Szilveszter (Olsevszkij)

Sylvester érsek
Omszk és Pavlodar érseke
1915. június 4. - 1920. február 26
Előző Arseny (Timofejev)
Utód Dimitri (Belikov)
Cseljabinszk püspöke , az Orenburgi Egyházmegye
vikáriusa
1914. november 13. - 1915. június 4
Előző Dionysius (Szosznovszkij)
Utód Gabriel (Voevodin)
Születési név Iustin Lvovich Olshevsky
Születés 1860. június 15.( 1860-06-15 )
Kosovka,Skvirsky Uyezd,Kijevi kormányzóság,Orosz Birodalom
Halál 1920. március 10.( 1920-03-10 ) (59 évesen)
Omszk,Orosz SFSR
Díjak Szent Anna rend I. osztályú Szent Anna rend 2. osztályú Szent Anna 3. osztályú rend
Szent Vlagyimir 3. osztályú rend
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Szilveszter érsek (a világban Justin Lvovich Olshevsky ; 1860. június 15. , Kijev tartomány  - 1920. március 10. , Omszk ) - az orosz ortodox egyház püspöke ; 1915. június 4-től püspök; 1918 óta - Omszk és Pavlodar érseke .

Az orosz ortodox egyház 2000-ben szent vértanúként és Oroszország gyóntatójaként dicsőítette , de 2018-tól halálának tisztázott körülményei miatt papnak nevezik .

Életrajz

1860. június 15-én született Kosovka faluban , a Skvirsky kerületben, Kijev tartományban , Lev Olshevsky diakónus családjában.

A Kijev-Podolszki Teológiai Iskolában végzett. 1883 - ban a Kijevi Teológiai Szemináriumon , 1887 - ben a Kijevi Teológiai Akadémián teológiai doktori fokozatot szerzett . 1885-1889-ben az akadémia rektora, archimandrita Szilveszter (Malevansky) háztartási olvasója volt , aki gyenge látású volt; technikai segítséget nyújtott számára a Dogmatikai teológia című ötkötetes mű első két kötetének megírásához. 1887. október 27-től a kijevi járásbeli Lipovka község egyházi iskolájában tanított, 1888. január 15-től pedig Spola város kétéves szolgálati iskolájában volt Isten törvényének tanára. ugyanabban a kerületben, ahol a stundisták nagy befolyással bírtak .

1889. március 7-től kijevi egyházmegyei misszionárius, a kijevi Szent Vlagyimir Testvériség plébániai iskolájának tanára, 1890-től poltavai egyházmegyei misszionárius és történelemtanár, 1894-től pedig lelkipásztori vezetés, liturgia és homiletika . a Poltavai Teológiai Szemináriumban .

Két évtizede foglalkozik missziós munkával. Aktívan ellenezte a keresztség fejlesztését Ukrajnában , megírta a „Shtund elutasítása a bibliai szövegekben” című könyvet, amelyben kritizálta a mozgalom képviselőinek nézeteit, amely kézikönyv lett a misszionáriusok és papok számára. Kijelentette, hogy "a hitehagyottak, különböző nevű Stunda, árulói és ellenségei a szent egyháznak, árulói és ellenségei az államnak, árulói és ellenségei minden szlávnak".

1892. február 2-án cölibátus útján pappá szentelték ; beiratkozott a poltavai székesegyház papságába. 1892 októbere és 1896 között a Poltavai Női Vasárnapi Iskola vezetője és tanára volt . 1896-tól - a poltavai egyházmegye egyházi iskoláinak egyházmegyei megfigyelője, a Szent Makáriusz Testvériség tanácsának és az egyházmegyei iskolatanácsnak tagja; 1902. május 12-én főpapi rangra emelték .

1910-ben a Poltavai Missziós Tanács elnöke, három összoroszországi és két regionális missziós kongresszus résztvevője volt, és értékes kitüntetésekkel ellátott mellkasi aranykereszttel tüntették ki. December 10-én Sylvester nevű szerzetessé tonzírozták, és archimandrita rangra emelték . Mielőtt tonzírozták volna, sok éven át szerzetesi életet élt, a kolostorszálló szerény cellájában élt.

püspök

1911. január 16-tól Pryluky püspöke, a poltavai egyházmegye vikáriusa .

Teológiai felolvasásokat szervezett az értelmiség számára, és személyesen vett részt ezeken. Kezdeményezésére létrehozták a „Jogtanárok és Tanárok Testvériségét Kronstadt János atya emlékére ”, és megjelent a Pereyaslavsky Poltava Patericon. Az egyházi és iskolai munka tizenötödik évfordulója alkalmából elmondott beszédében a következőképpen jellemezte tevékenységét: „Egyházmegyénk városaiban és falvaiban, a távoli és vidéki peremvidékeken lelkes felhívást hirdettek a barátságra. munkát, és tisztázva a papság fejében iskolánk szent küldetését, észrevétlenül beraktad az első téglát azoknak az iskolaépületeknek az alapjaiba, amelyek hálózata olyan elképesztő gyorsasággal borította be poltavai egyházmegyénket. 1911-ben az egyházmegyei kongresszus munkásságának emlékére két, Jusztin Olsevszkij főpapról elnevezett ösztöndíjat alapított a poltavai és a lubenszki egyházmegyei nőiskolákban.

1914. november 13. óta cseljabinszki püspök , az orenburgi egyházmegye első helynöke.

1915. június 4-től - Omszk és Pavlodar püspöke.

Megkapta az Orosz Birodalom rendjét: Szent Anna 3. (1905), 2. (1908) és 1. (1915) és Szent Vlagyimir 3. fokozatot (1912).

1917-ben az Ortodox Orosz Egyház Helyi Tanácsának tagja lett , részt vett az I. ülésen; a Püspöki Konferencián a Bírói Bizottság tag-jegyzője, a IX. alelnöke és a III., VII., XIV. osztály tagja volt.

Miután a bolsevik hatóságok rendeletet adtak ki az egyház és az állam szétválasztásáról, vallási körmenetet szervezett Omszkban (1918. február 4.), melynek során az ortodox hit megőrzésére és az egyházak megvédésére az ateistáktól fordult a néphez. Február 5-ről 6-ra virradó éjszaka a bolsevikok letartóztatták, a letartóztatás során a főúr házvezetőnőjét, Nyikolaj Cikurát megölték . Ezek az események a plébánosok felháborodását váltották ki . Az intézményeket, üzleteket, oktatási intézményeket bezárták, a Vörös Gárda szétszórta az embereket az utcákon. A hatóságok először ostromállapotot vezettek be a városban, de már február 8-án kénytelenek voltak szabadon engedni a püspököt.

1918. május 5- én Tikhon pátriárka érseki rangra emelte .

Kolchak admirális munkatársa

1918 novemberében a Szibériai Ideiglenes Felsőbb Egyházi Adminisztráció vezetőjévé választották. Ebben az időszakban Szibériában törölték az egyház és az állam szétválasztásáról szóló rendeletet . Az egyház megkapta a tőle elvett földeket és javakat, az iskolákban helyreállították Isten törvényének tanítását, Szibériában öt teológiai szemináriumban és öt teológiai iskolában pedig az oktatási tevékenységet.

1919. január 29-én felesküdött Alekszandr Kolcsak admirálisra , mint Oroszország legfőbb uralkodójára . Márciusban vallási körmenetet szervezett Kolcsak és az orosz kormány tagjai részvételével . Visszaállította a katonai papok intézményét [1] , 1919 augusztusában pedig megáldotta az oroszországi kozák csapatok kongresszusának résztvevőit. Az általa vezetett egyházi adminisztráció felhívásokat küldött, amelyekben a bolsevizmus keresztényellenes lényegét fejtették ki. Omszkban megjelentek a "Szent Ruszért" és a "Szibériai evangélista" folyóiratok.

Aktívan támogatta a keleti fronton Dmitrij Boldirev professzor és Péter Rozsgyesztvenszkij főpap kezdeményezésére kibontakozó keresztes mozgalmat , akik Omszkban létrehozták a Hermogen Testvériséget a Szent Kereszt és a Zöld Zászló Osztagainak megszervezésére . Vladyka moleben szolgált , mielőtt a keresztes önkéntesekből álló első századot a frontra küldte, személyesen tűzött kereszteket az önkéntes parancsnokok ládájára, felszentelte a keresztes osztag keresztjeit és zászlóit , és megáldotta az osztag tagjait Szent Miklós ikonnal. .

Halál

Miután az orosz hadsereg elhagyta Omszkot , egyházmegyéjében maradt. Ivan Shikhatov publikációin alapuló élete szerint a bolsevikok 1919 végén Omszkban letartóztatták, körülbelül két hónapig börtönben volt, majd súlyos kínzásoknak vetették alá, amitől meghalt:

Sylvester érseket börtönbe zárták, ahol két hónapig kínozták, bűnbánatot követelve tőle. Mivel semmit sem értek el, az ateisták kegyetlen és fájdalmas halálnak vetették alá a szentet. Kezét szögekkel a padlóhoz szegezve, és így keresztre feszítve, izzó rádcsontokkal megégették a testét, majd egy izzó kosárral átszúrták a szívét. Sylvester érseket 1920. február 26-án haltak mártírhalált. [2]

Az Omszki Területi Történeti Levéltár főszakembere, M. F. Panina által talált dokumentumok szerint a püspököt a vörösök megérkezése után letartóztatták, de a városlakók kérésére még aznap este szabadon engedték. és kiutasították a püspöki házból. Fjodor Chemagin pappal élt együtt, és 1920. március 10-én halt meg bélrákban. Az érsek meghatározott betegség miatti halálát az Omszk 3. kerületi halálozási okiratok nyilvántartási könyve 1920-ra vonatkozóan jelenti. M. F. Panina is közzétette M. A. Stolpovsky levelét, amelyben Sylvester püspök természetes haláláról beszélt „bélrákban”, és a „székesegyházi kriptában” temették el. Nem találtak olyan dokumentumokat, amelyek megerősítenék az egyházfő letartóztatásának vagy börtönben tartásának tényét [3] [4] . Andrej Kosztryukov egyháztörténész rámutat , hogy a külföldi orosz egyház új vértanúk dicsőítésével kapcsolatos anyagai azt jelzik, hogy Szilveszter püspök nem 1920 februárjában, hanem márciusában halt meg [5] .

Kanonizáció

1981 novemberében a ROCOR Püspöki Tanács szentté avatta Oroszország Új Mártírjai és Hitvallói Tanácsát , de név szerinti szentté avatás nélkül. Később Szilveszter püspököt külön emléknap létrehozása nélkül vették fel az új vértanúk közé [6] .

1998 - ban az Omszki Egyházmegye helyben tisztelt szentjévé dicsőítették .

A szent ereklyéi 2005. július 16-án, az 1930-as években elpusztult Nagyboldogasszony-székesegyház alapjainak feltárása során kerültek elő a Szent Miklós-kápolnában. [1] Az ereklyék hitelességét ezután három tudományos vizsgálat is megerősítette. [egy]

Omszk metropolita és Tara Theodosius (Protsyuk) a szent ereklyéinek megszerzéséről beszélt:

Amikor ideértem, azonnal közölték velem az utolsó omszki forradalom előtti püspökről, Szilveszterről, hogy Kainszkban a padlón feszítették keresztre, és egy közös sírba temették. De kiderült, hogy kedves emberek temették el a székesegyházban a hatóságok ravaszságából, püspöki ruhába öltözve. <...> Diákjaink ásatásokat végeztek ezeken a helyeken, és minden nap újabb bizonyítékot hoztak számunkra, hogy pontosan megtaláltuk Omszk és Pavlodar Szilveszter érsek temetkezési helyét. Amint elkezdtek ásni, folyni kezdett a víz, és egy kis ikon jelent meg a hátoldalon: „Kegyelmének, Sylvester püspöknek tehetsége csodálóitól. Július. 1914", amely nyolcvannégy évig hevert a földben. Aztán kivették a koporsót, és benne a maradványokkal együtt egy paraman , egy püspököv, egy paraman-kereszt, valamint egy fémrúd – a mártíromság egyfajta szimbóluma. A lábak egy sasba voltak tekerve. Ez volt az utolsó bizonyíték arra, hogy itt püspököt temettek el. Minden vizsgálat nekünk kedvezett, ezt a tényt a szentté avató bizottság is felismerte, és Vladyka Szilveszterünket szentként dicsőítette.

2000 augusztusában az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa Szent Szilvesztert (Olsevszkijt) és Nicholas Tsikura intézőt Oroszország új mártírjainak és gyóntatóinak minősítette .

Kirill pátriárka 2018. május 18-i áldásával, a Szentté avatási Zsinati Bizottság aktualizált adatai szerint (a Bizottság elnökének 2018. május 16-i 64. sz. jelentése) Szilveszter érsek (Olsevszkij) Omszk lelkészét hívják, és emlékét február 26-ról március 10-re helyezték át (szökőévben március 9.) [7] .

Kompozíciók

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 Denisov A. A. A szektaellenes misszió elvei és módszerei Szilveszter hieromartír, Omszk és Pavlodar érseke munkája szerint // Missziós Szemle  : Journal. - 2017. - július - október ( 210-211 . szám, 4-5 . szám ). - S. 56-62 .
  2. ↑ Szilveszter hieromartyr (elérhetetlen link) . Az Orosz Ortodox Egyház omszki egyházmegye képviselője. Letöltve: 2015. november 25. Az eredetiből archiválva : 2015. november 25.. 
  3. ↑ Panina M. F. „Már nem nyúltak hozzá”: Szilveszter érsek 1920-as vértanúságának legendája // Az Omszki Állami Helytörténeti Múzeum közleménye: Tudományos Művek Gyűjteménye - 19. szám - Omszk, 2014. - 123-126. o.
  4. ↑ Khrapova N. S., Sushko A. V. Sylvester érsek halálának feljegyzése (Olsevszkij): a forráselemzés néhány szempontja tr. konf. - Omszk: OmGTU Kiadó, 2019. - S. 299-304.
  5. ↑ Kosztryukov A. A. A külföldi orosz egyház által a nem ortodox keresztények dicsőítésének kérdéséről A Wayback Machine 2021. június 18-i keltezésű archív példánya // Ortodoxia a Baltikumban. 2020. - 9. szám (18). - S. 74.
  6. ↑ Kosztryukov A. A. Az új vértanúk kezdeti listája, amelyet a külföldi orosz egyház 1981-ben szentté avatásra készített // Egyház és idő. 2020. - 2. szám (91). - S. 51-116.
  7. ↑ Mentális naptár 2019. február 25. Krisztus születéséből (O.S.) . Ortodox egyházi naptár minden napra | Az ortodoxia és a világ . pravmir.ru (2019. március 10.). Letöltve: 2021. február 6. Az eredetiből archiválva : 2021. február 13.

Irodalom

Linkek