Metód (Menzak)

Metód érsek (a világban Mihail Nyikolajevics Menzak ; 1914. október 28., Russzkij Banilov falu , Vaskovszkij kerület , Bukovinai Hercegség  - 1974. október 23. , Omszk ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke, Omszk és Tyumen püspöke .

Életrajz

1914. október 28-án született a bukovinai Russzkij Banilov faluban, amely akkor Ausztria-Magyarország része volt (ma Banilov falu , Vizsnyicki járás , Csernyivci járás ) paraszti családban.

1930-ban, tizenhat évesen, az iskola elvégzése után újoncként beiratkozott a dél-bukovinai Koshna Skete -be ( Bukovina Metropolis ).

1932-ben Mihailt áthelyezték a Khreshchatyk faluban található Szent János teológus Khreschatyk kolostorba (ma a Csernyivci régió Zasztavnovszkij körzete). Abban az időben a kolostor lakói Mikola Rusnak , a jövőbeni harkovi metropolita és Bogodukhovsky Nikodim, valamint Onufry Vakarik , a leendő csernyigovi metropolita és Nyezsinszkij Anthony [1] voltak .

1942-ben Metód nevű szerzetesnek tonzírozták a tesszaloniki Metód apostolokkal egyenlő tiszteletére . Ugyanezen év december 24-én hierodiakónussá avatták.

1945. április 22-én Theodosius (Kovernyinszkij) csernyivci és bukovinai püspököt hieromonk -i rangra avatták, és kinevezték a Mihály arkangyal templom rektorává a csernyivci egyházmegye Podlesnoye falujában .

1952-ben a Moszkvai Teológiai Szeminárium 3. osztályába lépett, ahonnan 1954-ben végzett, és belépett a Moszkvai Teológiai Akadémiára. Tanulmányai alatt az akadémiai egyház esperese volt. Az ünnepek alatt moszkvai templomokban szolgált.

1958-ban diplomázott a Moszkvai Teológiai Akadémián teológiai doktori fokozattal a „Krisztus iránti szeretet, mint az erkölcs alapja” című Ph.D.-esszéjével, majd professzori ösztöndíjasként és segédfelügyelőnek nevezték ki. és az egyházi charta és a liturgia tanára a moszkvai teológiai iskolákban.

1959 augusztusában Hieromonk Methodiust felügyelőnek helyezték át a Szaratovi Teológiai Szemináriumba .

1959. december 9-én a Volyn Teológiai Szeminárium rektorává nevezték ki , december 19-én pedig archimandrita rangra emelték .

1962. augusztus 28-án a Szentháromság-Sergius Lavra elszenderülési székesegyházban Metód archimandritát kinevezték Volyn és Rovno püspökévé, melyet Pimen (Izvekov) leningrádi és ladogai metropolita, Nikodim (Rotov) jaroszlavli érsek és Rosztov , János (Wendland ) aleutiai és észak- , Nikon (Fomicsev) viborgi püspök [2] . Augusztus 29-én a Szentháromság-Sergius Lavra Szentháromság-Sergius-székesegyházban Metód archimandrita püspökké avatását végezte: Pimen (Izvekov) leningrádi és ladogai metropolita, jaroszlavli és rosztovi Nikodim (Rotov) érsek. János aleut és észak-amerikai (Wendland), Mozhaisk Leonyid (Polyakov) érseke , Nikon viborgi püspök (Fomicsev), Dmitrov Kiprian (Zernov) és Kostroma és Galich Nikodim (Rusnak) püspöke [ 2] .

1964. december 22. óta - Csernyivci és Bukovina püspöke .

1967. december 7. óta - Vologda és Veliky Ustyug püspöke .

Georgij Ivanov főpap emlékiratai szerint Metód püspök „gazdaságos, gazdaságos, gyakorlatias volt. Egyházmegyei házat vásárolt, ott volt a püspöki rezidencia <...> Ő maga fűtötte a kazánt, dobott szenet. Kedves volt, irgalmas, szerény, egyszerű” [3] .

Akkoriban az egyházmegye 17 működő temploma közül nem mindegyikben dolgoztak papok. Az ország más területeiről érkezett papok anyakönyvezési eljárása során is akadályokba ütközött a papság számának növekedése. A Vallásügyi Tanács biztosa a saját bonyolult regisztrációs változatát gyakorolta. Az előkészítő szakaszban a felhatalmazott lelkész hozzájárulása nélkül nem adták ki a püspök ajánlását a végrehajtó szervnek. Ezt követően a lelkész személyi aktáját, a munkaszerződést és a végrehajtó szerv határozatát is megküldték neki bejegyzési igazolás kiállítására. Csak ezt követően adott ki a püspök rendeletet a plébánia papjának kinevezéséről. Az egyházmegye ügyintézője nem tudta felülkerekedni a biztos nézeteltérésén a bejegyzésre jelölttel kapcsolatban. Metód püspök bűnbánóan így szólt erről a helyzetről: „Miért vagyok itt, ha nem tudok egyedül dönteni semmit” [4] .

A vallásügyi biztos egy 1970-es jelentésében kijelentette:

Ritkán utazik plébániákra. Három évig 17 templomból 12-ben volt. A fennmaradó időben otthon van a kamarájában... Ritka az istentiszteleten kívüli kommunikáció a papokkal.

Az elmúlt időszak beszélgetéseinkben, a helyi tanácsi előkészületekre jellemzően, igenlően kijelentette, hogy ha Pimen fővárosi jelöltjét terjesztik a patriarchális trónra , akkor szívesen szavaz rá. És ha előterjesztik Nikodim metropolita jelöltségét , akkor ő is rá fog szavazni.

Az „Egyház Jogainak Helyreállítási Bizottsága…” 1970 októberében kelt levelében a 24 között Metódot jelölték meg a patriarchális trón lehetséges jelöltjeként. Sokáig nem mutatta meg nekem ezt a levelet. Valószínűleg félénk.

Bemutatásakor pedig felháborodott, hogy a szélsőségesek ezekkel a komolytalan cselekedetekkel ártanak az egyháznak. Az Egyház jelenlegi helyzetére vonatkozó ítéletei természeténél fogva közel áll a szélsőségesekhez, de... zárt... Nem véletlenül nevezték a szélsőségesek jelöltjüknek [5] .

1972. február 2-án az omszki és a tyumeni egyházmegye adminisztrátorává nevezték ki érseki rangra emeléssel [6] . február 13-a megérkezett Omszkba. A késői óra ellenére sok hívő érkezett a székesegyházhoz, gyújtott gyertyákkal állva [6] .

Makszim Szemjonov diakónus azt írta, hogy a kortársak visszaemlékezései szerint „mindig könnyű volt vele szolgálni, mert nem volt elnyomás a részéről. Valóban nem egy félelmetes uralkodó volt, hanem egy szerető apa. A papság soha nem hallgatott semmilyen megjegyzést az istentiszteletek során. Minden megjegyzést az istentisztelet végén finoman, szelíd formában tett, próbált érvelni a hibással. <…> sok szeretetet és figyelmet tanúsított a papság iránt, minden lehetséges módon megvédte őket a névtelen rágalmazók tisztességtelen és hamis vádjaitól” [6] .

1974. október 22-ről 23-ra virradó éjszaka ölték meg az egyházmegyei adminisztráció Uszpenszkij utca 26. szám alatti házában. A nyomozati akta anyagából ismert, hogy a gyilkos először Metód érsek nyakát törte, majd sokakat megütött. egy bronz szobrocskával, majd ollóval fújja végig a testét. Látva, hogy az ügynek nincs vége, megkötözte az úr kezét, és egy villanylámpa zsinórjával megfojtotta [6] .

Az egyházmegye titkára, Nyikita Elizariev főpap táviratot küldött Pimen pátriárkának a gyilkosságról. Az Amerika Hangja már ugyanezen a napon arról számolt be, hogy a Szovjetunióban, Omszkban megöltek egy ortodox püspököt [6] .

Metód érsek holttestét szerzetesi előkészítették a temetésre, püspöki ruhákba öltöztették, majd a temetés után az omszki Kereszt Felmagasztalása székesegyházban helyezték el [6] .

Orosz Banilov faluban, a helyi temetőben temették el.

Irodalom

• Metód (Menzak) archimandrita elnevezése és felszentelése // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. - M., 1962. 11. szám 16-20.
• Metód omszki és tyumeni érsek [gyászjelentés] // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. - M., 1974. 12. szám 12-16.
• Zhuk A. V.  Az omszki egyház története. Életrajzi útmutató. - Omszk, 2007, 158. o.

Jegyzetek

1. ↑ Nikodim harkovi metropolita és Bogodukhovszkij: „Határtalanul szeretem az egyházat” 2016. október 2-i archív példány a Wayback Machine -nél . Pravoslavie.Ru.
2. ↑ 1 2 A templom falainál. Az ortodox egyház a szovjet időkben Archiválva : 2016. április 22., a Wayback Machine // Repül a múlt…
3. ↑ Ivanov G. A nehéz múltról 2020. november 25-i archív példány a Wayback Machine -nél .
4. ↑ Molodov O. A vologdai egyházmegye ortodox papsága az 1960-1980-as években: (a GAVO iratai szerint) Levéltári másolat 2016. október 1-én a Wayback Machine -nél // Történelmi helytörténet és levéltár. - Probléma. 8. - Vologda, 2002. - S. 190-194.
5. ↑ 8 . Letöltve: 2016. szeptember 29. Az eredetiből archiválva : 2017. április 22.. (határozatlan)
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Maxim Szemjonov diakónus. Metód omszki és tyumeni érsek emlékére Levéltári példány 2013. június 30-án a Wayback Machine -nél // Szibériai ortodox újság . - 10. szám - 2004.