| Mecset | |
| Szimferopol székesegyház mecset | |
|---|---|
| Krími. Buyuk Cuma Camisi ukrán Szimferopol székesegyház mecset | |
| Ország | Oroszország / Ukrajna [a] |
| Város | Szimferopol |
| Cím | Jaltai autópálya, 22 |
| Koordináták | 44°55′43″ é. SH. 34°08′17 hüvelyk e. |
| flow, iskola | szunnita |
| DUM , muhtasibat | A krími muszlimok spirituális igazgatása |
| Építészeti stílus | Építészeti formák Oszmán építészet , barokk dekoráció |
| Építkezés | 2015-2022_ _ _ _ |
| Kupolák száma | egy |
| Magasság | 58 méter [2] |
| Kupola magassága | 28 méter |
| Minaretek száma | négy |
| Anyag | fehér márvány, vasbeton |
| Könyvtár | van |
| Maktab | van |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Szimferopoli székesegyházi mecset ( ukránul: Simferopol Cathedral Mosque ) vagy a Great Cathedral Mosque ( krími: Büyük Cuma Camisi , ukránul: Great Cathedral Mosque ) a legnagyobb épülő mecset a Krímben 2015 óta . Az építkezés befejeztével a Krím és Szimferopol Juma fő székesegyházává kell válnia . A mecset a Yaltinskaya utcában lesz. A mecset összes helyisége 3000-4000 ezer ember befogadására lesz alkalmas. A nagyteremben mintegy 1500 férfi fér el, az erkélyen pedig 900 nő imádkozhat majd. [3] [4]
A székesegyházi mecset az oszmán építészet klasszikus építészeti formáit valósítja meg , amelyeket a konstantinápolyi Hagia Sophia építészeti megoldásai ihlettek [5] [3] . A mecset dekorációja oszmán barokk stílusú , az oszmán tulipán stílusú elemekkel , amelyhez új népi krími tatár díszek kerültek. [3] [6] A mecsetben négy egyforma minaret és egy kupola található. A kupola 28 méter magas és 18 méter átmérőjű. Ez az épület legnagyobb kupolája a Krím-félszigeten. [7] Négy minaret magassága 58 méter, így a mecset a legmagasabb a Krím-félszigeten; maga a mecset épületének területe 1369 m². A mecsetben madrasa és könyvtár építése is folyamatban van .
2004-ben Szimferopol városi tanácsa földet jelölt ki a Jaltinszkaja utcai székesegyház mecsetjének építésére, de ezt a döntést hamarosan visszavonták [8] .
2008 januárjában körülbelül 200 krími tatár vert sátortábort a Jaltinszkaja utcában, földet követelve a Juma-Dzsami építéséhez. Pikett indítottak, amelynek résztvevői a katedrális mecset építésének projektjével egy pajzsot helyeztek el az utcán. Yaltinskaya, 22 [9] .
2008 februárjában a Krími Kereskedelmi Bíróság elrendelte a városi tanácsot, hogy tíz napon belül osszon földet a muszlimoknak egy székesegyházi mecset számára, pontosan ott, ahol kérik – a Jaltinszkaja utca mentén. Tíz nappal később, 2008. február 25-én a hatóságok nem teljesítették ezt a határozatot, ugyanakkor nem nyújtottak be fellebbezést. [tíz]
2008-ban Ukrajna Legfelsőbb Gazdasági Bírósága kielégítette a Szimferopol városi tanács fellebbezését a székesegyházi mecset építésének betiltására [11] . Ekkorra már csaknem 100 ezer követ szállítottak Jaltába [10] . Az összegyűjtött köveket később más oroszországi mecsetek építésére küldték, mert. később vasbetont és márványt használtak a mecset építésekor, kagylókőzetet a projekt építészei nem terveztek az épület díszítésére. [12] [13]
A városi tanács ugyanakkor megismételte a Lugovaya utca 6. szám alatti mecset építésére vonatkozó javaslatát [14] .
2011. február 15-én Szimferopol városi tanácsa végül engedélyezte a Krím-félszigeti Muszlimok Lelki Adminisztrációjának, hogy tereprendezési projektet dolgozzon ki egy 2,7 hektáros földterület kiosztására a székesegyházi mecset számára. Ezt a döntést a 72 nyilvántartott városi tanácsi képviselő közül 71 támogatta. Az építkezést azonban soha nem kezdték el [15] . 2011. március 3- án a krími tatárok követ emeltek azon a helyen, ahol a mecset építését elkezdték.
Botránnyal végződött a Krími Muszlimok Spirituális Adminisztrációjának égisze alatt egy mecset projektjére kiírt verseny. A pályázaton részt vevő vezető építészek, köztük Idris Yunusov, korrupcióval vádolták a verseny zsűrijét, mivel a nyertes "4. számú projekt" építészei meghívták képviselőiket a zsűribe. Idris Yunusov szerint a projekt "íztelen". Eldar Ibadlaev rámutatott, hogy az építésre javasolt épületben nyilvánvaló tervezési hibák vannak, és komoly a pusztulás veszélye, miután 4000 plébános megrakodta [16].
Az építkezés a Krím 2014-es Oroszországhoz csatolása után kezdődött, mégpedig 2015. szeptember 25-én.
A mecset tervezésére kiírt korábbi pályázat eredményét megsemmisítették, és Idris Junuszov lett a projekt főépítésze, aki fiával, Emil Yunusovval új versenyt nyert egy oszmán stílusú mecset koncepciójával. [3] Idris Yunusov az Egyesült Arab Emírségekben, Törökországban, Ukrajnában és Oroszországban oszmán stílusú projektjeiről ismert. [17] [18] Idrisz Junusov krími tatár [19] , Ferganában (Üzbegisztán) született, a Poltava Egyetemen végzett . Emil Yunusov Novotroitskoye faluban , Kherson régióban (Ukrajna) született, a Szimferopoli Környezetvédelmi és Üdülőépítési Akadémián végzett. [20] Az építészek mecseteket, magánházakat és szállodakomplexumokat emeltek, de Idris Yunusov a karasubazári mecsetet tartja a fő megvalósított projektjének a szimferopoli katedrális mecsete előtt .
A tervezést és kivitelezést nemzetközi szakembergárda végzi. Az építkezés főmérnöke a görög Valery Tzoniadis, a projektvezető a moldáv Andrei Brodescu, a török dekorgyártó vállalkozók vezetője pedig a török Uzgur Sahintas. [19]
Később a kazanyi tervezők csatlakoztak a projekthez, akik megpróbálták csökkenteni az oszmán stílusú dekoráció akcentusát a hagyományos krími tatár stílus javára. [21]
Hivatalosan a mecsetet teljes egészében a „névtelen befektetők” [19] önkéntes adományainak költségén építették fel, amelyeket Szergej Aksenov [22] [23] struktúrák koordináltak, amelyek állami szinten A mecset építése Recep Tayyip Erdogan és Vlagyimir Putyin közötti megállapodás . A Törökország és Oroszország közötti megállapodás összetétele a következő feltételeket tartalmazta. Törökország és Oroszország különít el forrásokat az építkezéshez, a felek hozzájárulásának nagyságáról vita tárgyát képezte az optimista tervezett becslésekről a tényleges költségekre való növekedést. Az Oroszországból származó finanszírozás a Krími Köztársaság helyi költségvetésén keresztül történik. Az egyezség részeként a mecsetet oszmán stílusban építik a Törökországgal egyeztetett terv szerint, de Törökország beleegyezik abba, hogy leállítja a források elosztását a krími tatárok medzsliszén keresztül, és a pénzt közvetlenül a krími muftiátuson keresztül irányítja . [24] [25] A krími muszlimok muftija, Hadzsi Emirali Ablaev is megerősítette, hogy a török finanszírozás, a Krími Köztársaság költségvetéséből származó finanszírozás és az orosz cégektől származó bevételek "névtelen befektetők" mögött rejtőznek. [26]
A mecset végleges becslése meghaladta a 3 milliárd rubelt. A mecset építésének kezdeti becslése a Krím Oroszországhoz csatolása előtt körülbelül 9 millió dollárra (körülbelül 600 millió rubelre) becsülhető. Mint a krími mufti felelős titkára, Ayder Adzsimambetov megjegyzi, Törökország ezt a pénzt szánta, maguk a krími tatárok adományai nem voltak elegendőek az építmény felépítéséhez. Refat Csubarov 2009-ben a New York Timesnak adott interjújában is megerősítette, hogy a mecset építésére rendelkezésre álló költségvetés 10 millió dollár, és nem adományokból, hanem törökországi állami finanszírozásból származik. [27] A tényleges becslés ötszörös növekedése az irreálisan alacsony előzetes becslésekhez képest a projekt végrehajtásának késedelmét és a vállalkozók változását is okozta [24] [28] [19].
Kezdetben a mecset építését török cégek tervezték, [25] ám miután a becslést 2 milliárd rubelre emelték, az orosz finanszírozás aránya meredeken megemelkedett, és a források fejlesztését orosz építőipari vállalkozókra bízták. [29] Kezdetben az orosz vállalkozó nevét eltitkolták. Továbbá az Orosz Föderáció kormányának sajtószolgálata arról számolt be, hogy a mecset tervezésének és építésének fővállalkozója az SGM-Group cég. [harminc]
Mivel a krími "névtelen befektetők" nem tudták időben és a 2 milliárd rubeles költségvetésen belül sikeresen befejezni az építkezést, Vlagyimir Putyin utasította a Minisztertanácsot, hogy vonzza be a szövetségi forrásokat a projekt befejezéséhez, figyelembe véve a tényleges beruházások növekedését. becslések szerint 3 milliárd rubel [31]
A munkálatok befejezése után a mecset a Krím egyik fő építészeti látnivalója lesz [32] .
A katedrális mecset építészete a stílusok szimbiózisa lesz. Tervezési szempontból a mecset megismétli a Hagia Sophia építészeti tervét a bizánci építészet számára hagyományos keresztkupola elrendezéssel , ahol a kupola a félkupola [33] [34] Juma-Jami kupola alatti négyzetén nyugszik. Evpatoriában található mecset , amely a Hagia Sophiát is prototípusként használja. [35] A keresztény és az iszlám hagyomány oszmán stílusú szimbiózisa a krími Juma-Dzsami mecset esetében különösen kifejezett volt szerzője, az Oszmán Birodalom főépítésze , Sinan miatt, aki az Oszmán Birodalom legkiemelkedőbb képviselője. az oszmán stílusú, keresztény családból származó örmény volt [5] Idris Yunusov főépítész Juma-Jami mecsetetszinánia . Az építész szerint az oszmán stílus alapja a félkupolák négyzetére támaszkodó központi kupolával való megközelítés, amelyet építészeti tervében igyekezett megvalósítani [3]
Idris Yunusov megjegyzi, hogy a tervezés során igyekezett az oszmán stílust az európai barokk stílussal keverni, amelyet oszmán barokk néven ismernek . [17] Az oszmán barokk nagyon élénken díszített mecsetekkel rendelkezik, mint például az Ortakoy -mecset , amely ellentétben áll az iszlám építészet számos változatának meglehetősen szigorú dekorációjával. A mecsetépítészet tulipános stílusát , amelyről az alábbiakban lesz szó, néha nem különálló stílusnak tekintik, hanem az oszmán barokk változatának is .
"Hagyományos" krími tatár dekorációként az építész a tulipán képét népszerűsítette , utalva arra, hogy a tulipánt gyakran használják a Bahcsisarai kán palotában . [36] Ez az álláspont később Idris Yunusov kritikájaként szolgált, és a tervezők egy részének törökből kazanyi mesterré változott. A kazanyi tervezők az eredeti "tulipán stílusú" dekoráció egy részét a krími tatár stílusban hagyományos díszítőelemekkel cserélték le, míg a kazanyi tervezők újdonsága az volt, hogy a dizájnstílust nem a krími tatár építészetből, hanem a népi díszeket a krími tatár ruhákon átvitték. [21] A művészeti vita kontextusának megértéséhez figyelni kell arra, hogy a tulipán nem annyira nemzeti krími tatár szimbólum, mint inkább az oszmán tulipán korszak szimbóluma, ebben a korszakban a tulipán stílusa . megszületett az építészet . Az építészeti értelemben vett tulipán is ennek a stílusnak a szimbóluma. A tulipán és tulipán stílust olykor tévesen próbálják vallásos jelentéssel bírni, bár általában palotákat építettek benne, ezért ezt a stílust az oszmán építészetben általában világinak tekintik. Néhány kivétel, például a Hekimoglu Ali pasa mecset meglehetősen eredeti és ritka stukkómintával rendelkezik. Ebből a szempontból a Szimferopoli mecset meglehetősen exkluzív tulipán stílusú alkotás.
A tulipánstílus világi jellege, forrásai világi jellegének következménye, Versailles és Fontainebleau európai tájkertészeti kultúrájának behatolása az oszmán stílusba . Őket utánozva épült fel III. Ahmed szultán vidéki rezidenciája - Saadabad. A tulipánstílus nem annyira kőből készült tulipánt igényel, mint inkább élő tulipánt és más friss virágokat, amelyek az épület mellett a kompozíció szerves részét képezik. A tulipánstílusra jellemző, hogy az épülettel azonos építészeti megoldásban szökőkutakat alkalmaznak. III. Ahmed szökőkútját gyakran a tulipánkor egyik fő műemlékének tekintik . A Szimferopoli székesegyház mecsetje gazdag virágoskerttel, parkkal, galériákkal és a projekt által biztosított szökőkúttal is rendelkezik. [3] A tulipán stílusú tulipán a belső dekoráció nélkülözhetetlen eleme, a Topkapı palota dekorációjának modern megjelenését díszíti , amely a tulipánkorszakban, javítások során jött létre, beleértve a palota híres "gyümölcsszobájában" talált tulipánt is. A tulipánstílus átterjedt a Krími Kánság vazallus területére is . Ezért a Bakhchisarai-palotában a tulipán a dekoráció és a stílus meglehetősen feltűnő eleme, de ez az oszmánság kulturális eszméit népszerűsíti . [21] Ezért a kazanyi tervezők a krími tatárok számára egyedi és az oszmán kultúrától eltérő dekoratív szimbólumok létrehozása érdekében a krími tatárok ruháiból igyekeztek valóban hiteles dekorációt lefordítani. Ennek ellenére a Szimferopoli székesegyház mecsetében a tulipános építészet stílusa meglehetősen domináns, beleértve az összes ólomüveg ablakot és a festmény jelentős részét. [37]
A mecset körüli egyéb épületek különféle stílusokban készülnek. Adminisztratív és vendégház krími tatár stílusú elemekkel. A vendégház egy 19. századi ház a Krím-félszigeten a déli parton, a marokkói, a klasszikus építészet és a déli parti krími tatár stílus szimbiózisa. [6] [38] [17] [39]
A mecset tartószerkezetei vasbetonból készülnek, az építkezés előtt összegyűjtött köveket a projekt korszerű építési technológiákra váltása és a drágább befejező anyagok alkalmazása miatt az építkezés során nem használták fel. A mecsettel szemben márványt használtak . [40] A mecset kupoláját 20 tonna ólom borítja. [7]
A kupola magassága 28 méter. Négy minaret magassága 58 méter, így a mecset a legmagasabb a Krím-félszigeten [2] ; maga a mecset épülete 1369 m² (37 x 37 m) [41] . 40 kis kupola, 12 félkupola lesz. [4]
A mecset festését török művészek végezték oszmán stílusban. [6] [42] Törökországból oszmán és barokk stílusban is szállítanak belső elemeket, például szőnyegeket, csillárokat, többszínű ólomüveg ablakokat, fehér márványból készült faragott márványdekorációkat kék árnyalatú berakott kövekkel. A bútorokat és a gardróbpolcokat a Krímben készítik majd helyi kézművesek helyi stílusban [17] [3]