Miklós-székesegyház (Bialystok)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. május 17-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Ortodox templom
Miklós katedrális
53°07′58″ s. SH. 23°09′16 hüvelyk e.
Ország  Lengyelország
Város Bialystok
gyónás Ortodoxia
Egyházmegye Bialystok-Gdansk
Építészeti stílus klasszicizmus
Építkezés 1843-1846  év _ _
Ereklyék és szentélyek Gabriel Zabludovsky ereklyéi
Magasság 40 m
Anyag tégla
Állapot jelenlegi
Weboldal soborbialystok.pl
Bialystok és Lengyelország térképén
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Miklós-székesegyház ( lengyelül Sobór św. Mikołaja , teljes nevén - Szent Miklós-székesegyház [1] ) a lengyel ortodox egyház bialystoki és gdanski egyházmegyéjének székesegyháza Bialystok városában . A bialystoki Szent Miklós-plébániához tartozik .

A székesegyházat 1843-1846-ban emelték egy régi uniátus templom helyén, amelyet valószínűleg a 18. század első felében alapítottak. 1846-ban József vilnai és litván metropolita szentelte fel az új templomot . A két világháború között a székesegyház egyike volt a város két aktív ortodox templomának. 1951 óta a Białystoki és Gdanski Egyházmegye székesegyháza. 1992 óta őrzik Szent Gabriel Zabludovsky ereklyéit . Az épület az Orosz Birodalom ortodox templomainak építészetére jellemző klasszicizmus stílusában épült a 18. század második felében és a 19. század első évtizedeiben.

A katedrális Bialystok központjában, az utcán található. Lipovaya, 15. A műemléki nyilvántartásba 1957. január 24-én A-200 [2] számon bekerült .

Történelem

Első Szent Miklós templom

A jelenlegi székesegyház közelében található első bialystoki Szent Miklós-templom a dolidai templom udvara volt. Egyes források szerint már a 16. században is létezett [3] . Más források szerint a házastársak, Jan Kliment és Jekaterina Varvara Branitsky 1727 előtt alapították a Szent Miklós uniátus templomot – ebből az évből maradt fenn egy dokumentum, amelyben Branitsky 25 złotyt ajánl fel annak rektoráért elhunyt rokonai szándékára [4 ] . Ez a legrégebbi említés a bialystoki uniátus egyház működéséről. Valószínű azonban az is, hogy az első uniátus templomot Stefan Nyikolaj Branyickij építette 1694-1696-ban. A Przemyslav Chizhevsky által bemutatott változatot bizonyítja az egyházi antimenzió felirata, amelyet Lev (Zalenszkij) püspök írt alá 1708-ban [5] .

Az épület az akkori St. Horoskey [4] , a Horos-kapunál [5] , fából készült, sárgára és szürkére festve, piros kupolákkal [4] . 1773-ban az épület leírása a következő:

drewniana, wapnem tynkowana, dachówką kryta, z trzema kopułami, z krzyżami żelaznymi, gałkami pozłacanymi [6]

Ugyanebben a leírásban, amely a dolidai plébánia szemle jegyzőkönyvének részét képezi, az szerepel, hogy a templomban három oltár volt: a főoltár, a Boldogságos Szűz Mária ikonjával két ezüst koronával és két oldalsó oltára. a Megváltó Krisztusnak, illetve Szent Miklósnak ajánlottak . A templom építészetileg nagyon közel állt az akkor épült nyugati rítusú katolikus templomokhoz: nyugati oldalán négyzet alakú előcsarnokkal , téglalap alakú hajóval és a hajóhoz képest keskenyebb oltárral rendelkezett. A templom 14,2 méter hosszú és 6,2 méter széles volt [5] .

Az Orosz Birodalomban

Az új templom építését a helyi ipar fejlődése következtében megnőtt Bialystok lakosainak száma, valamint az ortodoxok számának növekedése az orosz unitárius egyház felszámolása miatt. Birodalom (a kholmi egyházmegye kivételével ) [7] és az orosz tisztviselők beözönlése [8] . 1838 októberében a templom tervezését Mihajlov építészre bízták, azonban nincs meggyőző bizonyíték arra, hogy ő volt az építési terv szerzője [5] . 1840-ben jóváhagyták az új templom tervét [8] . 1843. március 21-én a Suprasl-kolostor rektora , Nikodim archimandrita [8] felszentelte az új templom alapkövét . 1843-1846-ban a régi fatemplom mellé újat építettek, majd a munkálatok befejezése után a leromlott állapotú templomot elbontották [7] . A Miklós-templomot eredetileg körülvevő temetőt is felszámolták, a megmaradt sírköveket pedig a dombra helyezték át, ahol a Szent Mária Magdolna kápolna található [7] . Az építkezés összköltsége több mint 36 ezer ezüst rubelt tett ki, amelyből csaknem 3 ezret a kincstárból különítettek el [8] . Az új templom fennállásának kezdetétől az ortodox plébánia központja volt, átvette a Branyickij-palotában 1830-ban alapított Szent Sándor Nyevszkij kápolna funkcióit [9] .

Az új templom a klasszicizmus stílusában épült, az ókor építészetére és a bizánci keresztkupolás templomokra jellemző elemekkel [3] . Az építkezést David Zabludovsky [8] vezette . 1846-ban József vilnai és litván metropolita bízta meg és szentelte fel a templomot [7] . A templom a vilnai és litván egyházmegye második székesegyháza lett [7] . 1850-ben a templom megkapta a szükséges uvari készletet [9] . Egy 1859-es leltár szerint a harangláb öt harangja volt; a templomban volt az Istenszülő Bialystok ikonja, amelyet az ortodoxok és a katolikusok is tiszteltek [9] . Az első javításokat 1868-1872-ben végezték.

1897. augusztus 25-én II. Miklós császár és felesége, Alekszandra Fedorovna ellátogatott a templomba [10] . Látogatásuk emlékéül a székesegyház magánszemélyektől kapott adományokat egy ezüst keretes evangélium megvásárlására [5] . A székesegyház belsejét munkásságának kezdetétől freskók díszítették , de az eredeti kompozíció 1910 előtt megsemmisült [3] . Az említett évben egy orosz művészcsoport Mihail Avilov vezetésével újrafestette a templomot Viktor Vasnyecov munkája alapján a kijevi Vlagyimir katedrálisban [3] . 1910-ben a templomtetőn is nagyjavítást hajtottak végre [11] .

1900-ban az egyházmegyék határainak megváltozása miatt a bialystoki templom a grodnói egyházmegyéhez került , és annak második székesegyháza lett [12] . 1910. október 24-én, a felújítás befejezése után Grodno püspöke és Breszt Mihail [13] újra felszentelte a templomot .

A független Lengyelországban

A függetlenség elnyerése után a bialystoki ortodox templomok többségét az oroszosítási politika szimbólumaként ismerték el, és átkerülték a katolikus egyházhoz , de a Szent Miklós-székesegyház ortodox maradt [14] .

1936. július 11-én elhozták Bialystokba az Istenszülő Pochaev ikonját . A Szent Miklós-templomban másfél ezren vettek részt az előtte küldött imaszolgálaton. Két évvel később a templom adott otthont Oroszország megkeresztelkedésének 950. évfordulójának [10] .

A Miklós-templom 1951-ig egyszerű plébániatemplom volt. 1951. szeptember 7-én, amikor a Lengyel Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa megalakította a Bialystoki és Gdanski Egyházmegyét, a templom székesegyházi státuszt kapott [15] . 1955-1958-ban a templomot felújították. A külső falakat és az oltárt korszerűsítették , és a székesegyház alagsorában felépült a Szarovi Szent Szeráf templom [15] . A második világháború utáni első években a Közbiztonsági Minisztérium egy Nicholas kódnevű ügyben figyelte a székesegyház papságát [16] . 1975-1976 között a templom belső falait felújították. Avilov freskóinak restaurálása és konzerválása lehetetlennek bizonyult, ezért úgy döntöttek, eltávolítják őket, és újrafestik a katedrálist. Csak az oltárban őrizték Avilov freskóját a Feltámadott Krisztus képével. Az új falfestményeket Josef Lotovsky [3] készítette .

1987-ben a székesegyházat meglátogatta Demetrius konstantinápolyi pátriárka [17] , egy évvel később pedig Vaszilij varsói metropolita és egész Lengyelország [18] elnöklete alatt Oroszország megkeresztelkedése millenniumi ünnepségeinek adott otthont . 1991 júniusában II. János Pál pápa meglátogatta a templomot [18] .

1988-1990-ben rendszeres javításokat végeztek a székesegyházban. A helyreállítás során kicserélték az épület külső vakolatát, felújították és aranyozták a szentélyeket és az ikonosztázt, a tetőt és a kupolákat rézbádoggal vonták be [3] . 1991-től 1995-ig a környező terület berendezési munkái folytak [19] .

1992. szeptember 21-22-én a székesegyházban rendezték meg Szent Gabriel Zabludovszkij ereklyéinek átadását , amelyeket korábban Grodnóban őriztek, és Valentin grodnói és volkoviszki püspök vitt át a lengyel ortodox egyházba [15] . Több mint 70 ezer hívő és kilenc ortodox püspök a lengyel ortodox egyházból és a fehérorosz exarchátusból , valamint Edward Kisel bialystoki katolikus érsek és Bialystok kormányzója [20] vett részt a körmenetben a város határaitól a város határáig. katedrális .

2010 júniusában a katedrálist III. Theophilos jeruzsálemi pátriárka [21] , 2012. augusztus 18-án az orosz ortodox egyház prímása , Moszkva és egész Oroszország pátriárkája, Kirill , 2016. augusztus 21-én pedig a pátriárka látogatta meg. Antiochiai X. János [22] .

Építészet

A katedrális klasszicista stílusban épült, tervei szerint görög kereszt formájú [3] , és jellemző az Orosz Birodalom ortodox templomépítészetére a 18. század közepe - a 19. század közepe között. Jerzy Uscinovich összehasonlítja a Yablochinsky-kolostorral és a zabludovoi Istenanya mennybemenetele templommal, és megnevezi a dnyipropetrovszki Spaso-Preobrazhensky-székesegyházat , a gomeli Szent Péter és Pál -székesegyházat, valamint a Spaso főtemplomát . - Preobrazhensky kolostor Novgorod-Severskyben (mind a XVIII. végén vagy a XIX. század elején jött létre) [23] .

A templom külső falain virágmotívumokkal díszített, dór betűs pilaszterek [3] . A templomnak egy középső, félgömb alakú kupolája van egy magas talapzaton [7] . A narthex fölé harangtorony emelkedik [8] . A templom kupoláját eredetileg kékre, a tetejét pedig pirosra festették [8] . A templomnak négy bejárata van: a fő nyugati oldalról, két oldalbejárata északról és délről, valamint a sekrestye bejárata [3] . A főbejáratot monumentális karzat díszíti [19] .

Az épület teljes magassága 40 méter [24] .

Belső

A Miklós-székesegyház ikonosztáza 1846-ból származik, és a vilnai iskola munkája. A királyi ajtóktól jobbra Krisztus képe, balra - Isten Anyja képe. A két diakónusajtón Mihály és Gábriel arkangyal ikonja látható [15] . A királyi ajtókat négy kerek ikon díszíti az evangélisták képeivel és két ovális ikon az Angyali üdvözlet jelenetével . A felső két sor négy-négy ikont tartalmaz a Tizenkettedik Ünnepek ciklusból . A királyi ajtók felett a rozettában a Szentlélek allegorikus képe látható galamb formájában, felette pedig az 1900-ban készült Pochaev Istenszülő ikon másolata . Mindezt az utolsó vacsorát ábrázoló ikon [25] koronázza meg .

Az ikonosztázban elhelyezett ikonokon kívül a katedrálisban más, különböző korokból származó ikonok is találhatók. Közülük különösen fontosak az északi hajóban az Istenszülő könyörgése ikonjai, a déli hajóban a Mindenható Krisztus ikonja, a Szent Miklós-ikon (a keletkezés dátuma ismeretlen) és a Szent Miklós-ikon másolata . az Istenanya ikonja "Minden bánatos öröme" . A 18. századtól kezdve különösen tisztelték a Bialystok-ikont, amely a szmolenszki Istenanya-ikon egyik változata . 1915-ben a papság Oroszországba vitte; további sorsa ismeretlen. 2017-től ezt a képet felváltja a pontos másolata, amely 1945 után készült [4] . Az építkezés során a templom szükségleteire készített ikonokat Adrian Malakhov moszkvai ikonfestő festette [8] .

A katedrális belsejét Josef Lotovsky 1975-1976-ban készült freskói díszítik. Ezek ábrázolják: Krisztust a sivatagban megkísértve (a déli falon), a Gecsemánéban imádkozó Krisztust (az északi falon), az Úr születését és a keresztre feszítést (az ablakok felett). A déli ajtókon Szent Panteleimon és Győztes György képe látható , az északon pedig Katalin és Borbála szentek . A központi hajó nyugati részén, az ablakok felett a vilnai mártírok , Pocsajev Jób, Szarovi Szerafim és Radonezs Szergiusz képei láthatók . Az északi falon az ablakok felett Szent Zsófia képei láthatók lányaival: Hit, Remény és Szerelem, Szent Onufriosz , Szent Anna és Szent Mária Magdolna . Az előszoba falain a székesegyház védőszentjének, Myrai Szent Miklósnak az életéből vett jelenetek [7] . A kórus felett az utolsó ítéletet ábrázoló freskó , az erkély alatt - Szent Cirill és Metód képe [7] . A kupolában a Deesis  - Krisztus, a Mindenható , körülötte az Istenszülő és Keresztelő János . A dob ablakai közötti tizenkét oszlopon az apostolok képei láthatók. A vitorlákon a négy evangélista alakja látható, alattuk, a falak sarkában pedig Konstantin , Elena , Olga és Vladimir [26] apostolokkal egyenlő szentek .

A templom működésének kezdetétől fogva három cserépkályha volt benne, 1880-ban pedig további öt vasat [27] .

Alsótemplom

A templom alagsorában található Szarovi Szerafim temploma . század eleji ikonosztáznak ad otthont, amely négy ikonból áll: Krisztus, az Istenszülő, Szarovi Szerafim és Alekszandr Nyevszkij [15] . Eredetileg az 1902-1918-ban üzemelő Szarovi Szent Szeráf-templomban volt, majd templommá alakították át [28] . A falakat a nagy ortodox ünnepek képei díszítik [28] .

A székesegyház pincéjének (az oltár alatti egykori használati helyiség [28] ) istentiszteletre való átalakítását 1955-1958-ban végezték [19] . Mihail Balas volt a szerzője az alsótemplom építésének projektjének . 2005 óta az alsótemplomban vasárnaponként lengyel nyelvű szent liturgiát , január 15-én és augusztus 1-jén pedig a védőszentnek szóló imaszolgálatot [28] is szolgálják . 2008 óta a templomban van Szarovi Szerafim ikonja ereklyéinek egy részével [28] .

Nem messze a katedrálistól, a St. Miklós 3, a püspök háza, amelyben egy kápolna található Szent Cirill és Metód tiszteletére .

Jegyzetek

  1. Információ . Parafia Prawosławna pw Św. Mikołaja Cudotwórcy w Białymstoku . Letöltve: 2019. február 27. Az eredetiből archiválva : 2019. február 27.
  2. Rejestr zabytków nieruchomych - województwo podlaskie  (lengyel) . Narodowy Instytut Dziedzictwa. Letöltve: 2017. november 9. Az eredetiből archiválva : 2017. október 30.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Sobór św. Mikołaja, Białystok  (lengyel)  (elérhetetlen link) . orthodox.bialystok.pl. Hozzáférés dátuma: 2012. március 8. Az eredetiből archiválva : 2010. február 26.
  4. 1 2 3 4 Danieluk , pp. 36-37.
  5. 1 2 3 4 5 Kotyńska-Stetkiewicz, 2003 , pp. 45-47.
  6. Mironowicz , p. 6.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 Danieluk , pp. 38-39.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 Borowik S. Jak w Białymstoku budowano sobór św. Mikołaja  (lengyel)  // Przegląd Prawosławny. - Białystok, 2009. - Kwiecień ( ed. 4 (286) ). — ISSN 1230-1078 .
  9. 1 2 3 Borowik S. Z dziejów parafii św. Mikołaja w Białymstoku (cz. 1)  (lengyel)  // Przegląd Prawosławny. - Białystok, 2011. - Listopad ( 11 (317) szerk. ). - S. 24-26 . — ISSN 1230-1078 .
  10. 12 Mironowicz , p. 35.
  11. Kotyńska-Stetkiewicz, 2003 , pp. 48-49.
  12. Mironowicz , p. nyolc.
  13. Mironowicz , p. 23.
  14. Mironowicz , p. tizenegy.
  15. 1 2 3 4 5 Danieluk , pp. 40-41.
  16. K. Sychowicz, Władza ludowa a Kościół prawosławny w województwie białostockim 1944-1956 [w:] red. JJ Milewski, A. Pyżewska, Stosunki polsko-białoruskie w województwie białostockim w latach 1944-1956, Warszawa 2005, Instytut Pamięci Narodowej, ISBN 83-89078-95-128 , p.
  17. Mironowicz , p. 42.
  18. 12 Mironowicz , p. 46.
  19. 1 2 3 Mironowicz , pp. 22-23.
  20. Mironowicz , p. 53.
  21. A. Radziukiewicz, A. Matreńczyk. Doświadczyliśmy gościnności Abrahama  (lengyel)  // Przegląd Prawosławny. - 2010. - Lipiec ( szerk. 7 (301) ). — ISSN 1230-1078 .
  22. Strona diecezji białostocko-gdańskiej - JŚ Patriarcha Antiochii i całego Wschodu Jan X w Białymstoku Archiválva : 2016. augusztus 27. a Wayback Machine -nél [megadás: 2016.08.22.]
  23. Mironowicz , pp. 19-21.
  24. Mironowicz , pp. 29-30.
  25. Radziukiewicz, 1991 , pp. 9-14.
  26. Mironowicz , pp. 24-25.
  27. Borowik S. Z dziejów parafii św. Mikołaja w Białymstoku (cz. 2)  (lengyel)  // Przegląd Prawosławny. - Białystok, 2011. - Grudzień ( 12. szerk. (317) ). - S. 24-26 . — ISSN 1230-1078 .
  28. 1 2 3 4 5 Opis na stronie parafii . Letöltve: 2017. november 7. Az eredetiből archiválva : 2017. november 10.

Irodalom