Kalila va Dimna | |
---|---|
A szerzők | Ibn al-Mukaffa |
Eredeti nyelv | arab |
Ország | |
Műfaj | fikció és legenda |
A " Kalila va Dimna ", vagyis a " Hülye és alattomos " [sakálok] [1] , egyébként Bidpai (Pilpay) [2] történetei, az óindiai eredetű [3] gyűjtemény az apologikus irodalom műfajában ( erkölcsi tanítás olyan jeleneteken keresztül, ahol a hősök állatok ) [4] . A perzsa borzui által 570 körül [3] készített átdolgozott fordításként jelent meg a Panchatantra szanszkrit művének (amelyből Aesopus meséje született ) [4] , pahlavi nyelvre . Aztán a 8. században az ókori perzsa szöveget al-Muqaffa fordította arabra [1] ; ma már az arab próza klasszikus műve.
Az arabokon keresztül a történetek eljutottak Nyugatra , ahol a legtöbb európai nyelvre lefordították [3] , és számos apologikus mű született a középkor és a reneszánsz összes irodalmában , miután fontos változáson ment keresztül: ha Keleten a történetek tisztán didaktikus jellegűek, és kizárólag azzal a céllal adják őket, hogy bebizonyítsák, mi az erkölcsi igazság, Európában egy epikus karakter erősebb lenyomatát veszik fel, és mesékké válnak [4] . A legelterjedtebb európai népmesék nem kevesebb, mint egytizede ebből a gyűjtemény egyik-másik történetéből fakadt, amely az állateposzból is sok adatot tartalmaz , különös tekintettel a rókára ( Reinecke Fox ), éppen ezért a Például a zsidó irodalomban ezeket a meséket „rókákról szóló meséknek” [3] nevezték . A bizánci-görög adaptációban " Stefanit és Ikhnilat " (1081) néven szerepel, ez a változat jutott el a szláv nyelvekbe.
A gyűjtemény tizenöt fő fejezetet tartalmaz, sok mesével.
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |