Az Ő Boldogsága | ||||||||
Savva fővárosi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Sawa fővárosa | ||||||||
| ||||||||
|
||||||||
1998. május 31. óta | ||||||||
Választás | 1998. május 12 | |||||||
Koronázás | 1998. május 31 | |||||||
Templom | Lengyel ortodox egyház | |||||||
Előző | Vaszilij metropolita | |||||||
|
||||||||
1994. május 16. - 1998. május 31 | ||||||||
Templom | Lengyel ortodox egyház | |||||||
Utód | Miron érsek | |||||||
|
||||||||
1981-1998 | ||||||||
Templom | Lengyel ortodox egyház | |||||||
Előző | Nikanor (Neszlukhovszkij) | |||||||
Utód | Jacob (Kostyuchuk) | |||||||
|
||||||||
1979-1981 | ||||||||
Templom | Lengyel ortodox egyház | |||||||
Előző | György (Korenisztov) | |||||||
Utód | Simon (Romancsuk) | |||||||
Akadémiai fokozat | az istenség doktora | |||||||
Születési név | Mihail Grütsuniak | |||||||
Eredeti név születéskor | Michal Hrycuniak | |||||||
Születés |
1938. április 15. (84 évesen)
|
|||||||
Szentparancsok felvétele | 1964. szeptember 27 | |||||||
A szerzetesség elfogadása | 1966. február 6 | |||||||
Püspökszentelés | 1979. november 25 | |||||||
Autogram | ||||||||
Díjak |
|
|||||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Savva metropolita ( lengyelül: Metropolita Sawa , a világban Michal Grytsuniak , lengyelül: Michał Hrycuniak ; 1938. április 15., Snyatyche ) - a Lengyel Ortodox Egyház püspöke , teológiaprofesszor , dandártábornok . Varsó és egész Lengyelország boldogulási metropolitája ( 1998. május 31. óta ).
Sznyatycsban, Zamojszk megyében született Volodimir Gritsuniak és Natalia ortodox családjában, születése Vinnik [1] . Amikor a leendő metropolita egy éves volt, szülei a dubai plébánián áttértek a katolikus hitre az ő nevében és kiskorú fiuk miatt [2] . Ez akkor történt, amikor erős nyomás nehezedett a plébánia ortodox lakosaira, hogy térjenek át a katolikus hitre. A legtöbb ilyen átmenet azonban formálisnak és rövid életűnek bizonyult [3] .
Kétévesen árván maradt, édesapját elveszítette, azóta édesanyja és nagymamája nevelte [4] . Amikor a második világháború idején szülőhelyén megnyílt a Keresztelő Szent János-templom, amelyet a két világháború között bezártak, Natalia Grytsuniak és fia kezdett ide járni [5] . Édesanyjával együtt elkerülte a kilakoltatást, ami 1944-1946-ban az ukrán lakosságnak volt alávetve, talán nagybátyja katonáskodása miatt [6] . Kezdetben az elemi iskolában tanult szülővárosában, Sznyatycsban, majd Chorzowban [ 5] . Ott két évig tanult középiskolában, majd elhatározta, hogy egy ortodox szemináriumban tanul [5] .
1957 - ben végzett a varsói ortodox teológiai szemináriumban . Diákként Macarius varsói metropolita és egész Lengyelország aldiákonusa volt [7] . 1961-ben diplomázott a Varsói Keresztény Teológiai Akadémián teológiai mesterképzésben , Pál apostol harmadik missziós útjáról [4] védte meg disszertációját .
1961-1979 - ben a Varsói Ortodox Teológiai Szemináriumban tanított . 1974-től az oktatási intézmény rektori posztját töltötte be. 1962 - től napjainkig a Keresztény Teológiai Akadémián tanít.
1964. szeptember 27- én György (Korenisztov) érsek diakónussá szentelte .
1966-ban teológiából doktorált a Belgrádi Szerb Ortodox Egyház Teológiai Karán .
Ugyanezen év február 6-án a szerb rakovicai kolostorban Szerbiai Szent Száva tiszteletére Savva néven szerzetesi tonzúrát vett fel, majd másnap, február 7-én hieromonkpá szentelték fel . 1966 és 1970 között Vaszilij varsói és egész lengyelországi metropolita irodájának igazgatója volt . 1970 - ben archimandrita rangra emelték , és a Yablochinsky Szent Onufrinszkij kolostor apátja lett . 1974-1979 között a kolostorban található Felső Ortodox Teológiai Szeminárium rektora volt. 1977 óta a varsói Keresztény Teológiai Akadémia ortodox tanszékének vezetője . 1978 -ban doktorált ortodox dogmatikai teológiából és egyetemi docensi címet, és kinevezték a KhBA dogmatikai és erkölcsteológiai tanszékének vezetőjévé.
1979. november 25- én püspökké szentelték, és a Lodz-Poznań székesegyházba nevezték ki . 1981 óta a Bialystok-Gdansk osztályra helyezték át . 1984 és 1990 között a Keresztény Teológiai Akadémia rektora volt. 1987. április 18-án érseki rangra emelték . 1990 -ben teológiai professzori címet kapott .
1994. május 16. óta - a Lengyel Hadsereg ortodox ordináriusa . 1996 - tól dandártábornok .
1998. május 12- én a Lengyel Ortodox Egyház prímásává választották , május 31-én került sor a lengyel ortodox egyház új prímásának trónra lépésére a varsói Szent Mária Magdolna-székesegyházban.
2012. szeptember 16. és 19. között a lengyel ortodox egyház prímásának meghívására Kirill pátriárka hivatalos látogatást tett Lengyelországban , aki nemcsak az ortodox egyház képviselőivel találkozott, hanem a katolikus többség képviselőivel is. A látogatás csúcspontja az volt, hogy a lengyel katolikusok vezetőjével , Jozef Michalik érsekkel közösen írták alá a megbékélésről szóló üzenetet Oroszország és Lengyelország népeinek [8] .
Krzysztof Sichowicz és Mariusz Krzysztofinsky, a Nemzeti Emlékezet Intézetének lengyel történészei Savva fennmaradt dossziéjának elemzése után megállapították, hogy 1965-ben jelentkezett a PPR Belügyminisztériumának Biztonsági Tanácsának titkosszolgálatába , ahol 1966. szeptember 12-én fogadták el, miután megkapta a hívójelet – Yurek ügynök . Maga Savva szerint ezután letette a PPR esküjét [9] , és pénzt [10] kezdett elfogadni a Vallásügyi Minisztériumtól titkos munkáért . Ebben az időszakban titkosszolgálati kurátora védnöksége alatt egyházi összejöveteleken vett részt, sőt szervezett is, más papok után kémkedett [11] .
1974 - ben a Yablochinsky kolostor rektora lett . Kémkedett a kosztomloti Roman Pentka neo - uniátus templom papja után [12] és a Yablechnába érkezett ortodox papság [13] után . 1977-ben információkat gyűjtött az Egyházak Világtanácsának kapcsolatairól és tevékenységéről [14] .
1981-ben áthelyezték a Bialystok-Gdansk székhelyre, miután korábban feljelentést tett a Biztonsági Tanácsnak Nikanor rektora ellen , azzal a javaslattal, hogy távolítsa el tisztségéből. Osztály vezetése a Szolidaritáshoz fűződő kapcsolatok lehűléséhez vezetett . Kijelentései szerint alapelve minden tekintélyhez való lojalitás volt, tekintet nélkül annak természetére. Támogatta a hadiállapot bialystoki bevezetését. Arra buzdította a hívőket, hogy legyenek felelősek hazájuk sorsáért, és ne menjenek szembe az állami elvekkel [15] .
Ezen információk nyilvánosságra hozatala [16] után néhány hívő Savva távozását követelte, mire ő azt válaszolta, hogy bűnbánattal minden bűn megbocsátható, és bocsánatot kértek az ortodox papság bűneiért [17] .
|
Az ortodox egyházak főemlősei | |
---|---|