A gyertya olyan termék, gyújtóeszköz (kezdetben) vagy más célra, leggyakrabban szilárd éghető anyagból készült henger formájában, amelyet megolvadva egy kanóc segítségével lángba hoznak ( a kanóc a közepén lévő henger mentén fut).
Az éghető anyag lehet: faggyú , sztearin , viasz , paraffin , spermaceti vagy egyéb megfelelő tulajdonságokkal rendelkező anyag ( olvadás , éghetőség, szilárd). Jelenleg a paraffin sztearinnal és különféle adalékanyagokkal (festékekkel és hasonlókkal) keverékét használják leggyakrabban. A kanócot salétrom- , ammónium-klorid- , bórsav- oldattal impregnálják, így a gyertya csökkenésével jobban ég, és nem hoz létre túl sok lángot. A múltban gyertyafogókat használtak erre a célra , amelyek időnként eltávolították a kanóckormot. A gyertyák oltására tűzoltó készüléket használtak . Az elektromos világítás megjelenése után a gyertyák kiestek a széles körű használatból. Megőrzik rituális jelentőségüket; emellett gyakoriak a különféle formájú és színű díszgyertyák.
A gyertyákat több mint 5000 éve használják fényforrásként és ünnepek megvilágítására, de eredetükről keveset tudunk. A gyertyák legkorábbi használatát gyakran az ókori egyiptomiaknak tulajdonítják, akik nádlámpákat vagy fáklyákat készítettek úgy, hogy a nádmagot olvasztott állati zsírba áztatták. A lámpásoknak azonban nem volt olyan kanóca, mint egy igazi gyertyának.
Míg az egyiptomiak i.e. 3000-ben használtak kanóc gyertyát, addig az ókori rómaiak nevéhez fűződik a kanócgyertyák kifejlesztése azelőtt, hogy a hengerelt papiruszt többször olvasztott zsírba vagy méhviaszba mártották. Az így kapott gyertyákat otthonaik megvilágítására, az utazók éjszakai segítésére és vallási szertartásokon használták.
A történészek bizonyítékokat találtak arra vonatkozóan, hogy sok más korai civilizáció készített gyertyákat a rendelkezésre álló növényekből és rovarokból készült viasz felhasználásával. A korai kínai gyertyákat állítólag papírcsövekké formálták hengerelt rizspapírból a kanóchoz, és egy helyi rovar viaszát, amelyet magokkal kombináltak. Japánban a gyertyákat a diófélékből kivont viaszból, Indiában pedig a fahéjfa termésének forralásával készítettek gyertyaviaszt.
Ismeretes, hogy a gyertyák fontos szerepet játszottak a korai vallási szertartásokban. A Hanuka , a zsidó fényünnep, amely a gyertyagyújtásra összpontosít, Kr.e. 165-re nyúlik vissza. e. Számos bibliai utalás található a gyertyákra, és állítólag Konstantin császár bátorította a gyertyák használatát a 4. századi húsvéti istentisztelet során.
A gyertya prototípusa egy olajjal vagy zsírral megtöltött tál, kanócként egy szelettel (később a rostból vagy szövetből készült kanócot kezdték használni). Az ilyen lámpák kellemetlen szagot adtak és nagyon erősen füstöltek. Az első modern formatervezésű gyertyák a középkorban jelentek meg, és zsírból (leggyakrabban) vagy viaszból készültek. A viaszgyertyák régóta nagyon drágák. Gyertyák százaira volt szükség egy nagy szoba megvilágításához, füstölgettek, befeketítették a mennyezetet és a falakat. [egy]
A 15. századig a gyertyák úgy készültek, hogy a nedvszívó anyagot - papiruszt, papírt, egyes növények porózus magját - zsírolvadékban tartották, amíg át nem áztatta. A 15. században feltalálták a hengeres formát a gyertyaöntéshez, ugyanakkor a méhviasz, mint gyertyák éghető anyaga, népszerűsége lassan növekedni kezdett . A 16-17. században amerikai gyarmatosítók találták fel a viasz előállítását egyes helyi növényekből, és az így előállított gyertyák átmenetileg nagy népszerűségre tettek szert - nem füstöltek, nem olvadtak meg annyira, mint a faggyú, de előállításuk fáradságos volt, ill. népszerűsége hamarosan nemre csökkent.
A bálnavadászat 18. század végi fejlődése hozta meg az első jelentős változásokat a gyertyakészítés folyamatában, mivel a spermaceti (a spermacet fejének tetejéből nyert viaszos zsír ) könnyen elérhetővé vált. A spermaceti jobban égett, mint a zsír, és nem dohányzott, tulajdonságaiban és előnyeiben pedig általában közelebb állt a méhviaszhoz.
A gyertyakészítést befolyásoló találmányok többsége a 19. századból származik. Michel Chevreul francia kémikus 1820-ban fedezte fel annak lehetőségét, hogy állati zsírokból elkülönítsék a zsírsavak keverékét - az ún. sztearin . A sztearinről, amelyet viaszszerű tulajdonságai miatt néha sztearinviasznak is neveznek, keménynek, szívósnak, korom nélkül égettnek és szinte szagtalannak találták, gyártási technológiája pedig nem volt drága. Ennek eredményeként hamarosan a sztearin gyertyák szinte teljesen felváltották az összes többi gyertyát, és tömeggyártás indult. Körülbelül ugyanebben az időben elsajátították a gyertyakanócok bórsavas impregnálásának technológiáját, ami miatt nem kellett gyakran eltávolítani a kanóc maradványait (ha nem távolították el, el tudták oltani a gyertyát).
A 20. század eleje felé a vegyészeknek sikerült elkülöníteni a kőolajviasz- paraffint . A paraffin tisztán és egyenletesen égett, alig vagy egyáltalán nem bocsátott ki szagot (csak a gyertya eloltásakor keletkezett füstnek volt erős szaga, de ez a szag nem volt túl kellemetlen), és olcsóbb volt előállítani, mint bármely más akkoriban ismert gyertyaüzemanyag . Egyetlen hátránya az alacsony olvadáspont volt (a sztearinhoz képest), ami miatt a gyertyák hajlamosak elolvadni, mielőtt kiégnének, de ez a probléma megoldódott, ha keményebb és tűzállóbb sztearint adtak a paraffinhoz. A paraffin gyertyák a 20. század elején, az elektromos világítás meglehetősen hosszú bevezetésével is csak népszerűvé váltak, ezt az olajipar akkori rohamos fejlődése is elősegítette. Idővel jelentőségük a világításban dekoratív és esztétikussá változott.
A mai napig a paraffin gyertyák a gyertyák között szinte az egyetlen típus. A gyertyák nagy tisztaságú (hófehér vagy enyhén átlátszó) paraffin és kis mennyiségű sztearin keverékéből, vagy enyhén tisztított (sárga) paraffinból készülnek, sztearin hozzáadásával és anélkül is. Előbbiek esztétikusabbak és kevésbé illatosak, utóbbiak nem ereszkednek meg annyira. Ritkán készítenek gyertyákat finomítatlan paraffinból (piros-sárga), adalékanyagok nélkül, amelyek nagyon erősen olvadnak, ezért nincs kereslet.
Az eszköztől és a céltól függően a gyertyákat különböző típusokra osztják:
Az ókorban a legelső gyertyák gyártásához kis speciális agyagtartályokat használtak, amelyekbe disznózsírt, zsírokat és kanócként egy faszálkát vagy kötéldarabot helyeztek. Ezeket a tartályokat kézzel készítették.
A 15. században Franciaországban jelentek meg az első komoly gyertyák tömeggyártására alkalmas műhelyek. Már használtak öntőformákat.
Csak 1834-ben építettek egy hatékony berendezést a gyertyák soros gyártására. Joseph Morgant tartják az eszköz feltalálójának. A készülék hengerekből állt, amelyekbe viaszt öntöttek. A készre hűtött gyertyák kinyeréséhez speciális kialakítású kupakokat alakítottak ki.
A gyertyák gyártásához a következőket használják:
A gyertyákat a Krisztus előtti 3. évezred óta használják fényforrásként. e. Az 1880-as években az elektromos izzólámpák megjelenése és forgalmazása előtt a lámpákkal együtt ez volt a fő világítási forrás. A 21. század elején ilyen minőségben használják a gyertyákat áram hiányában, leggyakrabban a lakóépületek tervezett és nem tervezett áramszünetei során.
Mivel az elektromos világítási források az összes többit felváltják, a gyertyák más felhasználási módjai kerülnek előtérbe. A gyertyákat széles körben használják dekorációs célokra, dekorációként. Gyakran használják romantikus hangulat megteremtésére is.
Illatos gyertyák és méhviasz gyertyák (amelyek természetes aromát árasztanak) szintén illattal töltik meg a helyiséget.
A gyertyákat gyakran használják Valentin-napi ünnepségeken , esküvőkön és egyéb alkalmakon. Az ortodoxia esküvőjén az úgynevezett esküvői gyertyákat használják . Fehérek és hosszúkásak. Az esküvői szertartás alatt mind a vőlegény , mind a menyasszony kezében tartják őket . Ha mindkét ifjú nem először házasodik, esküvői gyertyát nem adnak. Vannak babonák : akinek tovább ég a gyertyája, tovább él; egy kialudt menyasszonyi gyertya mindenféle szerencsétlenséget jelez előre.
A fejlettebb időmérő műszerek (például mechanikus és elektronikus órák ) megjelenése előtt gyakran használtak gyertyákat ebben a funkcióban, a napszemüvegek és a homokórák helyett .
A hengeres gyertya egyenletesen ég, ami lehetővé teszi az idő mérését a gyertyán lévő órajelek segítségével. Szintén a 18. század óta ismert a gyertyás órák (az ún. tűzóra) fejlesztése: a gyertyára mindkét oldalon súlyokat rögzítettek, magát a gyertyát pedig valamilyen fémtárgy fölé helyezték. Amikor a gyertya leégett a terhek rögzítési pontjáig, azok leestek, és az óra ütéséhez hasonló hangos hangot adtak ki . Az ilyen gyertyákat a bányászok a XX. századig használták .
A gyertyákat a buddhisták , a zsidók és a keresztények használják vallási szertartásokon . Használatuk a pogány világkép ősi formájára nyúlik vissza, mely a tűz, a nap iránti tiszteletteljes magatartásban fejeződik ki. „Az egyházi gyertyák az istentisztelet egyik attribútuma, amely a tűz tisztító erejével kapcsolatos ősi elképzelésekhez nyúlik vissza” [6] .
kereszténységA kereszténységben a gyertyákat Isten imádásának kifejezésére használják, mint az isteni fény és az áldozatos szeretet szimbólumait . Konstantin császár idejében jelentek meg a kereszténységben , amikor létrejött az egyház és az állam egyesülése , Isten parancsolatai és a pogány hagyományok: „A pogányoktól kölcsönzött hagyomány szerint az ikonokat virággal díszítették, és előttük lámpákat gyújtottak, görögül - lámpák " [7] .
Azoknak a gyertyáknak, amelyeket a hívők a templomban vásárolnak, és gyertyatartókba helyeznek az ikonok közelében, több spirituális jelentésük is van: mivel egy gyertyát vásárolnak, ez egy személy önkéntes áldozatának jele Istennek és templomának, kifejezi az ember készségét az Istennek való engedelmességre (a gyertyák lágysága). viasz), istenülési vágya , új lénnyel való átalakulása (gyertyaégetés). A gyertya a hit bizonyítéka is, az ember bevonása az isteni fénybe. A gyertya az ember szeretetének melegét és lángját fejezi ki az Úr, az Istenszülő , egy angyal vagy egy szent iránt, akinek arcára a hívő gyertyát helyez.
A keresztények által kölcsönzött leghíresebb rítus a gyertya meggyújtása a szent ikonja előtt. A szertartás abból áll, hogy a hívő gyertyát gyújt a templomban az egyik szent ikonja mellett, és egy speciális többszörös gyertyatartóban erősíti meg . Az ilyen égés a szent iránti különleges hit és szeretet jelképe. Leggyakrabban gyertyát helyeznek el, imádkozva az egyik élő emberért vagy az elhunyt szeretteinek megnyugvásáért . Húsvétkor ( a Szentháromság napjáig ) szokás az ünnepi piros húsvéti gyertyák használata .
A közhiedelemmel ellentétben a keresztény rituálékban nemcsak viaszgyertyákat használnak , hanem más anyagokból is. A legfontosabb, hogy előre felszentelve legyenek. Az ortodox papság óva int attól, hogy a hívők szentelt gyertyákat használjanak okkult célokra.
Számos híres művész használta munkáiban a gyertyák témáját, a fény és árnyék játékát: Karl Bryullov - "Jóslás Szvetlana" (1836), Mihail Vrubel - "Angyal füstölővel és gyertyával" (1887), Mihail Neszterov - Alekszandr Nyevszkij herceg (1894-1897), Konsztantyin Vasziljev - "Várakozás" (1976), "Ember bagollyal" (1976), Ilja Glazunov - "Lány gyertyával a templomban" (1992).
Borisz Paszternak a Doktor Zhivago című regényébe belefoglalta az 1946-os „ Téli éjszaka ” című verset, amely egy égő gyertya képére épült. Ez a vers képezte Sofia Rotaru ("Gyertyák"), Alla Pugacheva , Nikolai Noskov ("Téli éjszaka") dalainak alapját.
A "hogy a gyertya ne aludjon ki" kifejezés szárnyas. Ez jelentheti a nemzedékek közötti haladás pálcáját, és nem csak a haladást. Lev Gumiljov 90. évfordulójára tehát megjelent a „Nehogy a gyertya kialudjon” [8] című könyve . A szerző ezeket a szavakat Ivan Krasznij moszkvai hercegnek tulajdonítja . A könyv címe tükrözi Gumiljov azon vágyát, hogy megőrizze Oroszország történelmét, átadja azt leszármazottainak.
A gyertyák története több száz éves múltra tekint vissza. Ez idő alatt a gyertya mint szimbólum megtalálta a helyét a műalkotásokban, a beszédben és az írásban. A szimbolikában a naphoz hasonlítják, a fény, az élet, a spiritualitás szimbóluma. Példa erre A. Tarkovsky " Nosztalgia " című filmjének híres gyertyás jelenete.
A gyertya az orvostudomány egyik szimbóluma , amelyben olyan orvosként mutatják be, aki elhanyagolja magát a betegek érdekében. Van egy latin közmondás , amely gyakran megtalálható a fáklyával vagy gyertyával ellátott heraldikai jelekben: Aliis inserviendo consumor – „Másokat szolgálva elpazarolom magam” [9] .
| Fogalmak | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Előfordulás módja |
| ||||||||||||||
| Egyéb fényforrások | |||||||||||||||
| A világítás típusai |
| ||||||||||||||
| Világítótestek _ |
| ||||||||||||||
| kapcsolódó cikkek | |||||||||||||||