A Nekomata (eredeti írásmód: 猫また, későbbi formák: 猫又, 猫股, 猫胯) a japán mitológia lénye , egy kétfarkú yōkai macska . A japán és kínai krónikák kétféle nekomát írnak le: a hegyvidéki területeken élő vadon élő nekomákat és a házimacskákat, amelyek megöregednek és nekomává válnak.
Sok kutató azonban azon tűnődik, hogy a nekomata valóban vérfarkas macska-e . Van egy vélemény, hogy a nekomata veszettséggel fertőzött vadállat, mert néha fájdalmas betegségeket "nekomata betegségnek" neveznek. [egy]
Nehéz lefordítani a "nekomata" szó jelentését. A "neko" szó "macskát" jelent, míg a "mata" szót, amely eredetileg hiragana nyelven íródott , többféleképpen írható: 股-ként, ami "villát" jelent, és 又-ként, ami "újra"-t jelent. . Így a kifejezés lefordítható "villás farkú macska" vagy "újra macska", ami a macska youkai nekomataként való reinkarnációjára utal. Valószínűleg azonban a 又 karaktert gyakran véletlenül használták, nem tudva, mit lenne jobb írni a hiragana helyett. Van egy másik javaslat, amely szerint a "mata" a majmokhoz kapcsolódik. Úgy tartják, hogy mivel a Nekomaták hegyvidéki területeken élnek, ügyesen tudnak fáról fára ugrani, ami rokonságba hozza őket a majmokkal [2] . Ennek az elméletnek azonban kevés magyarázata van.
Az első nekomatákat kínai források rögzítik. A Sui-dinasztia idején a 猫鬼 (maogui, vérmacska) és a 金花猫 (jinhua mao, aranymacska) karaktereket használták a titokzatos macskák megjelölésére. A japán irodalomban a nekomata először Fujiwara no Teika egy tiszta hold jegyzetében (meigetsuki, 明月記) jelenik meg a Kamakura-korszak elején . Azt mondja, hogy 1233 augusztusi éjszakáján Nantoban ( Nara prefektúra ) egy nekomata több embert megölt és megevett. A Nekomatát hegyi vadállatként írták le: a Notes of the Clear Moon szövege szerint "macskaszerű szemük és hosszú, kutyaszerű testük van". Yoshida Kenko Notes from Boredom című könyvében , Kamakura végén (1331 körül) azt írják, hogy „a hegyek mélyén van egy ilyen lény – vérmacska néven. Felfalja az embereket."
Még a Tales of the Night Guard (Tonoigusa, 宿直草) és a Tales Told by Sorori (Sorori Monogatari, 曾呂利物語) kaidan gyűjteményekben is a nekomák hegyszorosokban bújnak meg és alakulnak át emberré [3] [4] . A folklórban sok történet szól a hegyekben élő nekomatáról. A későbbi irodalomban a nekomák jellemzői megváltoznak: nagyobbak lesznek. A "Híres történetek új gyűjteménye" (Shin chōmonju, 新著聞集, 1749) szerint egy vaddisznó nagyságú nekomatát fogtak ki Kii tartomány hegyeiben . A Kézikönyv a kínai karakterek olvasásához japánul (Wakun no Shiori, 倭訓栞, 1775) azt írja, hogy morgásuk visszhangzott a hegyekben, és ők maguk akkorák, mint az oroszlánok és a leopárdok. A „Guiso”-ban (寓意草, 1809) a nekomata, amely egy kutyát a szájában tartott, körülbelül 2,8 méter hosszú volt . [5] Bár a nekomata mérete egyértelműen túlzó, Fukusima prefektúrában valóban láttak és elkaptak embereket támadó nagy macskákat .
Etchu tartományban (ma Toyama prefektúra ), a Nekomatayama-hegyen a legenda szerint nekomaták élnek, akik emberi alakot öltve megtévesztik az embereket, és felfalják [6] .
A "Híres történetek az ókorról és a modernitásról" (Kokon chomonshu, 古今著聞集, 1254 körül) egy történet arról szól, hogy egy öreg macska, aki egy hegyi sziklán lévő házban nőtt fel, megragadt egy titkos kincset – egy védő kardot - a fogaiba és elszaladt. Az emberek üldözték a macskát, de az elbújt, és a macska szörnyeteggé változott gondolata az ajkakon maradt. A fent említett Unalomjegyzetekben a hegyekben rejtőzködő nekomák mellett olyan macskákról is szó esik, amelyek felnőnek, vérfarkassá válnak, majd elrabolják az embereket, hogy enjék [7] .
Az Edo-korszakban az volt az elterjedt hiedelem, hogy a házimacskák egy bizonyos életkor elérésekor nekomatává váltak, a hegyi nekomák pedig a hegyekbe menekülő házimacskák. Ennek a feltételezésnek az eredményeképpen a japánok országszerte meg voltak győződve arról, hogy lehetetlen macskákat sokáig otthon tartani.
A Jegyzetek a békepavilonból (Ansai Notes, Ansai zuihitsu, 安斎随筆) Ise Sadatake udvarmester kijelentette, hogy egy több éves macska két farkával fog megjelenni, ami azt jelzi, hogy nekomata youkai lett. Az Edo-korszak kutatója, Arai Hakuseki megerősítette, hogy az akkori emberek babonásak voltak az idős macskák iránt, a villás farokkal kapcsolatban egy olyan elméletet terjesztettek elő, amely szerint egy ilyen furcsa jel annak köszönhető, hogy az idős macskákban a bőr lóg. hátulról, és úgy tűnik, mintha két farkuk lenne [8] .
A Japán különös történeteiben (Yamato kaiki, 大和怪異記), amelyet egy ismeretlen szerző írt 1708-ban, van egy történet egy kísértetjárta házról. A ház egy gazdag szamurájé volt, lakói nem egyszer tanúi voltak az ott lezajlott paranormális jelenségeknek. Ennek véget vetni próbálva a szamurájok sámánokhoz és papokhoz fordultak, de egyikük sem tudta megállapítani a felháborodások forrását. Egy nap egy szolga meglátta az úr öreg macskáját, amint egy shikigamit hord, a szájába egy szamuráj nevével. Azonnal elengedett egy szent nyílvesszőt, és a szolga egyenesen a macskát fejbe találta; és amikor a macska holtan feküdt a padlón, mindenki láthatta villás farkát, ami a nekomatává alakulását jelezte. A macska halála után már nem történtek különös dolgok a házban.
Japánban a macskákat gyakran összefüggésbe hozzák a halállal, ezért rendkívül kegyetlenül bánhatnak velük. Volt azonban egy babona, miszerint ha megölnek egy macskát, a gyilkos következő hét generációja átkozott lesz. Jellegzetes villás farkuk miatt a nekomatákat időtlen idők óta ördögi lényeknek tartják. A Nekomatáról azt mondták, hogy sokkal sötétebb és gonoszabb youkai, mint a legtöbb bakeneko. Ráadásul a néphitben a macskák és a halottak összefüggenek. Húsevő lévén a macskáknak jó rothadásszaguk van, ezért is mondták, hogy a macskák nem félnek a halottaktól. Emiatt a kashát - egy youkai-t, amely holttesteket lop - néha nekomatához hasonlították. A Nekomaták állítólag nekromantiával rendelkeznek, és halottakat támasztanak fel, sajátos rituális táncokkal, mancsokkal és farokkal gesztikulálva tudják irányítani cselekedeteiket.
Minél idősebb a macska, és minél gyakrabban bántalmazzák megtérés előtt, annál nagyobb ereje van a nekomata képében. Hogy bosszút álljon az elkövetőkön, egy yokai szellem elhunyt rokonok formájában kísértheti őket. Egyes történetek azt állítják, hogy a nekomata, mint a bakeneko , emberi alakot ölt, leggyakrabban öregasszony, és szerencsétlenséget hoz, ahová mennek. Ezen hiedelmek alapján az emberek néha levágják a cicák farkát, azt hiszik, hogy ha a farok nem tud szétválni, akkor a macska nem válhat nekomatává.
Egyes feltételezések szerint a nekomatáról szóló japán legendák a senrit (仙狸, "isteni leopárdmacska") szereplő kínai legendákból származnak. Ezekben a történetekben az idősödő leopárdmacskák isteni szellemi erőre tesznek szert, gyönyörű férfiakká vagy nőkké válnak, és kiszívják az emberek lelkét.
Az Edo-korszakban sok könyv jelent meg a yōkai-t ("yōkai emaki") illusztrálva és leírva, és néha a nekomata képei villantak fel a képeken. Sawaki Sushi A száz démon illusztrált könyvében (Hyakkai Zukan, 百怪図巻, 1737) van egy kép egy nekomatáról, amely egy shamisent játszó lány alakját ölti. Az Edo korszakban a shamisen gyakran készült macskabőrből, ezért a képen látható nekomák énekelnek, húrt pengetve szomorú dalokat a maguk fajtájáról. Ironikus azonban, hogy a nekomata egy gésa köntösét viseli . Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a gésákat egykor "macskáknak" nevezték [9] .
A száz démon éjszakai menete képekben (Gazu Hyakki Yako, 画図百鬼夜行, 1776) Toriyama Sekien egy képen egy macska látható, akinek a feje kikandikál egy shojiból , egy macska fejkendővel a fején. és egy elülső mancs a verandán, és egy macska, amely a hátsó lábain áll. Toriyama Sekien bemutatta a macska öregedési folyamatát és nekomatává alakulását. Benne egy házimacska ül, a második fejkendőt visel és látszólag próbál felkelni, a harmadik a már teljesen youkaivá változott macskát személyesíti meg. Az illusztrációhoz nem fűznek megjegyzést, de a nekomatákat ember és vad lény keresztezéseként mutatják be.
| Japán folklór | ||
|---|---|---|
| Japán tündérmesék |
| |
| Szövegek | ||
| Mítikus teremtmények |
| |
| Folkloristák |
| |