Antiochia ostroma (1268)

Antiochia ostroma Antiochia elfoglalása  a mamelukok által 1268 -ban . A város 1097 -ben és 1098 -ban már átélt ostromot . Az ostrom előtt Antiochia Hercegségét már szinte teljesen meghódították a muszlimok ( I. Baybars a város átadásáról szóló tárgyalások során még az „Antiókhia hercege” címet is kivívta), és a város bukása csak egy az egész fejedelemség bukásának szimbolikus befejezése.

Háttér

1260 - ban I. Baibarsz mameluk szultán fenyegetni kezdte az Antiochiai Hercegséget , amely Örményország vazallusaként a mongolokat, a mamelukok hagyományos ellenségeit támogatta. 1265- ben I. Baibars elfoglalta Cézáreát , Haifát és Arsufot , és lemészárolta lakóikat . Egy évvel később Baybars I. elfoglalta Galileát , és elpusztította a cilíciai Örményországot .

Ahogy Stephen Runciman megjegyzi, IV. Bohemond antiochiai herceg jóval a város ostroma előtt Tripoli grófjának udvarában telepedett le . Ezért 1268 -ban Antiochia lovagjai és helyőrsége Simon Mansel rendőr parancsnoksága alatt állt, akinek felesége örmény volt, és rokonságban állt IV. Bohemond feleségével .

Siege

1268- ban I. Baibars ostrom alá vette Antiókiát , amelyet "a lakosok többsége rosszul védett és elhagyott" [1] . Mielőtt a mamelukok ostrom alá vették volna a várost, Simon Mansel rendőr egy csoport lovaggal együtt sikertelen támadást indított a muszlimok ellen, hogy megakadályozzák a város körülzárását. A falak jó állapotban voltak, de a helyőrség nem tudta teljes hosszukban megvédeni őket. Manselt egy lovassági roham során fogták el, és I. Baibars megparancsolta neki, hogy győzze meg a helyőrséget a megadásra. A helyőrség azonban nem volt hajlandó megadni magát, és tovább védte a falakat.

A város május 18-án esett el (a fellegvár még két napig tartott), viszonylag csekély ellenállás után [2] . Antiochiát meggyengítették az Örményországgal vívott korábbi harcok és a belső hatalmi harcok, és a város lakói nem haboztak megadni magukat azzal a feltétellel, hogy életüket megkímélik.

Baybars Nagyon hamar megfeledkeztem az ígéretéről. Amint csapatai beértek a városba, elrendelte, hogy zárják le a kapukat, és brutálisan öljék meg az összes lakost. Feltételezések szerint 40 000 keresztényt öltek meg, és további 100 000-et vittek rabszolgaságba [3] . Aztán, panaszkodva, hogy Antiochia uralkodója nem volt jelen sem az ostrom, sem a város kifosztása közben, I. Baibars megparancsolta a titkárnak, hogy írjon levelet IV. Bohemondnak az ostrom körülményeinek részletes leírásával [4] .

„A halál minden oldalról és minden út mentén érkezett az ostromlottra: mindenkit megöltünk, akit a város őrzésére vagy a megközelítések védelmére jelöltetek ki. Ha láttad lovagjaidat lovak lába alá taposni, alattvalóid feleségei nyílt árverésre bocsátanak; ha láttál fejjel lefelé fordított kereszteket, az evangéliumból kitépett és szélnek dobott lapokat, megfertőzött sírokat; ha látnád ellenségeidet, amint letapossák a számodra szent helyeket, szerzeteseket, papokat és diakónusokat, egyszóval ha látnád palotáidat, e világ tüzét, Szent Pál és Szent Péter teljesen lerombolt templomait, kiálts: „Könyörgök, ó ég, hogy porrá váljak!” '. (Michaud, 1853)

Michaud , miután idézte a szultán levelét, a következő következtetést vonja le:

' Baybars A zsákmányt szétosztottam katonái között, köztük rabszolgái között [...] Egy kisfiú tizenkét , egy kislány öt dirhamba került . Antiochia városa egy napon belül elvesztette minden lakosát, és a szultán parancsára feltámadt tűz befejezte ezt a barbár tettet. A legtöbb történész egyetért becslésében, mondván, hogy tizennégyezer keresztényt öltek meg, és százezreket vittek rabszolgaságba.

Következmények

Krak des Chevaliers Hospitaller erődje három évvel később eldőlt [5] . IX. Lajos francia király elindította a nyolcadik keresztes hadjáratot , hogy pótolja ezeket a kudarcokat. Ennek során Konstantinápoly helyett Tunéziába ment , ahogy testvére , Anjou-i Károly javasolta. Az utazás kudarcba fulladt.

1277 -ben bekövetkezett halálakor I. Baybars több part menti erődbe űzte a kereszteseket, és a keresztényeket a 14. század elején kiűzték a Közel-Keletről.

Jegyzetek

1. ↑ Joseph Michaud, A keresztes hadjáratok története , Wm. Robson, ford. 3 köt. (London: Routledge, 1881), 4. évf. 3. o. 17.
2. ↑ Michaud, History of the Crusades , vol. 3, pp. 17-18; Jean Richard és Jean Birrell, A keresztes hadjáratok c. 1071-c. 1291 (Cambridge: Cambridge University Press, 1999), 419.
3. ↑ Michaud, A keresztes hadjáratok története , 1. évf. 3. o. tizennyolc ; teljes terjedelmében elérhető a Google Könyvekben Archivált 2017. február 2-án a Wayback Machine -nél .
4. ↑ Francesco Gabrieli, A keresztes hadjáratok arab történészei (Berkeley és Los Angeles: University of California Press, 1984), 310; Richard és Birrell, A keresztes hadjáratok , 419; Michaud, A keresztes hadjáratok története , vol. 3. o. tizennyolc.
5. ↑ Richard és Birrell, A keresztes hadjáratok , 419.