Erkölcs (Plutarkhosz)

A Morália ( ógörögül Ἠθικά , lat.  Moralia ) Plutarkhosz 78 irodalmi, filozófiai és publicisztikai művét tartalmazó gyűjtemény szimbóluma . A 16. századra visszanyúló hagyomány szerint a gyűjteményben olyan művek is szerepelnek, amelyek szerzője nem Plutarkhosz (5 mű [1] ) vagy vitatott.

Általános jellemzők

Az egyetlen kézirat, amelyben a gyűjteményben található mind a 78 művet megőrizték, a 14. század elejéről származik [2] .

A rómaiak és görögök furcsa szokásainak leírása, amelyeket Plutarkhosz Varrótól, Arisztotelésztől és másoktól kölcsönzött, valamint számos retorikai kísérlet az athéniekről, Nagy Sándorról és a rómaiakról, van némi kapcsolata a történelemmel. Plutarkhosz filozófiai írásait általában "erkölcsinek" ( Moralia ) nevezik; köztük vannak azonban vallási, politikai, irodalmi és természetrajzi értekezések. A dialógusok dominálnak e traktátusok között formailag. Itt mindenekelőtt számos olyan mű található, amelyekben pedagógiai útmutatást, tanácsot adnak a filozófiai tudományok felé induló fiataloknak.

Ezenkívül számos esszét szentelnek Platón sztoikusokkal és epikureusokkal folytatott párbeszédeinek és polémiáinak nehéz szakaszainak magyarázatára. A Hérakleitosz , Démokritosz , Parmenidész , Empedoklész és az epikureusok számos kivonatát tartalmazó „A Koloth ellen” párbeszéd nagyon fontos a görög filozófia története szempontjából. Plutarkhosz mintegy 20 művet szentelt kifejezetten az etikának, amelyek a legtöbb esetben prédikációszerűek, amelyekben a szerző sok életpéldával és költői idézetekkel igyekszik „erényre tanítani”. Hasonlóak Seneca egyes írásaihoz.

Plutarkhosz bizonyos alkalmakkor három „ vigasztaló beszédet ” ( παραμυθικοί ) írt: az egyiket a saját feleségének a lánya halála alkalmából, a másikat a hazájából elűzött barátjának, a harmadikat egy apának, aki elvesztette fiát. Az erkölcs Plutarkhosznál mindig szorosan kapcsolódik a valláshoz; törekszik a hit és az istentisztelet megtisztítására és a filozófiával való összhangba hozására. Plutarkhosz fellázadt a babona ellen, valamint az epikureusok ateizmusa és az euhemeristák pragmatikus racionalizmusa ellen.

Saját vallási rendszerét a démonológia, a mítoszok mantikus és allegorikus magyarázata alkotja. Az „Az ateista kései büntetéséről” című dialógus nagyon mély gondolati és tartalomgazdag, akárcsak Platón Politiája, és a túlvilág fantasztikus képével zárul. Plutarkhosz teozófiai írásai közé tartozik a „Szókratész démonáról” című párbeszéd is. Plutarkhosz természetrajzi írásai közül a legjelentősebb a „Holdkorongon látható arcon” című párbeszéd, amely Kopernikusz elődjéről, a szamoszi Arisztarchosz csillagászról tartalmaz érdekes híreket.

Plutarkhoszra jellemzőek az állatokról írt írásai, amelyek lelki életébe igyekszik behatolni; erősen lázad az állatok emberi kínzása ellen. Plutarkhosz ellensége volt az epikuroszi „ Λάθε βιώσας ” („csendben élni”) elvnek, és ragaszkodott a társadalmi-politikai tevékenység szükségességéhez. Ebben a témában számos érvet írt, amelyek közül sok véletlenszerű alkalmakra vezethető vissza.

Plutarkhosz a családot tekintette az állam alapjának, melynek dicséretét különleges művekben szentelik nekik; ezek közül különösen kiemelkedik a " Γαμικά παραγγέματα ". Plutarkhosznak vannak Hésziodoszról, Aratusról és Nikanderről szóló megjegyzései is, amelyek töredékesen jutottak el hozzánk, egy kritikai cikk Hérodotoszról, Arisztophanész összehasonlítása Menanderrel.

Plutarkhosz személyisége leginkább az „Asztali beszédeiben” ( Συμποσίακα ) tükröződött, 9 könyvben, amelyek sokféle témában dialógusokat tartalmaztak: az élelmiszerek emészthetőségéről, a zsidók disznóhústól való tartózkodásáról, melyik volt az első kérdés. , csirke vagy tojás, mennyiségi múzsák, beszélgetés a táncfajtákról stb. Ezeket a párbeszédeket az ókori irodalomból vett bőséges idézetek tarkítják. A „Hét Bölcs ünnepe” az „Asztali beszélgetésekhez” kapcsolódik.

Pszeudo-Plutarkhosz „A zenéről” című dialógusa ( Περὶ μουσικής , 78. sz.), amely az arisztoxéni hagyomány szerint íródott [3] , az ókori zenetörténetírás értékes emléke. Ezen a párbeszéden túl, amely nem tartozik a Plutarchhoz a „Moralia” -ban, a „görögök és rómaiak története párhuzamos bemutatásban” tárgyát képezi ( Dr. Greek συναγωγὴ ἱστοριῶν παραλήλων ἑληνικῶ καὶ καὶ καὶ καὶ καὶ καὶ καὶ καὶ καὶ καὶ καλ καλ καλ καλ καρ κ κ μ ωλΩν 22), „A sorsról” (45. sz.), „Életrajz” életrajz szerint) 10 szónok” ( latin  Vitae decem oratorum , 58. sz.) és „A filozófusok véleményéről” ( latin  De placitis philosophorum , 61. sz.) .

Plutarkhosz a hellén világkép legjobb aspektusainak jellegzetes képviselője; Megkülönböztető tulajdonságai a jóindulatú őszinteség, az erkölcsi melegség, a nyugodt mértékletesség az ítéletekben, a dolgok optimista szemlélete. A korabeli Hellas sanyarú helyzete azonban visszatükröződött rajta: távol áll a szabadságszerető álmoktól és a lelkes előretörődéstől, minden nézetében konzervatív, mindent egyoldalú etikai szempontból ítél meg, és meg sem próbál új utakat egyengetni bármiben.

A "Moralia" gyűjtemény tartalma

Jegyzet. Az alábbi táblázatban Plutarch írásai nem ábécé sorrendben, hanem az Étienne által kiadott kötetek sorrendjében szerepelnek. A köteten belüli Etienne-oldalak köréhez (a táblázatban római számokkal jelölve) lásd: „Angol fordítások”

nem. kötet száma görög név Latin név Orosz név Orosz fordítás Tolmács
egy én Περὶ παίδων ἀγωγῆς De liberis educandis A gyereknevelésről Démokritosz 1970, fr. 493a
2 én Πώς δει τον νέον ποιημάτων ακούειν Quomodo adolescens poetas audire debeat Hogyan hallgathat egy fiatalember verset A késő antik tudományos irodalom emlékei. / Rev. szerk. M. L. Gasparov. M.-L., Tudomány. 1964. 416 11-46 Per. L. A. Freiberg
3 én Περί του ακούειν De recta ratione közönség A hallás képességéről FRGF 1989, 277. o.; FRS, fr. I 385, 464
négy én Πώς αν τις διακρίνοιε τον κόλακα του φίλου Quomodo adulator ab amico internoscatur Hogyan lehet megkülönböztetni egy barátot a hízelgőtől FRS, fr. én 470
5 én Πώς αν τις αίσθοιτο εαυτού προκόπτοντος επ' αρετή Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus Hogyan valósíthatja meg valaki saját tökéletességét az erényben (Azokról, akiknek sikerült az erény, Az erény felé való haladásról) Démokritosz 1970, francia 790; FRGF 1989, 427. o.; FRS, fr. I 234, 280
6 II Πώς αν τις υπ' εχθρών ωφελοίτο De capienda ex inimicis utilitate Az ellenségek előnyeiről FRS, fr. én 277
7 II Περί πολυφιλίας De amicorum multitudine Sok barátról FRGF 1989, 343., 372. o
nyolc II Περί τύχης De szerencse A szerencséről VDI. 2015. 3. sz. FRGF 1989, 381., 535. Per. VC. Zhuravleva (2015)
9 II Περί αρετής και κακίας De virtute et vitio Az erényről és a bűnről -
tíz II Παραμυθητικός προς Απολλώνιον Consolatio ad Apollonium Vigasz Apollóniosznak (Ál-Plutarkhosz) FRGF 1989, 262. o
tizenegy II Υγιεινά παραγγέλματα De tuenda sanitate praecepta Egészségügyi tippek (Egészségügyi tippek) Démokritosz 1970, fr. 581a, 776; FRS, fr. én 389
12 II Γαμικά παραγγέλματα Coniugalia praecepta Utasítás a házastársaknak Plutarkhosz 1983, 347-359 Per. E. G. Yuntsa
13 II Επτά σοφών συμπόσιον Septem sapientium convivium A hét bölcs ünnepe Plutarkhosz 1983, 360-388. Plutarkhosz 1990, 242-262. Plutarkhosz 1996, 172-210 Per. M. L. Gasparova
tizennégy II Περί δεισιδαιμονίας De babona A babonáról VDI. 1979. 2. sz.; Plutarkhosz 1983, 389-400 Per. M. V. Podmarkova (1979); Per. E. G. Yountz (1983)
tizenöt III Βασιλέων αποφθέγματα και στρατηγών Regum et imperatorem apophthegmata Királyok és parancsnokok mondásai VDI. 1980. 3-4. 1981. 1. sz.; Plutarkhosz 1990, 340-386 Per. M. L. Gasparova
16 III Άποφθέγματα Λακωνικά Apophthegmata Laconica A spártaiak mondásai Plutarkhosz 1990, 287-330 Per. M. N. Botvinnik
17 III Τα παλαιά των Λακεδαιμονίων επιτηδεύματα Instituta Laconica A spártaiak ősi szokásai Plutarkhosz 1990, 331-335 Per. M. N. Botvinnik
tizennyolc III Λακαινών αποφθέγματα Lacaenarum apophthegmata Spártai nők mondásai Plutarkhosz 1990, 336-339 Per. M. N. Botvinnik
19 III Γυναικών αρεταί Mulierum virtutes A nők vitézségéről (1964, 1983); A női vitézségről (1990) A késő antik tudományos irodalom emlékei. / Rev. szerk. M. L. Gasparov. M.-L., Tudomány. 1964. 416, 56-65. Plutarkhosz 1983, 401-411. Plutarkhosz 1990, 263-286 Per. S. S. Averintseva (a mű csak részei, 1964, 1983); Ya. M. Borovsky (1990)
húsz IV Αίτια Ρωμαϊκά Quaestiones Romanae Római kérdések VDI. 1976. 3-4. sz.; Plutarkhosz 1990, 180-222 Per. N. V. Braginszkaja
21 IV Αίτια Ελληνικά Quaestiones Graecae Görög kérdések VDI. 1977. 1-2. sz.; Plutarkhosz 1990, 223-241 Per. N. V. Braginszkaja
22 IV Συναγωγή ιστοριών παραλλήλων Ελληνικών και Ρωμαϊκών Parallella minora Párhuzamos görög és római történetek gyűjteménye ( Ál-Plutarkhosz ) VDI. 1980. 2. sz Per. N. V. Vasziljeva
23 IV Περί της Ρωμαίων τύχης De fortuna Romanorum A rómaiak szerencséjéről VDI. 1979. 3. sz
24 IV Περί της Αλεξάνδρου τύχης ή αρετής De Alexandri magni fortuna aut virtute Nagy Sándor szerencséjéről vagy vitézségéről (1979-1980); Sándor sorsáról és vitézségéről (1983); Sándor szerencséjéről és vitézségéről (1993) VDI. 1979. 4. szám 1980. 1. szám; Plutarkhosz 1983, 412-440. Curtius Rufus. Nagy Sándor története. M., 1993. S.429-452. Per. Ya. M. Borovsky (1983); G. P. Chistyakova és E. G. Yunts (1993)
25 IV Πότερον Αθηναίοι κατά πόλεμον ή κατά σοφίαν ενδοεόττ Degloria Atheniensium Az athéniak a háborúikról vagy a bölcsességükről voltak híresek? Antiquitas Aeterna. Volga Antik Journal. Probléma. 4, 2014, 468-480. Per. I. P. Rushkina
26 V Περί Ίσιδος και Οσίριδος De Iside és Osirid Íziszről és Oziriszről VDI. 1977. 3-4. sz.; Plutarkhosz 1996, 5-70 Per. N. N. Trukhina
27 V Περί τού Εί τού έν Δελφοίς De E apud Delphos Az "E"-ről a Delphiben VDI. 1978. 1. sz.; Plutarkhosz 1996, 71-96 Per. N. B. Kljacsko
28 V Περί του μη χραν έμμετρα νυν την Πυθίαν De Pythiae oraculis Hogy a Pythia többé nem prófétál versben VDI. 1978. 2. sz.; Plutarkhosz 1996, 97-127 Per. L. A. Freiberg
29 V Περί των εκλελοιπότων χρηστηρίων Defectu oraculorum Az orákulumok hanyatlásáról (A néma jósokról) Démokritosz 1970, fr. 472a; FRGF 1989, 78., 150-151., 343., 404.
harminc VI Ει διδακτόν η αρετή An virtus doceri possit Tanítható-e az erény? -
31 VI Περί ηθικής αρετής De virtute morali Az erkölcsi erényekről (Az erkölcsi erényekről) Démokritosz 1970, fr. LIX; FRS, fr. I 201, 202, 299, 375
32 VI Περί αοργησίας De cohibenda ira A harag elnyomásáról Plutarkhosz 1983, 441-459 Per. Ja. M. Borovszkij
33 VI Περί ευθυμίας De tranquilitate animi A lelki békéről (A lélek nyugalmáról) Démokritosz 1970, fr. 88 737; FRGF 1989, 407. o.; FRS, fr. én 277
34 VI Περί φιλαδελφίας De fraterno amore A testvéri szeretetről -
35 VI Περί της εις τα έγγονα φιλοστοργίας De amore prolis Az utódok iránti szeretetről Démokritosz 1970, fr. 537
36 VI Ει αυτάρκης η κακία προς κακοδαιμονίαν An vitiositas ad infelicitatem sufficiat Elég a perverzitás a boldogtalansághoz? -
37 VI Περί του πότερον τα ψυχής ή τα σώματος πάθη χείρονα Animine an corporis affectiones sint peiores Melyik szenvedés erősebb – lelki vagy fizikai? Démokritosz 1970, fr. 776a
38 VI Περί αδολεσχίας De garrulitate A beszédességről Plutarkhosz 1983, 460-478 Per. M. Tomasevskaya
39 VI Περί πολυπραγμοσύνης De curiositate A kíváncsiságról Plutarkhosz 1983, 479-491 Per. N. V. Braginszkaja
40 VII Περί φιλοπλουτίας De cupiditate divitiarum A pénz szeretetéről Plutarkhosz 1983, 492-500 Per. Ja. M. Borovszkij
41 VII Περί δυσωπίας De vitioso pudore A hamis szégyenről (A túlzott szerénységről) FRGF 1989, 158. o.; FRS, fr. én 313
42 VII Περί φθόνου και μίσους De invidia et odio Az irigységről és a gyűlöletről -
43 VII Περί του εαυτόν επαινείν ανεπιφθόνως De laude ipsius Hogyan dicsérd meg magad anélkül, hogy irigységet keltenél FRS, fr. én 280
44 VII Περί των υπό του θείου βραδέως τιμωρουμένων De sera numinis vindicta Miért lassú az istenség a megtorlásban? VDI. 1979. 1. sz.; Plutarkhosz 1996, 128-171 Per. L. A. Elnitsky
45 VII Περί ειμαρμένης De fato A sorsról (Ál-Plutarkhosz) -
46 VII Περί του Σωκράτους δαιμονίου De Genio Socratis Szókratész démonáról Plutarkhosz 1983, 501-536 Per. Ja. M. Borovszkij
47 VII Περί φυγής De exilio A száműzetésről FRGF 1989, 351., 405., 406., 514. o.; FRS, fr. én 371
48 VII Παραμυθητικός προς την γυναίκα Consolatio ad uxorem Vigasztaló szó a feleségnek Plutarkhosz 1983, 537-543 Per. Ja. M. Borovszkij
49 VIII-IX Συμποσιακά Quaestiones convivales Asztali beszélgetés (9 könyvben) Plutarkhosz 1990, 5-179 Per. Ja. M. Borovszkij
ötven IX Έρωτικός Amatorius Erosról Plutarkhosz 1983, 544-582 Per. Ja. M. Borovszkij
51 x Ερωτικαί διηγήσεις Amatoriae narrationes szerelmi történetek Antiquitas Aeterna. Volga Antik Journal. Probléma. 4, 2014, 459-468. Per. I. P. Rushkina
52 x Περί του ότι μάλιστα τοις ηγεμόσιν δει τον φιθόσοα φιλόσοφο Maxime cum principibus philosopho esse disserendum Hogy a filozófusnak különösen az uralkodókkal kell beszélnie (A filozófus beszélgetéseiről az uralkodókkal) FRGF 1989, 351. o.; FRS, fr. én 382
53 x Προς ηγεμόνα απαίδευτον Ad principem ineruditum A felvilágosulatlan uralkodónak A késő antik tudományos irodalom emlékei. / Rev. szerk. M. L. Gasparov. M.-L., Tudomány. 1964. 416 69-73 Per. S. S. Averintseva
54 x Ει πρεσβυτέρω πολιτευτέον An seni respublica gerenda sit Részt kell vennie egy idős embernek a közügyekben? -
55 x Πολιτικά παραγγέλματα Praecepta gerendae reipublicae Irányelvek az államigazgatáshoz (1978); Instructions in Public Affairs (1983) VDI. 1978. 3-4. sz.; Plutarkhosz 1983, 583-626 Per. L. A. Elnitsky (1978); S. S. Averintseva (1983)
56 x Περί μοναρχίας και δημοκρατίας και ολιγαρχίας De unius in republica dominante, populari statu, et paucorum imperio Monarchiáról, demokráciáról és oligarchiáról VDI. 1979. 2. sz Per. P. D. Diatroptova
57 x Περί του μη δειν δανείζεσθαι De vitando aere alieno A nem adósságról (1964); A nem adósságról (1979) A késő antik tudományos irodalom emlékei. / Rev. szerk. M. L. Gasparov. M.-L., Tudomány. 1964. 416 73-80. VDI. 1979. 2. sz Per. S. S. Averintseva (1964); G. P. Chistyakova (1979)
58 x Βίοι των δέκα ρητόρων Vitae decem oratorum Tíz beszélő élete (Pszeudo-Plutarkhosz) VDI. 1962. 4. sz
59 x Συγκρίσεως Αριστοφάνους και Μενάνδρου επιτομή Comparationis Aristophanis et Menandri kompendium Arisztophanész összehasonlítása Menanderrel A késő antik tudományos irodalom emlékei. / Rev. szerk. M. L. Gasparov. M.-L., Tudomány. 1964. 416 47-50. Per. L. A. Freiberg
60 XI Περί της Ήροδότου κακοηθείας De malignitate Herodoti Hérodotosz gonoszságáról Lurie S. Ya. Hérodotosz. M., 1947. Per. S. Ya. Lurie
61 XI Περί των αρεσκόντων φιλοσόφοις φυσικών δογμάτων Deplacitis philosophorum Filozófusok véleménye (Ál-Plutarkhosz) Démokritosz 1970, fr. 297, 310, 372, 383; FRHF 1989, több tucat hivatkozás
62 XI Αίτια φυσικά Quaestiones naturales Természettudományi kérdések (fizikai okok) Démokritosz 1970, fr. 556; FRGF 1989, p. 378, 389, 395, 398, 531
63 XII Περὶ τοῦ ἐμφαινομένου προσώπου τῷ κύκλῳ τῆηης σελήου De facie in orbe lunae A Hold arcán látott arcon (1894); A Hold korongján látható arcról (2000) Filológiai Szemle ”. 1894. VI. köt., Függelék, 1-41. oldal, speciális oldalszámozás; Természetfilozófia az ókorban és a középkorban. / Általános szerk. P. P. Gaidenko, V. V. Petrov. M., Haladás-hagyomány. 2000. 608 132-183 Per. G. A. Ivanova (1894); per. G. A. Ivanova, szerk. V. V. Petrova (2000)
64 XII Περί του πρώτως ψυχρού De primo frigido A Primal Coldról Természetfilozófia az ókorban és a középkorban. / Általános szerk. P. P. Gaidenko, V. V. Petrov. M., Haladás-hagyomány. 2000. 608 103-121 Per. I. D. Rozsanszkij
65 XII Πότερον ύδωρ ή πυρ χρησιμότερον Aquane an ignis sit utilior A víz vagy a tűz jobb? FRS, fr. én 403
66 XII Πότερα των ζώων φρονιμώτερα, τα χερσαία ή τα ένυδρα Desollertia animalium Az állatok találékonyságáról (Az állatok találékonyságáról) Démokritosz 1970, fr. 559; FRGF 1989, 108, 352; FRS, fr. én 515
67 XII Περί του τα άλογα λόγω χρήσθαι Bruta animalia ratione uti Grill, avagy Hogy az állatoknak van esze Késő görög próza. M., GIHL. 1961. 696 133-144 Per. S. V. Poljakova
68 XII Περί σαρκοφαγίας De esu carnium A húsevésről (a húsevésről) FRGF 1989, 58., 408., 410., 412., 413.
69 XIII Πλατωνικά ζητήματα Platonicae quaestiones Plátói kérdések Plutarkhosz 2008, 6-44 Per. T. G. Sidasha
70 XIII Περί της εν Τιμαίω ψυχογονίας De animae proreatione in Timaeo A lélek születéséről "Timeus" szerint Plutarkhosz 2008, 53-106 Per. T. G. Sidasha
71 XIII Επιτομή του περί της εν τω Τιμαίω ψυχογονίας Tímea szaporodási libri de animae A "Lélek születéséről" Tímea szerint" értekezés rövidített változata Plutarkhosz 2008, 107-114 Per. T. G. Sidasha
72 XIII Περί Στωικών εναντιωμάτων De Stoicorum repugnantiis A sztoikusok ellentmondásairól Plutarkhosz 2008, 129-200 Per. T. G. Sidasha
73 XIII Ότι παραδοξότερα οι Στωικοί των ποιητών λέγουσιν Stoicos absurdiora poetis dicere Hogy a sztoikusok még abszurdabban és ellentmondásosabban beszélnek, mint a költők (csak egy kivonat maradt fenn) Plutarkhosz 2008, 202-205 Per. T. G. Sidasha
74 XIII Περί των κοινών εννοιών προς τους Στωικούς De communibus notitiis adversus Stoicos Az általános fogalmakról. A sztoikusok ellen Plutarkhosz 2008, 222-301 Per. T. G. Sidasha
75 XIV Ότι ουδέ ηδέως ζην έστιν κατ' Επίκουρον Non posse suaviter vivi secundum Epicurum A boldog élet lehetetlenségéről Epikuroszt követve Démokritosz 1970, fr. CVI, 728; FRGF 1989, 343. o
76 XIV Προς Κωλώτην Adversus Colotem Kolot ellen Démokritosz 1970, fr. LXXIII, XCVIII, CV, CXXII, 7, 42, 61, 78, 179, 197, 198, 216, 728; FRGF 1989, 276., 281., 292., 293., 300., 316., 336., 345-348., 383., 384.
77 XIV Ει καλώς είρηται το λάθε βιώσας Egy recte dictum sit latent esse vivendum Jól mondják: „Élj észrevétlenül?” (1964); Jó az a mondás, hogy „élj feltűnően”? (1998) A késő antik tudományos irodalom emlékei. / Rev. szerk. M. L. Gasparov. M.-L., Tudomány. 1964. 416, 65-68. VDI. 1998. 4. sz Per. S. S. Averintseva (1964), E. G. Yuntsa (1998)
78 XIV Περὶ μουσικής De musica A zenéről (ál-Plutarkhosz) Pb., 1922; Ókori zeneesztétika. / Losev A. F. bevezető esszéje és szöveggyűjteménye. M., Muzgiz. 1960. 304 255-293 Per. N. N. Tomasova
Nem XV A szenvedélyről és a bánatról (töredékek) Démokritosz 1970, francia 776
Nem Nem Homérosz életéről és költészetéről (Ál-Plutarkhosz) Démokritosz 1970, fr. 170
Nem Nem Περί ποταμων De fluviis A folyókról ( Pszeudo-Plutarkhosz ) Torshilov D. O. Ókori mitográfia. ("Antik könyvtár" sorozat). Szentpétervár, Aletheia. 1999. 432 307-383 Per. D. O. Torshilova
Nem Nem Stroma (ál-Plutarkhosz) Démokritosz 1970, fr. 20, 23, 43, 395; FRGF 1989, p. 118, 130, 165, 278, 306, 361, 542

Kiadások és fordítások

A Moráliákat először eredeti nyelvükön adták ki az Összehasonlító életek előtt: 1509-ben adta ki Aldus Manutius Velencében [4] . A Morals első kiadásának szerkesztője a görög humanista Demetrius Duca volt , Rotterdami Erasmus és Girolamo Aleandro [5] segítségével . A Comparative Lives and Morals velencei kiadásai több évtizeden át szabványnak számítottak, bár számos javítást (javítást) felülvizsgáltak más kéziratok tanulmányozása alapján [6] . 1542-ben Bázelben kinyomtatták az Erkölcs [6] javított szövegét . A latin fordítások, amelyek az olasz humanisták fordításait váltották fel, szintén tovább fejlődtek. Nagyon népszerűek voltak Wilhelm Holtzmann (1561 és 1570) Comparative Lives and Morals latinra fordításai [7] . Herman Cruserius csaknem egyidőben Holtzmannal publikálta Bázelben Plutarch műveinek latin nyelvű saját fordításait, melyeket a görög szerző szövegeinek stílusjegyeinek közvetítésére tett kísérlet jellemez [7] . Henri Etienne 1572- ben Genfben kiadta Plutarkhosz írásainak teljes görög nyelvű kiadását, az erkölcsöt lapokra és bekezdésekre bontva, ami általánosan elfogadottá vált. Étienne számos javítást is tett, és a kéziratok saját tanulmánya alapján felsorolta a főbb olvasatokat [6] . Az Etienne kiadása nagyon sikeresnek bizonyult, és többször is újranyomták [6] . Augustine Briand , Moise du Sus , Johann Jacob Reiske és Daniel Albert Wittenbach filológusok csak a 18. század végén értek el némi előrelépést Plutarch szövegének rekonstrukciójában , amelynek kiadásai még Etienne szövegén alapultak [ 6] .

Kiadás A. Etienne (1572, eredeti latin fordítással)

  1. köt. én
  2. köt. II
  3. köt. III
  4. köt. IV
  5. köt. V
  6. köt. VI
  7. köt. VII
  8. köt. VIII
  9. köt. IX
  10. köt. x
  11. köt. XI
  12. köt. XII
  13. köt. XIII
  14. köt. XIV
  15. köt. XV (töredékes szövegek és tárgymutatók)

Kiadás 1888 (eredeti)

  1. Vol. én
  2. Vol. II
  3. Vol. III
  4. Vol. IV
  5. Vol. V
  6. Vol. VI
  7. Vol. VII

Teubner kiadás (eredeti)

"Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana. Scriptores Graeci" sorozat. Lipsiae, 1929-2001.

  1. I Recensuerunt et emendaverunt WR Paton et I. Wegehaupt (1929; R 1993)
  2. II ed. Berthold Häsler (R 1971, R 1978)
  3. III kiad. William Roger Paton és Max Pohlenz (1929; R 1960; R 1972)
  4. IV Quaestiones convivales; Amatorius; Amatoriae narrationes / rec. és emendavit C. Hubert (1938; R 1971)
  5. V.1 (49-54) (1958; R 2001)
  6. V.2 (55-58) kiad. Berthold Häsler (1958; R 1971; R 1978)
  7. V.3 (59-61) kiad. C. Hubert et al. (1955; R 1960; R 2001)
  8. VI.1 (62-69) Aqua an ignis utilior; Desollertia animalium stb. /rec. et emendyu C. Hubert; additamentum ad editionem correctiore collegit H. Drexler (1959)
  9. VI.2 (70-75) Libri contra Stoicos scripti. Libri contra Epicureos scripti stb. (1952; R 2001)
  10. VI.3 (76-78) De musica; De libidine et aegritudine; Parsne an facultas animisit vita passiva / rec. et emend. C. Ziegler és M. Pohlenz (1953; 2te Aufl. 1959; 3te Aufl. 1966)
  11. VII Indexek / recensuit et emendavit FH Sandbach (1967)

Angol fordítások

A " Loeb klasszikus könyvtár " sorozatban az erkölcsöt 16 kötetben adták ki 1927-1936-ban, utánnyomás 1986-1991. A kötetfelosztás megfelel a Plutarkhosz Henri Etienne (Henricus Stephanus) 1572-es hagyományos kiadásának. Zárójelben az ss. ehhez a kiadáshoz:

  1. Vol. I (1a-86a)
  2. Vol. II (86b-171f)
  3. Vol. III (172a-263c)
  4. Vol. IV (263d-351b)
  5. Vol. V (351c-438e)
  6. Vol. VI (439a-523b)
  7. Vol. VII (523c-612b)
  8. Vol. VIII (612b-697c)
  9. Vol. IX (697c-771e)
  10. Vol. X (771e-854d)
  11. Vol. XI (854e-874c, 911c-919f)
  12. Vol. XII (920a-999b)
  13. Vol. XIII. 1. rész (999c-1032f)
  14. Vol. XIII. 2. rész (1033a-1086b)
  15. Vol. XIV (1086c-1147a)
  16. Vol. XV (töredékek hiányoznak az Etienne-ből)
  17. A teljes 15 kötetes O'Neill -kiadás indexe

francia fordítások

A Collection Budé sorozatban (Belles Lettres kiadó) a Moralia gyűjtemény alkotásai 1972 óta jelennek meg Oeuvres morales címen (összesen 22 kötet jelent meg 2016-ban, az utolsó ismert kötet 2012-ből származik, a kiadvány folytatódik). A hagyományos számok zárójelben vannak:

  1. Tome I, 1re partie: Introduction generale. 1-2. jellemvonások: (1) De l'éducation des enfants. (2) Megjegyzés lire les poetes. R. Flacelière és J. Irigoin általános bevezetője. Texte établi et traduit par A. Philippon et J. Sirinelli. 2. kiadás, 2003. CCCXXIV, 258 p.
  2. Tome I, 2e partie: Traites 3-9. (3) Megjegyzés écouter. (4) Moyens de distinguer le flatteur d'avec l'ami. (5) Megjegyzés s'apercevoir qu'on progresse dans la vertu. (6) Megjegyzés tirer profit de ses ennemis. (7) De la pluralite d'amis. (8) De la fortune. (9) De la vertu et du vice. Texte etabli et traduit par R. Klaerr, A. Philippon és J. Sirinelli. 2. kiadás 2003. 501 p.
  3. II. kötet: Traites 10-14: (10) Consolation à Apollonios. (11) Préceptes de sante. (12) Préceptes de mariage. (13) Le Banquet des sept Sages. (14) De la babona. Texte établi et traduit par J. Defradas, J. Hani et R. Klaerr. 2. kiadás 2003. XI, 546 p.
  4. III. kötet: Traites 15-16: (15) Apophtegmes de rois et de generaux. (16) Apophtegmes laconiens. Texte établi et traduit par F. Fuhrmann. 2. kiadás 2003. 564 p.
  5. IV. kötet: Traites 17-19: (19) Conduites méritoires des femmes. (20) Etiologies romaines. (21) Etiologies grecques. (22) Paralleles mineurs. Texte établi et traduit par J. Boulogne. 2. kiadás 2002. XIV, 466 p.
  6. Tome V, 1re partie: Traites 20-22: (23) La fortune des Romains. (24) La fortune ou la vertu d'Alexandre. (25) La gloire des Atheniens. Texte etabli et traduit par F. Frazier et C. Froidefond. 2. kiadás 2003. 356 p.
  7. Tome V, 2e partie: Traite 23: (26) Isis et Osiris. Texte établi et traduit par C. Froidefond. 2e tirage revu et corrigé 2003. 437 p.
  8. VI. kötet: Traites 24-26: (27-29) Dialogues pythiques. Texte établi et traduit par R. Flacelière. 2. kiadás 2003. XIII, 336 p.
  9. Tome VII, 1re partie: Traites 27-36: (30) La Vertu peut-elle s'enseigner? (31) De la vertu morale. (32) Du contrôle de la colère. (33) De la tranquillité de l'âme. (34) De l'amour fraternel. (35) De l'amour de la progeniture et autres traités. Texte établi et traduit par J. Dumortier. 2003. XII, 553 pp.
  10. Tome VII, 2e partie: Traites 37-41: (40) De l'amour des richesses. (41) De la fausse honte. (42) De l'envie et de la haine. (43) Comment se louer soi-même sans exciter l'envie. (44) Sur les delais de la igazságszolgáltatás isteni. Texte établi et traduit par R. Klaerr et Y. Vernière. 2. kiadás 2003. XIII, 350 p.
  11. VIII. kötet: Traites 42-45. (45) Du destin. (46) Le Demon de Socrates. (47) De l'exil. (48) Consolidation à sa femme. Texte établi et traduit par J. Hani. 2. kiadás 2003. 384 p.
  12. Tome IX, 1ere partie: Traite 46: (49.1) Propos de Table (Livres I-III). Texte établi et traduit par Fr. Fuhrmann. 2. kiadás, 2003. XXXVI, 318 p.
  13. Tome IX, 2e partie: Traité 46: (49.2) Propos de Table (Livres IV-VI). Texte établi et traduit par Fr. Fuhrmann.
  14. Tome IX, 3ème partie: Traité 46: (49.3) Propos de Table (Livres VII-IX). Texte etabli et traduit par F. Frazier et J. Sirinelli. 2. kiadás 2003. 440 p.
  15. Tome X: Traites 47-48: (50) Dialogue sur l'amour. (51) Histoires d'amour. Texte établi et traduit par R. Flacelière et M. Cuvigny. 2. kiadás 2003. 243 p.
  16. Tome XI, 1ere parti. Traites 49-51: (52) Le Philosophe doit surtout s'entretenir avec les grands. (53) A un chef mal éduque. (54) Si la politique est l'affaire des vieillards. Texte établi et traduit par M. Cuvigny. 2. kiadás 2003. 212 p.
  17. XI. kötet, 2. rész. Traites 52-53: (55) Préceptes politiques. (56) Sur la monarchie, la democratie et l'oligarchie. Texte établi et traduit par J.-Cl. Carriere et M. Cuvigny. 2. kiadás 2003. 318 p.
  18. Tome XII, 1re partie: Traites 54-57: (57) Il ne faut pas s'endetter. (58) Vies des dix orateurs. (59) Comparaison d'Aristophane et de Menandre. (60) De la malignite d'Hérodote. Texte établi et traduit par M. Cuvigny et G. Lachenaud. 2. kiadás 2003. 403 p.
  19. Tome XII, 2e partie: Traité 58: (61) Opinions des philosophes. Texte établi et traduit par G. Lachenaud. 2. kiadás 2003. 474 p.
  20. Tome XIV, 1ère partie: Traité 63: (66-67) L'intelligence des animaux. Jean Bouffartigue établi és traduit szövege. 2012. LXIII, 272 p.
  21. Tome XV, 1ère partie. Traités 70-71: (72) Sur les contradictions stoïciennes. (73) Szinopszis du traité "Que les Stoïciens tiennen des propos plus paradoxaux que les poètes". Michel Casevitz által készített szöveg, Daniel Babut fordítás és megjegyzés. 2004. 471 p.
  22. Tome XV, 2e partie: Traité 72: (74) Sur les notions communes, contre les Stoïciens. Texte établi par M. Casevitz, traduit et commenté par D. Babut. 2002. 464 p.

Orosz fordítások

Jegyzetek

  1. 22., 45., 58., 61., 78. sz.
  2. Manton GR Plutarch Moralia kéziratos hagyománya // The Classical Quarterly 43 (1949), p. 97–104.
  3. Legjobb kiadás (francia fordítással): Plutarque. De la zene. Szöveg, szöveg, szöveg, kommentár az ókori Görögország zenei előadásában, François Lasserre. Olten, Lausanne, 1956. N. N. Tomasov orosz fordítását (megjelent 1922-ben), amelyet A. F. Losev bőségesen idéz az ókori esztétika története című művében, ma már nem tartják egészen helyesnek, különösen zeneelméleti szempontból.
  4. Stok F. Plutarkhosz és Poliziano // Brill társa Plutarkhosz fogadásához / szerk. S. Xenophontos, K. Oikonomopoulou. — Leiden; Boston: Brill, 2019. - 407. o.
  5. Lucchesi M. Plutarkhosz műveinek első kiadásai és a fordítás // Brill társa Plutarchos fogadtatásához / szerk. S. Xenophontos, K. Oikonomopoulou. — Leiden; Boston: Brill, 2019. – 439–440.
  6. 1 2 3 4 5 Lucchesi M. Plutarkhosz műveinek első kiadásai és a fordítás // Brill társa Plutarchos fogadtatásához / szerk. S. Xenophontos, K. Oikonomopoulou. — Leiden; Boston: Brill, 2019. – 443–444.
  7. 1 2 Lucchesi M. Plutarkhosz műveinek első kiadásai és a fordítás // Brill társa Plutarkhosz fogadtatásához / szerk. S. Xenophontos, K. Oikonomopoulou. — Leiden; Boston: Brill, 2019. – 446. o.

Linkek

Irodalom