Példabeszédek könyve

Példabeszédek könyve
משלי
Fejezet	Ketuvim
Eredeti nyelv	héber
Szerző (egyházi hagyomány)	Salamon
Előző (Tanakh)	zsoltároskönyv
Előző (ortodoxia)	zsoltároskönyv
Következő	Prédikátor könyve
Szöveg a Wikiforrásban
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Salamon Példabeszédek könyve ( מִשְׁלֵי מִשְׁלֵי מִשְׁלֵי , "mishlei" (lit. - "közmondások") a tanakhban , más görög παροιμίαι a Septuagintban , a ProVerbiorum  a Vulgate -ben , a PROVERBS SOLOMONIKH templom szláv könyve. ) egy könyv, amely a héber Biblia ( Tanakh ) és az Ószövetség része . A héber Biblia Ketuvim szakaszának második könyve . A keresztény Biblia huszadik kánoni könyve (zsinati fordítás).

Leírás

Kr.e. 965-ben. e. Dávid fia, Salamon lépett trónra Izraelben . A Biblia szerint ( 1Királyok 3:11 , 2Krónika 1:11 ) nem azt kérte Istentől , hogy adjon neki gazdagságot és dicsőséget, hanem csak „bölcsességet és tudást”, hogy „uralja ezt a népet... nagyot”. Válaszul erre a kérésre az Úr „bölcsességet és tudást” és „értő szívet” adott neki ( 2Krónika 1:10-12 ; 1Királyok 3:12 ;  4:30 , 31 ). Ezt követően Salamon „... háromezer példázatot beszélt” ( 1Királyok 4:32 ). Csak néhány (a Példabeszédek könyvében – 915 vers, egyes példázatok két verset is tartalmazhatnak) ezek közül a bölcs mondások közül csak néhány szerepel a bibliai Példabeszédek könyvében. Ezt a bölcsességet „Isten az ő [Salamon] szívébe adta” ( 1Kir 10:23 , 24 ).       

Ez a könyv természeténél fogva költői és didaktikus , költői formákban fejti ki a magasztos vallási és filozófiai igazságokat az azokból fakadó erkölcsi rendelkezésekkel együtt. A könyv nyitó szavai kifejezetten kijelentik, hogy ezek „ Salamon, Dávid fiának, Izrael királyának a példabeszédei ”; de másutt a szerzőséget más szerzőknek tulajdonítják, például ismeretlen Agurnak és Lemuel királynak (a zsidó hagyomány szerint ezek Salamon nevei); az utóbbiban egyesek ugyanazt a Salamont látják, aki különböző szimbolikus neveken tevékenykedik (mások szerint Lemuel Arábia egyik királya volt). A könyv megfelelő, különböző szerzőknek tulajdonított részei stílusban és tartalomban a sokszínűség jeleit mutatják; de általában a zsidó bölcsesség egy nagyon markáns típusának könyve, amelynek Salamon volt a legnagyobb képviselője [1] [2] .

A „ legbölcsebb király ” példázatait az utókor megőrizte. Péld.  alapján . 25:1 , a babiloni Talmud ( Bava Batra traktátus , 15a) [3] Ezékiás királynak és társainak [4] tulajdonítja a könyv összeállítását (Kr. e. 8. század vége – 7. század eleje). A könyv "Salamon Példabeszédeinek Könyve" néven szerepelt a keresztény bibliai kánonban (az eredetiben héberül egyszerűen "Példabeszédek" - "Mishlei" משלי) néven szerepelt, bár példabeszédek és a héber bölcsesség más képviselői lehetnek. szerepel benne. Az orosz bibliatudós , A. P. Lopukhin szerint a Salamon Példabeszédek könyvében, valamint a „Salamon bölcsessége” című könyvben a szerző „ dicsőíti azt a bölcsességet, amely megszemélyesít, és önmagát ihletett mondásokkal adja elő az emberek építésére. ” [2] [5] [6] .

A. P. Lopukhin szerint a Salamon Példabeszédek könyve „egy filozófiai és vallási értekezésnek nevezhető , amelyben a szerző az értelem és a világi tapasztalat által szerzett igazságokat a didaktikai és költői beszéd formáiban fejti ki, amelyek különösen erős benyomást tudnak kelteni. a hallgatókon ". Ennek a könyvnek számos mondása bekerült a népi világképbe, hatásának visszhangja az Újszövetségben is észrevehető , ahol számos kölcsönzés található belőle, és a könyv különféle mondáira utal (összesen több mint harminc ilyen hely van) [ 2] [7] [8] .

Néhány vers

• „Ne tarts vissza a jócselekedeteket a rászorulóktól, amikor a kezed képes rá” - 3:27
• „Ne tervezz gonoszt felebarátod ellen, ha félelem nélkül él veled” – 3:29
• „Ne menj a gonoszok útjára, és ne járj a gonoszok ösvényén” - 4:14
• „Sok beszéddel nem kerülhető el a bűn, de bölcs az, aki visszatartja a száját” – 10:19
• „Az erényes feleség koronája a férjének; de a szégyenletes olyan, mint a rothadás a csontjaiban” – 12:4
• „Nem történik rossz az igazakkal, de a gonoszok tele lesznek gonosszal” – 12:21
• „A bolond minden szavát elhiszi, az okos pedig az ő útjait” – 14:15
• "És a bolond, ha hallgat, bölcsnek tűnhet, aki pedig befogja a száját, bölcsnek tűnik." - 17:28
• „Aki kedves a szegényekhez, kölcsönad az Úrnak, és ő megfizet neki jócselekedetéért” – 19:17
• "Ne irigykedj a gonosz emberekre, és ne akarj velük lenni." - 24:1
• „Ha ellenséged éhes, etesd kenyérrel; és ha szomjazik, adj neki vizet inni” – 25:21
• „Aki a szegényeknek ad, nem lesz szegény; de aki behunyja előle a szemét, sok átok van rajta” – 28:27
• "A bolond kiönti minden haragját, de a bölcs visszatartja." - 29:11

Kölcsönzés egyiptomi forrásokból

A Salamon Példabeszédeiben vannak olyan versek, amelyek nemcsak általános jelentésükben, hanem szövegükben is nagyon hasonlítanak az ókori egyiptomi „ Amenemope utasítására”.

1922-ben, az Amenemope-részletek első rövid publikációjában Budge felhívta a figyelmet annak látszólagos hasonlóságára a példázatok könyveivel . Szintén Adolf Ehrman , "minden egyiptológus dékánja" [10] , aki 1924-ben kiterjedt listát tett közzé Amenemope szövegei és a bibliai Példabeszédek könyve között, és ezek nagy része a Példabeszédek 22:17-23-ban összpontosult: 11. [11]

– Nem írtam neked harmincat? - zsinati fordításban "háromszor" ( 22:20 ). A „harminc” számnak van értelme Amenemope tanításaiban, mert szigorúan 30 fejezetből állnak. És fontos, hogy e vers mellett vannak más versek ( 22:17 , 18 ;  22:24 , 25 ), amelyek közvetlenül az egyiptomi eredetire utalnak.

Az alábbi táblázat több összehasonlítást mutat.

Jegyzetek

1. ↑ Delitsch . "D. Solom. Spruchbuch (1873)
2. ↑ 1 2 3 Lopukhin A.P. Salamon közmondásai // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és 4 további). - Szentpétervár. , 1890-1907.
3. ↑ Bava Batra, 15a . Archiválva 2020. június 4-én a Wayback Machine -nél . Babilóniai Talmud.
4. ↑ Salamon közmondásai // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
5. ↑ Beuss . "A filozófia vallás. et morale des Hébreux" (1875);
6. ↑ Horda X. "Útmutató az Ószövetség tankönyveinek következetes olvasásához" ( Kijev , 1871).
7. ↑ Bertheau . "D. Spruche Solomo erklartja" (1883)
8. ↑ Nechaev V. " Példabeszédek értelmezése a Példabeszédek könyvéből és Salamon bölcsessége könyvéből " ( M. , 1888).
9. ↑ Budge 1923, 12n2, 13n1; Budge 1924, 104-107, 118-119.
10. ↑ Mercer 1926, 238.
11. ↑ Erman 1924, 86-93.

Linkek

• Salamon közmondásai interlineáris fordítással ógörögről oroszra . Archiválva : 2018. október 6. a Wayback Machine -nél .
• Salamon közmondásai. Vulgate . Archiválva : 2016. március 4. a Wayback Machine -nél .

Szótárak és enciklopédiák	bibliai Nagy dán Nagy orosz Brockhaus és Efron Zsidó Brockhaus és Efron Rövid héber Britannica (online) Katolikus (1997-…) Universalis Gránátalma