Hét szabad kísértés , vagy hét vomrális művészet ( lat. Septem artēs līberāl körül ) – a „tudományok”, vagy „művészetek” köre a Logosz felfogásában a sztoikusoknál ( dr. Görög. ἐλευθέριοι παιδεῖαι, ἐγκagesκλια παιδages millet ), amelyet a középkori keresztény Nyugat-Európa alakított át; szemben a nem szabad (lat. artes illiberales ), vagy a mechanikus művészetekkel (lat. artes mechanicae ).
Ezeket a kifejezéseket nem szabad összetéveszteni a „szabad művészet”, „a művészet szabadsága” kifejezésekkel.
Vannak más latin kifejezések is a bölcsészettudományok megjelölésére: lat. doctrinae liberales „szabad tudományok”, lat. liberalia studia "ingyenes órák", lat. artes bonae "jó művészetek" [1] , lat. artes ingenuae „ képzőművészet ” [1] . Létezik a lat kifejezés fordítása . artes liberales mint "szabad művészetek" [2] .
Még az ókorban is elkezdődött a "tudományok" listája (akkor akadémiai tudományágak halmazaként), amelyet később bölcsészettudománynak neveztek . Ezek összességét a filozófia tanulmányozásának szükséges előkészítő szakaszának tekintették .
Hagyományosan a szofista Hippiast [3] a „liberális művészeteken” alapuló oktatási rendszer megalapítójának tartották .
Az ókori Rómában az ún. szabad emberhez méltó foglalkozások és gyakorlatok, ellentétben a fizikai munkát igénylő foglalkozásokkal ( artes mechanicae , pl. festészet, szobrászat, orvostudomány), amelyeket a rabszolgák is végezhettek. Áttekintésüket például a Lucilius Senecához írt híres (88.) levélnek szentelik . Az egyes neveléstudományok kötelező oktatási ciklusként való értelmezése fokozatosan formálódott Nicomachus , Sextus Empiricus , Boldog Ágoston (a „De ordine” traktátus 2. könyve), Marcianus Capella , Boethius , Cassiodorus , Sevillai Isidore és mások műveiben. a késő ókor és a kora középkor írói.
A bölcsészettudományi doktrínát az 5. században Marcianus Capella rendszerezte „ A filológia és Merkúr házasságáról ” című értekezésében , amely a hét szabad művészet áttekintésére irányult, amelyeket a fiatal menyasszonyok allegorikus képei képviselnek.
A „művészet” ( lat. ars ) szót ebben az összefüggésben nem „művészi készségként” kell érteni (a művészet jelenleg uralkodó felfogása csak a modern időkben alakult ki), hanem mint gyakorlati tudományt, amelyet rendszer formájában mutatnak be. rendezett megközelítés, amely az ember és a világ egészének megértésének fejlődésével alakult ki.
Összesen hét "liberális művészetet" emeltek ki; olyanok voltak, mint a tanulás szintjei: a szó ( nyelvtan és retorika ), a gondolkodás ( dialektika ) és a számok ( aritmetika , geometria , csillagászat , zene ) művészete.
Az első ciklust (három neveléstudomány közül) triviumnak , a második ciklust (a négyből) quadriviumnak [ 4] . A matematikai tudományok körforgása a késő ókorban alakult ki (nyilvánvalóan az Új Akadémiában ). A neoplatonizmus keretein belül az aritmetikát a négyes tudományok közül a legrégebbiként ismerték el:
Tehát melyik tudományágat érdemes először tanulmányozni, ha nem azt, amelyik a kezdet, és anyaként hat más [tudományágakhoz] képest? Ez csak aritmetika. Minden mást megelőz, nem csak azért, mert maga Isten, ennek a világegyetemnek a teremtője, először őt vette mintaképül gondolataiban, és [elve] szerint mindent elrendezett, ami a számokon keresztül, a teremtő elme erejével, harmóniát talált a kialakult sorrendben, hanem azért is, mert az aritmetika az előzőnek van deklarálva, hogy ha a természetüknél fogva megelőző entitásokat kiiktatjuk, akkor a következő entitásokat azonnal kiküszöböljük. Ha a későbbiek elpusztulnak, akkor az előző anyag állapotában semmi sem változik.
— Boethius. A számtan alapjai I,1A trivium jóval később, a kora középkorban formálódott. A hét neveléstudomány összességét a világról szóló filozófiai ismeretek megszerzéséhez szükséges előkészítő szakasznak tekintették.
A bölcsészettudományok listája Sevillai Izidor szerint :
szabad művészetek | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
trivium | quadrivium | |||||
Nyelvtan | Dialektika ( logika [5] ) | Retorika | Számtan | Geometria | Zene | Csillagászat |
A keresztény szerzők az ókori tudományokat a keresztény nevelés igényeihez igazították. Például a nyelvtan használatát a Szentírás és más egyházi könyvek ismeretében, a retorikát az igehirdetés művészetében, a csillagászatot a húsvéti számításban, a dialektikát az eretnekekkel való vitatkozás képességében látták.
A középkori egyetemeken a hét bölcsészettudományi szakot a junior fakultáson tanulták - a bölcsészettudományi karon, amelynek elvégzése jogot adott a régebbi - teológiai, orvosi vagy jogi - karok valamelyikére való felvételre. Más tudományágak csak a 12. századtól kezdtek fokozatosan behatolni ebbe az ördögi körbe , még akkor is nagy nehézségek árán. Még a modern nyugati tudományos címrendszer is – Master of Arts és Doctor of Philosophy (MA és PhD) – ezt az ősi felosztást tükrözi.
A humanisták a bölcsészettudományt a tudás hierarchiájában az orvostudomány és a jogtudomány fölé helyezték, különös tekintettel a retorika és a nyelvtan fejlesztésére.
A középkori hét szabad művészetről írt férfiak közül Theodulf és Vincent of Beauvais említhető .
A bölcsészetet középkori középiskolákban ( szerzetesi és püspöki iskolákban , szerzetesrendi főiskolákban ) és egyetemeken oktatták .
Következetesség a bölcsészettudományok oktatásában. Először a triviumot (a tudományágak közül az első a nyelvtan, valamint a logika (dialektika) és a retorika volt), majd a quadriviumot (a számtan, valamint a geometria, a csillagászat és a zene (harmónia) volt az alaptantárgy). A triviumot az elemi iskolákban külön tanították, ezért nevezték eleminek vagy triviálisnak .
A középkori egyetemeken a bölcsészettudományok képezték a felsőoktatás első szakaszát, és az alsó, előkészítő karon - a bölcsészettudományi karon ( facultas artium (liberalium) ) oktatták . Rajtuk kívül filozófiát és más tudományokat is oktattak a Bölcsészettudományi Karon . A kar végzettjei megkapták a Master of Arts ( Master of Liberal Arts magister artium liberalium ) tudományos fokozatot . Ezt a diplomát Németországban adták ki, és angol nyelvű országokban ( angol master of arts ) adják ki számos tudományágban, kivéve a jogot , az orvostudományt és a teológiát .
A 13. századra a hét bölcsészettudományi rendszer elavultnak számított. Aquinói Tamás ítélete szerint "a hét szabad művészet nem elegendő az elméleti filozófia felosztásához" ( lat. septem artes liberales non elegendőer dividunt philosophiam theoricam ) [6] .
A reformáció korában a Bölcsészettudományi Kart Filozófiai Karnak nevezték el. A kora újkorban a bölcsészettudományi rendszert felváltotta a klasszikus gimnáziumok tudományága .
A középkorban a bölcsészettudományok elsajátítását komolyabb tudományágak, például az orvostudomány vagy a teológia tanulmányozására való felkészülésnek tekintették. Később a bölcsészettudományokat önálló tudományoknak kezdték tekinteni, amelyek sok tekintetben a bölcsészettudományok szinonimájává váltak. A modern időkben a művészetet , a humán- és társadalomtudományokat , valamint gyakran más tudományágakat, például a matematikát általában a szabad művészetek részének tekintik. Úgy gondolják, hogy a bölcsészettudományi tanulmányok segítik az információk elemzésének és értelmezésének elsajátítását, valamint a véleményalkotás és véleménynyilvánítás képességét.
A bölcsészettudományi kifejezéshez kapcsolódó akadémiai területek a következők:
![]() |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
Seven Liberal Arts | |
---|---|
Trivium Nyelvtan Retorika Dialektika ( Logika ) quadrivium Számtan Geometria Csillagászat Zene |