| Ostara | |
|---|---|
| Padló | női |
| Más kultúrákban | Aurora , Eos , Dawn és Ushas |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Ostara , vagy Eostra ( OE Ēastre , OE német *Ôstara ) - mitológusok rekonstrukciói szerint ősi germán istenség , feltehetően a tavasz beköszöntével és a természet ébredésével hozható összefüggésbe. Eostra (Ostara) neve e fogalom keretén belül az óangol és ógermán hagyományban ( OE Easter-mōnaþ , OE németül Ōstar-mānod ) április hónap volt . Számos kutató a hajnal páneurópai istennőjévé emeli .
Az első, aki ennek az istennőnek a létezését javasolta, a northumbriai Bede, a Tiszteletreméltó szerzetes (673-735) volt. Ily módon spekulatív módon próbálta megmagyarázni a húsvét ( angolul Easter ) (és a megfelelő hónap) angol elnevezését, amely feltűnően különbözik ennek az ünnepnek az európai nyelveken használt elnevezéseitől.
Németországban a húsvét ( németül: Ostern ) nevet a kereszténységgel együtt olyan angolszász misszionáriusok hozták, mint például Szent Bonifác [1] .
Jacob Grimm mitológus csak 1835-ben javasolta e nevek kapcsolatát, de ezt a problémát nem a kölcsönzés javára oldotta meg, hanem egy indoeurópai gyökerű ősi germán pogány istennő létezését javasolta - a nemzeti-romantika keretein belül. mitológia építése [1] .
Jacob Grimm kora óta Eostra (Ostara) nevét hagyományosan a protogermán *austrōn "hajnal"-hoz kötik, visszanyúlva a közönséges indoeurópai *h₂wes- "ragyogj, ragyogj" gyökhöz. Az ebből a tőből származó nevet (rekonstruálva *h₂ewsṓs, leegyszerűsített jelöléssel *Ausōs) nyilvánvalóan a protoindoeurópai panteon egyik főistennője – a hajnal istennője – viselte . A képhez a görög Eos (Ἕως, Ἠώς), a római Aurora ( Aurora ), a lett Austra ( Austra ), a litván Aushrine ( Aušrinė ), a védikus usák (उषस्; uṣas) emelkednek fel . Ugyanabból a tőből alakult ki a közkeletű germán szó ( angolul East , németül Ost , holland Oost , svéd Öster ; vö. latin auster "dél" ) azonos eredetű.
Eostra egyetlen említése a középkori forrásokban található Bede tiszteletreméltó „Az idők számlájáról” (De temporum ratione) című művében, ahol ezt írja:
Eosturmonath , [ amelynek neve ma húsvéti hónapot jelent, korábban Eostre [angolszász] istennőjükről nevezték el , akinek tiszteletére abban a hónapban fesztivált rendeztek. Most húsvéti időnek (Pachale tempus) hívják, az új ünnep örömeinek a régi, ismerős nevet adva.
Eredeti szöveg (lat.)[ showelrejt]Eostur-monath, qui nunc Paschalis mensis interpretatur, quondam a Dea illorum quæ Eostre vocabatur, et cui in illo festa celebrabant nomen habuit: a cujus nomine nunc Paschale tempus cognominant, consueto antiquevocabulæant solemdianomitatis
Később sok tudós kételkedett egy ilyen istennő létezésében az angolszász panteonban, azzal érvelve, hogy egyetlen más forrás sem említi Eostra kultuszát. Vitatkozva velük, Jacob Grimm ezt írta a német mitológiában :
Mi németek áprilist még ostermonatnak hívjuk ; ôstarmânoth Einhardban is megtalálható . A keresztény nagy ünnepet, amelyet általában áprilisban vagy március végén ünnepelnek, a legrégebbi ófelnémet szövegek ôstarâ -nak nevezik ... Bizonyára a pogány vallásban az Ostara név az angolszász Eostra -hoz hasonlóan hozzátartozott. egy nagy istenségnek, amelynek tisztelete olyan erős volt, hogy a keresztény prédikátorok beletörődtek, hogy az egyik fő ünnepükről nevezték el. Minden szomszédos népnél ez az ünnep a görög pascha szóból eredő nevet visel; még Ulfilas is paskat ír , nem áustrôt , bár ismerte a szót [2] .
Grimm a húsvéti szokásokat, így a tojásfestést , a tűzgyújtást, a különleges ünnepi játékokat és táncokat az ősi pogány Ostara kultusz maradványainak tekintette. Összehasonlítva az Ostara nevet az ófelnémet ôstar dialektussal , amely "a felkelő nap felé való mozgást fejezi ki", arra a következtetésre jut, hogy Ostara a "sugárzó hajnal, a felkelő nap" istennője volt [3] . Az összehasonlító mitológia és nyelvészet modern kutatása általában alátámasztja ezt a feltételezést.
1859-ben Georg Zappert magyar régész azt állította, hogy felfedezett egy kézírásos felvételt egy ófelnémet nyelvű altatódalról , amely Ostarát említi. A dal egyik sora így szólt: "Ostara hozza a babát / mézet és édes tojást." Zappert a bejegyzést a 9. vagy 10. századra datálta. Ma a legtöbb tudós hamisítványnak tartja ezt a leletet.
Eostra neve egyes brit települések nevéhez fűződik, mint például Eastry (Eastry) Kentben, Eastrea (Eastrea) Cambridgeshire-ben és Eastrington East Riding of Yorkshire-ben [4] .
1958 -ban Németországban mintegy 150 fogadalmi táblát találtak az 1.-2. század fordulójáról . n. e., amelyet az istennőknek szenteltek, az úgynevezett matronae Austriahenae . Sok kutató Eostrával hozza összefüggésbe őket [5] .
Amint fentebb már látható volt, a 19. században sok tudós megpróbálta összekapcsolni a népi húsvéti szokásokat az Ostara tiszteletének kereszténység előtti hagyományaival. Gyakran állítják, hogy a húsvéti tojásfestés szokása pogány eredetű, és Ostara kultuszához kötődik, de bizonyíték van arra, hogy ez a hagyomány már Mezopotámiában megjelent a keresztények körében [6] . A húsvéti nyuszi képe is Eostrához kötődik . Charles J. Bilson etnográfus számos tavaszi szokást és rituálét azonosított az észak-európai hagyományban, amelyben a nyúl szerepelt. „Az, hogy a briteknél volt-e Eostra istennő, vagy sem – írja –, és hogy a nyúl milyen szerepet játszott kultuszában, az nem fontos, de megbízható okunk van feltételezni, hogy ennek az állatnak a szent tulajdonságokkal való felruházása évszázadokra nyúlik vissza, és Valószínűleg olyan volt, mint valami a nagy tavaszi ünnepekhez köthető a Brit-szigetek ősi lakói körében” [7] . Egyesek azzal érvelnek, hogy a mezei nyulak valószínűleg Eostra szent állatai voltak, ahogy a macskák Freya állatai [8] .
Ostara vagy Eostra sok újpogány közösségben tisztelik. Ünnepét általában a tavaszi napéjegyenlőségkor tartják , gyakran a hagyományos húsvéti szimbolikával. Néha azonosítják Idunnnal , az örök fiatalság skandináv istennőjével [9] .
A (343) Ostara nevű aszteroida Ostaráról kapta a nevét .
A brit Ostara neo -folk zenekar , az Eostre :zoviet*france (1984) és az Ostara The Wishing Tree (2009) albumok Ostaráról kapták a nevét .
A holland Heidevolk zenekarnak van Ostara című dala. Az azonos nevű dal a fehérorosz Forodwaith együttesé.
Az "Ostara" nevet egy 20. század eleji német nacionalista folyóirat használta , amelyet Jörg Lanz von Liebenfels alapított .
A Neil Gaiman azonos című regényén alapuló American Gods című televíziós sorozat első évadának utolsó nyolcadik epizódjában Ostara Kristin Chenoweth néven mutatkozik be . Ebben az epizódban Odin ( Ian McShane ) és Shadow, a sorozat főszereplői húsvétkor meglátogatják a tavasz és a feltámadás régi istennőjét, Ostarát, aki sikeresen alkalmazkodott az új korszakhoz Krisztus feltámadásának keresztény ünnepének felhasználásával és kovácsolásával. szövetség a médiaistennővel ( Gillian Anderson ). Odin kényszeríti őt, hogy ismerje el, hogy a húsvétot ünnepelők Jézust imádják , nem őt, és arra kényszeríti őt, hogy csatlakozzon az Új Istenek elleni lázadáshoz.