Soloukhin, Vlagyimir Alekszejevics

Vlagyimir Alekszejevics Soloukhin
Születési dátum 1924. június 14( 1924-06-14 )
Születési hely Alepino falu , Vladimir Uyezd , Vlagyimir kormányzóság , Orosz SFSR , Szovjetunió
Halál dátuma 1997. április 4. (72 évesen)( 1997-04-04 )
A halál helye Moszkva ,
Orosz Föderáció
Polgárság  Szovjetunió Oroszország
 
Foglalkozása író , költő
Irány falusi próza
Műfaj mese , novella , vers , esszé
A művek nyelve orosz
Díjak
Gorkijról elnevezett RSFSR állami díj.png
Díjak
A Munka Vörös Zászlójának Rendje – 1984 A Népek Barátságának Rendje – 1994 A Becsületrend rendje – 1967
A Lib.ru webhelyen működik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Vladimir Alekseevich Soloukhin ( 1924. június 14., Alepino falu , Vlagyimir járás , Vlagyimir tartomány  - 1997. április 4. , Moszkva ) - orosz szovjet író és költő, a " falusi próza " képviselője.

Életrajz

1924. június 14-én született Alepino faluban, Vlagyimir körzetben, Vlagyimir tartományban (ma Szobinszkij körzet, Vlagyimir régió ), parasztcsaládban. Apa - Aleksey Alekseevich Soloukhin, anya - Stepanida Ivanovna Soloukhina (született Cheburova) [1] . Vladimir volt a tizedik, utolsó gyerek.

1942-ben a Vlagyimir Mechanikai Főiskolán szerzett szerszámgépész szakot (emléktábla a technikum épületén) [2] . Az első verseket a "Call" Vladimir újságban tették közzé.

Miután a Vörös Hadseregben szolgált (1942 - 1946 júniusa, a Kreml védelmében ), Vlagyimir Soloukhin komolyan irodalmi tevékenységbe kezdett. 1951 - ben végzett az A. M. Gorkij Irodalmi Intézetben . 1952 óta az SZKP tagja . Tagja volt a Fiatal Gárda című folyóirat szerkesztőbizottságának (1958-1981), a szerkesztőbizottságnak, majd a Kortársunk című folyóirat szerkesztőbizottságának.

Az írók 1958. október 31-i össz-moszkvai találkozóján részt vett B. L. Pasternak " Doktor Zsivago " [3] című regényének elítélésében . Soloukhin a Nobel- díjasról megjegyezte, hogy Pasternaknak emigránssá kell válnia: „Ott nem fog tudni semmi érdekeset mesélni. És egy hónap múlva kidobják, mint a megevett tojást, mint a kifacsart citromot. És akkor ez valódi kivégzés lesz az általa elkövetett árulásért .

Az 1950-es évek végén és az 1960-as évek elején megjelent publicisztikájában az író orosz hazafiként beszélt, rámutatott a nemzeti hagyományok megőrzésének szükségességére és az orosz művészet fejlődésére reflektált .

Az 1960-as évek elején kezdett érdeklődni az orosz ikonok iránt, a hozzájuk való gondos hozzáállás és odafigyelés bajnoka, az ikonfestés értelmezésének és technikájának gyűjtője és specialistája lett. Ebben a témában publikációi - "Levelek az Orosz Múzeumból" (1966), "Fekete táblák" (1968) - széles körű nyilvánosságot kaptak.

Soloukhin munkájának fő témája az orosz falu . Vladimir Soloukhin a " falusi írók " kiemelkedő képviselője. 1975 - ben a Moszkva magazinban megjelent a "The Sentence" című önéletrajzi történet , ahol a főszereplőt (akinek a nevében a történetet elmondják) rákot diagnosztizálják, és műtéti beavatkozáson esik át. Az író örökségében kiemelt helyet foglal el az önéletrajzi próza, amelyben a szerző a 20. századi Oroszország történelmét fogja fel („Az utolsó lépés”, „A nap fényében”, „Sóstó”, „A tál”).

Soloukhin versei eleinte hagyományos formájúak voltak, majd dalszövegei egyre inkább a prózához közeledtek, elhagyta a rímet és a métert, szintaktikai párhuzamokkal, szavak és mondatrészek ismétlésével választotta el egymástól a verseket. Soloukhin prózája asszociatív szerkezetében és abban, hogy a benne zajló cselekmény gyakran háttérbe szorul , K. G. Paustovszkij prózájához hasonlít (akinek munkájáról Szoluhin mély megértéssel beszélt); ez a próza az újságírói dokumentumfilmet és a természeti dalszövegeket ötvözi, eredetileg paraszti, saját megfigyeléseik alapján a kollektív gazdálkodók életéről, és művészeti témájú reflexiókat, az anyaország és kulturális hagyományai iránti nemzeti-orosz rajongást és aktuális kritikát [5] .

Az 1982. évi Kommunist magazin 2. számában éles támadásokat tartalmazott az író ellen, amelyben Soloukhint azzal vádolták, hogy "flörtöl Istennel". [6] Ezután a „Szuloukhin SZKP-tag vallási és misztikus nézetei” elleni kampány az SZKP Központi Bizottságának különleges „irodalmi” határozatát hozta a hazafias írók ellen (1982. július) [7] .

V. A. Soloukhin nyilvános felszólalásai a késői „peresztrojka” idején (az 1980-as évek végén) az elmúlt évek félhivatalos beszédeivel ellentétben már a forradalom előtti Oroszország idealizálása szempontjából zajlottak. A „Lenin olvasása” című cikkben Soloukhin volt az egyik első, aki nyíltan kifejezte azt a gondolatot, hogy felül kell vizsgálni Lenin alakjának nézetét Oroszország történetében. A „peresztrojka” évei alatt népszerű volt az a gondolat, hogy a sztálini uralma korának bűnei „lenini elvek elferdítése”, Soloukhin az ellenkező tézist igazolta, hogy Lenin politikájának természetes folytatása. A "Lenint olvasni" című cikk még Soloukhin társai részéről is kritikát váltott ki az antikommunista táborban. Például A. Sobchak ezt a cikket „durva csalásnak” és „Lenin gátlástalan, egyoldalú kritikájának” nevezte:

Még mindig nincs igazi tudományos kritikánk Lenin nézeteivel kapcsolatban. A doxológiát felváltja az idézetekkel való zsonglőrködés, hogy szerzőjüket lejáratják. A legszemléletesebb példa V. Soloukhin "Lenin olvasása". Az én szemszögemből ez durva csalás, megbocsátható, talán már csak azért is, mert az ismert író soha nem foglalkozott tudományos munkával. Felnyitottam Lenin köteteit, és "szörnyű" szövegrészekbe botlottam. Érzelmes ember... Olvastam Lenin köteteit is, és be tudtam bizonyítani, hogy Soloukhin idézeteit kiragadták a szövegkörnyezetből. Ismét Lenin gátlástalan, egyoldalú kritikájával van dolgunk [8] .

Vladimir Soloukhin sokat utazott, műveit lefordították idegen nyelvekre. Nagy költői hagyatékot hagyott hátra, mely közül kiemelkedik a „Három madárcseresznye nap” című költemény. Élete utolsó éveiben a szerző felolvasta Cheryomukhát a színpadról minden irodalmi és művészeti eseményen, ahová meghívták.

1990 októberében aláírta a „Római Felhívást” (A Szovjetunióban és Nyugaton élő „hazafias” és liberális felfogású írók és közéleti személyiségek Rómában gyűltek össze egy konferenciára „Nemzeti kérdések a Szovjetunióban: megújulás vagy civil háború?”, Kik között volt Joseph Brodsky, Csingiz Aitmatov, Vaszil Bykov , Mihail Shemyakin , Viktor Asztafjev, Dmitrij Lihacsev , Ernst Neizvestny, Vlagyimir Krupin és mások . , az olasz „Working World”, a „Continent” és a „Youth ” magazinok " , a " Komsomolskaya Pravda " újság ). Az 1990-es években Soloukhin erős csalódást élt át a peresztrojkából, amelyhez kezdetben nagy reményeket fűzött. Felháborította a Jelcin  - Gaidar  - Csubais kormány által végrehajtott reformok (különösen a privatizáció ) , és kategorikusan nem fogadta el az új demokratikus rendet:

Szoluhin sokat várt a peresztrojkától: szólásszabadságot, megszabadulást a bilincsektől, amelyek a szovjet időkben lekötöttek bennünket. De aztán nagyon csalódott volt, mert a peresztrojka idején nem volt igazi nemzeti figura, aki ezt az ország javára fordítaná <...> Szulouhint idegesítette, hogy a peresztrojka nem javított az ország általános állapotán. Felháborodott a privatizáción, egyáltalán nem fogadta el az új demokratikus rendet <...> „Milyen szakadékban találjuk magunkat ma mindannyian, micsoda pöcegödörben ülünk, hogy azok az évtizedekig tartó erőszak és vér, mesterséges éhínség ma már szinte úgy tűnik mint egy paradicsom, nosztalgikus érzéseket kelt? » írta [10] .

A demokrácia olyan paraván, amely mögött a magukat demokratának nevező emberek egy csoportja rákényszeríti gondolkodásmódját, ízlését és preferenciáit a lakosságra. A demokrácia mint cél abszurd. Ez csak egy eszköz a cél eléréséhez. Lenin, a bolsevikok 1917-ig mind demokraták voltak. És átvették a hatalmat – olyan demokráciát rendeztek be, amit még mindig nem tudunk szétszedni [11] .

Lelkes monarchista volt, ujján gyűrűt viselt II. Miklós cár képével  – ezt a tényt S. P. Scsipacsov „ A gyűrűt viselő emberről” című versének szentelték [12] ; Vszevolod Kocsetov „Mit akarsz?” című regényében is tenyésztették. (1969) Savva Bogoroditsky [13] [14] [15] néven . Az "Utolsó lépés" című regényében ( 1976 , 1995 -ben ) hangot adott véleményének a Wehrmacht -katonákról , mint "döntő szomszédokról", akik azért jöttek, hogy segítsenek a Szovjetunió lakosságának elűzni a bolsevik betolakodókat.

Szoloukhin a nemzeti kultúrák közötti különbségek kiegyenlítését is ellenezte. „Mit értünk a nemzeti kultúrák közeledése alatt?” című esszéjében. [16] ezt írta:

Hogyan ne csúszhatnánk el ezt a nézőpontot elfogadva az internacionalizmus helyett a legelemibb és legvulgárisabb kozmopolitizmusba? Már most (egy absztrakt művész képéből) lehetetlen megmondani, hogy milyen nemzetiségű ez a művész - olasz, francia, amerikai vagy akár japán. Mi ez a nemzetközi kultúra? Már most közöttük - egy francia absztrakcionista és egy japán absztrakcionista - kisebb a nemzeti különbség, mint mondjuk Saryan és Plastov között. Szóval mi az, oké? Ha jó, akkor írjunk eszperantóul.

Arra kell gondolni, hogy az emberekben egységes, nemzetközi világnézetet neveljünk, és nem a nemzeti szín elhalványításában. Különben éljen az üzbégül táncoló Galia Izmailova, az örményül éneklő Gohár Gaszparjan, az avar nyelven író Rasul Gamzatov! Éljen tádzsik dísz, kazah opera, észt szobor, csukcsi rozmár elefántcsont faragása! Éljen a nagyszerű orosz nyelv, de éljen az édesen éneklő, semmihez sem hasonlítható ukrán nyelv!

Soloukhin 1997. április 4-én halt meg Moszkvában , a temetést a moszkvai Megváltó Krisztus -székesegyházban tartották . Soloukhin volt az első, akit annak megnyitása után temettek el a templomban [17] . Szülőfalujában, Alepinoban temették el, ahol 2021-ben megnyílt az író emlékmúzeuma.

Moszkvában emléktáblát helyeztek el a házon ( Krasnoarmeyskaya st. , 23), ahol Soloukhin élt 1962-1997 között.

Család

Díjak és díjak

Művek

Összegyűjtött művek

Költészet

Próza

Fordítások

Dalok V. Soloukhin verseiről

A moziban

Vélemények

B. G. Yakovlev irodalomkritikus, irodalomkritikus, újságíró, író és publicista úgy határozta meg Soloukhint, mint [25] :

tehetséges író, de szlavofil pozíciójában hajlamos a szélsőséges ítéletekre.

Jegyzetek

  1. Vlagyimir Soloukhin . Nevetés a bal váll mögött . Letöltve: 2014. november 24. Az eredetiből archiválva : 2018. április 11..
  2. Vladimir Alekseevich Soloukhin a Chronos honlapján . Letöltve: 2018. december 2. Az eredetiből archiválva : 2020. február 22.
  3. Az egész moszkvai írótalálkozó átirata. 1958. október 31 A szamizdat antológiája . Letöltve: 2009. október 6. Az eredetiből archiválva : 2012. február 6..
  4. Viktor Nekrasov . Boris Pasternak megsemmisítése és rehabilitációja archiválva 2020. február 14-én a Wayback Machine -nél
  5. A XX. századi orosz irodalmi lexikon = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / V. Kazak  ; [per. vele.]. - M .  : RIK "Kultúra", 1996. - XVIII, 491, [1] p. - 5000 példány.  — ISBN 5-8334-0019-8 . . - S. 397.
  6. John B. Dunlop . Az új orosz nacionalizmus. - 1985. - 24. o.
  7. Kőgyűjtő a pusztítók korában . Letöltve: 2015. július 16. Az eredetiből archiválva : 2013. augusztus 20..
  8. Forrás . Letöltve: 2013. január 13. Az eredetiből archiválva : 2015. július 17..
  9. Független Egyetem, 3001 Veazey Terrace, NW, Washington, DC20008 USA
  10. Rosa Soloukhina: "Én voltam az árnyéka" . Letöltve: 2014. november 24. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.
  11. Interjúcikk „Vlagyimir Soloukhin: Oroszország még nem halt meg, amíg élünk, barátaim!” . Letöltve: 2014. november 24. Az eredetiből archiválva : 2014. november 29..
  12. CSENGETÉS ÉS RÉSZVÉSZ - Folyóiratterem . Letöltve: 2020. április 13. Az eredetiből archiválva : 2019. június 15.
  13. MI RÉSZTETT A NÓMENKLATÚRÁT - Irodalmi Oroszország . Letöltve: 2020. április 13. Az eredetiből archiválva : 2019. június 8.
  14. A legszörnyűbb ördög . Letöltve: 2020. április 13. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 2.
  15. Vszevolod Kocsetov. Támadás a monarchisták ellen - Krasznov tábornok. Monarchista tragédia . Letöltve: 2020. április 13. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 10.
  16. Soloukhin Vladimir. Mit kell érteni a nemzeti kultúrák közeledése alatt? - Varázspálca . www.e-reading.club. Letöltve: 2018. november 23. Az eredetiből archiválva : 2020. február 14.
  17. Vlagyimir Alekszejevics Soloukhin: szovjet író és közéleti személyiség Alepino faluból, Szobinszkij járásból . Letöltve: 2020. május 4. Az eredetiből archiválva : 2020. február 14.
  18. 1 2 Fonarev Nikolay. Csak a patakon átvitt kezeken. Alepinnek hamarosan lesz Vladimir Soloukhin múzeuma  // Nezavisimaya gazeta  : újság. - 2017. - július 13. Archiválva az eredetiből 2017. szeptember 5-én.
  19. Vlagyimir Soloukhin alepinoi házimúzeumának igazgatója az író lánya lesz . Letöltve: 2020. április 13. Az eredetiből archiválva : 2019. augusztus 24.
  20. 2019-ben megnyílik Soloukhin ház-múzeuma hazájában Vlagyimir közelében - Az országban - TASS
  21. https://www.facebook.com/olga.soloukhina/posts/2053137821496898
  22. Az Orosz Föderáció elnökének 1994. május 25-i 1026. sz. rendelete „A Népek Barátsága Érdemrendjének adományozásáról V. A. Szoloukhinnak”. . Letöltve: 2019. július 24. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 15.
  23. A Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének 1967. október 28-i 2061-VII. sz. rendelete "A Szovjetunió kitüntetéseiről és kitüntetéseiről a szovjet irodalom szereplőinek" . Letöltve: 2019. július 24. Az eredetiből archiválva : 2020. június 12.
  24. Kiadatlan tanulmány ebből a könyvből, Kortárs folyóiratunk 1982. 1. szám . Letöltve: 2011. november 12. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4..
  25. Jakovlev, 2011 .

Irodalom

Linkek