Li-dinasztia
A Li-dinasztia ( viet. nhà Lý , ti-nom 家李, olvassa: ɲâː lǐ) , a későbbi Li is ( viet. nhà Hậu Lý , ti-nom 家後李, ɲâː hə̂ˀw az ldǐ hə̂ˀties egyik szabálya) vietnami állam . Uralkodása 1009-től 1225-ig tartott. A dinasztia Li Thai Toval ( Viet. Lý Thái Tổ ) kezdődött , aki kiszorította a korai Le ( Viet. nhà Tiền Lê , nya thien le ) dinasztiát , és a nyolcéves Ly Thieu Hoang királynővel ért véget. ( viet. Lý Chiêu Hoàng ) kénytelen volt lemondani a trónról férje, Tran Canh ( vietnami: Trần Cảnh ) javára . Általában a későbbi Li 216 évig uralkodott az országban. Li Thanh Tong ( vietnami Lý Thánh Tông ) uralkodása alatt Daikovetet "Dai Viet"-nek ( vietnami Đại Việt ) hívták .
Történelem
Háttér
Dinh Bo Lin ( vietnami: Đinh Bộ Lĩnh ) 979-ben bekövetkezett halála után a Song Birodalom megpróbálta vazallusait Daikowietbe küldeni, hogy visszaszerezze az irányítást Daikowiet felett . Le Hoan ( vietnami: Lê Hoàn ) , Dinh Bo Lin seregeinek főparancsnoka elfoglalta a trónt és sikeresen visszavert egy kínai támadást 981 -ben a Bat Dang folyó melletti csatában .
A későbbi Li-dinasztia Li Kong Huan ( vietnami: Lý Công Uẩn ) császárral kezdődött (1009). Később Li az első dinasztia, amely évtizedekig képes volt megtartani a hatalmat, és kiterjeszteni a területet.
Jelentős változás következett be a politikában: a későbbi Lees olyan kormányt hozott létre, amely nem autokratikus , hanem jogállamiság alapján uralkodott . Az a tény, hogy Li a Daila erődöt ( vietn . Đại La ) választotta fővárosuknak , amelyet később Thang Longnak (a mai Hanoinak ) kereszteltek át , világossá teszi, hogy a gazdasági hatalom fontosabb volt számukra, mint a katonai hadjáratok.
A későbbi Li alatt a Daikovet , amelyet 1054 - ben Dai Vietre kereszteltek, virágzó központosított monarchia volt.
A buddhizmus maradt a fő vallás , bár a konfucianizmus Kínából terjedt el az egész országban , és ez késztette az első egyetem megnyitását 1070-ben, az „ Irodalom temploma ” néven. A tudatlan városlakókat választotta ki képzésre.
Lee Kong OneLee Kong Wang árva volt, gyerekként egy templomban nevelkedett; hűsége miatt a palotaőrség parancsnoki rangjára emelkedett: az „ A Viet rövid története ” című krónika így számol be: „Amikor Chung Tongot Ngoa Chieu megölte, az összes magas rangú tisztviselő elmenekült. Csak egy wua [Li Thai To] ölelte át [Chung Tong] testét és sírt” [1] .
Az udvari elégedetlenség a korai Le-dinasztiával egy összeesküvésben öltött testet, amelyben a palota bürokratikus nemesség (Dao Kam Mok) és a szangha (Wang Han) képviselői is részt vettek, az ország leendő uralkodójának szerepében kompromisszumos alak. a gyökértelen Lee Kong Wan, aki buddhista oktatásban részesült.
Aktívan részt vett a kormányellenes összeesküvésben, és arra törekedett, hogy tanítványát, Lee Kong Wan Wangot a trónra ültesse , akit kortársai a jóslás ajándékáról ismertek, értelmezte a pamutba vetett villámcsapás következtében megjelenő jeleket. Li Thai To szülőföldjén nőtt fa, ami azt jelzi, hogy a Le-dinasztia eldől, és a Li-dinasztia veszi át a helyét. Nyilvánvalóan ez a puccsot legitimáló jóslat széles körben elterjedt az emberek között, ezért Li Cong One elrejtette tanárát Bakshonban.
Li Kong One 1009-ben váltotta Le Hoant, és megalapította a Li-dinasztiát. A Kong One felvette a Li Thai To ( vietnami: Lý Thái Tổ ) nevet .
A puccsra Li Ngoa Chieu halála után került sor , akit kisfia követett. Lee Kong Wang láthatóan az udvar összes legmagasabb tisztviselőjének egyhangú beleegyezésével trónra került, különösen azért, mert az ország már egy ideje nyugtalan volt, és a főváros tisztségviselőinek erős emberre volt szükségük: az egyik legmagasabb katonaember állt az államfő.
Board
Uralkodás kezdeteAz új dinasztia alapítója, Li Thai To első intézkedései szervezeti jellegűek voltak: a császár kitüntető címet kapott, egész családja a legmagasabb címeket is megkapta, fiát, Kövér Ma -t nevezték ki trónörökösnek. . Az előző dinasztia elleni összeesküvés résztvevőit jutalmazták: a császár legidősebb lánya Dao Kam Mok-ot vette feleségül, aki rokonaival együtt szintén magas címeket kapott. 1010 elején megalakult a kormány mottója , általános amnesztiát hirdettek az államban.
Az új császár Daikovet fővárosát Hoalából Dailába helyezte át , amely az ország gazdaságilag fejlettebb régiójában található. A alig száz éve függetlenné váló állam rohamosan a térség egyik legerősebb országává vált, és új fővárosának az ország új külpolitikai helyzetéhez kellett igazodnia, így nincs semmi meglepő abban a számos utalásban. építészeti struktúrák létrehozásához az új fővárosban.
A legenda szerint a főváros Hoalából az új főváros helyére történő áthelyezése során egy sárga sárkány jelent meg a birodalmi hajón, ezért Dailt átnevezték Thanglong -ra ("Flying Dragon"). A tekintélyes szovjet és orosz kutató , D. V. Deopik megjegyzi, hogy az új név "látszólag nemcsak a legendát, hanem az állam gyors felemelkedésének érzését is tükrözte..." [2] .
A Dai Viet Complete Historical Records szerint 1009-ben Li Thai To 20 000 kuant (ami 200 000 tiennek vagy 14 millió dongnak felelt meg) csak arra, hogy rézkohókat [3] béreljen , látszólag egy új főváros építésére.
1010-ben kb 10 palota, több templom és egyéb építmények. A következő években az építkezés nem volt annyira aktív, azonban a „ Viet shy lyok ” krónikában készített kép az új fővárosban kiterjedt építkezés benyomását kelti (főleg Ly Thai To uralkodásának kezdetén). 1012-ben palotát építettek a koronahercegnek, érdekes módon a tiltott városon kívül, várostömbök között épült: a trónörökösnek tisztában kell lennie az egyszerű emberek dolgaival.
A fővárosban az adminisztratív épületek, az uralkodói rezidenciák stb. mellett a buddhista vallási épületek építése is széles körben fejlődött. A " Viet shy lyok " megemlíti a templomok és sztúpák építését 1010-ben, 1011-ben, 1016-ban.
Belföld katonapolitikaLy Thai To uralkodásának első évei viharosak voltak. A krónikák négy hadjáratról számolnak be különböző "lázadók" ellen 1011-1014 között. Nyilvánvalóan az állam déli peremvidékei, a modern Thanh Hoa tartomány területe, ahol 1011-ben (a lázadó muongok elleni hadjárat ) és 1012-ben a császár személyesen vezette a hadjáratokat, a kezdeti ellenállás központjává váltak. dinasztia, amely trónra lépett. 1013-ban ismét Li Thai To vezeti a hadjáratot, ezúttal azonban északnyugatra a melléktörzsek ellen a modern Tuen Quang tartományban . 1014-ben Dao Kam Moka legfiatalabb fia vezette a sereget a lázadó törzsek ellen. A következő évek is valószínűleg nem túl nyugodtak voltak, azonban az 1010-es évek második felének teljesítményei. láthatóan kisebb számban voltak, és nem volt olyan veszélyes az államhatalom számára, hogy nagy katonai vezetőket küldjön ellenük, vagy maga a császár hadjáratokat vezessenek, ezért az évkönyvek nem tesznek említést róluk. A jövőben folytatódtak a lázadók elleni hadjáratok, céljuk az volt, hogy az örököst felkészítsék a katonai ügyekre.
Champa, Khmer Birodalom és KínaKét évvel a trónra lépése után Li Thai To Champa nagykövetséget küldött az udvarba, majd a következő évben, majd 1014-ben Kambujadesh diplomáciai képviseletet küldött Daikovetbe . Így a két szomszédos nagyhatalom elismerte az új dinasztiát, de a legfontosabb kérdés továbbra is a Songs -szal való kapcsolatok rendezése maradt , különösen, hogy a korai Le dinasztia képviselői, ideiglenesen eltávolították a hatalomból, nagykövetet küldtek tisztelettel és kéréssel. segítség Li Thai To ellen, aki bitorolta a hatalmat . A Songs azonban nem mert összeütközésbe kerülni Vietnam új uralkodójával. A puccs után Lee Thai To egyik sürgős intézkedése az volt, hogy nagykövetséget küldjön Kínába. A konfliktus vagy a békés együttélés választása előtt, Vietnam új uralkodóival együtt a Songs úgy döntött, hogy elismeri a puccsot, és nem támogatja a megbuktatott család képviselőit. „Mivel ez az Ember (itt – Viet) szokásai közé tartozik, nem szabad megbüntetni” [4] – hangzott a kínai császár válasza. Már 1011-ben Kínába küldték a következő nagykövetséget tisztelettel.
A Dal kezdetben a Gyaoti -wuong ( kínai ex. 交趾王, pinyin Jiāozhǐ wáng ), majd valamivel később, 1017-ben a Nambin-vyong ( kínai ex. 南平王, pinyin Nánpíng ) íng címet adományozta Daikowiet császárnak. . I. N. Mashkina megjegyzi, hogy „a kínai díjakban egy bizonyos sorrendet alakítottak ki, amelyben Viet királyának címeket adtak. A trónra lépéskor bürokratikus beosztások egész halmaza volt, amelyek elnevezése a császári Kína iránti elkötelezettségét és lojalitását fejezte ki, majd a Jiaozhi régió wang címét , és csak akkor, ha szükséges volt különösen vonzani és adományozza a királyt, panaszkodott neki a Nanping wang cím" [5 ] .
Így Daikovet de jure továbbra is vazallusi függésben volt Kínától, de a de facto vazallusi kapcsolatok csak a vietnámiak ünnepélyes felajánlásaira redukálták a Szunamnak való névleges tiszteletadást.
1020-ban Daikovet beavatkozott a trónért folytatott harcba Champában . Az ebbe az államba költözött hadsereget Lee Fat Ma trónörökös vezette. A vietnami különítmények megszállták Cham Py északi tartományait, Hoan Sontól délre . D. V. Deopik ezt írja: „Egy szövetséges jelenléte a hozzá barátkozó tyamok némi sikeréhez vezetett , de szó sem volt a befolyás vagy a birtokok növekedéséről; az egyik cham csoportosulás meghívása a Viet for Champa veszélytelensége (akkor!) miatt volt. Az ilyen meghívások hagyománya a tyamoknál és különösen a khmereknél nagyon sokáig megmaradt, a vieteknél azonban sokkal gyengébb volt” [2] .
További uralkodásLi uralkodásának első századát Kínával és két indiai királysággal – Champával és Chenlával – vívott háborúk jellemezték . Miután minden fronton győztek, a Li egy békés országban uralkodott, amely lehetővé tette a buddhista uralkodási hagyomány kialakítását, közel a szomszédos országokban meglévő hagyományokhoz. A buddhizmus államvallássá vált, a királyi család és a nemesség tagjai elzarándokoltak, néha végleg a kolostorba is elmentek. A bonzok kiváltságos osztály lettek, és felmentették őket a katonai szolgálat alól. Ugyanakkor a köznép körében népszerűvé vált buddhizmus erősen vietnami volt, mágikus szertartásokkal és hagyományos orvoslással keveredett.
A későbbi Li uralkodása alatt Vietnam hosszú utat kezdett dél felé, a khmer és a cham uralma felé . Le Hoan 982-ben elfoglalta Cham fővárosát , Indrapurát , a chamek pedig egy másikat alapítottak Vijayában . A vietnamiak kétszer vették be Vijayát, ami arra kényszerítette a Champa uralkodókat, hogy 1079-ben három északi tartományt adjanak át Dai Vietnek. Egy idő után a vietnamiak folytatták a területek elfoglalását, és az üres földeket rizsföldekké változtatták. A Li-i uralkodók ösztönözték a mezőgazdaság fejlesztését, elrendelték a csatornák és árkok ásását, és lehetővé tették, hogy a katonák fél évet otthon töltsenek a földeken. A terület növekedésével Li tanulni kezdett Kína vezetési tapasztalataiból, és erős, központosított államot akart építeni. 1075-ben tartották a teljes vietnami vizsgákat, amelyek eredménye alapján választották ki a jelölteket a kistisztviselői posztokra. Egy évvel később megalapították a közszolgálati intézetet és a császári akadémiát. 1089-ben bevezették a tisztviselők hierarchiáját, amely kilenc polgári és kilenc katonai fokozatot tartalmazott. Kötelezővé vált a vizsgáztatás, az irodalmi versenyek eredményei alapján sor került a rangsorolásra.
Háború a dallalA Kínában akkoriban uralkodó Song-dinasztiával való kapcsolatokban Li vazallusként működött , bár a hatalom csúcsán Dai Viet gyalogságot küldött kínai területre, hogy megküzdjön a Song ellen.
1075-ben Wang Anshi Sung miniszterelnöke közölte a császárral, hogy a Dai Vietet Champa elpusztította, lakossága nem éri el a tízezret, és ez egy esély Dai Viet elfoglalására. A császár hadsereget szerelt fel, és rendeletet adott ki, amely megtiltotta a Dai Viettel folytatott kereskedelmet. A Dai Viet császár tudomást szerezve erről, Li Thuong Khiet ( vietnami: Lý Thường Kiệt ) és Ton Dan ( vietnami: Tôn Đản ) tábornokokat küldte több mint 100 000 katonával, hogy megelőzően támadják meg a Songot. A negyvennapos nanningi csatában a vietnami katonák győztek, elfoglalva három Sung-sereg tábornokait.
A következő évben a Song katonai szövetséget kötött Champa és a Khmer Birodalom között , és együtt küldtek hadseregeket Dai Viet meghódítására. Li Nyan Tong császár ismét elküldte Li Thuong Kyet, az ország egyik legtehetségesebb stratégáját. Li Thuong Kyet téteket állított a Nhu Nguyet folyó vize alá, majd a kínai harcosokat a kapott csapdába kergette. Több mint ezer katona halt meg. Song kénytelen volt visszavonulni. A legenda szerint ebben az időben írta Ly Thuong Khiet híres Nam Quốc Sơn Hà ( vietnami Nam Quốc Sơn Hà ) (a déli ország folyói és hegyei) című híres költeményét, amely a vietnamiak jogát biztosította ezekhez a vidékekhez. Nam quoc son ha tartják az első vietnami függetlenségi nyilatkozatot .
Közgazdaságtan1010-ben Ly Thai To megváltoztatta az adminisztratív felosztást: most a legnagyobb egység nem 10 dao ( Viet . đạo ) , hanem 24 lo ( Viet . lộ ) volt . Lo a hegyvidéki régiókban chau-ra ( viet. châu ) , az alföldön pedig fu-ra ( viet. phủ ) osztották . A további felosztást rendre huen-re ( Viet . huyện ) és zyap-ra ( Viet . giáp ) , majd huong-ra ( Viet . hương ) és ap- ra ( Viet . ấp ) végezték .
A minisztereket thai-nak ( vietnami tháj ) hívták . Tam thai – három művelt mandarin : thai shy ( viet. Thái sư ) , thai bao ( viet. Thái bảo ) és thai pho ( viet . Thái phó ) , valamint thai yi hadügyminiszter ( viet . Thái úy ) . A Thayam a Cheu ( vietnami: Thiếu ) alárendeltje volt .
A társadalmi-gazdasági szféra egyik első intézkedése az adóreform volt: az állam és a lakosság nagy része közötti társadalmi-gazdasági kapcsolatrendszer egységesítése, amely az államot a függetlenség visszaállítását követő centralizáció végső szakaszába vezette, ill. rövid töredezettség. 1013-ban hat nagy adót vezettek be Daikovetben: rizsföldeken, kertekben, halastavakban; eperfa bokrok és hordalékos földeken; . a természeti termékeken, ha azokat forgalomba hozták; só esetében (a külső határon és a belső vámon); a hegyekben bányászott orrszarvú szarvakon, elefánt agyarokon és illatos olajokon; egy illatos fán tömjénért, gyümölcsért és virágért.
Az adójegyzék nem említi a sógyárak adóját, amelyet a só fél évszázaddal később szed be. A rizsföldi adót kévékben szedték be és számították ki. Csak 1042-ben, már Li Thai Tong alatt, új adót vezettek be a beszedők javára a beszedett fő adó 1/10-e erejéig, és ezt megelőzően a gyűjtők fizetését semmilyen módon nem szabályozták. Kezdetben a császár rokonai, sőt (meglepő módon) rokonai foglalkoztak az adók beszedésével, ami érthető is, tekintettel a bürokrácia általános hiányára a későbbi Li első császárai alatt. D. V. Deopik úgy véli, hogy „az akkori szabad parasztok állami adója rendes időkben a termés 1/10-1/6-a között mozgott” [2] .
1016-ban bejelentették, hogy három évre eltörlik a rizsadót az ország összes parasztja számára. Ez általános intézkedés volt egy új dinasztia felemelkedése során Vietnamban. Talán ezt is Ly Thai To uralkodásának első éveinek belső instabilitása késztette.
A Dai Viet törvényeit Li alatt főként királyi rendeletek alkották, bár ezekkel párhuzamosan létezett polgári, büntetőjogi, bírósági, családjog. Mivel a Li buddhisták voltak, a törvények megszegéséért járó büntetés nem volt súlyos.
Lee alatt a gazdaság gerincét a mezőgazdaság jelentette . Technikailag minden megművelt föld a császáré volt, ő osztotta szét a földet a falvak között, amely önállóan osztogatta a telkeket a családoknak. A családok éves adót fizettek, emellett kötelező munkát végeztek, tagjaikat katonának küldték.
A bíróság rendeletei meliorációs és folyami munkákat végeztek. A bivalyok és ökrök levágása szigorúan tilos volt, mivel a gazdaságban nélkülözhetetlen vonóerőt biztosítottak.
Később Li ösztönözte a kereskedelmet a Song Birodalommal, Jávával és Sziámmal . A Dallal folytatott kereskedelem virágzott a határok mentén. A Dai Viet udvar kereskedői és magánkereskedők gyakran jártak kínai kikötőkben, és fűszereket, elefántcsontot és sót árultak ott selyemért. Li megalapította a Wandongot ( vietnami: Vân Đồn ) ( Quang Ninhben található ). Wandong több száz éve Délkelet-Ázsia egyik legfontosabb kereskedelmi kikötője. Másrészt az udvar, különösen Thai Tong császár uralkodása idején , népszerűsítette a helyi termékek fogyasztását.
Cao Tong császár ( vietnami: Cao Tông ) ismeretlen okból betiltotta a só- és fémkereskedelmet, ami nyugtalanságot okozott és a dinasztia bukásához vezetett.
ValláspolitikaA buddhista szangha , amely a korai Le alatt nagy szerepet játszott , megtartja a legfontosabb szerepet az államban, feje az új dinasztia alatt az uralkodó gyóntatója és tanácsadója marad; a buddhista papság befolyása még növekszik. Megjegyezték, hogy Li Thai To „mindig meghívta a bonzu Da Baot a palotába, és beszélt vele a tao-ról („igazi út”). Bonza részt vett a dinasztia minden politikai ügyében" [6] . Ez nagyrészt annak köszönhető, hogy Li Thai To, aki maga is egy buddhista szerzetes tanítványa, pártfogolta a chan buddhizmus vietnami változatát, a Thien hagyományt . A buddhizmus ilyen szerepe azonban nemcsak a császár személyes preferenciáival függött össze: a buddhista templomok és pagodák az oktatás központjai voltak, így a későbbi Li alatti bürokratikus réteg elhagyta ezt a környezetet, különösen a szerzetesi „cím” megszerzése óta. az állam által jóváhagyott vizsga letétele után, ami előnyös volt a kialakuló központosított állam számára. D. V. Deopik szerint abban az időben „a világi és a szellemi hatalom összeolvadásának mértéke „szokásosan magas volt”, mint akkoriban másutt Délkelet-Ázsiában ” [2] .
Li Thai To széles körben elindította a buddhista vallási épületek építését, nagykövetséget küldött Kínába Tripitakára , kiválasztotta "a főváros több mint ezer lakosát, akik buddhista és taoista szerzetesekké tettek" [7] . Úgy tűnik, hogy a konfucianizmus alig vagy egyáltalán nem játszott szerepet. Néhány évszázaddal később egy konfuciánus tudós buzgón írta: „A Thien Duc régióban... nyolc buddhista kolostort emeltek. Felújították a kolostorokat és a taoista szentélyeket is minden tartományban, és több mint ezer embert térítettek buddhista szerzetesekké a fővárosban. Ugyanakkor az építési munkákra fordított munkaerő és pénzeszközök nem fejezhetők ki szavakkal. De az eszközöket - nem esőként hullanak a Mennyből, hanem az erőket - nem a szellemek adják. Nem préseli ki ezzel az életlevet az emberekből?! És hogy lehet a népből a levet kicsavarni a jólétükkel való törődésnek?!.. Természetes, hogy utána nemzedékről nemzedékre [a Li császárok] tetőket, felhőkig emelkedő falakat emeltek. Faragott kőből készült kolostori oszlopokat telepítettek. A Buddha kamrái méretüket és szépségüket tekintve sokszor nagyobbak voltak, mint az uralkodó lakhelye. A nép alsóbb rétegei pedig ezt utánozták. Sőt a kivégzések, a száműzetés, a tönkretétel, a rokonok elhanyagolása is szóba került. A lakosság több mint fele szerzetes lett. Az államban pedig, amerre megfordul, mindenütt kolostorok vannak” [8] .
Elutasítás és hazaszállítás Koreába
Az udvart harminc éven keresztül a háborúzó diktátorok viszálya tépte szét. A polgárháború a Tran Thu Do ( vietnami: Trần Thủ Độ ) , a Tran klán feje parancsnoksága alatt álló birodalmi erők győzelmével ért véget. Néhány évvel később a Ly-dinasztia utolsó uralkodója elhagyta a trónt hitvese, Tran Kan ( vietnami: Trần Cảnh ) , Tran Thu Do unokaöccse javára .
1226-ban Li elesett, a klán néhány tagja Koreába menekült [9] .
Császárok
|
| Thai valamit | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Thai tanga | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Thanh tanga | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Nyan-tong | énekelte hyen howe | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Than-tangát | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Egy fogó | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Khao tanga | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Hue-tong | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Lee Thieu-hoang | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Lásd még
- A Li-dinasztia császárainak listája
Jegyzetek
- ↑ Viet rövid története (Viet Sy Luoc). M., 1980
- ↑ 1 2 3 4 Deopik D.V. Vietnam története. I. rész Tankönyv. M., 1994.
- ↑ Cheshkov M. A. Esszék a feudális Vietnam történetéről. századi vietnami krónikák anyagai alapján. M. 1967.
- ↑ Idézett. Mashkina I. N. szerint Kína és Vietnam (III-XIII. század). M., 1978.
- ↑ Mashkina I. N. Kína és Vietnam (III-XIII. század). M., 1978.
- ↑ Idézett. Maslov G. M. szerint a feudális Vietnam (XIV - XV század eleje). M., 1989.
- ↑ A Viet rövid története . M., 1980
- ↑ A hagyományos vietnami gondolkodás antológiája. X - a XIII század eleje. Archiválva : 2009. december 6. a Wayback Machine -nél
- ↑ Ho Chi Money Trail - Forbes.com