Orosz észak - Oroszország európai részének északi régiói . A túlnyomó lakosság az észak-orosz etnográfiai csoport ("északi nagyoroszok"). A 16-17. században formálódott ki az orosz északi kultúra, s formálódott az eredeti északi festészeti, csont- és fafaragó, valamint faépítészeti iskolák [1] .
Az "orosz észak" kifejezés a 19. és 20. század fordulóján jelent meg. Néha azt állítják, hogy Alexander Engelgardt arhangelszki kormányzó volt az első, aki ezt használta úti feljegyzéseiben (1897) [2] . A gazdaságföldrajzban az északi gazdasági régió fogalmának felel meg .
Az európai és ázsiai Oroszország területeit, amelyek főleg az Északi- sarkkörtől északra helyezkednek el, a szovjet és az orosz jogszabályok Távol-Északként határozzák meg .
Az orosz észak fogalmának nincs kialakult definíciója. Ennek vagy annak a régiónak az orosz északhoz való tartozása nem általánosan elfogadott. Az "orosz észak" inkább történelmi és kulturális, mint földrajzi vagy közigazgatási fogalom.
Az orosz északi területet általában a Karél Köztársaság , az Arhangelszki Terület , a Komi Köztársaság , a Nyenec Autonóm Kerület, az Obonezje , a Fehér- és a Barents - tenger partja (beleértve a Murmanszki és Terek-partokat ) határai határozzák meg, nyugaton a Belozerye , a Sheksna folyó medencéje (beleértve a Jaroszlavl megye északnyugati részét - ún. Poshekhonye), a Mologa folyó alsó folyása , keleten az Északi-Dvina , Pinega , Mezen folyók medencéi , Pechora , Vychegda és a Vologda megye déli határa [3] . A múltban a Vjatka-föld ( Kirov-vidék ) is az orosz északi részhez tartozott, valamint a ma az Urálhoz tartozó Permi terület [4] .
Szentpétervár és a Leningrádi Terület nem tartozik az orosz északi részhez. Ennek kulturális okai vannak: Szentpétervár a nyugati elv megszemélyesítője az orosz kultúrában és történelemben. Számos vélemény szerint [4] azonban indokolt az orosz északi területekhez sorolni a Leningrádi régió Volhov folyótól keletre és a Volhovsztroj-Vologda vasútvonaltól északra eső régióit, beleértve Tikhvin városát is . amelyek megőriznek egy bizonyos kulturális területet ( orosz faépítészet stb.), amelyek az "orosz észak" fogalmára vonatkoznak.
Kulturális és történelmi szempontból az orosz északhoz tartozik az ősi Lalszk (1927-ig város) település is a környezetével ( Luzszkij , Oparinszkij és Podosinovszkij kerületek , csak 1941-ben került át a Kirov régióba), az alapításától kezdve. Veliky Ustyughoz szorosan kötődött, és a 20. század közepéig folyamatosan része volt minden területi egységnek, melynek központjai Vologda ( Vologda alkirályság , Vologda tartomány ), Arhangelszk ( Arhangelszk tartomány , Északi Terület , Északi régió , Arhangelszki régió ) voltak. , vagy Velikij Usztyug ( Észak-Dvinszk tartomány ).
Az ókorban a vidéket Zavolochye és Dvina földnek hívták ; a skandináv mondákban a " Biarmia " helynév található. Kelet-Európa északi régióit kezdetben finnugor törzsek lakták (beleértve azokat is, amelyeket az orosz krónikák " Csud Zavolochskaya " néven ismernek). Ezeknek a vidékeknek a szláv gyarmatosítása két folyamban ment: Novgorodból és Nagy Rosztovból (magas és alacsony) [5] . A legrégebbi északi város - Belozerszk - feltehetően a Sheksna forrásánál keletkezett a 10. század közepén. A Novgorodi Köztársaság gyarmati terjeszkedése olyan többé-kevésbé hosszú életű erőd települések létrehozásában fejeződött ki, mint Vologda , Kargopol és Olonec . A 13. századtól a Belozerszkij-fejedelemség létezett .
A rövid tenyészidőszak alkalmassá tette az orosz északi területeket olyan mezőgazdaságra, amely csak a lakosság saját igényeit tudta kielégíteni. Ezért Vologdától északra nem volt jobbágyság abban a formában, mint a központi régiókban. Azonban ezeknek a helyeknek a prémekben, halakban és tengeri állatokban való gazdagsága vonzotta ide a legenergiásabb és kockázatkerülőbb embereket, akik a folyók és a "lélegző tenger" - a Fehér-tenger - partján telepedtek le . Egy sajátos szubetnosz alakult ki ott - pomorok , akik csónakjaikon - kocsákon elsajátították a Jeges-tenger nyugati részét , beleértve a Svalbard régiót is, amelyet Grumantnak neveztek .
A XIV-XVI. században. Az erődített ortodox kolostorok, mint például a Solovetsky és a Kirillo-Belozersky , a fő kulturális központokként szolgáltak ezeken a hatalmas területeken . Az ősi Vologda-Belozerszkij kolostorok hálózatát ma orosz Thebaid néven ismerik . Ahogy az általában a szerzetesi gyarmatosításra jellemző , olyan városok, mint Arhangelszk és Tikhvin kolostori településekből keletkeztek . Az orosz észak első kőépületei is megjelentek a kolostorok területén: ezek kétkupolás, kétszintes katedrálisok, amelyeket rostov mesterei építettek a Spaso-Kamenny (1481), a Ferapontov (1490) és a Kirillo-Belozersky (1497) kolostorokban. . A 16. században Pustozersk és a legendás „aranyforraló” Mangazeya a gyarmatosítás keleti előőrseként szolgált .
Az orosz királyság idején (16. század második fele és 17. század) Oroszország fő kereskedelmi útvonala Nyugat-Európával Jaroszlavlon, Vologdán és Arhangelsken keresztül haladt , ami lehetővé tette a mellette található összes település meggazdagodását és újjáépítését. A Moszkvai Társaság volt a legfontosabb kereskedelmi közvetítő . A 17. század második felét az orosz észak "aranykorának" tekintik [6] . Az Athanasius (Lubimov) vezette Kholmogori egyházmegye 1682-es megalakulása után az Északi-Dvina torkolatánál, valamint annak közvetlen közelében téglatemplomok épültek. Általában ezek hatalmas, három apszisos katedrális típusú templomok voltak , erőteljes ötkupolás és minimális dekorációval. Ilyen például a Kholmogory székesegyház .
Van egy mondás: "Észak Vologdával kezdődik", egy ősi orosz város az azonos nevű folyón, amely a teljes folyású Szuhona folyóba torkollik . A Petrin előtti időkben ezen az Észak-Dvinába ömlő folyó mentén Oroszország központi területeiről és külföldről érkeztek áruk, amelyeket hajóval szállítottak Arhangelszkbe , amely az ősi szállítási útvonal másik végén található. A Sukhona- Totma és a Veliky Ustyug mentén fekvő városok és városok lakóiból toborozták az Urálon túli és Szibériai vidékekre irányuló expedíciók résztvevőit , köztük az orosz Amerika alapítóit . Egy másik ősi kereskedelmi útvonal, amely szintén Vologdából indult, a Kubenszkoje , Vozse , Lacha tavakon és az Onega folyón áthaladó útvonal volt , amelyen Kargopol gazdag kereskedőváros keletkezett . Fontos kereskedelmi útvonal volt a Fehér-tó és Szentpétervár között húzódó Tikhvino - Belozersky pálya is, amelynek a Szuda folyó metszéspontjában található a Boriszovo-Szudszkoje , a regionális vásárok ősi helyszíne.
Szentpétervár megalapítása és a tengeri kereskedelmi utak a Fehér-tengerről a Balti-tengerre való áthelyezése következtében válságjelenségek kezdtek halmozódni a térség gazdaságában. A helyzetet részben simította a pomerániai kereskedelem megnyitása Norvégia északi részével , valamint a bányászat fejlődése az Urál északi részén. A gazdasági elmaradottság kedvezett a petrin előtti kultúra megőrzésének északon (beleértve az óhitűeket is ), hozzájárult a régió "ős orosz hagyományok rezervátumává" való átalakulásához [7] .
A 19. század közepén számos folklorista ( A.F. Gilferding , E.N. Barsov stb.) járta körbe az északi falvakat, ismertette meg a nagyvárosi közvéleményt a helyi mesemondókkal ( V. Shchegolyonok ) és siránkozókkal ( I. Fedosova ), hívta fel a figyelmet a az észak-orosz kultúra egyedisége. A 19. század végén a cári kormányzat ellenezni kezdett mind a norvég halászok és vadászok behatolása ellen a térségbe, mind az evangélikusok karéliai uszonyszedő tevékenysége [7] .
A nem fagyos tenger előnyei a Kola-félsziget térségében akkor váltak jelentőssé Oroszország számára, amikor a kapitalista fejlődés útjára lépett. A 20. század elején egy város épült ott, a "Romanov on Murman " néven, amelyhez vasút csatlakozott. Az első világháború alatt ez a város és Arhangelszk nagy mennyiségű katonai rakományt és fegyvert halmozott fel, amelyet Oroszország szövetségesei szállítottak, hogy támogassák a Németországgal vívott háborúban. A februári forradalom után 1917. április 3-án a várost Murmanszkra [8] [9] nevezték át . Murmanszk különösen fontos volt a második világháború idején , amikor az Egyesült Államokból és Nagy-Britanniából származó tengeri konvojok élelmiszert, fegyvereket, repülési és autóipari felszereléseket és nyersanyagokat szállítottak rajta keresztül a hadiipar számára.
A szovjet uralom alatt az orosz észak, éghajlati adottságai és elhelyezkedése miatt, azon régiók egyikévé vált, ahol a Gulag -rendszer táborai voltak . A desztalinizáció után a kolóniák száma csökkent, de néhány még mindig működik.
Származási szempontból az orosz északi népesség eltér a többi orosz szubetnikai csoporttól, ami a populációgenetikai vizsgálatok eredményeiből követhető nyomon . Ezt az eredetiséget hagyományosan a finnugor szubsztrátumhoz kötik, bár O. P. Balanovsky szerint az északi oroszoktól való genetikai távolságok térképe jobban hasonlít a baltiak (lettek és litvánok), mint a finn nyelvű népek genetikai tájaira [10]. . A szubsztrátumok finnugor helynév- és víznévi ismeretei széles körben képviseltetik magukat ebben a régióban, amelyet számos nyelvész aktívan tanulmányozott és tanulmányoz, köztük A.K. Matveev „Az orosz északi szubsztrát helynévadás” című alapvető munkájában. Különösen az orosz északra jellemzőek a földrajzi nevek -ma, -nga, -ksa, -gda stb. utótagokkal. Az észak-orosz dialektusokban szintén nagy számban találhatók kölcsönzések a finnugor nyelvekből, amelyek nem jellemzőek a Volga-Kljazma közi orosz irodalmi nyelvre és dialektusokra [11] .
I. Péter után , aki rövidebb kommunikációs utat biztosított Európával a Balti-tenger mentén , az északi régió közlekedési és gazdasági jelentősége érezhetően meggyengült. Ez egyfajta konzerválást eredményezett a lakosság életének minden területén. Itt különösen a Vigoretsky közösséget alkotó óhitűek menekültek el . A 18. század elején Oroszország északi részének lakossága nagyrészt óhitűekből állt, vagy velük rokonszenvezett [12] .
Ennek a megőrzésnek köszönhetően az orosz észak megőrizte az orosz faépítészet legszembetűnőbb példáit, és az eltűnőben lévő óorosz (petrin előtti) kultúra rezervátumává vált. Sajátos felfedezése a 20. század elején történt, ami olyan művészek munkásságában is megmutatkozott, mint Roerich , Gallen-Kallela , Grabar .
Az orosz északi területet sajátos népi mesterségek és kézműves mesterségek jellemzik: dér bádogra , Kargopol játékok , Kholmogory csontfaragás , Velikij Usztyug ezüstfeketítés .
Az orosz északi hagyományos családi rituálékban gyakori volt az úgynevezett esküvői temetés . Szomorú hangulat, a menyasszony üvöltése , az anya, a nővérek és a barátok siralma , valamint a búcsúi rítusok jellemzik a lányság jelképeivel [13] .
A forgó kereket a legjobb ajándéknak tartották egy lánynak a vőlegénytől és egy férjes asszonynak a férjétől. Általában minden nőnek több forgó kereke volt, amelyek rituális jelentőséget kaptak. Különféle témákkal festették, gyakran ábrázolták a világfát [14] .
A Szovjetunió összeomlása után az északi gazdasági régió különösen sérülékeny gazdasági helyzetbe került. A 2016-os adatok szerint a veszteséges északi vállalkozások aránya jelentősen meghaladja az országos átlagot: Karéliában - 44,5%, a Nyenec Autonóm Kerületben - 43,1%, a Murmanszki régióban - 40,7%, az Arhangelszki régióban - 42,4 % [7] . Az elnéptelenedési folyamatok felerősödtek : [15] még a régió legnagyobb városa, Arhangelszk is elvesztette a lakosság 18%-át. Szociológusok írtak az orosz északi dekolonizációról [16] , a régió kulturális és társadalmi vonzerejének elvesztéséről [17] .
Artemy Pozanenko tanulmánya szerint Oroszország északi részének távoli területeinek modern lakosai aktív, összetartó és önszerveződő emberek, akik nem számítanak a kormány segítségére. A fő foglalkozások a gyűjtés, a horgászat, ritkábban a vadászat, a kertészkedés és a turizmus. A helyi életmódot a nagy terület gazdasági szükségleteinek kielégítése, a kölcsönös segítségnyújtás és bizalom magas szintje jellemzi. Pozanenko megfigyelései szerint az észak-oroszországi elszigetelt települések elnéptelenedési folyamatai sokkal lassabbak, mint Közép-Oroszország vidéki területein [18] .
A 21. század elején az orosz észak gyakran vonzotta azokat a filmeseket, akik meg akarták mutatni az érintetlen orosz hátországot. Itt forgatták a nemzetközileg elismert filmeket: " A sziget " (2006), " Leviatán " (2014), " A postás Alekszej Tryapitsyn fehér éjszakái " (2014). „Vörös szál minden képen egyrészt az északi falvak leromlása, a korrupció, a lelki elszegényedés témája, másrészt a magára hagyott ember szívóssága” [19] .
Az arhangelszki régió hovatartozását az orosz északi részhez hivatalosan is rögzíti a régió alapokmánya: „Arhangelszk régió területén támogatják és bátorítják az orosz Pomor északi hagyományait, az orosz őslakos népek jogait. Föderáció egy eredeti társadalmi-gazdasági és kulturális fejlődéshez, ősi élőhelyük és hagyományos életmódjuk, gazdasági tevékenységük és kézművességük védelme” [20] .