Skandináv bronzkor

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. június 11-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Skandináv bronzkor
bronzkor

skandináv bronzkor
Lokalizáció Dánia , Dél- Svédország és Dél- Norvégia
Ismerkedés 1700-500 időszámításunk előtt e.
szállítók németek
Folytonosság
harci fejszék

harang alakú serlegek

Yastorfskaya
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A skandináv (északi, észak-európai) bronzkor az őskori Skandináviában  a bronzkori régészeti kultúrának vagy kultúracsoportnak a neve , amelyet Oscar Montelius vezetett be . A kifejezés az 1700-500 közötti időszakot takarja. időszámításunk előtt e., és emlékművek Észtország területéig találhatók. [1] A késő neolitikum kultúráit örökli. Az etnikai és nyelvi összetétel az írott emlékek hiánya miatt ismeretlen, azonban kulturális kontinuitás van a történelmi korszakban említett későbbi germán nyelvű kultúrákkal. Ezt az időszakot követi a római vaskor előtti időszak .

Általános jellemzők

Annak ellenére, hogy Skandinávia lakossága meglehetősen későn tapasztalta meg az európai bronzkor trendjeit, a skandináv temetkezések és telepek feltárása során számos és jól megőrzött gyapjúból , fából , valamint bronzból és aranyból készült tárgy került elő Közép-Európából. fedezték fel .

A sziklákba vájt számos – több ezer – sziklarajz hajókat ábrázol, a nagy kőtemetkezési emlékművek, az úgynevezett kőhajók pedig azt mutatják, hogy a hajózás fontos szerepet játszott. A helyi hajózás története a neolitikumig nyúlik vissza, és a római vaskor előtti korszakban folytatódik , amelyhez a Hjortspring Boat is tartozik . [2]

Számos bronzkori temetkezési halom és sziklarajz maradt fenn, valamint nem kevésbé sok aranyból és bronzból készült tárgy. A sziklafaragványok (kőzetrajzok) kormeghatározása olyan tárgyakon alapul, amelyeket a sziklarajzokon ábrázolt tárgyakkal, például bronzbaltákkal és kardokkal hasonlítanak össze. (Skandinávia északi részén is sok újkőkori sziklarajz található, amelyek többnyire állatokat ábrázolnak, például jávorszarvast.)

Periodizálás

Oscar Montelius , aki megalkotta az "észak-európai bronzkor" kifejezést, hat részidőszakra osztotta [3] , periodizálását a régészek máig széles körben használják. Abszolút kronológiáját összességében radiokarbon adatok erősítették meg, kivéve az észak-európai bronzkor kezdetére - ie 1700-ra - való datálást. e., nem Kr.e. 1800. e., ahogy azt Montelius javasolta. Közép-Európa esetében egy másik, P. Reinecke által kidolgozott periodizációt alkalmaznak , mivel ennek a régiónak a leletanyaga és régészeti rétegei nem korrelálnak jól a skandinávokkal.

én 1700 - i.e. 1500
II 1500 - i.e. 1300
III 1300 - i.e. 1100
IV 1100 - i.e. 900
V 900 - i.e. 700
VI 700 - i.e. 500

Ezt a hat időszakot követi a római vaskor előtti időszak .

Van egy tágabb korszakra is felosztás: a "kora bronzkor" (i. e. 1700-1100) és a "késő bronzkor" (i. e. 1100-550).

Klíma

Az észak-európai bronzkort meleg éghajlat jellemezte, amely az időszámításunk előtti 2700 körüli klímaváltozással kezdődött. e., és összehasonlítható volt Közép-Németország és Észak-Franciaország modern éghajlatával. Ennek az éghajlatnak köszönhetően a népsűrűség meglehetősen magas volt, a mezőgazdaság virágzott: Skandináviában akkoriban különösen szőlőt termesztettek . Viszont enyhe hűtés 850 és 760 között időszámításunk előtt e., valamint egy jelentősebb Kr.e. 650 körül. e. a helyi gazdaság hanyatlásához vezetett, az éghajlat párásabb és hidegebb lett. Lehetséges, hogy ez a hideghullás a Fimbulwinter legenda eredete .

Vallás

Írott források híján keveset tudunk a bronzkori skandináv vallásról. Számos régészeti lelet ad képet arról, hogyan nézhet ki a vallás, amelyek azonban nem Skandinávia egészének hiedelmeit tükrözik, hanem az egyes törzseket, amelyek kultusza nagyon különbözött egymástól. Emellett némi ötletet adnak a sziklarajzok - sziklafaragványok.

Feltételezik, hogy a bronzkorban létezett az ikeristenek kultusza , ami abban nyilvánult meg, hogy az isteneknek szentelt tárgyak általában párban feküdtek a temetkezésben. Úgy tűnik, egy anyaistennőt is tiszteltek (lásd Nerthus ). Az áldozatokat (állatok, fegyverek, ékszerek és még emberek is) a vízzel hozták összefüggésbe; kis tavakat vagy tavakat használtak rituális áldozati helyként, és sok műtárgyat találtak a közelükben. Lehetséges, hogy olyan szexuális szertartásokat gyakoroltak, amelyek az istenek házasságát szimbolizálták . A felajánlások között rituális tárgyakat, például bronz füldíszeket találtak, amelyeket a feltételezések szerint szertartásokon használtak.

Valószínű, hogy a bronzkori sziklarajzok némelyike ​​a skandináv mitológiából származó istenségek legkorábbi ábrázolása az írott időszakban. A sziklarajzokon meglehetősen gyakori figura egy ember képe fejszére vagy kalapácsra emlékeztető tárggyal (valószínűleg Thor korai képe ). Léteznek lándzsával a kezében lévő férfialakok is: lehet Odin vagy Tyr , mivel mindkét istent egy későbbi időszakban lándzsával társították. Az egyik sziklarajzon egy lándzsás férfi látható, kar nélkül, ami a Tyr-hez köthető mitológiára emlékeztet. Az íjjal a kezében lévő alak Ull korai ábrázolása lehet .

A bronzkori mitológia maradványai vélhetően fennmaradtak a későbbi germán és skandináv mitológiában, mint például a Skinfaxi és Hrimfaxi lovak, valamint Nerthus istennő .

Jegyzetek

  1. Észtország . Európai kulturális utak (1997-1999). Letöltve: 2007. november 13. Az eredetiből archiválva : 2012. július 4..
  2. Ling 2008. Elevated Rock Art . GOTARC Serie B. Göteborg Régészeti tézis 49. Régészeti és Ókori Történeti Tanszék, Göteborgi Egyetem, Goumlteborg, 2008. ISBN 978-91-85245-34-8 .
  3. O. Montelius. Om tidsbestämning inom bronsåldern med särskilt avseende på Skandinavien („A bronzkori keltezésről, különös tekintettel Skandináviára”, 1885

Irodalom

Lásd még

Hely Skandinávia kronológiájában