William Blake (1757–1827) angol költő és művész megalkotta saját összetett és eredeti mitológiáját , amelyet úgynevezett "prófétai könyveinek" kiterjesztett sorozatában mutat be, gazdagon illusztrálva, metszett és maga nyomtatott. Ebben a mitológiában Blake tükrözte saját spirituális, filozófiai és vallási nézeteit, valamint a politikához, forradalomhoz, társadalmi rendhez, erkölcshöz való hozzáállását, mindezt egyfajta epikus próféciává ötvözve az emberiség múltjáról, jelenéről és jövőjéről. leírja és kifejti nézőpontját e világ felemelkedésének, bukásának és bukásának történetéről.
Blake mitológiájának számos eredete van, köztük a Biblia , a görög és római mitológia , az ókori irodalom , a skandináv Eddák , James MacPherson Ossziánja , teozófusok, okkultisták és vallási misztikusok értekezései, mint például Agrippa Nettesheim , Paracelsus és Jacob Boehme , Shakespeare , John Milton „ Elveszett paradicsom ” és „ A visszanyert paradicsom ” című versei , Emmanuel Swedenborg és mások művei.
Blake mitológiája egy egész világ, amelyet istenségek és hősök laknak, akiknek szokatlan neveket adott : Urizen , Luva , Tarmas , Urthona , Los , Enitharmon , Vala , Ahania , Enion , Utuna , Rintra , Bromion , Tiriel , Har , Theotormon stb.
Sok olyan szereplőt, akiknek a nevét más forrásból ismeri az olvasó, mint például Albion , Ork , Jeruzsálem , Adam , Rahab , Tirza és mások, Blake jelentősen újragondolja.
Egy korai költeményében, az Albion leányai látomásaiban (1793) Blake rámutat arra, hogy az embert nem a bibliai Jehova vagy Jahve teremtette , hanem valami „a tévedés démona” és „a féltékenység atyja”, egy gonosz és kegyetlen. zsarnok, Urizen vagy Urizen (Urizen) nevű istenség . A nevet Blake hozta létre, valószínűleg az „észed” - „elméd” szavak kombinációjából, vagy a hasonló hangzású görög szavakból, amelyek jelentése: „körvonalazása”, „határ” és „horizont”. [1] Blake metszetein és festményein Urizent gyakran ábrázolják óriási iránytűvel a kezében, amellyel létrehozza és behatárolja az univerzumot, vagy törvényeket és társadalmat szimbolizáló hálókkal, amelyekkel pókhálószerűen összefonja az embereket, vagy egy nyitott könyv, körülötte több impozáns könyv, amelyben fel vannak jegyezve az általa az emberiség számára kitalált törvények. Blake műveiben Urizen a sátáni princípiumot testesíti meg, és ez a hasonlósága a gnoszticizmus tanításainak Demiurgosszal . Az Urizen a fantáziátlan elme szimbóluma.
"Ó Urizen! Az emberek teremtője! A mennyország elveszett démona!" [2]Így kiált fel a vers hősnője, Amerika lelke, a meggyalázott leányzó Utuna (Oothoon), átkozva Urizent és tanításait.
Urizen történetét és tetteit részletesen ismerteti az Urizen első könyve (1794). [3] Bár Urizen nem a legfelsőbb isten, a Halhatatlanok serege előtt, aki korábban egyetlen család volt, annak képzelte és nyilvánította magát. "Az elme papja" Urizen, akit az én betegsége ( énlét ) sújtott, fellázadt az Örökkévalóságban , és elszakadva a többi Halhatatlantól, hatalmas undorító űrt teremtett, amelyet feltöltött az elemekkel . Saját bölcsességében gyönyörködve hozzálátott a különféle bűnök listájának összeállításához , és lejegyezte őket egy rézkönyvbe, amely törvénygyűjteményként szolgál. Beszéddel fordult a Halhatatlanokhoz, kifejtette mély és titkos gondolatainak eredményét, és elmagyarázta, hogy az elemekkel és a „hét halálos bűnnek” nevezett szörnyű erővel vívott küzdelemben hogyan hozott létre egy rugalmas égboltot. De mindez feldühítette a Halhatatlanokat, és haragjuk tűzvé változott, amely felemésztette az Urizen által létrehozott hadsereget. Magára hagyva Urizen kőtetőt épített, erekkel és erekkel keretezte magát, hogy megvédje magát a Halhatatlanok tüzétől. [négy]
És ekkor Los belépett a teremtés folyamatába , az „Örök Prófétává”, ami az Ihlet , és az Örökkévalóságban Urthonának hívják . Urizen tetteit figyelve Los elszomorodott, amiért elszakította magát az Örökkévalóságtól. Együttérzésből testi formát teremtett Urizen számára. [négy]
A "Los könyve" (1795) szerint [5] az elesett Urizenhez láncolva Los kénytelen őrizni őt. Los mérgében eltörte a láncokat, és behatolt a tűz örök folyóiba. Ez a tűz megszilárdult. Los apró darabokra törte, és az ürességben kötött ki. Évszázadokon át a mélységbe zuhant, mígnem sikerült elválasztania a nehézt a fénytől, és így fényt teremteni. Ennek a fénynek a sugaraiban Los Urizen szörnyű csontvázát látta a szakadék fölött kirajzolódni. Los készített egy kovácsot, egy üllőt és egy kalapácsot, és éjjel-nappal dolgozott Urizen formálásával. Ezután a teremtés hét napját írjuk le, ahol Los a Teremtő szerepét tölti be. Los erőfeszítései az első ember megteremtésében csúcsosodnak ki. A munkába belefáradva Los férfira és nőre szakadt – így jelent meg Enitharmon , emanációja, amitől Ork nevű fia született , a lázadó energia megtestesítője. Ork engedetlensége miatt a szülei kénytelenek vaslánccal egy sziklához láncolni. [6]
Urizen csúnya alkotását nézegetve elborzadt és átkozta gyermekeit, akik "elsorvadtak", hüllőkké változtak. Az emberiség elvesztette az örökkévalóságot. Urizen Fuzon fia , a tüzes elem megtestesítője azonban Mózeshez hasonlóan kivezette népét Egyiptomból .
Az Ahania könyve (1795) [7] , az Exodus bibliai könyv Blake-féle változata, az apa és fia, Urizen és Fuson konfliktusáról, valamint Ahania, feleség és anya szenvedéséről mesél. Fuzon fellázadt apja ellen, és harcba szállt vele. Dühének forró labdáját küldött apjára, amely tüzes sugárrá változva áthatolt az Urizen által rádobott nehéz kovácsoltvas korongon. Ez a gerenda Urizen ágyékát is átvágta, és Ahania-lélek vált el tőle. Fuson tüzes sugara öt évszázadon át vándorolt Egyiptomban, mígnem Los ki nem kovácsolta belőle a Napot. De Urizen, miután megölte a szörnyű kígyót , íjdobót készített a bordáiból, és egy darab mérgezett sziklát lőtt Fusonba. Urizen ezután meggyilkolt fia holttestét keresztre feszítette a Rejtély Fáján.
Blake szerint az univerzum négy szótagos szerkezetű, vagyis négy általa elnevezett világból áll: Eden , Generation , Beulah és Ulro . Alekszej Matvejevics Zverev Blake-nek írt megjegyzéseiben a következőképpen magyarázza ezt a rendszert: „Blake szimbolikájában az Univerzum négy spirituális állapoton való áthaladás folyamatában jelenik meg. Paradicsom (Éden) - a Teremtő és teremtményének legmagasabb egysége; Generáció (Generation) - az ember és Isten, az ember és más emberek közötti szerves kapcsolat felbomlása; Beulah (Beulah) - ennek a kapcsolatnak a helyreállításának keresztény eszménye, amely Blake számára és annak megvalósítása mellett nem jelenti a megszerzett paradicsomot, mert Beulah-t csak Limbónak tekinti ; Ulro (Ulro) - a kortárs Blake-valóság világa, a pokol . Ezen állapotok mindegyikének megvan a maga domináns „ érzelme ”: Paradicsom – szenvedély, Teremtés – értelem , Beulah – irgalom és szeretet , Ulro – vágy és ösztön . [nyolc]
| William Blake | ||
|---|---|---|
| Költészet |
| |
| Próza |
| |
| Vegyes műfajok |
| |
| Festészet és grafika |
| |
| Mitológia | ||
| Kategória | ||