Charles Sanders Pierce | |
---|---|
angol Charles Sanders Peirce | |
Születési dátum | 1839. szeptember 10 |
Születési hely | Cambridge , Massachusetts , USA |
Halál dátuma | 1914. április 19. (74 éves) |
A halál helye | Milford , Pennsylvania , Egyesült Államok |
Ország | |
alma Mater | |
A művek nyelve(i). | angol |
Iskola/hagyomány | Pragmatizmus (pragmatizmus) |
Irány | nyugati filozófia |
Időszak | Filozófia XIX - XX. század |
Fő érdeklődési körök | metafizika , logika , ismeretelmélet , matematika , statisztika , tudománytörténet |
Befolyásolók | George Berkeley |
Díjak | az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia tagja |
Aláírás | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Charles Sanders Peirce ( angol. Charles Sanders Peirce ; 1839. szeptember 10., Cambridge , Massachusetts - 1914. április 19. , Milford , Pennsylvania ) - amerikai filozófus , logikus , matematikus , a pragmatizmus és a szemiotika alapítója .
Bevezette a phaneron kifejezést a filozófiába , javasolta a tychizmus , szinecizmus fogalmát ., pragmatizmus. Logikában - abdukció , Pierce nyila , térképészetben - Pierce vetülete. Apel német filozófus "az amerikai filozófia Kantjának " nevezte Peirce -t [1] . Megelőlegezte Popper néhány fő gondolatát [2] .
Peirce alkotói örökségének jelentős része élete során kiadatlan kéziratok formájában létezik, amelyek szisztematikus tanulmányozása iránti érdeklődés a 20. század közepéhez közeledve támadt – különösen az Egyesült Államokból származó „peirce” kutatók részéről, ahol elsősorban a „pragmatizmus atyjaként” ismert.
A Massachusetts állambeli Cambridge-ben született Benjamin Pierce , a Harvard Egyetem csillagász- és matematikaprofesszorának fiaként .
1863-ban vegyészmesteri oklevelet kapott.
1862 októberében feleségül vette Zina Fayt (Melusina Fay), a jól ismert amerikai feministát. Nem sokkal a tőle 1883-ban történt hivatalos válás után feleségül vette Juliette Froissy-t, a homályos származású, feltehetően Franciaországban született nőt, akivel haláláig együtt élt.
Egész életében arc neuralgiától szenvedett, ami negatívan befolyásolta jellemének és társasági egyensúlyának egyensúlyát, de a Harvardon végzett tanulmányai óta baráti körébe tartozott Francis Abbott , William James és Chauncey Wright .. Együtt megalakították az úgynevezett metafizikai klubot..
1867-től az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémiának [3] , 1877-től az USA Nemzeti Tudományos Akadémiájának [4] tagja .
Csillagászati laboratóriumban dolgozott asszisztensként, 1877-ben javasolta a mérő szabványának meghatározását egy bizonyos frekvenciájú fénysugárzás hullámhosszának többszörösében [5]
1879 - ben a Johns Hopkins Egyetem logika oktatójává nevezték ki . Ez volt az egyetlen tudományos poszt a tudós életében.
Szegénységben halt meg.
A szinecizmus fogalma Peirce alkotói örökségének része, amely a filozófiához kapcsolódik. Pierce javasolta a synechism (eng. synechism ) kifejezést, amely a folytonosság témájával kapcsolatos filozófiai elmélkedéseinek eredménye volt , amely a modern matematika és fizika alapvető fogalma. Pierce szerint a szinecizmus feltételezi a folytonosság foka szerint valamiféle fokozatosság meglétét.
Ezek a filozófiai okoskodások matematikai kutatásainak a folytatásai lettek, amelyek eredményeit az 1860-ban keltezett "A végtelen rendjei" című munkájában [6] vázolta fel . Ebben önállóan fogalmazta meg a kardinális számok meghatározásának alapötletét, ezt korábban megtette, mint Georg Cantor , aki csak 1895-ben publikált hasonló tanulmányt az alefák hierarchiájáról . Az a gondolat, hogy lehetséges, legalábbis minőségi szinten, de mégis megkülönböztetni, értékelni, hierarchikusan rendezni a „folyamatost” (hasonlatosan azzal, ahogyan a matematikusok ezt a „végtelennel” teszik), annyira megihlette Peirce-t, hogy ezt nevezte „ a mester a kulcs, amely megnyitja a filozófia kapuit” [7] .
Pierce [8]úgy vélte, hogy filozófiai szempontból csak a térnek, az időnek, a természeti törvényeknek, a logikának és a létezés egyéb alapvető törvényeinek van valódi folytonossága
Peirce filozófiai megkülönböztetésének a folytonosság fokozatai között teológiai vonatkozása is van. Így az 1893-as "Halhatatlanság a szinekizmus fényében" [9] és mások [10] kézirataiban Peirce igennel válaszol a lélek halhatatlanságának kérdésére a szinekizmus szempontjából. Pierce szinecizmusa szerint a lélek nem tűnik el, nem szakítja meg létét a halál után, tovább él az emberiség spirituális és társadalmi tudatában, és ami a legfontosabb, hogy összetartozása, közössége bizonyos alapvető, „archetipikus” eszmék, igazságok és az Univerzum szerkezetének törvényei, amelyek legmagasabb megnyilvánulásában a folytonosság tulajdonságával rendelkeznek.
Hasonló (minőségi szinten) gondolatok és megfogalmazások találhatók például Aquinói Tamásnál , aki amellett érvelt, hogy az omne ens est unum („minden, ami létezik, az egy”), ami arra utal, hogy az egység mértéke („fok”) nő. ahogy az ember közeledik egyhez.a Lét forrása, vagyis Istenhez. [tizenegy]
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|
Szemiotika | ||
---|---|---|
Fő | ||
Személyiségek | ||
Fogalmak | ||
Egyéb |