentétben a nyári Dimitrievszkij-székesegyházzal és a Zacsatyjevszkij-székesegyházzal , amelyeket a 19. században szabálytalanul fűtöttek).

Timofey Medvegyev falfestményeit nem őrizték meg.

Harangláb

A XVIII. század második felében emelték . Háromszintes, meglehetősen egyszerű építészetileg, kissé elveszett a kolostor templomainak hátterében. [25] A harangtorony díszítése lakonikus.

A harangok száma az idők során változott: a 18. század végén 4 darab, a 20. század elejére 22 darab volt belőlük, a legnagyobb súlya 12,5 tonna (kb. 3 ezer font). [25]

Kőkerítés

Testvérsejtek

Rektori Testület

Szent Jakab felső kápolna

Forrás fölé építették, amelyet a helyiek régóta ismertek, gyógyító hatásúnak számítanak, és a legenda szerint Szent Jakab nevéhez fűzik (bár erre nincs megbízható bizonyíték [21] ) .

A fából készült kápolna 1996 -ban épült (M. Pankratov építész, Moszkva ). [22]

A kolostor apátjai

A Jakovlevszkij-kolostor első apátjairól, akik Szent Péter halála után vezették a kolostort. Jacob , semmilyen információt nem őriztek meg. A 17. századi külön dokumentumok két apát – Pál ( 1624 ) és Joachim ( 1686 ) – nevét említik .

A kolostor apátjairól a 18. század első éveiről ismertek többé-kevésbé részletes adatok : [26]

18. század

19. század

20. és 21. század

A kolostor tevékenységének 1991-es újraindítása után apátjai a jaroszlavli egyházmegye püspökei voltak:

A kolostor apátjai

Kolostor a filmekben

Jegyzetek

  1. ↑ Hilarion archimandrita. A "Megváltó-Jakovlevszkij Dimitriev kolostor" név eredete  // Jaroszlavli Egyházmegyei Közlöny  : Folyóirat. - 1876. - november 24. ( 47. sz.). - S. 373, 374 .
  2. ↑ A részleteket lásd: Titov A. A. Szent Jakab rosztovi püspök és az általa alapított kolostor Rosztovban, Jaroszlavl tartományban. - Rosztov, 1898; Ukhanova E. V. Szentpétervár  élete. James Rostov püspöke (források és irodalom) // Proceedings of the Department of Old Russian Literature . — évi XLVII. - Szentpétervár, 1993. - S. 241-249; Krónikás a rosztovi püspökökről. Kb. Levelező tag A. A. Titova. - Szentpétervár, 1890. - S. IV, 7; Ambrose, archim. Az orosz hierarchia története. - M., 1807. - T. 1. - S. 117-119; M., 1810. - T. 2. - S. 507-523.
  3. ↑ Vakhrina, 2002 , p. 9.
  4. ↑ Erről az oltársorompó elülső oldalának jobb oldali fülkéjén található felirat tájékoztat.
  5. ↑ Melnik A. G. A rosztovi Jakovlevszkij-kolostor Szentháromság (Zacsatievszkij) székesegyházának belső története a 18. században - a 20. század elején // A Rosztovi Múzeum közleményei. - Probléma. 17. - Rosztov, 2008. - S. 57-98.
  6. ↑ Vakhrina, 2002 , p. tizenegy.
  7. ↑ Csodák, mint Démétri atyánk szentjénél, metropolitánál, az újonnan megjelent rosztovi csodatevőnél. Kézirat a Rosztovi Múzeum archívumából. R-799. A szöveg egy része megjelent a könyvben: Dicsőség Szent Demetriusnak, a csodatevőnek, Rosztovi metropolitának. - Szergijev Poszad, 1913.
  8. ↑ Vakhrina, 2002 , p. 27-28.
  9. ↑ A Jakovlevszkij-kolostor 1763-as leltárát.  - RGADA. F. 280. Op. 3. D. 506. 1. rész L. 70-73v. (elérhetetlen link) Lásd még erről a könyvben: A rosztovi sztauropegiális első osztályú Szpaso-Jakovlevszkij Dimitriev-kolostor és a hozzá rendelt Szpasszkij-kolostor leírása, amely a homokon található. - Szentpétervár, 1849. - S. 11-13.
  10. ↑ 1 2 3 Vakhrina, 2002 , p. 5.
  11. ↑ Fedorova M. M. Panagia, Arszenyij Matsevics vértanú // A keresztény világ művészete: Szo. Művészet. - Probléma. VI. - M., 2002.
  12. ↑ Vakhrina, 2002 , p. 35-36.
  13. ↑ Plotnikova N. Yu. A Rostov Conception Jakovlevszkij-kolostor énekgyűjteménye  (hozzáférhetetlen link) , A Spaso-Jakovlevszkij Dimitriev koncepciós kolostor dokumentumai az RGADA alapjaiban .
  14. ↑ Vakhrina, 2002 , p. 36.
  15. ↑ 1 2 Vakhrina, 2002 , p. 41.
  16. ↑ Spaso-Jakovlevsky Dimitriev kolostor Rosztov városában, Jaroszlavl tartományban. Rosztov-Jaroszlavszkij, 1913. S. 12-13.
  17. ↑ A Spaso-Yakovlevsky Dimitriev Zachatievsky kolostor dokumentumai az RGADA alapjaiban Archiválva 2008. június 14-én. .
  18. ↑ Vakhrina, 2002 , p. 12.
  19. ↑ ZhMP. 1991, 8. szám, 16. o.
  20. ↑ Jacob  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XX: " Zverin a Legszentebb Theotokos kolostor  - Iveria - kolostor közbenjárása tiszteletére ". — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-036-3 .
  21. ↑ 1 2 ortodox kolostor. Utazás a szent helyekre . Probléma. 15: Spaso-Jakovlevszkij Dimitriev kolostor. S. 19.
  22. ↑ 1 2 Vakhrina, 2002 , p. nyolc.
  23. ↑ A kolostor modern krónikája . Spaso-Jakovlevszkij Dimitriev kolostor . Letöltve: 2019. augusztus 3. Az eredetiből archiválva : 2019. augusztus 4..
  24. ↑ Vakhrina, 2002 , p. 37-38.
  25. ↑ 1 2 ortodox kolostor. Utazás a szent helyekre . Probléma. 15: Spaso-Jakovlevszkij Dimitriev kolostor. S. 17.
  26. ↑ A Spaso-Jakovlevszkij kolostor apátjai
  27. ↑ A Szent Szinódus 2020. november 20-i ülésének folyóiratai. folyóirat 89. sz . A Moszkvai Patriarchátus hivatalos honlapja (2020. november 20.). Letöltve: 2020. november 20. Az eredetiből archiválva : 2020. november 28.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák