Ortodox templom | |
Szent Miklós testvértemplom | |
---|---|
fehérorosz Szent Mikalaeus testvértemplom | |
52°05′52″ s. SH. 23°41′21 hüvelyk e. | |
Ország | Fehéroroszország |
Város | Brest |
gyónás | Ortodoxia |
Egyházmegye | Brest |
Építészeti stílus | orosz-bizánci [1] [2] [3] |
Projekt szerzője | I. K. Plotnyikov |
Építkezés | 1904-1906 év _ _ |
Anyag | tégla |
Állapot | Jelenlegi |
Weboldal | stnikolas.hram.by |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
![]() |
A Fehérorosz Köztársaság Történelmi és Kulturális Értékei Állami Listája tárgya Kód: 113Г000021 |
A St. Nicholas Brothers Church egy ortodox templom Brestben . A kőtemplom 1904-ben épült a Szent Zsinat és számos adományozó, elsősorban az orosz-japán háborúban részt vevő tisztek és tengerészek költségén . A főtrónt Szent Miklósnak szentelték, a másik kettőt pedig Jakab Alfeev szent apostol tiszteletére és Barbara szent vértanú nevében szentelték fel . A gyülekezetben hajléktalan gyermekek menhelye, plébániai iskola, szegénymenza és dosszié volt. Amíg Brest a Lengyel Köztársaság része volt, az egyház tovább működött. Az Orosz Társasággal együtt megnyitották az "orosz gimnáziumot". A Nagy Honvédő Háború alatt és a háború utáni első évtizedekben a templom nem hagyta abba tevékenységét. 1961-ben a templomot bezárták, épületében helyezték el a helyi levéltárat. Az 1980-as évek vége óta próbálták visszaadni a templom épületét, és 1990 januárjában került sor az első isteni liturgiára . Az 1990-es években a templomot teljesen felújították. Jelenleg a gyülekezetben van egy vasárnapi iskola, három kórus, egy irgalmas testvéri közösség és egy ortodox ifjúsági testvéri közösség.
A Szent Miklós testvértemplom egy keresztkupolás templom , magas nyolcszögletű haranglábbal, kupolákkal kiegészítve. A templom az orosz-bizánci stílusú műemlék, a 17. század közepének moszkvai templomépítészetének elemeivel, hagyományos négyrészes kompozícióval. A belső boltíveket festmények díszítik. A templomban sok ereklye található.
A templom helyén eredetileg egy kőből épült Szent Miklós-székesegyház állt, amely 1596 -ban a breszti unió elfogadásának helyszíne lett [Comm. 1] [2] [4] [5] . 1867- ben újjáéledt az 1591-ben alapított Szent Miklós Testvériség , amelynek tagjainak erőfeszítéseivel, adakozók pénzéből 1885-ben egy fából készült Testvéri templom épült. 1894. június 14-én a testvériség elhatározta, hogy szabad pénzből egyházközségi iskolát nyit a templomban. Azonban már a Breszt-Litovszkot 1895. május 4-5-én elborító tűzben a templom porig égett, de Szent Miklós ikonja megmaradt [6] [7] [8] . Ugyanezen év május 9-i döntése után [7] egy új, már kőtemplom építéséről egy ideiglenes fatemplomot és egy kőkápolnát emeltek (1903) [8] .
A templom projektjének szerzője valószínűleg I. K. Plotnikov grodno tartományi építész. 1895-1896-ban a projektet a kormányzóságban fontolgatták [2] [3] [5] [9] : megállapították, hogy a kitüntetések száma nem felel meg a becsültnek [10] . 1897-ben a testvériség felhívással fordult a hívekhez, amelyben felszólították őket, hogy a lehető legnagyobb mértékben adakozzanak a templom építésére. Az alapokért a testvéri tanács elnöke, adóellenőr, Szemjon Vasziljevics Parfenenko államtanácsos volt felelős, aki a takarékpénztárban átadta a breszti kincstárnak egy speciális könyvért [6] . Az építési költség 72 ezer rubel. 25 ezer rubelt adományozott a Szent Zsinat . Az orosz-japán háborúban részt vevő tengerészek és tisztek adományai is forrást jelentettek az építkezéshez: Szent Miklóst közbenjárójuknak tekintették. A testvériség pénzét Szent Miklós és Atanáz breszti szerzetes apát , plébánosok, szerb és bolgár ortodox keresztények tiszteletére fordították . A fennmaradó összeget maga II. Miklós császár fizette be . Tőle az egyház megkapta a halott tengerészek névsorát örök emlékezetre. A templom építéséhez Pjotr Sztolipin [8] nyújtott segítséget . Maga a téglatemplom építése 1903-1906 [6] [11] vagy 1904-1906 [Komm. 2] [2] [3] [10] [5] . 1906. december 6 -án [19] a templomot ünnepélyesen felszentelték . A főtrónt Szent Miklósnak szentelték, a másik kettőt pedig Jakab Alfeev szent apostol tiszteletére és Barbara szent vértanú nevében [8] . A 20. század elején megemlékezést tartottak az orosz-japán háború áldozatairól, köztük a Varyag cirkáló [ 6] legénységéről . 1909-ben a templomban menhelyet nyitottak hajléktalan gyermekek számára, miközben a szegényeket és a fogyatékkal élőket is segítették. 1911-ben plébániai iskola [7] létesült , szegénymenza és dosszié [12] .
A templom első rektora, Szergij Tovarov atya 1915-ig töltötte be ezt a posztot, amikor a cári hadsereg visszavonulása miatt elhagyta a várost. A plébánia lelki életének újjáélesztését a következő rektor, Hieroschemamonk Feofan (Nesteruk) vette fel, aki korábban a Jablocsinszkij Szent Onufrijevszkij kolostor sketéjének lakója volt a Fehér-tavon. Az egyházi tevékenységek megkezdése után 1919-ben Feofan visszatért a kolostorba, és átadta a posztot Leonyid Romanszkij főpapnak. 1922-ben a rektori posztot Konstantin Znosko főpap vette át, aki az evakuálásból tért vissza Jelecbe [8] . Znosko részt vett magának a templomnak az építésében, és 1914-ig szolgált benne, amikor a 8. finn ezred papjaként a frontra ment [13] [7] . Tekintettel arra, hogy Brest a Lengyel Köztársaság része volt, az apátnak sok erőfeszítést kellett tennie, hogy ellenálljon a katolikus terjeszkedésnek és a polonizációnak . Tehát az Orosz Társasággal együtt megnyitotta az "orosz gimnáziumot". Miután Konstantin Znosko 1938-ban nyugdíjba vonult, fia, Mitrofan Znosko-Borovsky főpap vette át a rektori posztot . Nyugat-Belarusz csatlakozása a BSSR -hez a hívők jogainak megsértésével járt, amit a rektor minden lehetséges módon megvédett, amiért az NKVD többször is kihallgatásra szólította fel . A Nagy Honvédő Háború idején M. Znosko főpap segített a rászorulóknak, és apjához hasonlóan korábban is igyekezett megvédeni az egyházat a megszálló hatóságok által gerjesztett nacionalista támadásoktól [8] [7] . 1944 júliusában [7] a főpap emigrált, és a rektori posztot Mihail Tarima főpap, Paisiy (Obrazcov) breszti püspök titkára vette át . 1949-ben a rektort szovjetellenes prédikációk koholt vádjával 25 év börtönre ítélték (1954-ben szabadult). Ezt egy sor gyors rektorváltás követte: rövid időn belül felváltva Georgij Reminszkij főpap, János Davidovics és Vlagyimir Runkevics főpap foglalta el a posztot. Ugyanakkor az istentisztelet a templomban nem szakadt meg. Az „ olvadás ” korszakában a hívek tiltakozása ellenére a hatóságok követelni kezdték a templom bezárását. A Dolgozók Képviselőinek Bresti Regionális Tanácsa 639. számú határozatot fogadott el a jelenlegi Nikolskaya plébániatemplom nyilvántartásból való törléséről. Az utolsó liturgia után [Comm. 3] , a templomot bezárták. Ez 1961. november 14-én történt [Comm. 4] [8] . 1962 áprilisában a templom új szakasza kezdődött: kivágták róla a kupolák feletti kereszteket, fémkábelek segítségével megsemmisítették az ikonosztázt , kidobták az ikonokkal ellátott ikondobozokat [11] és a szolgáló kereszteket. homlokzati dekorációként ledöntötték [8] . A templomi eszközöket a plébánosok összegyűjtötték és a Szent Simeon-székesegyházba [11] vitték megőrzésre .
A templomépületet 1991-ig a Breszti Régió Állami Levéltárának tárházaként használták [2] [3] [10] [5] [7] . Az 1980-as években a bresti hívek V. A. Petrov vezetésével kezdeményező csoportot hoztak létre. Tettének és D. S. Lihacsev petíciójának köszönhetően 1988 decemberében a moszkvai Vallásügyi Tanács nyilvántartásba vette a breszti ortodox közösséget. A helyi hatóságok felvetették a levéltár költöztetését, de az idővel sikeresen rendeződött, miközben a hívek segítettek az intézmény költöztetésében. Az új rektor, Mihail Szacjuk főpap (1951-1998 [7] ) és a hívek kezdeményezésének köszönhetően 1989 nyarán ismét kereszteket állítottak a templom kupoláin. Eltávolították a belső válaszfalakat és a második emeletet, megerősítették a harangtornyot és felakasztották a harangokat. Az első isteni liturgiát 1990. január 7-én, Krisztus születésének ünnepén szolgálták ki . Ugyanezen év február 18-án Minszk és Grodno metropolitája, Filaret (Vakhromeev) egész fehéroroszország pátriárkája , Breszt és Kobrin Konstantin (Homics) , Lublin és Kholmsky Abel (Poplavszkij) püspökök szentelték fel a trónt Szent Miklós tiszteletére. a Wonderworker [11] [8] [7 ] [12] . 1993 szeptemberében Boldog Vaszilij (Doroskevics) , Varsó és egész Lengyelország metropolitája látogatást tett a templomban [8] .
A bresti plébánosok és iparvállalatok adományainak köszönhetően a templomot egyes források szerint 1994-ben [8] , mások szerint 1996-ban [2] [3] [10] [5] sikerült helyreállítani . 1995 nyarán Őszentsége II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka meglátogatta a templomot . A pátriárka nagyra értékelte a templom rektorának, Mihail Szacjuknak a helyreállítására tett erőfeszítéseit, és a főpapnak adományozta a gérvágó viselésének jogát [8] [12] . 1998. október 12-én Mihail Satsyukot megölték. Ugyanezen év október 15-én új rektort neveztek ki: Romanovics Péter főpap lett. Péter atya esperessége idejében épült fel az ő erőfeszítéseivel a vasárnapi iskola épülete (2001-ben [7] ), amely 1991-től [7] vagy 1992 -től [12] működik a templomban, valamint a templomi könyvtár [8 ] megnyílt .
2001. június 23-án, második látogatása során a templomban Őszentsége II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka egész éjszakás virrasztást teljesített ott , így a templomot Szent Cirill és Metód képmását kölcsönözte [6] . 2002-ben a templomot meglátogatta Savva (Grytsuniak) , Varsó és egész Lengyelország metropolitája. Ugyanebben az évben a plébánián megnyílt az irgalmasság testvérisége , amely a rákos betegeknek, a bresti regionális kórház betegeinek, szegényeknek és kerekesszékeseknek nyújtott segítséget [8] [12] .
2005. május 28-án, a tsushimai csata 100. évfordulója alkalmából emléktáblát nyitottak a tengerészek tiszteletére a templom közelében. Breszt püspöke és Kobrin János (Khoma) szentelte fel . Az emlékkövön a következő szöveg található: „Az 1904-1905-ös orosz-japán háború résztvevőinek tengerészeinek, családjaiknak hálával a templomépítésért és a cusimai csata 100. évfordulója emlékére. .” A telepített emléktábla és horgony a halott tengerészekre emlékeztet. Ezenkívül a templom tornácán márványtáblákat helyeztek el, amelyeken több mint harminc tengerész, a Brest régió dokumentált bennszülöttjei, akik az orosz-japán háborúban haltak meg, arany betűkkel faragott nevével [8] .
2006-ban a templomban ortodox ifjúsági testvériség alakult Szent Miklós tiszteletére. 2008-ban a testvérek megkezdték a Bratsky Listok plébániai, tájékoztató és oktatási újság kiadását. Ugyanezen év áprilisában megnyílt a plébánia honlapja [8] .
2006. május 22-én, a Szent Miklós-templom századik évfordulója alkalmából a Fehérorosz Ortodox Egyház prímása, Minszk és Szluck metropolitája, Filaret teljes Fehéroroszország pátriárkai exarchája apostoli látogatásra érkezett Bresztbe. Szolgálata volt Stefan (Korzun) őeminenciája , Pinsk és Luninets érseke , valamint János, Brest és Kobrin püspöke [8] .
A gyülekezetben három kórus vesz részt az istentiszteleteken: egy hivatásos vagy nagykórus, egy kis kliros és egy vasárnapi iskolai tanulók gyermek- és ifjúsági kórusa [8] [7] .
A magas lábazatra épült keresztkupolás templom [14] hosszanti-tengelyirányú térfogat-térkompozíció jellemzi. A domináns elem benne egy magas, nyolcszögletű harangláb nyitott felső szintgyűrűvel. Ez utóbbi vége egy magas sátor , nyolcszögletű dobon kupolával [2] [3] [15] [4] [10] [5] . A harangláb és a központi kétszintes kötet egyesítő eleme egy kiterjesztett refektórium . Az utóbbi két szintre osztásához íves ablaknyílásokat használtak. A középső kereszt téglatestű kötetének befejezése a festői ötkupolás [2] [3] [15] [4] [10] [5] . A központi kupola, amely a többihez [4] , hengeres dobon nyugszik, sisakszerű megjelenést kapott [15] . Kelet felől a középső kötet ötoldalas apszissal egyesül, oldalsó sekrestyével . A főbejárat hangsúlyozására egy monumentális tornácot használnak , amely háromnyílású függőárkádok formájában van , és egy diéderes pajzs található az erős oszlopokon . A központi kötet sarokbejáratainál is hasonló megoldást alkalmaztak, de kicsinyített formában. Különböző méretű íves ablaknyílások kialakításához síklemezeket és paneleket használnak . A dekoráció az ókori orosz építészet elemeit használja fel: kokoshnikokat , íves íveket, táblás pengéket , négyzet alakú rozetták , hordó alakú göndör oszlopok és szaggatott frízek . A templom alagsorának kiemelésére többrétegű építészeti törést alkalmaztak [2] [3] [4] [10] [5] . A kétszintű főkötet egyes kutatók szerint építészeti és dekorációs szempontból eltérően értelmezi a rétegeket. Tehát a második szint haranglábjával és ötkupolájával szemben lapos falak állnak, amelyek boncolásához szegélyezett végű panellapátokat, valamint az első szint íves nyílásait alkalmazták [14] .
A belső boltíveket festmények díszítik. Az apszist háromszintes fa ikonosztáz választja el [2] [3] [10] [5] .
A templom az orosz-bizánci stílusú műemlék a 17. század közepének moszkvai templomépítészetének elemeivel, hagyományos négyrészes kompozícióval [1] [2] [3] [5] [14] [15] . A moszkvai építészet elemei közé tartozik a hagymás kupolával ellátott csípős harangláb , a nyolcszögletű lépcsőzetes gyűrűzés, amelyhez íves keretes íves nyílásokat használnak [1] [14] . I. N. Slyunkova szerint a templom a templom- bazilika terve alapján épült [9] .
1915 és 1918 között | 1915 és 1918 között | 1915 és 1918 között | 1917 decembere |
A templom a Csodaműves Miklós képének (az oltárban ) és Filippovich Athanasius mártír ereklyéinek tárolási helye [2] [3] . Ez utóbbiakat Őszentsége II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka hagyta ajándékba [12] . A kultikus emlékek közé tartozik az Úr Életadó Keresztjének egy része , amelyen Jézus Krisztust feszítették , a szent és csodatevő csernigovi Theodosius szakkója, amelyet Anthony Csernigov és Nyizsin metropolita adományozott 1993. október 2-án. [12] és mások. A Szent Keresztrefeszítést a jeruzsálemi Golgota kő egy részecskéjével [2] [3] [5] különleges tiszteletben részesítették . Egy kődarabot a Golgotáról a néhai rektor, Mikhail Satsyuk főpap hozott Jeruzsálemből 1995-ben. Ezen kívül a templomban van egy ikon Irkutszki Szent Kornél ereklyéivel, egy "ikonosztázis" számos szentéllyel: a Szent Sír kövének részecskéi, az Életadó Kereszt, a szent vértanúk ereklyéi, Panteleimon , Euthymius , Akakiy , Eustathius. 1999-ben Csernigovi Szent Theodosius [12] ereklyéinek egy darabját szállították a templomba . A Csodaműves Miklós képét a Megmentett Művészeti Értékek Múzeumának szolgái adták át a templomnak, miután az ikont a vámon elkobozták [7] .
A német csapatok 1919 februári Brestből való távozása után a városban megalakult az újjáéledő lengyel állam hatalma . A lengyel hatóságok fokozatosan államosítottak minden olyan köz- és magánépületet, amelyet oktatásra szántak és használtak. Ilyen feltételek mellett a testvéregyház plébánia egy kis épületet és két melléképületet adott ingyenes használatba a területén. Egy tornaterem 8 osztálya, egy általános iskola 3 osztálya, oktatói, oktatói és adminisztratív irodák, fürdőszoba stb. helyezhettek el. Mindkét iskolában a tanulók rohamos növekedése miatt két műszakra váltottak, párhuzamos osztályokat vezettek be. , egyes osztályokban több mint 50 diák tanult. Emiatt a tankerületi hatóságok a tornacsarnok bezárásával fenyegetőztek "a munkakörülmények és a minisztériumi utasítások összeegyeztethetetlensége miatt". A helyzet orvoslására a Testvéregyház plébániája új helyet biztosított. Hívek adományaiból és egyházi segélyből új tornacsarnok építésére gyűltek össze források [16] .