bosnyákok | |
---|---|
Modern önnév | Bošnjaci, muszlimi |
Szám és tartomány | |
Összesen: körülbelül 3 000 000 ember | |
Bosznia és Hercegovina : 1 843 000 [1]
|
|
Leírás | |
Nyelv | bosnyák |
Vallás | szunnita iszlám |
Tartalmazza | déli szlávok |
Rokon népek | szerbek , horvátok , szlovének és montenegróiak |
Eredet | többnyire szerbek és horvátok , néhány török [26] [27] |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Bosnyákok ( bosnyákok, bosnyákok, muszlim szlávok, muzulmánok is ; Bosn. Bošnjaci / Boshњatsi, Muslimani / Muslimani ; önnév - Boshnyaks [28] ) - Bosznia-Hercegovinát lakó délszláv nép . A "bosnyák" szónak van egy második jelentése is - Bosznia-Hercegovina lakosa, etnikai és vallási hovatartozásától függetlenül. A bosnyákok a boszniai déli szlávok (főleg szerbek és horvátok [29]) iszlám hitre való áttéréséből származtak , az Oszmán Birodalom részeként való tartózkodása alatt [30] .
Az 1960-as és 1970-es években a jugoszláv népszámlálások során a "bosnyákok" kifejezést a "muzulmán szlávok" kifejezés váltotta fel.
Bosznia-Hercegovina lakossága 1,9 millió fő. Élnek még Németországban (283 ezer fő), Szerbiában (145 ezer fő), az USA -ban (112 ezer fő), Törökországban (102 ezer fő), Szlovéniában (87 ezer fő) stb. A teljes szám körülbelül 3,0 millió ember [ 29] . Bosznia-Hercegovina muzulmán lakossága körében jelenleg kialakul egy speciális irodalmi norma , a „ bosnyák nyelv ”, amely a többi szerb-horvát irodalmi szabványtól nagyszámú orientalizmussal és a helyi dialektusok sajátosságaival tér el. A bosnyák nyelv a szerbiai muszlim szlávok körében is terjed - Szandzsákban és Koszovóban. A mindennapi életben a bosnyákok főleg a szerb-horvát nyelvkontinuum kelet-boszniai és kelet-hercegovinai dialektusait beszélik . A boszniai muszlimok többsége szunnita .
Az etnikai csoport önneve (1993-tól) „Bosnjaks” ( Bosn. Bošnjaci ), az egyes szám hímnemű Bošnjak szóból . Ezek olyan emberek, akik a bosnyák-muszlim kultúrát örökölték, és a középkori Bosznia szláv lakosságából – szerbekből és horvátokból – származnak. Törököknek is nevezték magukat [31] . A 21. század elején a mindennapi életben a bosnyák-muszlim kultúra hordozói gyakran "bosnyáknak" nevezik magukat. Jugoszláviában a boszniai muzulmánokat sokáig a többnyire szerbek regionális fajtájának tekintették. Csak az 1970-es években ismerték el az ezen a néven élő "muszlimokat" külön nemzetiségként. A tudományos irodalomban "szerb-horvát nyelvű muszlimok" és "bosnyák-muszlimok" néven is megjelentek, ez utóbbi elnevezést Szerbiában és Horvátországban ma is használják.
Bosznia-Hercegovina teljes többnemzetiségű lakosságára a "bosnyákok" ( Bosn. Bosanci ) kifejezést használjuk, amely az egyes szám hímnemű bosn szóból származik. Bosanac . A multinacionális Hercegovina lakossága nemzeti és vallási hovatartozásuktól függetlenül hercegovinának nevezheti magát . A bosnyákok mint polgári nemzet gondolatát az Ausztria-Magyarország uralmi időszakában (1878-1918) támogatták [32] .
A modern orosz nyelvű irodalomban nincs egyetlen elnevezése a „Bosnyák” önnévvel rendelkező etnikai csoportnak. Vannak olyan nevek, mint bosnyákok, muszlimok, muszlimok, boszniai muszlimok, bosnyákok-muszlimok, bosnyákok-muszlimok, bosnyákok, bosnyákok, bosnyákok, bosnyákok.
A BDT szerint „ a bosnyákok 1. Bosznia-Hercegovina lakossága; 2. ugyanaz, mint a bosnyákok” [33] ; és " A bosnakok (bosnyákok, boszniai muszlimok) szláv népek Bosznia-Hercegovinában" [34] . Az Orosz Helyesírási Szótár ( RAN , Institute of the Russian Language, 2. kiadás, 2004) nem tartalmazza a „Bosnyaks” szót, és a „Bosnyák” szót elavultként adják meg.
Az Orosz Tudományos Akadémia Etnológiai és Antropológiai Intézetének "A világ népei és vallásai" című kiadásában az etnikai csoportról szóló cikk a "Moslim bosnyákok" címet viseli [35] .
A. Dulichenko a "Bevezetés a szláv filológiába" (2015) című könyvében ezt a problémát veti fel : a bosnyákok Bosznia teljes lakosságát jelentik; Bosznia muszlim lakossága a bosnyákok, bosnakok (a „muzulmánok” etnonim bevezetésére tett kísérleteket sikertelennek tartja a muszlimokkal való összekeverés miatt), ugyanakkor a cikkben gyakrabban használja a „bosnyákok-muszlimok” etnonimát [32 ] .
A bosnyákok szerb-horvát shtokaviai dialektusokat beszélnek azon régiókban és körzetekben, ahol élnek. Ide tartoznak az iekavi (ekavi) és ikavi dialektusok is . Ugyanazokat a dialektusokat beszélik a szerbek , horvátok és montenegróiak , azzal a különbséggel, hogy beszédükben ritkábban fordulnak elő a török és más keleti nyelvek ( arab , perzsa ) lexikális kölcsönzései . A bosnyák nyelvben leggyakrabban a törökségeket azokon a területeken említik, amelyekre a legnagyobb hatással volt a török kultúra - ezek a ruházat, háztartási cikkek, élelmiszerek és kézműves termékek . Ugyanakkor a gazdasági szférában (mezőgazdaság, szarvasmarha-tenyésztés) gyakorlatilag nincsenek törökök [36] . Emellett a bosnyák nyelv keleti kölcsönzéseinek jelentős része a konfesszionális iszlám terminológia [37] .
A bosnyákok által beszélt dialektusok a következők:
Ezen kívül számos szláv-muzulmán csoport él Dél-Metohiában, így vagy úgy, hogy a bosnyákokhoz kötődik – mindenekelőtt a sredánok és podgorják , részben pedig a goránok [45] . Ezeknek a csoportoknak a nyelve a prizren-dél-morva és a nyugat-macedón típusú nyelvjárási jellemzők kombinációja . A goráni nyelvjárások esetében a nyugati macedón dialektushoz való egyértelmű hozzátartozásról beszélhetünk [46] . A koszovói muszlim szlávok a népszámlálások során leggyakrabban a bosnyákot nevezik anyanyelvüknek (a szerb és goráni mellett) [47] , dialektusukat „nasenszkijnek”, vagy elterjedési hely szerint „Goransky”, „Sretechsky”, „ Zhupsky”. Dél-Metohiában bosnyák nyelven tanítanak iskolákat, mecsetekben tartanak istentiszteletet, rádióműsorokat sugároznak [48] .
Jelenleg a bosnyákok körében – mind Bosznia-Hercegovinában, mind Szandzsákban és Koszovóban – egy speciális irodalmi norma alakul ki és terjesztenek , amit „ bosnyák nyelvnek ” neveznek. Bosznia-Hercegovinában a bosnyákot a szerb és a horvát mellett a három hivatalos nyelv egyikeként ismerik el [49] . Ezenkívül a bosnyák nyelv hivatalos státusszal rendelkezik Szerbia egyes régióiban [50] , főként Raska és Zlatibor járásban , valamint Montenegróban és a részben elismert Koszovói Köztársaságban [51] [52] . Ezen irodalmi normák jelentős hasonlósága mellett egyik-másik nyelvnév (bosnyák, horvát, szerb) gyakran kötődik hordozójának nemzeti önazonosításához [49] .
A bosnyák nyelv a következő módokon különbözik a többi szerb-horvát irodalmi szabványtól [37] :
Nyelvtanban nincs eltérés a szerb és a horvát irodalmi nyelvekkel a bosnyák nyelvben [ 53] .
Bosznia-Hercegovina területét , amelyen a bosnyák népcsoport nagy része kialakult , valamint a szomszédos modern Horvátország és Szerbia területét a 6-7. században szláv törzsek lakták . Egészen a 10. századig Bosznia nagy részének lakossága pogány volt , bár Hercegovinában a kereszténység felvétele meglehetősen korán megtörtént. A VIII-X században. a mai Bosznia-Hercegovina keleti része Vlastimirović Szerb Hercegség része volt . Az itt található Zahumje és Bosznia (a Boszna és Drina folyók között) vidékeit szerb törzsek lakták [54] [55] . A 10. század közepén a Szerb Fejedelemség összeomlása után Bosznia függetlenné vált. A függetlenség megőrzéséhez az uralkodó tilalmaknak az erősebb szomszédos államok – akár Magyarország, akár Szerbia vagy Bizánc – támogatására kellett támaszkodniuk. A szomszédokkal való kapcsolattartásban a legfontosabb szerepet a katolikus vagy az ortodox egyház játszotta [56] . Bosznia-Hercegovina területén két keresztény egyház a XII-XIV. században alakult ki. Bosznia északi és középső része túlnyomórészt katolikus volt, a déli Hum (Hercegovina) fejedelemség, amely 1168-1326-ban Szerbiához tartozott, a Szerb Ortodox Egyház fennhatósága alá tartozott, és 1219-től közvetlenül a szerb érseknek volt alárendelve . Ezenkívül a Bulgáriából elmenekült bogomil felekezetek szívesen fogadtak Boszniába . M. Martynova orosz történész szerint a 12. században jelent meg a „bosnyák” kifejezés. Aztán vele együtt ennek a vidéknek a lakóit "bosnyáknak" nevezték [57] .
A 15. században Bosznia az Oszmán Birodalom része lett . A török hatóságok törvényei szerint a muzulmánok kiváltságosabb helyzetet foglaltak el a társadalomban: kevesebb adót fizettek, mint a keresztények (többek között háborús többletkötelezettséget róttak ki főleg a keresztényekre), a muzulmánok vallomását per esetén figyelembe vették. jelentősebb stb. Ez az iszlám elfogadására kényszerítette Bosznia keresztény lakosságát, és mindenekelőtt a hatalom és a tulajdon fenntartására törekvő nemességet [58] . A boszniai szerbek és horvátok többsége azonban keresztény maradt.
A balkáni oszmán uralom idején az iszlám éppen Bosznia-Hercegovinában volt a legelterjedtebb. Különféle vallási mozgalmak éltek itt egymás mellett - ortodoxia és katolicizmus, bogomilizmus, egyfajta bosnyák egyház, amely itt fejlődött ki, amely a vallási tolerancia légkörét teremtette meg, és elősegítette az iszlám terjedését [56] .
Idővel a görög ortodox egyház által korábban üldözött, a katolikusok által eretneknek tartott szlávok nagy csoportjai, elsősorban a bogomilok, viszonylag békés úton tértek át az iszlámra. A déli szlávok arisztokrata elitjének egy része áttért az iszlámra, és igyekezett megőrizni tulajdonát és a társadalomban betöltött domináns pozícióját [58] . 1520-1530 fordulóján Omer Lutfi Barkan török történész szerint a boszniai szandzsákban a lakosság 38,7%-a már muszlim volt . A törökök által csak 1482-ben meghódított Hercegovinában az iszlamizáció kevésbé volt aktív.
Bár a helyi szláv lakosság a modern boszniai etnosz fő részévé vált, nem szláv összetevők is csatlakoztak hozzá. Az oszmán uralom teljes időszaka alatt a délszláv földek területére Törökországból költöztek tisztviselők, papok, kézművesek, elsősorban a városokban. Nemcsak törökök voltak, hanem arabok, kurdok, kaukázusiak és más népek is. A telepesek vallásukat és szokásaikat megőrizve gyorsan áttértek a délszláv nyelvjárásokra. Emellett a 17. századtól, ahogy a földek felszabadultak a török hódítók alól, Magyarországról, Szlavóniából, Dalmáciából, Szerbiából és más területekről a muszlim lakosság Bosznia-Hercegovinába költözött [59] . Csak 1863-ban 20 000 muszlim menekült Szerbiából Boszniába. Bosznia-Hercegovina 1878-as Ausztria-Magyarország általi megszállása a bosnyákok jelentős kiáramlásához vezetett Törökországba, Kis- Ázsia területére [58] .
A bosnyákok népviseletének fő elemeit és szabását ugyanúgy megőrizték, ahogyan azokat a bosnyákokkal szomszédos szerbek és horvátok csoportjai mutatják be. Ugyanakkor a török hatás a bosnyák ruházatban is nyomon követhető. A népviselet keleti jellemzői nemcsak a bosnyákok körében figyelhetők meg [60] .
A muzulmán ruházat, mint például a fezek vagy a bloomerek , elterjedtek a délszláv országokban és a keresztény lakosság körében, egészen addig a pontig, hogy a városi keresztény nők eltakarták az arcukat, amikor kimentek az utcára (ez a szokás a boszniai városokban élő keresztények körében egészen a fordulatig megmaradt. századi 19-20. A fátyol vagy fátyol ( Bosn. zar ) viselését a boszniai muszlim nők főleg városokban, elsősorban nemesi családokban figyelték meg. Falvakban és főleg hegyi falvakban ritkán takarták el az arcukat a nők. A vidéki muszlim nők fátyol helyett a fejükön hordott fejkendővel ( Bosn. bošča ) takarták el arcukat [61] . Bosznia-Hercegovina hegyvidéki vidékein a keresztény és a muszlim nők egyaránt hosszú inget ( Bosn. koshuљa ), kötényt ( Bosn. pregača ), széles nadrágot ( dimije , a keresztény nők fekete nadrágot, míg a hajadon muszlim nőket viseltek. a nők pasztell színeket, például rózsaszínt vagy zöldet viseltek, a házas nők pedig sötétebb színű háremnadrágot: bordó, sötétzöld vagy lila) [62] , ujjatlan kabátokat: elek, megegyezik a férfi ujjatlan kabáttal és echermával. széles nyakkivágású és a mellkas aljáig érő ( Bosn ječerma ) [63 ] ; sötét színű bársonyból ( bosn. libade ) [64] készült kabát-libada és hosszú ujjú, széles dekoltázsú caftans -anteria ( anterija ) ruha ( Bosn. haljina ) vagy ing felett viselve. háremnadrág [60] [65 ] .
Ugyanilyen volt a férfi öltöny is, amiben ing, ujjatlan rácsos kabát ( Bosn. fermen ) [66] , sötét színű, széles hátú szövetnadrág ( Bosn. čakšire ) [67] , különféle kabátok, széles szövés volt. öv (a katonaságnak is volt egy széles, sok zsebes bőröve, ahová fegyvereket és lőszert tettek ( bosn. bensilah )), valamint turbánba tekert feszeket ( bosn . fes ) . A női feszesek ( Bosn. fesić ) alacsonyabbak voltak, mint a férfiaké, a muszlim nők fejkendővel ( Bosn. šamije ) takarták be őket, a hajadon keresztény nők pedig gyakran hordtak fezet a csupasz fejükön [68] [69] . A gazdag muszlim nők fémbetéttel és gyöngyökkel díszített fezet viseltek ( bosn. tepeluk ). Kisebb eltérések csak a népviselet elemeinek anyagában, szabásában és színében voltak. A szegények gyapjúból és szövetből készült ruhákat, míg a gazdagok selymet, szatént, bársonyot és szatént viseltek.
Opanki a falusiak cipőjeként szolgált - borjúbőrből készült posta [70] , a városiak csizmát ( Bosn. čizme ) és cipőt ( Bosn. cipele, firale , a nők terluke ( bosn. terluke ) szőtt cipőt viseltek, hímzéssel, gyöngyökkel díszítve. vagy bojtot), otthon papucsot ( Bosn. papuče ) hordtak, a férfiak pedig lapos talpú bőr bokacsizmát ( Bosn. mestve ) [71] . A hammamban és a női házrészhez közeli udvaron a nők nanule - faszandált viseltek két magassarkúval [72] .
A bosnyákok népi, valamint a szerbek és horvátok ruháit a 20. század közepéig őrizték meg, majd csak vidéken. Jelenleg a városi öltözet kiszorította a népviseletet, és az öltözékben minden vallomásbeli különbség is megszűnt [60] .
A bosnyákok hagyományos házai nagymértékben hasonlítanak a szerbek és horvátok házaihoz, Hercegovinában, a hegyvidéki Boszniában és a hegyvidéki Szandzsákban gyakorlatilag nincs különbség a keresztények és a muszlimok lakásaiban. Az oszmán korban a keresztény házak kisebbek voltak magasságukban és méretükben, ami a többletadók elkerülésének volt köszönhető [73] .
Ugyanakkor a múltban a bosnyákok házainak elrendezése és belső dekorációja némi eltérést mutatott. Elterjedt volt az a szokás, hogy a házat férfi és női félre osztották, a zárt udvarok kialakítása. A házak belsejében alacsony bútorok, szőnyegek, elegáns edények, a hálószobákban tisztálkodási helyek voltak [74] .
Bosnjak ház Mostarban
Konyha egy bosnyák házban
Hálószoba egy bosnyák házban
Kilátás a Bosnjak házból
![]() |
---|
muszlim szlávok | |
---|---|