Péter (Szokolov)

Péter érsek
Petrovszkij püspöke ,
a szaratovi egyházmegye helytartója
1936. október – 1937. május 16
Előző Andrej (Komarov)
Utód vikáriátus megszűnt
Voronyezsi és Zadonszki érsek
1935. november 25. – 1936. december
Előző Sándor (Toropov)
Utód Szerafim (Protopopov)
Sztálingrád püspöke
1930. szeptember 5. – 1935. április 23
Előző Theodosius (Vashchinsky)
Utód Anthony (Romanovszkij)
Kamyshinsky püspök ,
a szaratovi egyházmegye helytartója
1928 – 1930. augusztus 13
Előző vikáriátus létesült
Utód Irakli (Popov)
Születési név Pavel Ivanovics Szokolov
Születés 1863. november 1( 1863-11-01 )
Halál 1937. május 16.( 1937-05-16 ) (73 évesen)
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Péter érsek (a világban Pavel Ivanovics Szokolov ; 1863. november 1. , Baltai falu , Volszkij körzet , Szaratov tartomány  - 1937. május 16. ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke, Voronyezs és Zadonszk érseke .

Életrajz

Pap családjában született.

1885 -ben végzett a szaratovi teológiai szemináriumban . Isten törvényének tanára volt a szaratovi iskolákban .

1886. február 23. óta  - pap.

1892-1913 - ban a szaratovi egyházmegyében volt misszionárius pap.

1913-tól a szaratovi Keresztfelmagasztaló kolostor gyóntatója, a kolostortemplom rektora. Megözvegyült.

1923 -ban a szaratovi papság közgyűlésén felszólalt, éles bírálattal a felújítási mozgalommal szemben . Egy delegációt vezetett Tyihon (Obolenszkij) uráli püspökhöz azzal a kéréssel, hogy vegye át a szaratovi egyházmegye irányítását. Tyihon püspök elutasítása után Pavel Szokolov pap beleegyezett, hogy püspökjelölt legyen; egy másik jelölt, Mihail Marin pap , a Helyi Tanács tagja nem adott választ, a hívek által nagyra tartott Nyikolaj (Parfjonov) hieromonk pedig fogyatékossága miatt nem volt alkalmas az egyházmegye vezetőjére [1 ] .

A felszentelésre úgy döntöttek, hogy két püspököt hívnak meg Szaratovba: Varlaam (Pikalov) , aki öt évig Volszkij vikárius volt, és Jób (Rogozhin) püspököt , aki a Kaukázusba távozott. Mindketten egyetértettek.

1923. március 18-án a kazanyi Nikolo-Tihonovszkij Szketében, a szaratóvi Spaso-Preobrazhensky kolostorban Jób (Rogozhin) és Varlaam (Pikalov) püspökök titokban Szerdobszkij püspökévé, a szaratovi egyházmegye helytartójává avatták [1] . Alekszandr Szolovjov emlékiratai szerint „csak a skete szerzetesei és a laikusok közül két-három ember volt jelen a felszentelésen. Mindent mély titokban tartottak, és a lehető leggyorsabban elvégezték. A felszentelés másnapján Varlaam és Jób elhagyta Szaratovot (Razboyscsinán keresztül)" [1] .

Így volt püspökünk, de úgy döntöttünk, hogy egy ideig nem jelentjük be. Azt akartam, hogy minden megnyugodjon. Péter [Szokolov] püspök azonban ideges volt, mivel kényelmetlennek tartotta püspöki méltóságának eltitkolását. Ez már másfél hónapja így van. Végül Szentháromság előestéjén [május 14. (27)] Vladyka Peter [Sokolov] szolgált a kereszttemplomban, kiváló prédikációt tartott püspöki szolgálatának kezdete kapcsán. Másnap pedig a Szentháromság-székesegyházban (régi) ünnepélyes liturgiát és imaszolgálatot végeztek. Harangszóra és többezres tömeg között az új szaratov-úr „továbbment a szobáiba” (egy kolostor egyik házban lakott, a Moszkovskaja és a Pokrovszkaja utca sarkán). Ez óriási benyomást tett a szaratovi egyházi világra. Az „élő egyháziakat” meglepte, és valahogy elvesztették a fejüket. Erre egyáltalán nem számítottak azok a papok sem, akik az egyháztanácsokkal együtt alávetették magukat a renovációs „VTsU-nak”. Most ennek a klérusnak nincs többé okuk a „VTsU” további leigázására. Ugyanakkor nagy jelentősége volt annak a személyes tekintélynek is, amelyet [Szokolov] Péter püspök élvezett a szaratóvi papság körében.

Két-három napon belül minden szaratov-pap és diakónus odament Vladyka Peterhez [Szokolovhoz] azzal a kéréssel, hogy fogadják be őket az egyházi közösségbe. Csupán néhány felújító nem jelent meg, akik egyébként nem szaratovi lakosok, hanem látogatók voltak. Péter [Szokolov] püspök bűnbánatot követelt a papságtól, egybekötve bűnük nyilvános beismerésével a templomokban. Az egyháztanácsok tagjait - laikusokat minden formaság nélkül fogadták. Feltételezték, hogy bűnbánatot fognak hozni a gyónásukkal. Kevesebb mint két hét alatt a temető, a Novo-Pokrovskaya és a székesegyház kivételével minden szaratov-templom Péter [Szokolov] püspök irányítása alá került. Ezt követően naponta kezdtek érkezni papok és világiak a kerületekből. Az emberek reggeltől estig zsúfolódtak Péter [Szokolov] püspök lakásába: ültek a szobákban, a folyosón, üldögéltek a lépcsőn. Körülbelül egy hónappal később a teljes szaratovi egyházmegyét – a megyei jogú városok két-három temploma kivételével – csatolták. Más egyházmegyékből kezdtek érkezni hívek. Asztrahánból küldöttség érkezett. A küldöttség összetételéből jól emlékszem Karasev papra. Alacsony volt, vékony, jóképű, intelligens és kellemes arcú. Péter [Szokolov] püspök megkérte Asztrahán lakosságát, hogy másnap jöjjenek el. Amikor elmentek, és egyedül maradtunk Vladykával, hozzám fordulva így szólt: „Nos, Alekszandr Alekszandrovics, mit csináljunk az asztrahániakkal?” Azt válaszoltam: "Valószínűleg, Vladyka, még nem felejtette el, hogyan mentünk Tikhon [Obolenszkij] püspökhöz, és milyen bánattal tértünk vissza tőle, miután elutasították?" Vladykánál ez a kérdés azonban már előre eldöntött dolog volt: nem habozott ideiglenes igazgatásba fogadni az asztraháni egyházmegyét. Az uráli, penzai és szamarai egyházmegyékből is érkeztek papok és világiak. Elhatározták, hogy ezeket az egyházmegyéket is befogadják, és addig is mielőbb új vikáriusokat szentelnek, és ezekbe az egyházmegyékbe küldik igazgatásra [1] .

Ugyanebben az évben, miután elhagyta Tikhon pátriárka végzését , meglátogatta Moszkvában. Tikhon pátriárka jóváhagyta felszentelését, és aláírta kinevezését Volszkij püspökévé , a szaratovi egyházmegye helytartójává .

Vladyka Peter aktív küzdelme a felújítás ellen oda vezetett, hogy sok támogatójuk visszatért a patriarchális egyházhoz – papokat és diakónusokat csak a templomokban való nyilvános bűnbánat után fogadott közösségbe.

Emellett felváltva ideiglenesen igazgatta az asztraháni , szamarai , uráli és penzai egyházmegyék plébániáit.

1923-ban Péter püspököt letartóztatta a szaratovi OGPU, és 1923. december 7-én a Büntetőtörvénykönyv 69. cikke értelmében 3 évre ítélték a szolovecki lágerekben. Börtönét a Szolovecki táborban töltötte.

Miután 1926. október 31-én szabadult a táborból, csaknem egy teljes évig Kirsanov városában élt, és csak ezután kapott engedélyt Szaratovba érkezésére, megkapva a szaratovi egyházmegye vezetőjének kinevezését.

1928 óta - Kamysinszkij  püspök , a szaratovi egyházmegye vikáriusa.

1930. augusztus 13 - án kinevezték mogiljovi püspöknek , de nem lépett be az egyházmegye igazgatásába, mivel elődje nem volt hajlandó Sztálingrád városába áthelyezni, és a tanszéken maradt.

1930. szeptember 5- től - Sztálingrád püspöke.

Elrendelte, hogy éjjel-nappal tartsanak istentiszteleteket, hogy minden hívő részt vehessen azokon. Bátorította a magánlakásokban való istentiszteletet is, ami különösen fontos volt, miután 1932 decemberében Sztálingrádban bezárták a fennhatósága alá tartozó utolsó templomot , és kérésükre csak fél évvel később egy másik templomot is átadtak a hívőknek.

Péter (Szokolov), aki az egyházmegyét irányította, szilárdan ragaszkodott a szergiusz irányultsághoz, harcolt a felújítók és az iliodoroviták ellen . 1932 decemberében az utolsó templom Sztálingrádban, amely Péter (Szokolov) igazgatása alatt állt, a Szentháromság volt. A hívek a CEC Elnöksége alá tartozó Kultuszügyi Állandó Bizottsághoz fordultak templom megnyitása iránt, mivel több ezer hívőnek kell távoli vidéki templomokba járnia. 1933 júliusában a Sztálingrádi Városi Tanács engedélyt kapott Moszkvától, hogy átadja a „szergieveknek” az Alekszejevszkij temetői templomot .

1933. április 16-án érseki rangra emelték .

1934. május 9-én jelentést küldött Locum Tenens fővárosi pátriárka-helyettesnek, Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolitának , amelyben gratulált Moszkva és Kolomna metropolita méltóságába való emeléséhez [3] .

1935. április 23-án a sztálingrádi Alekszejevszkij-templom papjaival együtt letartóztatták. Szisztematikus szovjetellenes propaganda prédikációkkal vádolják. A nyomozás során csak annyit ismerte el, hogy bírálta Charles Darwin tanításait és az Izvesztyija újság cikkeit prédikációiban az orosz ortodox egyház külhoni helyzetével kapcsolatos téves információk miatt.

1935. október 2-án a Szovjetunió NKVD rendkívüli ülése elmarasztaló ítéletet hozott, de szabadlábra helyezték, mivel büntetését előzetes letartóztatásban töltötte.

1935. november 12-én Péter érseket Sztálingrádból a Voronyezsi-székhez, 1936 októberében pedig a Petrovszkij-székhez helyezték át.

1936 októberében letartóztatták, és őrizetben halt meg.

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 Kovaleva I. I., Krivosheeva N. A. „A szaratovi egyházmegye 1917-1930-ban. Emlékjegyzet A. A. Szolovjovhoz” Archív másolat 2018. november 19-én a Wayback Machine -nél // Vestnik PSTGU . II: Történelem. Az orosz ortodox egyház története. - 2010. - Kiadás. 4 (37). — 89-124
  2. Theologica A. AKIMOV V.V. Péter (Szokolov) sztálingrádi érsek . http://theologica.ru . Theologica (2018. december 22.). Letöltve: 2018. december 22. Az eredetiből archiválva : 2018. december 22.
  3. Alexander Galkin "A moszkvai patriarchátus dokumentumai: 1934" Levéltári másolat , 2018. november 23-án a Wayback Machine -nél // Egyháztörténeti Értesítő . 2010. 3-4 (19-20) szám. 200. oldal.

Linkek