| Kolostor | |
| Danilovsky a kazanyi Istenszülő-kolostor ikonjának tiszteletére a Goruskán | |
|---|---|
| Kolostor. Régi fénykép. Kilátás a Gorushka felől | |
| 58°10′49″ s. SH. 40°08′49″ hüvelyk e. | |
| Ország | Oroszország |
| Elhelyezkedés | Gorushka falu, Danilovsky kerület, Jaroszlavl régió |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Jaroszlavszkaja |
| Típusú | Női |
| Építészeti stílus | orosz |
| Alapító | Michael apáca |
| Első említés | 1894 |
| Fő dátumok | |
|
|
| Az eltörlés dátuma | 1928 |
| Épület | |
| A kazanyi katedrális az Istenszülő kazanyi ikonjának tiszteletére | |
| apát | Filareta apáca (Gusakova) |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek regionális jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 761420672880005 ( EGROKN ). Cikkszám: 7632302000 (Wikigid adatbázis) |
| Állapot | jelenlegi |
| Weboldal | gorushka.narod.ru |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A gorushkai Danilovsky Kazan kolostor az orosz ortodox egyház jaroszlavli egyházmegyéjének kolostora , Goruska faluban , a jaroszlavli régió Danilovszkij kerületében , a Pelenga folyó bal partján .
A kolostor története 1894-ig nyúlik vissza, amikor egy kis ortodox női közösség telepedett le egy dombon Danilov város közelében. Hét évvel később, 1901-ben II. Miklós császár rendeletével a közösség szerzetesi státuszt kapott. A kolostor harminchárom évig létezett, mígnem a szovjet hatóságok 1928-ban bezárták. Jelenleg újjáélesztették, és aktív kolostor státusszal rendelkezik.
1894-ben a fenyőerdővel körülvett Goruska településen Paraskeva Petrovna Kozlova kezdeményezésére megkezdődött az új egyházi női közösség elhelyezésére szolgáló épületek és helyiségek építése. Hivatalos alapításának időpontja 1894. július 9. A kolostor megnyitására felépült a fő cellaépület házitemplommal, refektórium, fürdőház, két fészer és egy pince. Két évvel később gazdasági udvart istállókkal és istállókkal szereltek fel itt. Egy évvel később, 1897-ben a kolostor megvásárolta a Nokhrine faluban felállított téglagyárat, amely lehetővé tette a harangtorony építésének megkezdését. 1900-ban elkészült és felszentelték a kétszintes fehérkő harangtornyot szent kapukkal. 1899-re még több kollégium épült a kezdő nővérek számára. Néhány éven belül a közösség körülbelül 80 fős volt.
Paraszkeva Kozlova revenye apáca lett a közösség apátnője. 1842-ben született és kereskedő családból származott. Miután otthon tanult, több évig kezdő nővérként szolgált a Vyshne-Volotsky kolostorban . 1880-ban Paraskeva Petrovna zarándokként Jeruzsálembe távozott , ahol több évig a Szent Katalin kolostorban élt, és annak fejlesztésével foglalkozott, templomot rendezett Katalin nagy vértanú nevében. Ezért levelet kapott Nikodim jeruzsálemi pátriárkától . 1893-ban ugyanezt a levelet kapta Gerasim pátriárkától , amiért értékes rizát rendezett a Szent Sír cuvuklia fölé . Ezt követően a Szent Katalin-kolostor két celláját Paraskeva Kozlovának adtak életre, de a nő úgy döntött, hogy visszatér hazájába, és a tonzúra után új kolostort épít fel.
A Danilov női közösség jótékonykodásból élt, és fennállásának első éveiben a helyi és a szentpétervári kereskedők aktívan támogatták. A kolostor lelkes pártfogói, úgy vélik, a Vorohobin kereskedőcsalád volt. Ennek ellenére aktív karitatív tevékenységet maga a közösség is folytatott: számos adományt gyűjtött, menhelyet szervezett. 1896-ban vendégszerető otthon létesült a kolostorban . Az is ismeretes, hogy a nővérek ruhát varrtak és ételt készítettek a foglyoknak.
Idővel egy kis faházi templomot, amelyet a kolostor többi épületével együtt 1894. július 31-én Jonathan érsek szentelt fel , többen látogatták, mint amennyit befogadni tudott. A nővéreken kívül jelentős számú zarándok sereglett az istentiszteletekre. Sok danyilovi lakos is szívesebben imádkozott itt. Ez a körülmény arra késztette az apátnőt, hogy egy nagy kolostori katedrálist építsen. 1897-ben, amikor Kronstadt János közösségében járt, szent áldást kért tőle egy templom felépítésére a kazanyi Istenszülő-ikon tiszteletére. A történetek szerint Mihail apáca ismerte János atyát a Vyshnya-Volotsky kolostorban végzett szolgálata idejéből, ahol gyakran járt. Kronstadti János megáldotta az építkezést, és megígérte, hogy segít az építész felkutatásában. Egy legenda szerint Kronstadt János atya még a leendő székesegyház alapkövét is felszentelte.
1900-ban, miután a Szent Szinódus jóváhagyta a székesegyház tervét, Mihály apátnő kérvényt nyújtott be a közösség szerzetesi cenobita státuszának megadására. Néhány hónappal később, 1901-ben a közösség hivatalosan is kolostor lett, és Mikhaila apácát apátnői rangra emelték. Eleinte javában zajlott a katedrális építése: a kolostornak harmincezer rubelje volt saját költségvetéséből és további húszezer rubel, amelyet I. V. Vorohobin kereskedő özvegye hagyott rá hagyatékként, kifejezetten ennek a templomnak az építésére. Ebben az esetben a téglagyár is nagy hasznot hozott. Michael Kronstadti János lelki mentora 1908-ban bekövetkezett halála, majd maga az apátnő halála után azonban a kolostor ügyei hanyatlásnak indultak.
Mihaila apáca 1909-ben bekövetkezett halála után [1] a helyére érkező Joanna [2] apáca siralmas állapotban találta a kolostort, egy befejezetlen templommal. Pénzhiány miatt úgy döntött, hogy leállítja az építkezést, amelyre már 75 ezer rubelt költöttek, és magának a közösségnek a fejlesztésére összpontosít. 1912 februárjában ezt írta a zsinati főügyésznek , V. K. Sablernek :
Minden erőmet bevetem, jótevőket keresek, de legnagyobb bánatomra minden fáradozásom hiábavaló, hiszen jelenleg szinte lehetetlen olyan jótevőt találni, aki rokonszenvezne a szent templomokkal, és főleg a kolostorokkal...
János apátnő alatt a Danilovsky Kazan kolostor ügyei javultak, de nem sikerült folytatnia a székesegyház építését, amelynek falai akkor már zöldek és korhadt erdők borultak. Az apátnő kétségbeesetten leveleket írt V. K. Sablernek a Szent Zsinat anyagi segítségének reményében, de az elkülönített pénz még a székesegyház fedezésére is elhanyagolható volt. A kortársak az építési költségeket 155 ezer rubelre becsülték. Mivel nem talált támogatást, Joanna apátnő 1912-ben kérte lemondását. Két hónappal később meghalt.
A kazanyi székesegyház építését 1915 nyarán, az új Maria (Pirozhkova) apátnő vezetésével, hét év tétlenség után folytatták. Az aláírási listákat Lomikovszkij Danilov nyomdájában nyomtatták ki; adományokat gyűjtöttek. A következő szöveget tartalmazták:
„Felhívás az adományozókhoz. A Szent Zsinat áldásával kérjük Önöket, Krisztus-szerető jótevők, hogy segítsenek befejezni a dóm templom építését, amely 1900 óta a kazanyi nevében Kronstadti O. János áldásával kezdődött kolostorunkban. Isten anyja ikonja. Pénz híján a templomot a mai napig nem fedték be, a falazat a nedvességtől romlik, az erdők elkorhadtak. Maga a mennyek királynője elfogadja hozzájárulásodat, és százszorosan megjutalmaz, a kolostor pedig örökké imádkozni fog a templomépítőkért. A bizottság elnöke Mária apátnő"
1917-ben elkészült a Danilovsky-kolostor kazanyi székesegyháza. A templom felszentelésére 1918. szeptember 29-én került sor Tikhon egész Oroszország pátriárkája által , nagy tömeggel. A 90-es évekig ez volt az utolsó felszentelt templom az országban. XX század. A felszentelésen jelen volt a székesegyház építész-tervezője, V. A. Kosyakov is .
Az esemény után tíz évig kimért életet élt a kolostor, és az újonnan épült székesegyházban rendszeresen végeztek istentiszteleteket. Zakharia Benediktov atya lett a székesegyház rektora. 1927-1928 telén fegyveres férfiak érkeztek a kolostorba, és megparancsolták a nővéreknek, hogy hagyják el a kolostor területét. Az állam minden szerzetesi vagyont elkobzott.
A feloszlatást követően, a háború előtti időszakban a kolostor főépületében kapott helyet a Pedagógiai Intézet szállója; a refektórium épületében árvaházat szerveztek. 1931-ben a kolostorban megszervezték a Krasznaja Goruska mezőgazdasági artelt. 1928-ban (1932) felrobbantották a kolostor harangtornyát, amely közvetlenül a kazanyi székesegyház keleti homlokzatával szemben volt. Mára már csak egy halom maradt belőle. Magában a székesegyházban kollektív raktárak voltak felszerelve, víztorony és egy kis erőmű működött. A templom oltárrészében valamikor vegyesbolt működött.
Az 1960-as években a kolostor épületeit átadták az államnak, és őrizetlenül hagyták. Sokan közülük aztán gyorsan összeomlani kezdtek. 1980 augusztusában a székesegyház kupolái leégtek egy tűz során. 1988- ban a székesegyházat az Orosz Ortodox Egyházhoz adták át, és a Mennybemenetele temetői templomhoz rendelték. Nem sokkal később, 1992-ben a kazanyi templomban, amelynek felszentelésére 1990. július 21-én került sor, megnyílt a plébánia, melynek rektora Georgij Uskov pap volt. 1995 végén a kazanyi székesegyház felkerült a szövetségi jelentőségű kulturális emlékművek listájára. A falakon réseket alakítottak ki, az ablakokat részben helyreállították, és új kupolákat emeltek.
2002-ben döntés született a női kolostor újjáélesztéséről. Kezdetben itt nyílt meg a jaroszlavli kazanyi kolostor udvara, ahonnan 2003. július 17-én Agafangela (Gaeva) apáca érkezett ide. 2003. december 6-án tonzírozták Katalin néven apácának, egy hónappal később a kolostor apátnőjévé nevezték ki, amelyet az Orosz Ortodox Egyház zsinata 2003. december 26-i határozatával nyitott meg. két éve a székesegyház kupoláira kereszteket helyeztek el. 2007. március 27. óta Filareta (Gusakova) apáca a kolostor apátnője.
A kolostornak jelenleg is szüksége van adományokra a székesegyház szükségleteihez és a kolostor egészének fejlesztéséhez.
A kazanyi székesegyház a 80-90-es évek végén épült orosz stílusban . XIX. század, a mintázás felé vonzódó irány . A székesegyház építésze Vaszilij Antonovics Kosyakov volt.
A háromhajós templom főépülete négyzet alaprajzú, amelyet a nyugati faltól a főtérnél valamivel alacsonyabb narthex, a keleti faltól pedig egy háromrészes apszis bonyolít , körbekerítő galériával. a kerület, szintén alacsonyabb, mint maguk az apszisok. A templomnak három egyforma bejárata van - a fő nyugati és két oldalsó bejárata északról és délről, amelyek mindegyike egy magas lépcsőn érhető el. A nyugati bejáratnál a lépcső egyenes és széles, a másik kettőnél keskeny kétjáratú. Három íves, súlyokkal ellátott tornác áll faragott oszlopokon, amelyek meredek, háromszög alakú oromfalakkal végződnek . A katedrálisnak magas, keskeny, résszerű ablakai vannak. Az első emelet ablakait keretlécek keretezik. Az összes homlokzat közepén, a nyugati kivételével, hatalmas nyelvű zakomara található . Az északi, nyugati és déli homlokzaton nagy faragott oromfalak találhatók, amelyeket két pilaszter alkot , amelyek a tetején félkörben egyesülnek. A pilasztereket légy díszíti . Három homlokzaton fogpárkányzat található . Az épületet hatalmas öt kupola koronázza. Kezdetben minden dobot kivilágítottak, de a kupolák restaurálása után a 20. század végén. a négy kisebb fejezet ablakait bedeszkázták. Most már csak egy központi kupola van - világos, nyitott a belső térre. Az oldalkupolák alapjait kokoshnik övek díszítik . Az egyik oldalkupola ma harangtoronyként szolgál. A templom magas lábazatra van emelve, és nagyon áttört, vörös téglából készült falazattal rendelkezik. A székesegyházat burkolócsempék helyett arany-homokos festékkel festették, amely idővel lehámlott és csak néhol maradt meg. Általában a katedrális minden külső díszítése nagyon szimmetrikus és arányos.
A templomot téli templomnak fogták fel, az alagsorban két nagy kemence volt, a falakon kémények haladnak át, de túl sok faanyag és szén kellett az egész katedrális fűtéséhez, így csak nyári templomként funkcionált.
A katedrális belseje nagyon szerény volt és az is marad. Csak az oltárrészt festették le, a templomtér többi részét fehér festékkel festették le. Az oszlopokon és párkányokon korábban virágdísz stukkó díszítés volt. A templomnak magas , hatlépcsős talpa volt, kétszintes ikonosztázzal, amely a mai napig nem maradt fenn. A talp színes csempével készült. Az ablakok ritkán színes üvegek. A kupolát tartó boltívek metsző íveiből négy erős láncra akasztottak fel egy masszív , mára elveszett rézcsillárt . A boltozatok íveinek célkeresztjét is stukkó díszítette. A székesegyház tetején a központi fénykupolát egy fedett galéria kerüli meg, kisebb oldalkupolák dobterébe való kijáratokkal. A nyugati falon kórusbódék találhatók .
A székesegyház északi falán jelenleg egy kis múzeumot rendeztek be a Danilovsky-kolostor értékeivel, amelyeket a bezárása után megőriztek. Alapvetően a székesegyház egykori rektorainak és nővéreinek háztartási cikkeiről és személyes használatáról van szó: ruhák, edények, varrógép stb.
A katedrálison belül a déli és a nyugati falak között van egy kis templom, amelyben jelenleg is tartanak istentiszteleteket. A templom fűtött, ami lehetővé teszi az istentiszteletek megtartását egész évben. Vladimir Sereda helyi művész festette 2005-ben.