Mongkut

mongkut
thai พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู๱ห
Sziám 4. királya
1851. április 3.  – 1868. október 15. ( Rama IV néven )
Előző	Ráma III
Utód	V. keret
Születés	1804. október 18. Bangkok , Sziám( 1804-10-18 )
Halál	1868. október 15. (63 évesen) Bangkok , Sziám( 1868-10-15 )
Nemzetség	Chakri
Apa	Buddha Loetla Nafalay
Anya	Sri Suriendra
Házastárs	Somanass vaddhanavadi Debsirindra
Gyermekek	Chulalongkorn
A valláshoz való hozzáállás	buddhizmus
Autogram
Monogram
Díjak
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Mongkut , más néven Ráma  IV . _ _ _ _ _ _ _ 1868 ) – Rattanakosin negyedik királya 1851 és 1868 között . A Chakri-dinasztiából .

Thaiföldön kívül leginkább a királyként ismert az 1951-es A király és én című musicalben és az 1956-os filmben  , az Anna és Sziám királya című 1946-os filmen alapuló filmben, amely Anna Leonuens hivatali idejéről szóló regényen alapul . bíróság 1862 -től 1867 -ig [ 1] [2] [3] [4] [5] [6] .

Uralkodása alatt Thaiföld először érezte a nyugati gyarmatosítás nyomását [7] . Mongkut magáévá tette a nyugati innovációt, és országa modernizációjának élére állt [8] mind a technológia, mind a kultúra terén, így Thaiföldön a "tudomány és technológia atyja" becenevet kapta [9] .

Thaiföldön Rama IV Mongkut nagy királyként tisztelik, aki lefektette a kül- és belpolitika alapjait, aminek köszönhetően Sziám meg tudta őrizni az állami szuverenitását , és megakadályozta, hogy az ország európai hatalmak gyarmatává váljon. Mongkutnak sikerült új külpolitikát kialakítania és átfogó hazai reformokat kezdeményeznie. Nem ez volt a fő, hanem az egyik legfontosabb oka annak, hogy Sziám nem lett a nyugati hatalmak gyarmata [10] .

Mongkut arról is híres volt, hogy testvérét, Chutamani herceget nevezte ki második királlyá, akit 1851-ben Pinklao néven [11] koronáztak meg .

Életrajz

Korai évek

Mongkut (มงกุฎ, szó szerinti jelentése: korona ) Itsarasunthon herceg (II. Ráma leendő király) második fia volt, aki Sziám első királyának, Buddha Yodfa Chulalokénak (I. Ráma) és Sri Suriendra hercegnőnek volt a fia. Az első fiú nem sokkal születése után, 1801 -ben halt meg .

Mongkut a Régi Palotában (Thonburi) született 1804 -ben . Chutamani herceg (เจ้าฟ้าจุฑามณี) követte őt 1808 - ban. 1809 - ben Itsarasunthon herceget Phra Buddha Loetla Nafalai (később II. Ráma király néven) koronázták. A királyi család a Nagypalotába költözött. Mivel a testvérek (เจ้าฟ้า chaofa) királyok lettek, Chao Fa Yainak (เจ้าฟ้า ใหญ่) és Chao Fa Noinak (เจ้า.

Apja 1824- es halála után kénytelen volt visszavonulni egy buddhista kolostorba, mivel apja nem jelentette be hivatalos utódját, és az udvaroncok többsége bátyját, Chessadabodindrát ( Rama III vagy Rama III Nangklao ) támogatta, aki király lett, felvette a Pra Nangklao nevet.

Mongkut herceg a kolostorban való tartózkodása alatt európai és keleti nyelveket tanult, ősi indiai buddhista szövegeket tanulmányozott. A kolostorbeli életet megfigyelve arra a következtetésre jutott, hogy a sziámi papság elvesztette az ortodox tisztaságot, és új irányzatot alapított a théraváda buddhizmusban  - a mai napig fennálló Dhammayut -ot , amelynek szabályai közelebb állnak az ortodox buddhizmushoz, mint a hétköznapi gyakorlatokhoz. .

A szerzetesi élet és a Thammayut szekta

1824 -ben Mongkut buddhista szerzetes lett (név a felszentelésben  - Vajirayan ; Pali Vajrayanano ), követve a sziámi hagyományt, amely szerint a férfiaknak 20 éves koruktól egy ideig szerzetesekké kell válniuk. Ugyanebben az évben meghalt apja, II. Rama király. A hagyomány szerint Mongkutot koronázták meg a következő királlyá, de a nemesség az idősebb, befolyásosabb és tapasztaltabb Chessadabodindra (Nangklao, más néven a leendő III. Ráma király) herceget választotta, aki egy királyi ágyas fia, nem pedig királynő. A politikai intrikák elkerülése érdekében Mongkut megtartotta szerzetesi státuszát.

Vajirayan a királyi család egyik tagja lett, akik életét a vallásnak szentelték. Szerzetesként járta az országot, és látta, hogy a sziámi szerzetesek, akikkel találkozott, fellazítják a páli kánon szabályait , amit nem tartott megfelelőnek. 1829 - ben Phetburiban találkozott egy Buddhawangso nevű szerzetessel, aki szigorúan betartotta a szerzetesi fegyelem, a vinaya szabályait . Vajirayan csodálta Buddhawangsót a Vinaya iránti engedelmességéért, és vallási reformok végrehajtására ösztönözte.

1833 - ban elindította a Vinaya törvényt erősítő reformmozgalmat, amely a Dhammayuttika Nikaya vagy Thammayut szektává fejlődött. Mongkut mozgalmának erős témája az volt, hogy "... az igazi buddhizmus az volt, hogy tartózkodjon a világi dolgoktól, és a szellemi és erkölcsi dolgokra szorítkozzon" [13] . Mongkut végül 1851-ben került hatalomra, akárcsak kollégái, akik hasonlóan haladó küldetést teljesítettek. Ettől a pillanattól kezdve a Siam gyorsan áttért a modernizációra [14] . Vajirayan két nagy forradalmi változást kezdeményezett. Először is azért küzdött, hogy az emberek elfogadják a modern földrajzot, más „nyugatinak” tartott tudományok mellett. Másodszor, a buddhizmus reformjára törekedett, és ennek eredményeként egy új szekta jött létre a sziámi théraváda buddhizmusban. Mindkét forradalom megkérdőjelezte a buddhista rend tisztaságát és érvényességét, ahogyan azt Sziámban akkoriban gyakorolták [13] .

1836- ban Vajirayan megérkezett a Wat Bowonniwet Vihara-ba, amely ma Bangkok központi kerülete, de akkoriban város volt, és ő lett az első apát. Ez idő alatt nyugati oktatásban részesült, latint , angolt és csillagászatot tanult misszionáriusokkal és tengerészekkel. A Bangkoki Római Katolikus Egyház érsekségének vikáriusa , Jean-Baptiste Pallegua a közelben lakott ; közeli barátok lettek, és Vajirayan meghívta Palleguát, hogy tartson keresztény prédikációkat a vatban. Vajirayan csodálta a keresztény erkölcsöt és a lelkész által bemutatott vívmányokat, de semmit sem értett meg a keresztény tanításból. Ekkor tett egy megjegyzést, amelyet később királyként tulajdonítottak neki: " Amit megtanítasz az embereknek, az csodálatra méltó, de amit megtanítasz hinni, az ostobaság " [15] .

Mongkut király később kiváló angoltudásáról vált ismertté, bár állítólag öccse, Pinklao alkirály még jobban tudta ezt [16] . Mongkut első fia és örököse, Chulalongkorn 1902 -ben az egyházpolitikai törvény révén királyi elismerést adományozott a Thammayut szektának ; a modern Thaiföld két fő buddhista felekezetének egyikévé vált [17] .

Chulalongkorn testvérét, Vajirananavaroras herceget is rávette, hogy lépjen be a szerzetesrendbe; 1910 - ben Thaiföld 10. legfelsőbb pátriárkája lett ( 1921 -ig ) [18] .

Trónra lépés

Testvére 1851 -ben bekövetkezett halála után Mongkut herceg elhagyja a kolostort, és az új IV. Rama király lesz. Uralkodása alatt Sziám az európai államokhoz való közeledés politikáját folytatta, ennek ellenére elkerülte a brit vagy francia gyarmatosítást , ami kereskedelmi és területi engedményekbe került a királynak.

1855- ben  IV. Rama kénytelen volt megállapodást kötni Nagy-Britanniával, amelynek értelmében Sziám jelentős engedményeket tett, többek között a brit alattvalók területén kívüli jogot. A következő években, hogy megakadályozza Nagy-Britannia sziámi megerősödését, IV. Rama számos hasonló megállapodást köt más európai államokkal: 1856-ban Franciaországgal, 1859-ben Portugáliával , 1860-ban Hollandiával , 1862-ben Poroszországgal , 1868 - ban pedig Belgiummal , Olaszországgal , Svédországgal és Norvégiával . Így Mongkutnak sikerült nem feladnia Sziám politikai szuverenitását, és finom diplomáciai játékot játszott az európai országok érdekeinek különbségével ebben a régióban. Franciaország növekvő nyomásának azonban nem tudott ellenállni, és 1867-ben Kambodzsa szinte teljes területe a protektorátusa alá került.

1868-ban egy napfogyatkozás megfigyelésére irányuló expedíción Mongkut maláriát kapott, és Bangkokba visszatérve meghalt .

Mongkut lánya, Sunandha Kumariratana 1880-ban halt meg. Királyi hajója felborult, de senki sem tudott segíteni rajta, aki végignézte a tragédiát – az akkori sziámi törvények szerint senkinek nem volt joga hozzányúlni a királyi családhoz [19] .

Néhány tény Thaiföld történelméből és hagyományaiból , köztük IV. Rama életrajza, széles európai közönség számára ismertté vált Anna Leonuens  , egy angol nő életét bemutató regénynek köszönhetően, aki öt évig tanított a királyi gyerekeknek megnyílt palotai iskolában. írta Mongkut. Az " Anna és Sziám királya " című könyv, amelyet Margaret Landon amerikai író írt róla , képezte a " The King and I " musical, valamint számos játékfilm alapját (köztük a " The King and I " - 1956) (a musical képernyőváltozata), valamint az " Anna és a király " - 1999). Ezt követően a könyvben szereplő tények közül sokat fikcióként ismertek fel, és az "Anna és a király" című filmet továbbra is tilos bemutatni Thaiföldön, mivel "Mongkut király imázsát rágalmazza", amelyet minden thai tisztelt.

Jegyzetek

1. ↑ The Washington Post (1960. június 28.): „King's Ears nem fog dalokat hallani a „King and I” című filmből”, p. C1.
2. ↑ The Washington Post (1951. augusztus 30.): „Siam King félénknek és jóléti gondolkodásúnak találta”, szerző: Marguerite Higgins, p. B11.
3. ↑ The Washington Post (1972. november 21.): „A bíróság és a király”, Lawrence Meyer, p. B2.
4. ↑ Landon v. Twentieth Century-Fox Film Corp., 384 F. Supp. 450 (SDNY 1974), Donald E. Biederman, Edward P. Pierson, Martin E. Silfen, Janna Glasser, „Law and Business of the Entertainment Industries”, 5. kiadás (Westport, Connecticut: Greenwood, 2006), pp. 349-356.
5. ↑ The Guardian (1999. december 29.): "A thaiföldi cenzúra betiltja a King és én film "sértő" remake -jét, John Aglionby, délkelet-ázsiai tudósító.
6. ↑ „Thaiföld betiltja az „Anna és a király” című filmet”, Asian Economic News (2000. január 3.). Hozzáférés dátuma: 2008. augusztus 29.
7. ↑ Profilok az etnológiából. Elman Rogers Service, Harper & Row, (1978), p. 376.
8. ↑ Low Moffat apát. Mongkut , Sziám királya (2019).
9. ↑ Larry Welch. " Iskolai napok Thaiföldön: Szívből jövő történetek ", (2012), p. 43.
10. ↑ Orno E. S. " Rama IV Mongkut (1851-1868) és Sziám modernizációjának kezdete ", a Szentpétervári Egyetem értesítője. Oriental and African studies, (1), (2014), 44-54.
11. ↑ HRH Chula Chakrabongse herceg (Csulalongkorn unokája, Sziám királya). " Az élet urai: Thaiföld királyainak története ", DD Books, (1982), p. 337.
12. ↑ Bradley, William Lee (1969). "Mongkut király csatlakozása (jegyzetek)". A Siam Society folyóirata . Siam Heritage Trust. JSS Vol. 57.1f. Letöltve: 2013. augusztus 11. "...utalva ... a két Chau Fa-ra."
13. ↑ 12 Thongchai Winichakul, 1997 , p. 39.
14. ↑ Thongchai Winichakul, 1997 , p. 40.
15. ↑ Bruce, Robert (1969). " Mongkut sziámi király és szerződése Nagy-Britanniával " (PDF). A Royal Asiatic Society Hong Kong Branch folyóirata . The University of Hong Kong Libraries Vol. 9. Letöltve: 2011-06-27.
16. ↑ William A. Stricklin. " A herceg és én – Olive kisasszony ", (2020), p. 232.
17. ↑ Bardwell L. Smith. " Religion and Legitimation of Power in Thailand, Laos and Burma ", ANIMA Books, (1978), p. 119.
18. ↑ Donald K. Káromkodó. " Délkelet-Ázsia buddhista világa ", (1995), p. 131.
19. ↑ Tragikus sérthetetlenség (elérhetetlen link) . Másnaposok magazin. Letöltve: 2021. január 23. Az eredetiből archiválva : 2013. március 26. (Orosz) 

1. ↑ Phra Bat Somdet Phra Poramentramaha Mongkut Phra Chom Klao Chao Yu Hua teljes címe

Irodalom

• Thongchai Winichakul. Siam Mapped: A History of the Geo-Body of a Nation . - University of Hawaii Press, 1997. - ISBN 9780824819743 .

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán Nagy orosz Britannica (online)
Genealógia és nekropolisz	Keress egy sírt WikiTree
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 3054 BNF : 16611293v CBDB : 0060380 GND : 119137003 ISNI : 0000 0001 2098 9598 J9U : 987007305212005171 LCCN : n50004210 NDL : 001195804 NKC : jn20000701255 NLP : A26310284 NTA : 075141809 SUDOC : 033678278 VIAF : 267562789 World Cat VIAF : 267562789