Muszlim szerbek
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. április 2-án felülvizsgált
verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Muszlim szerbek ( serb . Srbi Muslimani / Srbi muslimani ), más néven mohamedán szerbek ( serb . Srbi Mukhamedanci / Srbi muhamedanci ) - az iszlám vallást valló etnikai szerbek csoportja , amely a szerbiai muszlimok vallási csoportjának egyenrangú része. alapon más nemzetiségek képviselőivel, akik az országban iszlámot vallják.
A kifejezés alkalmazása
A kifejezést a következő területeken használják:
- Néprajzi és Történeti Tanulmányok (összehasonlító) az iszlámot gyakorló etnikai szerb családok megjelölésére.
- Szerbia és a volt Jugoszlávia országainak muszlim lakosainak önmegjelölése.
- Megjelölés a szerbiai Novopazarski Sanjak régió iszlám vallású lakosai számára [1]
- A koszovói, szandzsaki és részben Bosznia-Hercegovinában élő szláv ajkú muszlimok neve (a szerb nacionalisták használják, akik a bosnyákokat és a goranikat szubetnikai csoportoknak tekintik, nem pedig külön nemzetiségeknek).
Történelem
A szerbek, hagyományosan ortodox keresztények, a 14. században találkoztak először az iszlámmal és annak befolyásával, miután a törökök megindultak a szerb területeken (1371-ben kezdődött a hódítás, és egészen a 16. század elejéig tartott). Ekkor ment végbe az első iszlamizációs folyamat: egyes régiókban egy kisebbség szabad akaratából vagy az oszmán hatóságok kényszerére tért át az iszlám hitre. A muszlim szerbek leghíresebb képviselője Bayo Nenadic néven született, török nevén Sokollu Mehmed Pasha (1506-1579), az Oszmán Birodalom nagyvezíre (1565-1579).
Jugoszláv Királyság
Gaireth
" Gairet " szervezet"(1929 óta – Muzulmán Szerbek Kulturális Társasága ) 1903-ban alakult, és a szerb identitás eszméjének kidolgozásával foglalkozott az Ausztria-Magyarországon (főleg a modern Bosznia-Hercegovina területén) élő összes muszlim szláv körében. ) [2] . "Gairet" azt az elméletet terjesztette, hogy Ausztria-Magyarország muszlim szlávai szerbek, akik egyszerűen nem emlékeznek származásukra és családjuk gyökereire [3] . Abban az időben a boszniai muszlimok között három elmélet létezett származásukkal kapcsolatban, és a szerb gyökerek elmélete az egyik legelterjedtebbé vált a boszniai muszlim közösségben [4] . A szervezetet a Független Horvát Állam [5] betiltotta : a szervezet túlélő tagjai a jugoszláv kommunista partizánokhoz vagy a jugoszláv csetnikekhez csatlakoztak .
világháború
Az első világháború alatt sok muszlim szolgált a Szerb Királyság hadseregében , akiket pontosan „szerbként” [6] vettek fel a hadseregbe . Néhányan részt vettek a szaloniki fronton vívott harcokban , és olyan muszlim szerbek nevei, mint Avdo Hasanbegović ( szerb. Avdo Hasanbegović), Šukriya Kurtović ( szerb Šukrija Kurtović ), Ibrahim Hadzhimerović ( szerb. Muszhićić , Hadžimer Ibrahim ). az archívumban említik ( szerb. Fehim Musakadić ), Hamid Kukićot ( szerb. Hamid Kukić ) és Rešid Kurtagićot ( szerb. Rešid Kurtagić ) [7] . Az Ausztria-Magyarország hadseregében harcoló és szerb fogságba esett elfogott boszniai muszlimok között Bosznia új jugoszláv államhoz való csatlakozásának hívei is voltak: a fent említett Hasanbegovic, Musakadich, Kukich és Kurtagic mellett Azis Sarich ( Szerb Azis Sarić , Aliya Dzhemidzic ( szerb Alija Džemidžić ), Asim Sheremeta ( szerb Asim Šeremeta ) és Ibrahim Hadzhiomerović ( szerb Ibrahim Hadžiomerović ) [8] .
világháború
A muszlim szerbek részt vettek a második világháborúban Josip Broz Tito partizánjai és a hazájukban lévő jugoszláv csapatok (a csetnikek) oldalán. A csetnik soraiban azonban nem sok muszlim volt: az egyik leghíresebb muszlim szerb Ismet Popovac volt , aki a Muszlim Nemzeti Katonai Szervezetet ( szerbül Muslimanska narodna vojna organizacija ) vezette. A szervezet határozatában a muszlimokat "Szerbia szerves részének" nevezte [9] . Szintén a csetnikek soraiban volt az első világháború egyik veteránja, Fehim Musakadic [10] .
A szocialista Jugoszláviában az 1948-as első népszámlálás szerint minden muszlimot "muzulmán szerbnek", "muzulmán horvátnak" vagy "határozatlan" muszlimnak [11] határoztak meg . Ez utóbbi lehetőség vált a legelterjedtebbé a népszámlálás során [12] . Egyes muszlimok azonban nyíltan beszéltek gyökereikről: Meša Selimović író beszélt szerb gyökereiről [13] .
Bosznia-Hercegovina békés megosztására tett kísérletek során a Bosznia-Hercegovinai Szövetség leendő elnöke , Eyup Ganich, azt állítva, hogy a bosnyákok „szerbek, akik áttértek az iszlámra”. A Szerb Demokrata Párt támogatta a kezdeményezést, és úgy vélte, hogy a bosnyákoknak közelebb kell kerülniük a szerbekhez, és folytatniuk kell a háborút a horvát fegyveres erők és a horvát fegyveres erők ellen [14] . Jochen Hippler politológus 1994-ben megjegyezte: „A muszlimok többnyire szerbek, a horvátok kisebbségben vannak, de ez nem mentette meg őket a saját honfitársaik által elkövetett mészárlásoktól, csak azért, mert nem olyanok, mint ők” [15] . A szerb nacionalisták a háború éveiben gyakran mondták, hogy a boszniai muszlimok többnyire szerbek, akik egyszerűen lemondtak a kereszténységről [16] .
Népszámlálás
Szerbiában
Az 1953-as jugoszláv népszámlálás kimutatta, hogy a Szerb Népköztársaság területén a szerbek 0,4%-a vallotta az iszlámot [17] . A 2011-es népszámlálás szerint a szerb nemzet képviselőinek 0,04%-a volt [18] .
Néhány képviselő
- Avdo Karabegović (1878–1908), bosnyák író [19]
- Osman Djikic (1879–1912), bosnyák író [19]
- Smail-aga Chemalović (1884–1945), bosnyák politikus és publicista [20]
- Muhamed Mehmedbašić (1886–1943), boszniai forradalmár [21]
- Mustafa Golubić (1889–1941), csetnik, később a Jugoszláviai Kommunista Párt tagja [22]
- Smajo Ferović (fel. 1912–13), csetnik
- Hassan Rebatz , író
- Shukria Kurtovich (1890–1973), író
- Ismet Popovac († 1943), a jugoszláv csapatok csetnikje hazájában
- Fehim Musakadić († 1943), az első világháború résztvevője a szerb hadseregben, a jugoszláv csapatok csetnikje hazájában
- Mustafa Mulalić , a jugoszláv erők csetnikje hazájában
- Musztafa Pašić († 1944), a jugoszláv erők csetnikje hazájában
- Aliya Konjhodžić , a jugoszláv erők csetnikje hazájában és író
- Meša Selimović (1910–1982), jugoszláv író
- Emir Kusturica (született 1954-ben), szerb filmrendező (2005-ben tért át ortodoxiára)
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ Nielsen, 2009 , p. 213.
- ↑ Allworth, 1994 , p. 125.
- ↑ Allworth, 1994 , p. 126.
- ↑ Allworth, 1994 , p. 116.
- ↑ Greble, 2011 , p. 121.
- ↑ Mastiloviћ, 2009 , p. 48.
- ↑ Mulalić, 1936 , p. 172.
- ↑ Istorijski glasnik, 1980 , p. 113.
- ↑ Redzic, Donia, 2004 , p. 153.
- ↑ Institut za istoriju, 1984 , p. 100.
- ↑ Friedman, 1996 .
- ↑ Muehlenbeck, 2012 , p. 184.
- ↑ Trbovich, 2008 , p. 100.
- ↑ Burg, Shoup, 2015 , p. 341.
- ↑ Hippler, 1994 , p. 164.
- ↑ Qureshi, Sells, 2003 , p. 323.
- ↑ Szerbia kormánya, 2014 , p. 193.
- ↑ Szerbia kormánya, 2014 , p. 194.
- ↑ 1 2 Stanojević et al., 1935 , p. 90.
- ↑ Ljubibratić, 1961 , p. 95.
- ↑ Konjhodzić, 1974 , p. 381.
- ↑ Vojska, 2002 , p. 175.
Irodalom
- Edward Allworth. A muszlim közösségek újjáélednek: A nemzetiség, a politika és az ellenzék történelmi perspektívái a volt Szovjetunióban és Jugoszláviában . - Duke University Press, 1994. - ISBN 0-8223-1490-8 .
- Steven L. Burg, Paul S. Shoup. Etnikai konfliktus és nemzetközi beavatkozás: Válság Bosznia-Hercegovinában, 1990-93: Válság Bosznia-Hercegovinában, 1990-93 . — Taylor és Francis, 2015. — ISBN 978-1-317-47101-1 .
- Francine Friedman. A boszniai muszlimok: egy nemzet tagadása . - Westview Press, 1996. - ISBN 978-0-8133-2097-7 .
- Republicki zavod za statistiku Srbije. Ethnomozaik . — Belgrád: Republički zavod za statistiku Srbije, 2014.
- Emily Greble. Szarajevó 1941–1945: Muszlimok, keresztények és zsidók Hitler Európájában . - Cornell University Press, 2011. - ISBN 0-8014-6121-9 .
- Jochen Hippler. Pax Americana?: hegemónia vagy hanyatlás . - Pluto Press, 1994. - ISBN 978-0-7453-0695-7 .
- Prilozi . - Institut za istoriju, 1984. - Vol. húsz.
- Istorijski glasnik: orgona Društva istoričara SR Srbije . – Društvo, 1980.
- Alija S. Konjhodzic. Spomenica Testvériség: 1954-1974 . – 1974.
- Lazo M. Kostić. Nauka utvrduje narodnost BX Muslimana . – 1967.
- Dragoslav Ljubibratic. Vladimir Gacinovic . - Nolit, 1961.
- Draga Mastilović. Hercegovina Krajevini Srba, Hrvat és Slovenac közelében: 1918-1929 . - Philip Vishviћ, 2009. - ISBN 978-86-7363-604-7 .
- Vallás és hidegháború: globális perspektíva / Philip Emil Muehlenbeck (szerk.). — Vanderbilt University Press, 2012.
- Mustafa A. Mulalić. Orijent na zapadu: savremeni kulturni i socijalni problemi Muslimana Jugoslovena . - Skerlic, 1936.
- Jørgen Schøler Nielsen, Samim Akgönül, Ahmet Alibašić, Brigitte Maréchal, Christian Moe. Az európai muszlimok évkönyve . — BRILL, 2009. — ISBN 90-04-17505-9 .
- Emran Qureshi, Michael A. Sells. Az új keresztes hadjáratok: A muszlim ellenség felépítése . - Columbia University Press, 2003. - ISBN 978-0-231-50156-9 .
- Aleksandar Rakovics. Srpski elítélte egy muszlim szlovén identitását a posztugoszláv térben a 21. században (tavasszal Srba Muslima azonosításával). — INIS. – S. 171–183.
- Enver Redzic, Robert Donia. Bosznia és Hercegovina a második világháborúban . - Routledge, 2004. - ISBN 978-1-135-76736-5 .
- Stanoje Stanojević, Jovan Jovanović, Slobodan Jovanović, Nikola Stojanović. Srpski narod u 19. század . - Geca Kon, 1935. - T. 15.
- Ana S. Trbovich. Jugoszlávia felbomlásának jogi földrajza . - Oxford University Press, USA, 2008. - ISBN 978-0-19-533343-5 .
- Vojska . - Vojnoizdavački i novinski centar, 2002. - Vol. tizenegy.
- Znameniti Srbi Muslimani . – NNK, 1998.