Santa Maria in Cosmedin

Látás
Santa Maria in Cosmedin
41°53′17″ é SH. 12°28′53″ K e.
Ország
Elhelyezkedés Róma [1]
gyónás katolicizmus
Egyházmegye római egyházmegye
Építészeti stílus Román építészet
Az alapítás dátuma 6. század
Weboldal vicariatusurbis.org/?pag…
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Santa Maria in Cosmedin bazilika ( olaszul:  La basilica di Santa Maria in Cosmedin  - Mária-bazilika feldíszítve) - Szűz Mária - templom , Róma központjában , a Ripa régióban , az Aventinus és a bal part között a Tiberisben , az "Igazság szája" téren (piazza della Bocca della Verità). A melkita görög katolikus egyház irányítása alatt áll, egy kisebb bazilika és egy azonos nevű diakónia címet visel [2] . A templom kora középkori belső díszítéssel és értékes használati tárgyakkal tűnik ki a többi római templom közül. Különösen figyelemre méltó a 8. századi mozaik A mágusok imádása (l'Adorazione dei Magi) a régi Szent Péter-templomból . A turistákat azonban valami más vonzza ide – romantikus legendák „ Az igazság szája ” ( olasz Bocca della Verità ) [3] .  

Titular diakónia

A Santa Maria in Cosmedin templom címzetes diakónus , a Santa Maria in Cosmedin címzetes diakónus bíborosi diakónusa 1958. december 15. és 1967. június 26. között Francesco Roberti olasz bíboros volt , mielőtt bíborosi rangra emelték. pap és a címzetes egyház változása. Jelenleg üres.

Egyháztörténet

A VI. században ez a terület a görög közösséghez tartozott, a VIII. században pedig I. Adrián pápa alatt templomot építettek a Bull Forum egyik pogány templomának (Herkules oltára) helyén . A VIII. században a templomot és melléképületeit a görög szerzetesek kolóniájába helyezték át, akik Rómában kerestek menedéket V. Konstantin bizánci császár ikonoklasztikus üldözése elől. Rómának ez a területe tőlük kapta a "Görögök partja" (Ripa Graeca), a templom pedig a "Santa Maria in Schola" ( olaszul: Santa Maria in Schola  - Szent Mária a közösségben) nevet. A latin "Cosmedin" szó a görög "κοσμιδίων" (díszített; a melléknév használatának hasonló példája Ravennában [4] ) elrontása. Ez a szó egybeesik a Konstantinápolyi Kozmidion nevével, a Szent Kozma és Damján tiszteletére szentelt kolostor nevével, innen ered a problematikus vagy legalábbis kétértelmű etimológia [5] .  

Miklós pápa (858-867) pápasága idején került a templomba a sekrestye, amelyet később "San Niccolo de Schola the Greek" néven ismertek, és a diakónus rezidenciája. A pápa itt építette fel palotáját, amelyben a Santa Maria in Cosmedin templom három bíboros diakónusát választották a pápai trónra: II. Gelasiust 1118-ban, III. Celesztinust 1191-ben és XIII. Benedek ellenpápát 1394-ben [6] . Amikor 1084-ben Roberto il Guiscardo normann csapatai elfoglalták Rómát, a templom súlyosan megsérült.

1118-ban II. Gelasius pápa (korábban Santa Maria in Cosmedin bíboros diakónusa) helyreállítási munkákat rendelt el. 1435-ben IV. Jenő pápa átadta a bazilikát a San Paolo Fuori le Mura - i apátság bencés szerzeteseinek, akik a "Szent Benedek-rend Congregatio Casinensiséhez" (Congregatio Casinensis l'Ordine di San Benedetto) tartoznak. lerövidítette a bíborosi címet, hogy elkerülje a bíborosi diakónus és a szerzetesek közötti konfliktusokat. A diakóniát 1513-ban X. Leó pápa állította helyre , aki a kolostort bezárta, a templomot pedig kollégiummá építette saját plébániájával [7] .

A templomot 1123-ban alaposan felújították, majd hosszas elhanyagolás után 1671-ben, majd 1716-1718-ban Annibale Albani bíboros parancsára Giuseppe Sardi építész új barokk homlokzatot adott a templomnak . A belső helyreállítást 1896-1899-ben végezték, melynek során az egyedülálló középkori épület minden későbbi kiegészítését és torzítását eltávolították. Az oldalapszisokat 1899-ben Cesare Caroselli és Alessandro Palombi neo-középkori stílusú freskói díszítették, a központi hajó 12. századi freskóinak stílusára építve [8] .

Építészet

A templom háromhajós, kereszthajó nélküli bazilika , narthexszel és oldalsó karzatokkal. Oldalt női karzatok nyíltak a központi hajóba, mindkét oldalon hat boltíves ablakkal. A hajókat árkádok tagolják, amelyeket ősi épületekből vett oszlopok támasztanak alá, és különféle bizarr román stílusú fővárosokkal. A templom korai belseje keleten a loggia hátsó falával végződött, így az apszis jelenléte kizárt [9] .

I. Adrián pápa , aki a templomot kelet felé kívánta bővíteni, 782-ben elrendelte az imaterem hátsó falának lebontását, amelyben elrendelte egy kripta építését . Ezzel párhuzamosan a belső tér megduplázódott: három hajót rendeztek be, amelyek mindegyike félköríves apszisban végződött. A középső hajó és a bal oldali folyosó közötti ívek felett egy-egy lándzsás ablakok láthatók befalazottan, amelyeken keresztül az I. Hadrianus korabeli női karzat nyílt a főhajóba. Az ablakokat II. Calixte pápa alatt falazták be a 12. század elején [10] .

A narthexet és a campanile -t (harangtornyot) a Kosmati család mesterei építették . A XII. századi, 34,2 méter magas, téglából épült kampóniát párkányok hét szintre osztják, a felsők háromszoros ablakokkal nyílnak, mind a négy oldalán fehér márványoszlopokkal. A bent elhelyezett harangok közül a legrégebbi 1283-ból való, és pisai [11] .

A narthex bejáratát egy íves portál előzi meg négy jón rendű gránitoszlopon . A narthex közepén egyedülálló építmény található: a 10. századi sírkő: „Alfano-emlékmű” (monumento funerario di Alfano), oszlopos antik pergola formájában, háromszög alakú oromfallal és emlékfelirattal .

A belső teret ószövetségi és újszövetségi alanyokat ábrázoló freskók díszítették. Ugyanebben az időszakban, valószínűleg szintén Cosmati mesterei által, márványkórust és szószéket ( lat. schola cantorum ) építettek, általánosságban megismételve a San Clemente al Laterano -bazilika kórusát , a húsvéti kandelábereket és a gótikus ciboriumot. szintén felállítottak (1294), hasonlóan a San Paolo Fuori le Mura bazilika cibóriumához , vagy ami valószínűbb, a hajó teljes összetétele a San Clemente-templom tervét követte [12] .  

A templom megőrzött egy egyedülálló templomot ( architrave márványoszlopokon) - a kora bizánci típusú oltársorompó ritka példája.

Az oldalfolyosókon a főhajóval elválasztó ívek felett oldalanként hat lándzsás ablak nyomai láthatók, amelyeken keresztül a II. Calixte alatt lebontott I. Adrián női karzata nyílt a templomba. A padlót gazdagon díszítik a cosmatesco stílusú polikróm márvány mozaikbetétekkel; a schola cantorum és a presbitérium padlózata 8. századi opus szektilis mozaikokkal burkolt. A mennyezet a román kori templomokra jellemzően kitett fa szarufákkal van ellátva [13] .

Kripta és szent ereklyék

A főhajó padlója alatt (a lépcsőn lefelé a kórustól balra) található egy 8. századi kripta, ennek a típusnak talán a legrégebbi példánya (1717-ben nyílt meg). A korinthoszi oszlopokon alacsony mennyezetű csarnok (később hozzáadva) téglalap alaprajzú. Az oldalfalak mentén tizenhat félkör alakú fülke található ( lat.  loculi , eredetileg a szentek ereklyéinek elhelyezésére szolgált; később a kolumbáriumé . A pogány Herkules-oltár kőtömbjeiből származó pódiummaradványok a pogány Herkules-oltár kőtömbjeiből kerültek be az óvoda falazatába századi oltár Az oltár Szent Cirilla (Santa Cirilla) ereklyéit tartalmazza, oldalain domborműves keresztek [14] .

A bazilikában több szent ereklyéit őrzik. Köztük van egy Szent Bálintnak tulajdonított koponya (nem a február 14-én tisztelt szent, hanem névadója), valamint "Szent Adautto feje" (la testa di sant'Adautto). Az utóbbi valószínűleg egy mártír, akit Felice-szel együtt temettek el egy kriptában, a Commodilla temető közelében, a Via Ostienza úton. A Santa Maria in Cosmedin templomban más kitalált mártírok fejeit is őrzik (Adriano, Amelia, Angelo Fanciullo, Antonino, Benedetto, Benigno, Candida, Candido, Clemenza, Concordia, Desirio, Desiderio, Generoso, Giuliano, Ippolito, Ottavio, Patrizio , Placido és Romano), valamint Olympia lábánál és Rossi Keresztelő Szent János lábánál ” [15] .

Sacristy

A jobb oldali folyosó elején nyíló sekrestyében (sacristy) található VII. János pápa (705-707) kápolna mozaikdíszítésének kilenc fennmaradt töredéke közül az egyik, amely a VII. A régi vatikáni Szent Péter -bazilika komplexumát állítják ki: 8. századi mozaik A Mágusok imádása (l'Adorazione dei Magi). A mozaikot 1639-ben helyezték át a bazilikába VIII. Urbanus [16] [17] utasítására .


A populáris kultúrában

Az 1953-as Roman Holiday című romantikus vígjáték egyik jelenetét a Santa Maria in Cosmedinben forgatták . A Gregory Peck által alakított Joe Bradley hírriporter sokkolja Anne hercegnőt, akit Audrey Hepburn alakít, az állítólagos elveszett kéz utánzásával a "The Mouth of Truth " -ban [18] .

Templomként egy névtelen apátságban látható a 2019 -es olasz/német A rózsa neve című minisorozatban , amely Umberto Eco azonos című regényének adaptációja .

Jegyzetek

  1. 1 2 dati.beniculturali.it - ​​2014.
  2. Basilica di Santa Maria in Cosmedin, su gcatholic.org. [egy]
  3. Serra V. Egész Róma. - Firenze: Bonechi Edizioni, 1989. - 62. o
  4. Chiesa di Santa Maria in Cosmedin. – Ravenna, su romagnamania.com. [2]
  5. Gallavotti Cavallero D. Rione XII - Ripa - Part II. - Roma: Fratelli Palombi, 1978. - 94. o
  6. 1394. szeptember 26-28-i konklávé (XIII. Benedek antipápa) [3]
  7. Giovenale GB La Basilica di S. Maria in Cosmedin. - Roma: Sansaini, 1927, 1987. - R. 2
  8. Giovenale GB - R. 5
  9. Krautheimer R. Corpus Basilicarum Christianarum Romae. Le basiliche paleocristiane di Roma (IV-IX. fejezet), 1. köt. II. - Città del Vaticano: Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana, 1964. - pp. 302-303
  10. Krautheimer, 1964. - 281. o
  11. A Santa Maria in Cosmedin templom Campanile-ját a potsdami Sanssouci parkban lévő Friedenskirche - ben reprodukálták
  12. Krautheimer 1964. - 282. o
  13. Roloff B., Gunn R. – Le chiese di Roma. Milano: Mondadori, 1982. 73. o
  14. Krautheimer, 1964. - R. 282-310
  15. Crescimbeni, Giovan Mario. Telesforo Galli és Giuseppe Patroni. Serie cronologica dei cardinali diaconi, dei prelati vicarii, degli arcipreti e canonici, e di altri komponenti il>capitolo della perinsigne basilica di S. Maria in Cosmedin. – Napoli: Ae S. Festa, 1899
  16. Matthiae G. I mosaici medioevali nelle chiese di Roma, vol. 1. - Roma: Istituto Poligrafico dello Stato, 1967
  17. Anonimo romano sec. VIII. Adorazione dei Re Magi [4]
  18. O'Connor, Joanne Helyszín: Roman Holiday . pénzügyi idők.

Linkek