Augusztusiak

Az Augustals ( lat.  Sodales Augustales  - "az Augustálok arisztokrata testvérisége" és Magistri Larum Augustii , vagy sevirat , - a császár tisztelőinek tartományi társaságai) - két rokon papi kollégium az ókori Rómában a főrendi időszakban , akik a császárt imádták és a családja. A Julius Claudius és Flavius ​​alatt befolyásos és hatalmas főiskolák a 2. század végén a felfordulások korában tulajdonképpen megszűntek.

Ágostai Testvériség

14-ben jelent meg. e., Octavian Augustus halála és apoteózisa után , hogy jogilag megszilárdítsa Augustus kultuszát, amely valójában életében formálódott, és hogy a népi tiszteletet a teljes Julio-Claudian vezetéknévre kiterjessze. Az első 25 tagú testületben a család négy tagja volt – Tiberius császár , Claudius , Drusus, az ifjabb , Germanicus : „21 legkékvérűbb és legfehérebb csontú arisztokrata négy herceggel az élén szolgálja a dinasztikus eszmét a csúcson. a társadalomé". [1] Ezt követően az összetételt 28 tagra bővítették, köztük négyen a császári családból.

A rendet Róma négy legmagasabb papi kollégiumával ( pontiffs , augurs , quindecemvirs , trapezier ) azonosították. Tacitus megjegyzi, hogy az Augustusok Vitellius alatti rituáléja nemcsak Julius és Augustus életének kultuszát másolta, hanem a legendás Romulus korának rituáléit is . [2] Valójában Augustus halálával a nyilvános testvériség ( sodales ) váltotta fel a nemzetség ( gens ) zárt kultuszát; ugyanakkor kiderült, hogy a benne szereplő „független” augusztusiak nemcsak politikai, hanem szakrális kötelezettségek is kapcsolódnak a dinasztiához.

Tartományi társaságok

A római arisztokrata kultusszal egy időben a római tartományokban a császári ház tisztelőiből álló helyi társaságok jöttek létre. A tartományi városokban hattagú kollégiumok jöttek létre (seviri, sevirs - tehát - sevirat ), akik saját költségükön végezték el a császárkultuszt. Pénzbeli hozzájárulás fejében a plebejus szevirek nemcsak helyi kitüntetéseket vásároltak maguknak, amelyek egyenrangúvá teszik őket az önkormányzati bürokráciával, hanem ingatlanelőnyöket is. A különösen érdemes plebejusok pénzbeli hozzájárulás nélkül, városi vén joggal léphettek be a kollégiumba. A szabadon született sevir (iparosok, orvosok [3] , ügyvédek stb.), akik a kollégiumban (sevirales) töltötték be idejüket, megkapták a jogot, hogy sorba álljanak a végrehajtó hatalom tisztségére ( decuria ). Így a sevirek lettek a tartományok harmadik birtoka - a plebs tömege fölött , de a decurion tisztviselők alatt. [négy]

A szabadosok különösen szívesen kerültek be a kollégiumba , és sorokat szerveztek számukra a megüresedett helyek betöltésére – így alakult ki a tartományi kollégiumok második szintje – a sevirs , Augustales , Flaviales és mások jelöltjei . sírkőfeliratába a hiú hős azt akarja írni: „Itt fekszik Gaius Pompeius Trimalchio Maecenatianus. Távollétében tiszteletbeli sevirat kitüntetésben részesült. Bármilyen római decuriát feldíszíthetett magával, de nem kívánta” [5] .

Theodor Mommsen szerint a tartományi Augustálok csak formálisan voltak papok kollégiumai; valódi szerepük a római társadalomban az volt, hogy helyettesítsék a társadalmi tevékenységet a hűséges provinciálisok számára, akik bezárták az ajtót a valódi karrier növekedés előtt, egyfajta politikai párt a jogfosztottak számára. [6]

Jegyzetek

1. ↑ A. V. Amfiteatrov. Fenevad a mélységből. Könyv. 3., M., "Algoritmus", 1996, 32. o. ISBN 5-7287-0091-8
2. ↑ Tacitus, Történelem, könyv. 2 evőkanál. 95
3. ↑ Az orvosok önkormányzati főiskolákon való részvételét lásd: M.E. Sergeenko. Az ókori Olaszország hétköznapi emberei, "Tudomány", M-L, 1964.
4. ↑ Kovalev S. I. Róma története. Előadások kurzusa., L., Leningrádi Állami Egyetem kiadója, 1986, 574.
5. ↑ Petronius Arbiter, Satyricon
6. ↑ Theodor Mommsen, Római jog, 1-2. SPb. 1994

Linkek

Szótárak és enciklopédiák	Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron Pauly Wissowa