Regény a Rókáról | |
---|---|
fr. Roman de Renard | |
| |
Más nevek | fr. Roman de Renart |
A szerzők | szerzők csapata |
írás dátuma | 1175-től 1250-ig |
Eredeti nyelv |
Régi francia német holland |
Ország | |
Körülír | XII-XIII. század |
Műfaj | epikus , szatíra |
Hangerő | 25-27 vers, 35 000 versszak |
Tartalom | a róka Renard kalandjai |
Karakterek | Renard/Reineke a róka, Isengrim a farkas, Brun a medve, Tiber/Ginze a macska, Noble az oroszlán, Grimbart a borz, Ermelin a róka, Ballin a kos, Kuar/Lampe a nyúl |
Szorosan kapcsolódó | Ezópus , Kalila és Dimna meséi |
"A róka románca" ( fr. Roman de Renard ) a 12.-14. század végi francia városi irodalom szatirikus emlékműve , amely "ágak" (ágak) nevű fablio-versekből áll. A főszereplő egy Renard ( francia Renard ) vagy Reineke ( német Reineke ) nevű listatrükkös .
A középkorban a Rókáról szóló versek nagy népszerűségnek örvendtek a franciákkal szomszédos német népek ( flamandok , hollandok , németek , angolok ) körében is, akik jelentősen hozzájárultak a Renard-ciklus képeinek kialakulásához.
A Renard a német Reinhard név francia változata . A Ren első eleme nyilvánvalóan a gyakori német regin / rain gyökhöz nyúlik vissza - „eső”, amely az ókori németeknél az égi áldás szimbóluma volt, bár egyes értelmezésekben ugyanaz a gyök korrelál a latin „király” szóval. - rex-regis . A második "ar (t)" elem a német hart / hard - hard, harded, hardy kifejezésre nyúlik vissza .
Maga a név egészében egyaránt jelentheti az időjárás viszontagságait és a legyőzhetetlen királyt . A román nyelvekben belső etimológiája fokozatosan elveszett, és csak egy közönséges egyszótagos névként fogták fel, amelynek helyesírása a Renard modern változatára változott. De a középkori Angliában , ahol az eposz a normann hódítás után jött, a helyi parasztok sokáig "Reinhard"-nak ( Rain-hard , modern angol Reynard the Fox ) nevezték a főszereplőt.
A 13. századtól kezdődően franciául a Renard nevet először átvitt értelemben kezdték használni frazeológiai egységekben (például savoir de renart - a megtévesztés mestere), majd - ravasz jelzőként . A 17. századra a renard szó fokozatosan kiszorítja a róka jelölésére szolgáló összes többi formát (például volpil, goupil ) - állatot és szőrzetet egyaránt, és számos frazeológiai egységben és átvitt jelentésben is használják [1] . A modern franciában a renard szó az egyetlen szó a rókára [2] .
A Renard-ciklus versei Ezopus ősi meséin és keleti (indiai) állatmeséken alapulnak, amelyek Bizáncon és Olaszországon keresztül hatoltak be Európába.
Az ilyen cselekmények legkorábbi irodalmi feldolgozását 940 körül állította össze egy fiatal szerzetes a lotharingiai Toul városából , aki ezzel a művével akarta engesztelni bűneit, és ezért „Ecbasis captivi”-nak, azaz „A felszabadításnak” nevezte versét. a rab". Ez a kis vers, hexameterekkel latinul, allegorikusan, állatokról szóló történet formájában, egy szerzetes kolostorból való szökését meséli el; Ezópus meséje egy beteg oroszlánról szól, akit egy róka tanácsára egy farkastól vett friss bőrrel gyógyítottak meg.
A 12. század elején a mese főszereplői - a farkas és a róka - valószínűleg Flandriában kapták a germán gyökerű nevüket: Isengrim, azaz "a vasellenzős" [4] - átvitt értelemben szigorú, vad ember, és Reinhard (Reinhard), vagyis "erős tanács" - bölcs fickó, szélhámos.
Valószínűleg már a 12. század első évtizedében (vagy 1149 körül) Dél-Flandriában a genti szerző (akit néha Magister Nivardusnak is neveznek) [5] írta az „ Isengrim ” (Isengrimus) című költeményt, amely nagyon szemléletesen mesél azokról a bajokról, amelyeket Isengrim farkas tapasztalt meg a Róka Reingard keze által. Ennek a 688 versből álló, mindössze két történetet tartalmazó versnek csak egy töredéke jutott el hozzánk. Az „Isengrim” című vers átdolgozása a „Reinardus” (Reinardus) 6596 versből álló költemény, amelyet Niward szerzetes írt Észak-Flandriában 1150 körül , és tíz további történetet tartalmaz a Rókáról. Mindkét latin nyelvű vers valójában a szerzetesekről szóló szatíra , és ugyanazon az ezópiai mesén alapul, amely egy beteg oroszlán kezeléséről szól.
Körülbelül ugyanebben az időben jelent meg egy francia eposz Renard, a Rókáról, a Róka oroszlánperének története alapján [6] . Az úgynevezett francia "rókarománc" két tucat meséből, vagy "ágból" áll, amelyek 1175 és 1250 között különböző időpontokban jelentek meg . és az írástudók mesterségesen összehozták őket, valószínűleg csak azért, mert legtöbbjükben ugyanazok a fő „karakterek” lépnek fel – róka, farkas, oroszlán és még néhányan. [7]
Az egyesített változat mintegy 35 000 páros, rímelő verset tartalmaz, és külön „ágakra” van felosztva, amelyekből különböző kiadásokban körülbelül 25. A legrégebbi ismert ág 1175-ből származik, és Pierre Saint-Cloud nevéhez fűződik.
Renard allegorikus figura : az emberi viselkedés különböző típusait személyesíti meg (később - az általuk okozott hiányosságokat). A Renard III. ágának prológusában komikusan írják le az állatok teremtésének mitológiai történetét: Éva egy kézlegyintéssel megszüli a Farkast és a Rókát ( Goupil ); A szerző feltárja ennek a ténynek a rejtett jelentését:
Ez a róka allegorikusan Renardot jelenti, egy nagy gazembert. Azóta mindenkit Renardnak hívnak, aki ravasz és ügyes... Tudd meg, hogy Isengrim, Renard nagybátyja nagy tolvaj volt... Allegorikusan azt a farkast jelenti, aki ellopta Ádám bárányait. Aki jól tud lopni, azt joggal hívják Isengrimnek. [7]
A mű fő történetszála az okos Renard győzelmes küzdelme a durva és vérszomjas farkassal , Isengrimmel és az erős és ostoba medvével, Brennel. A róka körözi a Leo Noble (a király) ujját, állandóan kigúnyolja Szamár Baudouin (a pap) butaságát. A 13. századig visszanyúló regény utolsó ágaiban, valamint a Ruetboeuf által írt paródiában a szórakoztató, komikus elemet a királyságról, a feudális nemességről és a papságról szóló éles szatíra váltja fel.
"A róka románca" nagy sikert aratott Franciaországon kívül. 1180 körül Heinrich der Glichesäre lefordította németre a regény egyik francia változatát . A 13. században megjelent róla flamand feldolgozás ( Van den vos Reynaerde ). A Róka románcának minden későbbi német kiadása ehhez a változathoz nyúlik vissza, beleértve a Reineke de Vos -t (1498), amelyet Hermann Bothe közép -alnémet írónak és krónikásnak tulajdonítanak, és amelyet Goethe 1793-ban használt híres költeményének Reinecke hexameterben írásához. Lis".
Az irodalomkritikusok a francia nyelvű Renard-ciklus egyes hőseinek - Ysengrim farkas ("vas vigyor"), Bruin medve ("barna") - beszédnevének germán eredetére, nem pedig a román eredetre figyelnek. Ebből következik, hogy a "Római a rókáról" ciklus első francia emlékei egy korábbi német (esetleg flamand vagy holland) forráson alapulnak.
1481-ben William Caxton angol nyomdász lefordította A róka románcát az 1479-es holland változatból angolra, majd "The Story of the Fox Reynard" vagy "A ravasz zsivány, a róka története" címmel adta ki. Reynard " . ). A fordításban azonban Caxton néhol megváltoztatta az eredeti szöveget, és néhol hozzáadta a sajátját. Caxton fordítása a Renard/Reinecke-történetek legnépszerűbb prózai feldolgozása lett [8] [9] .
Ezt követően a "római" angol versfordításai is megjelentek.
Az 1630-as években a Kura és a Róka meséje jelent meg a moszkovita Oroszországban , amelyre mind az orosz folklór, mind a róka romantikája erős hatással volt. A történet szerint a "Róka tisztelendő anya" Kurra, egy kakasra utal, hogy a bűnbánat és a felmentés ürügyén szálljon le a fáról, ahol ül. Kur azonban annak ellenére, hogy tudatában van bűnösségének, nem hajlandó leszállni, mert "itt fogok meghalni, <...> mert hízelgő a nyelved, tele van a szád az igazságtalanság lényegével." A róka viszont egy nagy bűnöshöz hasonlítja Kurt, aki „mint a disznó székletben fekszik”, és emlékezteti őt a vámszedő és a farizeus példázatára . Aztán a róka nyilvánvaló képmutatással zokog, és bánatot és halálos kínt ígér, ha a kakas-kur nem jön le. Kurt átitatják a róka szavai, és leereszkedik, de azonnal megragadja és megpróbálja megenni. Kura kérdésére: „Mik a bűneim? Szükségem van igazságos bűnbánatra tőled?" A róka éles váddal válaszol minden lehetséges bűnre és atrocitásra: többnejűség, kakastestvérek gyűlölete, és felsorolja az összes sértést, amelyet akkor értek, amikor Kur a tyúkól őrködött. Magát menteni próbáló Kur vitatkozni próbál a rókával, és a Szentírásra hivatkozva könyörületet kér a rókától, sőt meggyőzi őt arról, hogy évi 50 rubelt fizet majd , és megígéri, hogy mályvává rendezi. Krutitsky metropolitának . A Róka azonban, miután végleg elvesztette a kegyelem minden kegyelmét, Kurát csalónak nevezi és megeszi. Így a „Mesében” a képmutatás és a képzeletbeli jámborság nevetségessé válik, amely alatt az önérdek rejtőzik. Kakas-Kur képzeletbeli bűnösként viselkedik, akinek a bűnbánata nem az üdvösséghez, hanem a halálhoz vezet [10] [11] [12] . Az a cselekmény, amelyben a róka szerzetes-prédikátorként látogatja meg a libákat, szintén megtalálható a Róka románcában. Ez ellentmondást okoz az ortodox dogmákkal, ahol nincsenek női gyóntatók . Legkorábban a 18. század elején jelentek meg a Mese [13] verses és vegyes, prózai-költészeti változatai , és a Mese alapján lubokokat is készítettek [12] [14] [15] . Afanasjev a "The Confesor Fox" című népmesét is felvette hasonló cselekményben, de a kakasnak sikerül kijátszania a rókát és megmenteni az életét [16] .
Szintén a 17. századi orosz irodalomban van egy cselekmény egy beteg oroszlánnal, amelyet egy róka gyógyít meg egy farkasbőr segítségével, amely egyaránt megtalálható Ezópus meséiben és a "Róka regényében". Itt is, mint a „rómaiban”, van egy medve [13] [17] .
Alexandru Odobescu román író és folklorista 1875-ben, A róka románcának hatására megírta a „Zupyn Rănică Vulpoiul” című mesét, amely a középkori Romániában játszódik . 1958-ban Bukarestben jelent meg az orosz változat A. Alexe illusztrációival [18] a bukaresti Ifjúsági Kiadónál , 1964-ben pedig a szintén Alexe illusztrációival készült mese az Arici Pogonici gyermeklapban [19 ] ] . 1890-ben Ivan Franko ukrán folklorista és az ukrán irodalom klasszikusa a „Mikor az állatok még beszéltek” – „ Róka Mikita ” című gyűjtemény részeként megírta változatát , az akció átkerült Nyugat-Ukrajnába, és megírta a szöveget. az ukrán Bojkovszkij-dialektusban . Mikita feltűnik a " A festett róka " című mesében és az "Állatparlament" című szatirikus költeményben is, ugyanentől a szerzőtől. A festett róka című mesét 1953-ban (a Szojuzmultfilm stúdió) és 1958-ban forgatták, 2007-ben pedig az eredeti mese alapján egy azonos nevű animációs sorozatot adtak ki , amely a független Ukrajna első animációs sorozata lett. .
A cikk a Literary Encyclopedia 1929-1939 anyagain alapul .
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|