Charles Secretan | |
---|---|
Születési dátum | 1815. január 19 |
Születési hely | Lausanne , Svájc |
Halál dátuma | 1895. január 21. (80 évesen) |
A halál helye | Lausanne , Svájc |
Ország | |
A művek nyelve(i). | Francia |
Jelentős ötletek | Filozófia , teológia , filozófiatörténet |
Charles Secretan ( fr. Charles Secrétan ) ( Lausanne , 1815 . január 19. – Lausanne , 1895 . január 21. ) svájci filozófus , teológus és filozófiatörténész .
Lausanne - ban született 1815. január 19-én . 1836 -ban Schelling előadókurzusára járt Münchenben , 1838-1845 - ben filozófiát tanított a Lausanne -i Egyetemen , 1845 -ben a Vaud kanton politikai eseményei miatt elbocsátották , 1850-1866 -ban pedig főiskolán tanított . Neuchâtelben . _ Visszatért a lausanne -i osztályára , ahol élete végéig dolgozott. A titkár nemcsak hazája szellemi és erkölcsi életében játszott fontos szerepet, hanem bizonyos hatást gyakorolt a francia kultúrára is, amelyhez szorosan kötődött, különösen a francia protestantizmusra. 1883 - ban a Francia Jog - és Politikatudományi Akadémia levelező tagja lett . Lausanne-ban halt meg 1895. január 21- én .
Filozófiai nézeteiben Secretan közel áll a francia spiritualizmus hagyományához a. Baader , Descartes , Kant és Wiene hatására kidolgozott koncepciójának fő gondolatait a Szabadság filozófiája (Philosophie de la liberté, 1848-1849) című könyv tartalmazza, ahol eredeti kísérletet tett a a keresztény hit alapelvei a racionalista filozófia elveivel. A protestantizmus és a liberális eszmék hagyományainak szellemében, amelyeket A. Vine véd, Secretan a személyes szabadság , a szolidaritás és a szeretet értékeinek fontosságát hangsúlyozta, a társadalmi problémák megoldásának kulcsát tekintve ezekben. Számára a szabadság fogalma volt a legfontosabb, amely teológiája és metafizikája alapját képezi , és ez utóbbit összekapcsolja a morállal .
A titkár azzal érvelt, hogy Isten nemcsak szuverén szabad és a magasabb igazságok forrása , hanem a tiszta szabadság mint olyan. Isten létezését Secretan szerint csak az ő szabad akarata határozza meg ; abszolút szabadságában Isten önkorlátozásra jut a világteremtés aktusában. A lelki és társadalmi szolidaritás, az erkölcsi törvénynek való engedelmesség a bukás miatt elszigetelődött és a világban szétszórt egyéneket szabad és felelős egyénekké teszi .
Kezdetben bizonyos pesszimizmus jellemezte Secretan filozófiáját , de fokozatosan, az evolúcióelmélet hatására, átadta helyét más hangulatoknak; A titkár egyre inkább a végtelen haladás fogalma felé hajlott . Az evolucionizmus hatással volt a vallási problémák értelmezésére. Így amellett érvelt, hogy a teológia dogmái nem időtlenek, hanem a történelmi fejlődés során változásokon mennek keresztül. A titkár érdeklődést mutatott a társadalmi problémák iránt, ragaszkodott ahhoz, hogy a társadalomban egyenlő arányban osszák el az előnyöket , el kell törölni az osztálykiváltságokat (társadalmi egyenlőtlenség) , és a nők egyenlő jogait.
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|