Szentpétervári székesegyház mecset

Mecset
Szentpétervári székesegyház mecset
Ország	Oroszország
Város	Szentpétervár
Cím	Kronverksky prospektus , 7
Koordináták	59°57′18″ é SH. 30°19′26 hüvelyk e.
flow, iskola	szunnizmus
DUM , muhtasibat	Szentpétervár és az Orosz Föderáció északnyugati régiójának DUM
Mecset típus	Juma mecset
Építészeti stílus	északi modern
Projekt szerzője	N. V. Vasziljev , S. S. Krichinsky
Építkezés kezdeményezője	A Katedrális Mecset Építési Bizottsága
jótevő	Bukhara emírje Seyid Abdulahad Khan , tatár és azerbajdzsáni vállalkozók ( Hadzsi Zeynalabdin Tagiyev , Murtuza Mukhtarov és mások). Petersburg Muszlim Jótékonysági Társaság
Építkezés	1909-1920  év _ _
Fő dátumok
1910. február 10. - ünnepélyes lefektetés 1913. február 22. - a mecset megnyitása huzatban 1920. április 30. - a belső befejező munkák 1940. június 10. – zárva 1955. december 12. – visszakerült a hívőkhöz
Állapot	Az Orosz Föderáció népeinek regionális jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 781510312970005 ( EGROKN ). Tételszám: 7801089000 (Wikigid adatbázis)
Méretek	45x32
Kapacitás	5000 főig
Kupolák száma	egy
Kupola magassága	39
Minaretek száma	2
minaret magassága	48
Állapot	jelenlegi
Madrasah	Y
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A szentpétervári székesegyház mecset  egy iszlám vallási épület Szentpéterváron . Ez egy építészeti emlék, északi modern stílusban . Az Orosz Birodalom fő mecsete , az Orosz Birodalom európai részének legnagyobb mecsete.

Történelem

1798-ban több mint ötszáz muzulmán katona nyújtott be petíciót, hogy biztosítsanak nekik egy imaházat és egy temetőt. 1803-1804-ben a katonai osztály megrendelésére mecsetprojekteket fejeztek be Szentpéterváron. Építészek : Andrej Voronikhin (tatártelep, 1804) és Luigi Rusca (tatár mecset az Izmailovszkij-ezred mentőőrségében , 1803). Mindkét projekt megvalósulatlan maradt. A laktanyában helyiségeket osztottak ki az imádkozásra . 1862-ben a tisztviselők megtagadták, hogy akhun Mukhammed-Alim Khantemirov katonai őrök pénzt gyűjtsenek egy minaretes kőmecset építésére Szentpéterváron . A polgári lakosság 1869-es összeírása szerint a Szentpéterváron állandóan lakó 1700 muszlim közül 1585 tatár élt [1] .

1. szakasz: Bizottság a szentpétervári székesegyház mecsetjének építésére és az adománygyűjtésre

1881-ben Mukhamed-Shakir Yunusov és Ataulla Bayazitov, az 1. és 2. mohamedán egyházközség akhunájának, Mukhamed-Shakir Yunusov és Ataulla Bayazitov , a 2. számú szentpétervári kereskedő és a Kullahaltah Metulladu Kullahalk épület Abbatulladu céhének megbízottjai szentpétervári székesegyházi mecset a muszlim közösségtől. Salimgirey Tevkelev orenburgi mufti egyeztette ezt a kérdést A. N. Mosololov Belügyminisztérium Vallásügyi és Vallásügyi Osztályának igazgatójával . Egy adománygyűjtő állami szervezet létrehozásáról volt szó - "A szentpétervári székesegyház mecset építésének és az adományok gyűjtésének bizottsága". Az összegyűlt pénzt egy mecset építésére szánták, amely mellett egy fiúiskola és egy jótékonysági intézmény a betegek számára. Kezdetben csak a városban élő tatárok körében gyűltek adományok. Szentpétervár megalapításának kezdetétől a tatárok alkották az abszolút többséget, és túlsúlyban voltak a többi muszlim nemzetiség képviselőinél. Az A. Bajazitovtól kapott jelentések alapján az Orenburgi Szellemi Gyűlésnek évente be kellett számolnia a minisztériumnak az adománygyűjtés dinamikájáról, valamint becslést kellett benyújtania a mecset építésének költségeiről. Ismail Gasprinsky Bahchisaray orosz - tatár lapjában „Fordító. Tardzhiman”, amelyet Oroszország-szerte terjesztenek, A. Bajazitov évente kétszer névsorokat és adományokat adott át publikálásra.

Az összegyűlt összeg szerény mértékét azzal magyarázzák, hogy csak a Szentpéterváron élő muszlimok körében engedélyezett az adománygyűjtés. 1902-re a tatár közösségnek körülbelül 44 ezer rubel állt a rendelkezésére. A muszlimok 1902. április 12-én tartott közgyűlésén nyilvános ítélet született a beszedett tőkéből mecset építéséről. Elhangzott az a kívánság, hogy mindkét plébániától nem messze válasszunk építkezési helyet: az 1. plébánia a Glazovskaya u. 9. (ma Konstantin Zaslonov u.) címen található lakásban volt; 2. plébánia - emb. Moika folyó , 22 négyzetméter. 28. A projektben az imák lefolytatására szolgáló terem mellett a papság lakásait is tervezték.

2. szakasz: A szentpétervári székesegyház-mecset építésének bizottsága

A szentpétervári mecset építéséhez szükséges pénzgyűjtést célzó összoroszországi jótékonysági kampány az ország közéletének demokratizálódásának köszönhetően vált lehetővé a forradalmi események – az 1905. április 17-i „A vallásszabadságról” című – kiáltványnak köszönhetően. és az 1905. október 17-i „A polgárok demokratikus polgári jogainak biztosítása” című kiáltványa .

A muzulmánok közötti jótékonykodás minőségileg eltérő fejlődésen ment keresztül 1898 óta, amikor is egy kormányzati körlevél szerint megalakult a Szentpétervári Muszlim Jótékonysági Társaság, amelynek alapítói az 1. céh , a legnagyobb Shamszi Asadullajev , Aga Musa Nagiyev kereskedői voltak. Gadzhi Zeynalabdin Tagiyev iparos feleségével , Sona-Khanummal, az orvostudomány doktorával Abdul-Khalik Akhundovval, a bakui orosz - tatár iskola vezetőjével Sein-Abidin Ganiev , Allar-Yar-Bek Zyulgadarov, valamint a kazah szultánok , Valikhanov testvérek, akik ott szolgáltak. Szentpétervár. A kezdeti szakaszban 125 fő volt az egyesület tagja, később több mint 160 fő. A társaság minden évben petíciót nyújtott be nagy helyiségek biztosítására a Ramadan Bayram és az Eid al-Adha alkalmából tartott ünnepélyes istentiszteletekhez . Bukhara emírje és Khiva kánja a társaság tiszteletbeli tagjai voltak. A pétervári Muszlim Jótékonysági Társaság utolsó elnöke Zahid Shamil, Samil imám unokája volt .

Az első orosz forradalom éveiben (1905-1907) a kormány helyt adott (1906. május 28-án) a szentpétervári muszlimok petíciójának (1905. november 5-i ítélet), hogy hozzanak létre egy "Bizottság egy építési bizottságot". Katedrális mecset Szentpéterváron." Az 1883 óta összegyűjtött 53 300 rubelt a Bizottság, mint az adománygyűjtés jogutódja számlájára utalták át Akhun A. Bayazitovtól.

Az alapszabály szerint a közszervezet tevékenysége a következő volt:

• források keresése mecset építéséhez;
• vallási épület helyének beszerzése;
• a projekt kidolgozása, a templom becslései és rajzai;
• kivitelezési munkák elvégzése.

A bizottság tagjai: elnök - Abdul-Aziz Davletshin alezredes (az építkezés befejezésekor vezérőrnagy ); titkár - A. Zhantiev kapitány ; Akhunok - Ataulla Bayazitov, Mukhammed-Zarif Yunusov ( Mukhamed-Shakir Yunusov fia ); G. D. Dzsingisz kán lovassági tábornok , A. Sheikh-Ali vezérőrnagy , D. Szmolnij államtanácsos, Iskander Valikhan udvari tanácsos , A. Syrtlanov kapitány, Hairulla Khalitov kereskedők, Kh. Yalyshev, Mukhammed-Alimtov, Taulla-Alim, Taulla Maksukan Farashevat, otthoni tulajdonos Khusain Akchurin, A. Adiyatov, Ibragim Batyrbaev, Nigmatulla Yafarov, Nazir Bekbulatov.

Az 1906. július 18-i legmagasabb rendelettel a Bizottság 10 éven keresztül lehetőséget kapott arra, hogy 750 ezer rubel összegig adományokat gyűjtsön Oroszország egész területén. A működés első évében (1906. május 1-től 1907. május 1-ig) a bizottságnak 103 035 rubelt, 28 kopejkát sikerült összegyűjtenie.

A fővárosi tatárokkal szoros kapcsolatot ápoló Bukhara emírje, Seyid Abdul-Ahad Khan (az orosz császár vazallusa) szentpétervári tartózkodása során többször is felvetette az iszlám templom építésének kérdését az audienciák során. 1906-ban a bizottság tagjai az emírhez fordultak segítségért a mecset építéséhez. Az emír a császár engedélyével pénzt különített el a föld egy részének megvásárlására.

1907-ben a bizottság két telket szerzett a Kronverksky Prospekt és a Konnoy Lane sarkán , 9/1, valamint egy telket a Kronverksky Prospekt 7. szám alatt.

Tervpályázat

A Székesegyház Mecset Építési Bizottsága nevében 1907-ben az "Architect" folyóiratban (45. szám) a Szentpétervári Birodalmi Építészegylet pályázatot hirdetett a Szentpétervári Építészegylet tervezetének elkészítésére Katedrális mecset Szentpéterváron. Megjelent a telek tervrajza és a versenykövetelmények, melynek egyik feltétele volt az ünnepi hívők számának növekedésével a pincében történő imádkozás feltételeinek megteremtése.

A zsűriben vezető építészek szerepeltek: L. N. Benois , A. I. von Gauguin , A. I. Dmitriev , F. I. Lidval , A. N. Pomerantsev ; a mecsetépítési bizottság három képviselője és S. V. Belyaev titkár. 1908. március 11-én összesítették a verseny eredményeit, amelyen 45 projekt vett részt (35 városi és 10 külföldi). Az első három díjat (egyenként 800 rubel) M. S. Lyalevich "A", M. M. Peretyatkovics "Mamelyuk" mottóval és N. V. Vasziljev "Timur" mottóval (akvarellben) ítélték oda. A második díjat (600 rubelt) N. V. Vasziljev projektje kapta, melynek mottója „arabeszkek”. A „Jami”, „Samarkand”, „Timur” (toll) és „2596.75” projekteket is ajánlották. Előnyben részesítették Nyikolaj Vasziljevics Vasziljev építőmérnök és művész-építész terveit, aki az I. Miklós császárról elnevezett Építőmérnöki Intézetben (ma Szentpétervári Állami Építészeti és Építőmérnöki Egyetem ) és a Felső Művészeti Iskolában végzett. Birodalmi Művészeti Akadémia . Vasziljev felülvizsgálta a mecset terveit, és kidolgozott egy adminisztratív melléképület (mosóház) projektet, amelyet a Városi Tanács Műszaki Osztálya hagyott jóvá. A munkában részt vett egy lengyel muszlim építőmérnök, Stepan Samuilovich (Szamoilovics) Krichinsky , aki az I. Miklós császárról elnevezett Építőmérnöki Intézetben végzett . Alexander Ivanovich von Gauguin építészeti akadémikus végezte a mecset építésének általános felügyeletét, mivel őfelsége hivatalának építési felügyelője volt. A kupola, a boltívek, a mennyezetek és a minaretek vasbetonból készülnek.

A mecsetben gőzfűtés, szellőztetés, elektromos világítás van. A Szentpétervár melletti Gatchina melletti Kikerino faluban a portál, a kupola és a minaretek mozaiktervezésén iparosok dolgoztak, itt voltak a Geldwein-Vaulin Művészeti és Kerámiagyár műhelyei. A munka Petr Kuzmich Vaulin megbízásából készült . Az épület homlokzatának medáljainak vázlatait a krími tatár, Ilyas Murza Boragansky, jól ismert kiadó és a Szentpétervári Császári Egyetem Keleti Nyelvtudományi Karának tanára, az "Első Szakterület" tulajdonosa készítette. , Művészi és művészi elektromos nyomtatás". A munkában részt vett Osman Akchokrakly kalligráfus . Három év alatt (1909. május 1-ig) a bizottság takarékszámláján lévő összeg 326 819 rubelre nőtt [2] .

Könyvjelző mecset

A mecset ünnepélyes letételét a buharai emír trónra lépésének 25. évfordulójára időzítették. 1909 júliusa és novembere között alapozási gödröt ástak és befejezték a "nulla" ciklus munkáját. Az akkori hagyományok szerint kifejezetten a könyvjelzőhöz rendeltek egy ezüst táblát gravírozott emlékszöveggel:

„1910. február 3-án Sheikh Abdul-Ahad-Khan bukharai emír tábornok adjutáns és más tiszteletbeli vendégek jelenlétében lefektették ezt a mecsetet a szentpétervári muszlimoknak Őfelsége, az emír által adományozott földterületen. Dicsőítsék ebben a Mindenható hívei a fő adományozó egészségét és mindazokat, akik pénzbeli hozzájárulással vagy személyes munkával hozzájárultak ennek a mecsetnek az építéséhez,

egy ezüst kalapács és spatula (simító) és több fehér márványtégla. A szerszámos ládát a mecsetépítési bizottság őrizte. A könyvjelzőn részt vett: Őfelsége Buhara emírje, Turhan pasa török ​​nagykövet a nagykövetség tagjaival, Ali-Gulikhan perzsa követ pozíciójában Aszad Khan misszió titkárával, az orenburgi mufti M. Szultanov és a papság sok más képviselője, valamint az Állami Duma muszlim frakciója . Az orosz tisztviselők közül Szazonov külügyminiszter elvtárs, Haruzin , a Vallásügyi Főosztály Igazgatósága Külügyi Vallomásokért , az Őrcsapatok és a Szentpétervári Katonai Körzet főparancsnokságának helyettese, von Ascheberg gyalogsági tábornok , kíséret Jusupov vezérőrnagy Szumarokov -Elston gróf , Dracsevszkij kíséretének szentpétervári polgármestere, Őfelsége krími ezredének adjutánsszárnyának parancsnoka , Knyazhevich professzor, t.s. Belelyubsky és mások [3] .

A következő években „A Székesegyház Mecset Építési Bizottságának Összefoglaló Digitális Jelentései” évente feltüntették az építőanyagok vásárlására és az elvégzett munkák kifizetésére fordított összegeket. Az 1914. február 14-i "Kaspiy" 27. számú újságban közzétették a szentpétervári mecset építéséhez adományozók névsorát. A Romanov-dinasztia 300. évfordulójának megünneplésére a mecset durván elkészült, az épületet felfűtötték, de a belső befejezési munkálatok nem készültek el. A mecsetet 1913. február 22-én nyitották meg ünnepélyesen a buharai emír , Seid-Mir-Alim Khan (a néhai Seid Abdul-Ahad Khan fia) és Khiva kán , Seid-Asfendiar-Bogadur jelenlétében , akik megérkeztek. Szentpétervár az ünnepségekkel kapcsolatban [4] .

Az építkezést 1914 végén kellett volna befejezni, de az első világháború kitörése miatt a finanszírozás jelentősen csökkent . 1915 szeptemberében a bizottság szokatlan döntést hozott: a munkálatok befejezéséhez szükséges összeg összegyűjtése érdekében a mecsetet fizetős betekintésre megnyitották. A "Geldwein - Vaulin " cég leállította a kerámiagyártást, mivel elkezdett kagylókat gyártani. A mecset belsejének majolika díszítése ( mihrab ) nem készült el. 1917 végén a San-Galli gyárban megrendelést adtak le a mecset körüli öntöttvas kerítés gyártására. A projektet S. S. Krichinsky készítette.

Épület

A mecset a Petrogradskaya Storona utcában található , a Kronverksky Prospekt és a Konnoy Lane sarkán (a Gorkovskaya metróállomás közelében ).

• hossza - 45 m
• szélesség - 32 m
• a fő kupola magassága - 39 m
• minaretek száma - 2
• a minaretek magassága 48 m
• kapacitás - 5000 fő

A mecset 1. emelete a férfiaké. A nagyterem végén, bal oldalon a nők imádkozhatnak hétköznapokon. 2014-ben a 2. emeleti rács stílusában kialakított fa díszrács került beépítésre.

A mecset 2. emelete nőké, és két bejárata van (a nagyterem felől és az utca felől). Valójában ez egy magasföldszint (a főemelet térfogatába épített félemelet).

A mecset 3. emeletére széles márványlépcső vezet. Valójában ez is a nagyterem térfogatának három oldalára épült magasföldszint. Pénteken és ünnepnapokon - a férfiak imádkozási helye. Az általános hétvégéken ingyenes órákat tartanak az iszlám alapjairól és az arab nyelvről.

A mecset bejárata az udvar felől van.

A mecset díszítésének részletei L. Maksimov művész rajzai alapján készültek, aki kifejezetten Szamarkandba ment, hogy másolatokat készítsen a Shah-Zinde és a Gur-Emir mecset díszéről [5] . A Koránból vett idézetek díszítik a székesegyház mecsetjének falait kívül és belül [6] :

• Medálok a homlokzaton a Kronverksky Prospekt oldaláról: jobb oldalon - "Stay Prayer"; a bal oldalon - "Allah tudja a tetteidet."
• A portál felső felirata: „Bekkában (Mekkában) valóban az első emberek számára létesített Ház a helyes út jelzése és áldás a világok számára” (3. szúra „Kin of Imran” ayat 96)
• A felirat a főbejárat feletti portálon: „És amikor befejezted az imát, emlékezz Allahra, akár állsz, akár ülsz, akár fekszel. És ha biztonságban vagy, akkor imádkozz rendesen. Bizony, az imát a hívőkre utasították, és megjelölték annak beteljesülésének idejét. (4. szúra „Nők”, 103. vers)
• Függőleges feliratok az ajtók közötti nyílásokon: „Allah, nincs más Isten, csak Ő, az Élő, az Örökkévaló, sem szendergés, sem alvás nem viszi el. Övé minden, ami az egekben és a földön van. Ki járhat közben értetek Őelőtte, hacsak nem az Ő parancsára? Tud evilági életükről és jövőbeli életükről, de tudásából egy keveset sem fednek fel, hacsak nem kérik. Trónusa a mennyben és a földön terül el, és nem akadályozza megőrzésüket, mert ő a Legfelsőbb, a Nagy. (2. szúra („tehén”), 255. vers)
• A nők bejárata fölött: „Akik jót tettek, férfiak és nők, azok hívők. Életet küldünk nekik, és megjutalmazzuk őket tetteikért." (16. szúra („Méhek”), 97. vers)
• Az udvar felőli bejárat fölött: „Békében, félelem nélkül lépjen be ezekbe a [kertekbe]” (Sura 15 („Al-Hijr”), ayat 46)

A székesegyház mecsetje a szovjet hatalom éveiben

A Petrográdi Munkaközösség Végrehajtó Bizottságának és Biztosainak Tanácsának határozata alapján 1918. április 27-én megalakult a Petrográdi Munkaközösség Nemzetiségi Biztossága (Petrokomnats). A székesegyházi mecset építésével foglalkozó bizottság minden dokumentumát átadták a biztosi osztály tatár részlegének. A bizottság elnöke, Davletshin ezt írta: „A bizottság teljes tőkéje mindössze 11 782 rubel. 68 kopejkát, amit csak a mecset fenntartására és védelmére költ. Több mint 100 000 rubel tartozik különböző személyeknek az építőanyag-számlákon. …” [7]

1920. április 30-án a katedrális mecsetében az építési és befejező munkálatok teljesen befejeződtek. Az utókor emlékére a főbejárat ajtaja mellett két dátumot is kitűztek: a fektetés és a belső befejező munkák befejezésének napját.

1921 májusában a bizottság tagjai fellebbezést küldtek a Népbiztosok Tanácsához azzal a kéréssel, hogy engedélyezzék a finnországi utazást a háború előtt megrendelt munkák fogadására. A női bejárati tornác gránittömbjeiről és a kerítés alapjáról volt szó a telek kerületén. A tornác 1921 végén készült el, az öntöttvas rostélyt 1923-ban tégla alapra épített gránit lábazatra szerelték fel.

1921 augusztusában a Petrográdi Egyesületek és Szakszervezetek Nyilvántartási Osztálya követelte a muszlim társadalom újbóli nyilvántartásba vételét a petrográdi székesegyház mecsetében. A bejegyzett muszlim társadalom felelős vezetői: Musa Bigeev , Lutfulla Iskhakov, Samigulla Akhtyamov, Fatih Yunusov, Safa Arifullin és Muhammed-Alim Maksutov. A társaságot 1921. október 8-án jegyezték be "A muszlim társaság alapító okirata a petrográdi székesegyház mecsetjében". Decemberben a hatóságok a társaság bezárásáról döntöttek. A mecset kezeléséhez a plébánosok 1921. december 30-i közgyűlése előírta, hogy válasszanak egy 20 fős (húsz fős) bizottságot, amelyben M. Bigeev, L. Iskhakov, M.-A. Maksutov és mások.

A székesegyházi mecsetnek a muzulmán közösségnek ingyenes használatra való átadásáról szóló megállapodást 1927. október 27-én írták alá, másfél évvel később pedig a "Dóm-mecset ellenőrzési és műszaki vizsgálatáról szóló törvény" szerint húsz megrendelték a tető festését, csövek, központi fűtés radiátorok javítását, belső vakolás és festés javítások elvégzését, parketta javítását. 1928 májusában afganisztáni delegáció Amanullah Khan vezetésével meglátogatta a mecsetet .

Leningrádban megkezdődött a " Militáns Ateisták Uniója " legjelentősebb állami szervezetének aktív időszaka . Annak ellenére, hogy a mecset az 1930-as évek elején működött, a kerületi vezetés biztosította a mecset alagsorát a Lengorplodovoshch bázisnak burgonya tárolására. 1936-ban a mecset pincéjében gyümölcsöket tároltak, és egyúttal figyelmeztették a húszéveseket, hogy ha nem fejezik be a javítást, felbontják az épület használati szerződését. A tető felújítása és javítása mellett szükség volt a főkapu, a minaretek felső részének, a kupola és a főbejárat mozaikbélésének helyreállítására. Amikor a muszlimok a terület 70%-át megjavították, 1940. június 10-én a leningrádi városi munkásképviselők tanácsa határozatot fogadott el "A muszlim mecset bezárásáról". 1941 januárjában az RSFSR Népbiztosainak Tanácsa alá tartozó Művészeti Osztály bejelentette, hogy nem tiltakozik az egykori leningrádi mecset kulturális hasznosítása ellen, feltéve, hogy a homlokzatokat és a belső építészeti részleteket megőrzik. 1941 májusában a múzeumi jelentőségű tárgyakat a Szovjetunió Tudományos Akadémia Vallástörténeti Múzeumába, a mecset épületét pedig a Leningrádi Egészségügyi Osztályhoz szállították orvosi felszerelések raktárának céljából.

A tatárok imádkozni mentek a Volkovszkij sugárútra a mohamedán temetőbe . A sírok között telepedtek le, ha elűzték őket a pusztaságról: péntekenként akár 400-500 ember az év bármely szakában, Ramadan Bayram és Kurban Bayram napjain pedig akár 5 ezren [8] .

A mecset visszaadása a híveknek

A Nagy Honvédő Háború befejezése után a frontvonalbeli tatárok írásban kérték a közösség bejegyzését és az istentiszteleti helyiségek biztosítását. Moszkvába utaztak, írtak az SZKP Központi Bizottságának első titkárának N. S. Hruscsovnak , a Szovjetunió Minisztertanácsának elnökének, G. M. Malenkovnak , a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének elnökének, K. E. Vorosilovnak . 1949-ben a tatárok mintegy 20 petíciót nyújtottak be az SZKP Központi Bizottságához, a Minisztertanácshoz, a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsához és a Vallásügyi Tanácshoz. 1949-ben az egykori székesegyház mecsetének épületét az Ermitázs igazgatójának , I. A. Orbelinek a kérésére áthelyezték a múzeumhoz, hogy megnyithassák az Ermitázs fióktelepét, és helyet adjon egy Közép-Ázsiából származó műalkotások gyűjteményének. A tatárok elkezdtek engedélyt kérni arra, hogy saját pénzükből imaházat építsenek, vagy más helyiségeket oszthassanak ki, például az üresen álló Szent Sztaniszlov -templomot a Union Pechatnikov és a Műhely utcák kereszteződésében. 1952-ben a leningrádi városi munkásképviselők tanácsának végrehajtó bizottsága engedélyezte a temetkezési szolgálatnak, hogy 14 m²-es helyiséget biztosítson a muszlimoknak a mohamedán temetőben a halottak mosására.

1954-ben az Építészeti Minisztérium fontolóra vette egy mecsetépület építésének lehetőségét a mohamedán temető közelében, és elutasította a muszlimok kérését, helytelennek ítélve azt. A Minisztertanács 1955. december 12-i rendeletével határozatot hoztak a mecset épületének átadásáról a hívőknek. Az első imára 1956. január 18-án került sor. 1956 októberében egy muszlim ország kormánydelegációja érkezett Leningrádba, az első külföldi vendég Indonézia elnöke , Sukarno volt , aki előre megbeszélte a mecset látogatását [9] .

Javítási és helyreállítási munkák

világháború kitörése , a forradalom és az azt követő pusztítások, az északi éghajlat sajátosságai, a mecset bezárása és az épület raktársá átalakítása miatti munkabeszüntetés, a Nagy Honvédő Háború alatti ágyúzások és bombázások, a blokád súlyos telei negatív hatással voltak a székesegyház mecsetének helyiségeinek általános állapotára.

Az 1930-as évek közepén jegyezték fel a mecset homlokzatáról az első homlokzati részletek kihullását. A tatárok önállóan többször is javították a tetőt, belső kozmetikai javításokat végeztek.

A Leningrádi Városi Tanács Végrehajtó Bizottságának 1968. november 25-i határozatával a mecset épületét építészeti emlékként állami védelem alá helyezték. 1969-ben a húsz szerzõdést kötött a Leningrádi Városi Végrehajtó Bizottsághoz tartozó Tudományos és Restaurációs Mûvészeti Mûhellyel a helyreállítási munkákra, de kiderült, hogy a városban nincsenek szükséges mûhelyek. 1974-ben a muszlimok a leningrádi városi tanácshoz fordultak azzal a kéréssel, hogy segítsenek a javításban, és választ kaptak: „A Leningrádi Városi Tanács Végrehajtó Bizottsága megvizsgálta az Ön 1974. augusztus 16-án kelt levelét. Jelenleg nem tudjuk teljesíteni a székesegyházi mecset helyreállítási munkáira vonatkozó kérését, a városgazdasággal kapcsolatos nagy mennyiségű munka miatt.”

1979-ben a mecset kupolás terének majolika csempéi leomlottak, majd a leningrádi székesegyház mecset imamhatibja, Zafjar Naszibullovics Poncsajev ismételten felhívta a Leningrádi Városi Végrehajtó Bizottság illetékeseinek figyelmét a közterület rendkívüli helyzetére. mecset épülete. 1980 szeptemberében a Leningrádi Városi Tanács Végrehajtó Bizottságának rendelete alapján megkezdődött a LenNIIproekt mecset épületének (9. műhely) helyreállításának előkészületei. 1984-ben megkezdődtek a kupola majolika bontási munkálatai, 12 cserép került tárolásra az Állami Vallástörténeti Múzeum alapjába. A szakemberek úgy döntöttek, hogy a kerámia majolikát építőporcelánra cserélik. A munkában a Dulevo színes gyár (Likino-Dulyovo, Moszkva régió) mázát használták fel. A Lenoblrestavratsiya tröszt szakembere, Mihail Nikolaevich Makarenko keramikus kifejlesztett egy technológiát az épületporcelánból készült csempék készítésére. 1988 végén az egyik minaret tornyát építőporcelán csempék borították, a kivitelező a Poliform Állami Vállalat volt. 1994 májusában létrehozták a Kuratóriumot, amelynek élén egy orientalista, a történettudományok doktora, Vatanyar Saidovich Yagya , a polgármester főtanácsadója állt, aki Szentpéterváron született. A kuratórium tagjai: a Szentpétervári Állami Egyetem Keleti Karának tiszteletbeli dékánja, M. N. Bogolyubov iráni orientalista  , az Orosz Tudományos Akadémia akadémikusa; az Állami Ermitázs igazgatója, Mihail B. Piotrovszkij iszlám tudós  , az Orosz Tudományos Akadémia levelező tagja; R. K. Galiulin - a "Lenstroyinvest" cég elnöke; L. K. Koshelev - a város Petrogradszkij kerületének igazgatási vezetője; A. V. Lavrukhin, a JSC LenNIIproekt 9. számú műhelyének vezetője stb. 2003 májusában a javítási és helyreállítási munkák befejeződtek. 2003. június 23-án, a szentpétervári Sabantuy előestéjén került sor a portál - a mecset főbejáratának - megnyitó ünnepségére.

A mecset belső tereinek alsó részén, panel formájú falfelületet modern török ​​kézművesek borították finom virágdísszel.

2012. szeptember 27-én az egyik minaret gránitburkolatának egy része beomlott. 2013-ban a katedrális mecset imám-hatibja, Ravil-khazrat Pancheev ragaszkodott a minaret és az egész épület állapotának vizsgálatához. Az elnök, Alekszandr Makarov vezette KGIOP szakemberei a helyreállítási munkák finanszírozásának megkezdéséről és a pályázat kiírásáról jutottak a következtetésre. 2013 őszén a Profile LLC megkezdte a javítási munkákat, 2015 novemberében a munkálatok befejeződtek [10] .

A katedrális mecset imámjai

A mecsetnek a meglévő plébániák utódja lett volna. Mire az építkezés befejeződött, az 1. és 2. egyházközség akhunjai, akik a Székesegyház-mecset Építési Bizottságának tagjai voltak, meghaltak. Ataulla Bayazitov 1911-ben, Mukhammed-Zarif Yunusov  - 1914-ben halt meg. Akhun Junuszov legidősebb fiát az 1. világháború frontjára mozgósították, akhun Bayazitov fiát, Mukhammed-Safa Bayazitovot pedig az orenburgi mufti jóváhagyta.

• Bigeev Musa Yarullovich (1873-1949) - 1917 júniusában az 1. muszlim plébánia akhunjává és a petrográdi székesegyház mecsetjének imám-hatibjává választották, 1923-ban letartóztatták.
• Khalikov Yakub , 1923 óta a székesegyház mecsetjének és az 1. plébánia (mahalla) imámja, a Nyizsnyij Novgorod tartománybeli Klyuchishchi falu szülötte, korábban imámként szolgált Vologdában. 1931. február 15-ről 16-ra virradó éjszaka letartóztatták a húsz taggal együtt: Baimashev Abdulla, Bagmanov Mukhamedkhan, Lukmanov Iskhak, Szaderdinov Jarula, Szadkov Khasyan, Szalovatov Khusain és Musztafa.
• Kamaletdin Basyrov , 1923 óta a székesegyház mecsetjének és a 2. plébánia (mahalla) imámja, aki szintén a Nyizsnyij Novgorod tartománybeli Klyuchishchi falu szülötte, korábban Kurszkban szolgált imámként. 1931. február 15-ről 16-ra virradó éjszaka tartóztatták le Khalikov imámmal és a húsz tagjaival egy időben.
• Bulotov A.  - 1933-ban a húsz elnöke.
• Khasanov Gabdrakhman  - ideiglenes müezzin 1936 decemberétől 1937 február 1-jéig.
• Akhtyamov Samigulla Fattyahovich (1868 -?), 1937 óta a mecset mollahja, előtte, 1914 óta - müezzin és a mecset vezetője.
• Khusainov Rafik , mullah, 1939. szeptember 7-én jegyezte be a kultuszfelügyelő újoncként.
• Iskhakov Gaisa Iskhakovich (1872 -?), az okhtai lőporgyár munkása, 1940 januárjában a TsDUM-ot Leningrád müezzinjeként hagyták jóvá [11] .

1955-től napjainkig: [12]

• Isaev Abdulbari Nizamutdinovich (1907-1983), Verkh falu szülötte. Atashevo Baskíriában. A szolgáló tatárok Isaevs klánja a Meschera régióból érkezett, ahonnan 1814-ben az Oka folyó forrásaiból Baskíriába költöztek. Abdulbari Isaev 1926-ban végzett a medreszén Tyulyuganovo faluban, a BASSR Birszkij kantonjában, és imámként kezdett szolgálni Karyavdy faluban. 1929-ben vallási tevékenység miatt letartóztatták, és egy évre fakitermelés miatt kényszermunkára küldték. 1933-ban családjával Kirgizisztánba távozott, és a háború előtt visszatért Baskíriába. 1941-ben önként jelentkezett a frontra. Moszkva külvárosában harcolt, a Kalinyin (ma Tver), Torzsok, Rzsevért vívott csatákban megsebesült, a kórház után a sztálingrádi fronton kötött ki. A Platonovka falu közelében vívott csatában súlyosan megsebesült. 1943-ban a kórház után a Muszlimok Központi Szellemi Igazgatóságán kezdett dolgozni (1948-tól a Szovjetunió Európai részének és Szibériai Muzulmánok Spirituális Igazgatósága (DUMES). A.. Isaeva a Muszlimok Tanácsának elnöke volt). 1. mecset Ufában, 1953-ban imám-hatib lett 1955. december 12-én Hazrat Abdulbarit új minisztériumba küldték Leningrádba, Isaev imámnak nagy szervezési problémákat kellett megoldania: le kellett telepítenie 13 családot, akik egy melléképületben éltek. a mecset területén, a mecsetben végzett nagyjavítások elvégzésére. Tapasztalata és tudása nem tetszett azoknak a tisztviselőknek, akik előkészítették és hozzájárultak 1967-ben a szolgálatból való eltávolításához. A. Isaev volt a mufti, a DUMES elnöke 1975 májusától júniusig 1980. 1980 júniusában lemondott és visszatért Leningrádba, Isaev mufti háromszor hajtott végre haddzsot, 1952-ben, 1963-ban és 1978-ban.1983. november 13-án halt meg, a mohamedán temetőben temették el.
• Faizrakhman Sattarov (született 1929) 1967-ben érkezett Leningrádba Ufából egy hónapra, de imám maradt 1971-ig. F. Sattarov a bukharai „Mir Arab” medreszen végzett, a taskenti Iszlám Intézetben tanult. Korábban egy kazanyi mecsetben szolgált, majd az ufai DUMES-ben. Sattarov összetett természete konfliktust okozott a plébánosokkal. A húsz tagok követelték, hogy a Vallásügyi Tanács váltsa le az imámot.
• Satdyk Safiullin müezzin (myazin) 1972-ig, egy új imám jóváhagyása előtt kollektív imákat vezetett. A mecsetet a húsz tagjai vezették.
• Abdul-Khafiz Valievich Makhmudovot (1937-2008) 1972-ben nevezték ki a minisztériumnak. Örökös imám családból származott, született. az omszki régió Nazyvaevsky kerületének 6. számú aul falujában. 1958-ban belépett a buharai Mir-Arab medresébe, ahol 1966-ban kitüntetéssel diplomázott. Kinevezték az Izsevszki (Udmurtia) mecsetbe az imám-khatib asszisztensének, 1967-ben az imám-khatibnak. az izsevszki mecsetből 1968-ban a DUMES (Ufa) titkár-fordítói posztjára helyezték át; 1971-ben a DUMES ügyvezető titkáraként és kazyiként tevékenykedett, 1972-ben Leningrádba helyezték át. 1977 júliusában a húsz tagjait eltávolították hivatalukból. 1993-ban bejegyezte a szentpétervári és a leningrádi "Al-Fatkh" muzulmán vallási szervezetet, madrasát nyitott, újságot adott ki, tagja volt az oroszországi muftik tanácsának, 1970-ben háromszor végzett haddzsot, 1994. és 1998. 2008. október 16-án halt meg, a mohamedán temetőben temették el.
• Zhafyar Nasibulovich Ponchaev (1940-2012) 1977 augusztusában küldték szolgálatra. Khazrat Zhafyar Srednyaya Yeluzan faluban született, Gorodiscsenszkij körzetben, Penza régióban. 1968-ban belépett a buharai Mir-Arab medresébe, 1971-ben az Iszlám Intézetben folytatta tanulmányait. Imám al-Bukhari Taskentben (első sorozat), kitüntetéssel végzett, Ishan Babakhanov rektor (mufti) kedvence volt. Érettségi után a DUMES ügyvezető titkáraként dolgozott Ufában. 1977 óta a leningrádi székesegyház mecsetjének Imám-Khatibja. 1991-ben Zh.N. Ponchaev lett az oroszországi északnyugati régió Mukhtasib igazgatóságának imám-muhaszibja, 1994-től pedig a szentpétervári és az Orosz Föderáció északnyugati régiójának muzulmánok szellemi igazgatásának muftija. , a Szentpétervári Katedrális Mecset Muszlimok Lelki Adminisztrációjának elnöke, az 1992-ben alapított "Az iszlám, az iszlám kultúra és a muszlim hagyományok Szentpéterváron újjáéledése" Alapítvány elnöke, a Tatár Nemzeti Kulturális Autonómia tiszteletbeli vezetője. Háromszor adta elő a hadzsot : 1977-ben, 1982-ben és 1993-ban. A városvezetés nagyra értékelte a mufti hozzájárulását a régió stabilitásának fenntartásához és hosszú Leningrád-Pétervári szolgálatát. Megkapta a Barátság Érdemrendet és a Hazáért Érdemrend II. fokozatát, a Kronstadti Szent Igaz János Csillagát, „300 éves Szentpétervár”, „1000 éves Kazan”, emlékéremmel, "A vitéz munkáért" (Tatár Köztársaság) és a Szentpétervári Törvényhozó Nemzetgyűlés ezüstcsillaga. Zh. N. Ponchaev mufti 2012. december 27-én, csütörtökön hirtelen elhunyt, és a mohamedán temetőben temették el.
• Ravil Dzhafjarovics Pancsejev (sz. 1964) - a Szentpétervári Muzulmánok Lelki Adminisztrációjának muftija és az Orosz Föderáció északnyugati régiója, a Szentpétervári Muzulmánok Szellemi Tanácsának elnöke és Oroszország északnyugati régiója , a szentpétervári székesegyház mecsetjének rektora, Jafyar Khazrat Ponchaev mufti legidősebb fia. 2013-ban Talgat Tadzhuddin orosz legfelsőbb mufti parancsára nevezték ki szolgálatra. Ravil-Khazrat Srednyaya Yeluzan faluban született, Gorodishchensky kerületben, Penza régióban. A középiskola elvégzése után belépett a Leningrádi Állami Egyetemre (ma Szentpétervári Állami Egyetem) a Keleti Kar Arab Filológiai Tanszékére. 1987-88-ban Képzést a Jemeni Népi Demokratikus Köztársaságban (Dél-Jemen) szerzett. Az egyetem elvégzése után fordítóként dolgozott a Szovjetunió Külgazdasági Kapcsolatok Minisztériumának Főmérnöki Igazgatóságán a Szovjetunió líbiai kereskedelmi missziója mellett. A NUR újság főszerkesztője a Szentpétervári Muszlimok Spirituális Adminisztrációjának és Oroszország Északnyugati Régiójának nyomtatott szerve (1996-1997 és 2000-2013 között). 1998-ban diplomázott a M. után elnevezett Iszlám Intézetben. R. Fakhretdin mufti a Központi Muszlim Spirituális Igazgatóságnál. 2000 óta - a Szentpétervári Muszlimok Regionális Szövetségében szolgál, a Szentpétervári és Északnyugati Muzulmánok Szellemi Adminisztrációjának első elnökhelyettese, 2009. július 16-tól a hívők negyedmecsetjének imámja. Primorsky és Vyborgsky kerületekben. Háromszor adta elő a Hajjt: 1997-ben, 1999-ben és 2006-ban.

Irodalom

• Aminov, D. A. Szentpétervári székesegyház mecset: történelmi esszé. - Szentpétervár. , 1992.
• Vityazeva, V. A. Katedrális mecset - Szentpétervár modern emlékműve // ​​Szentpétervár története. - Szentpétervár. , 2002. - 1. sz.
• Zagidullin, I. K. Iszlám intézmények az Orosz Birodalomban. Muszlim közösség Szentpétervár XVIII - XX század elején. - Kazany, 2003.
• Zagidullin, I. K. Iszlám intézmények az Orosz Birodalomban. Mecsetek Oroszország és Szibéria európai részén. - Kazany, 2007.
• Ivanov, M. székesegyház mecset Szentpéterváron .. - Szentpétervár. , 2006.
• Poncsaev, R. D. székesegyház mecset Szentpéterváron. Történelem esszé. - Szentpétervár. , 2008.
• Tagirdzhanova, A. N. tatár vegyület Szentpéterváron - egy évszázaddal később megvalósított ötlet // Szentpétervár története. - Szentpétervár. , 2008. - 1. szám (23).
• Tagirdzhanova, A. N. Az azán megszólalhat a templomban ... // Szentpétervár története. - Szentpétervár. , 2008. - 2. szám (24).
• Tagirdzhanova, A.N. Könyv Musa-efendiről, koráról és kortársairól. - Kazany, 2010.
• Tagirdzhanova, A. N. Muszlimok Szentpétervár életében és kultúrájában (XVIII - XIX. század). - Szentpétervár. , 2013.
• Tagirdzhanova, A. N. Szentpétervári mecsetek: projektek, megvalósítás, a muszlim közösség története. - Szentpétervár. , 2014.

Jegyzetek

1. ↑ Zagidullin I.K., Iszlám intézmények az Orosz Birodalomban. Muszlim közösség Szentpétervár XVIII - XX század elején. Kazan. 2003. C. 61
2. ↑ Zagidullin I.K., Iszlám intézmények az Orosz Birodalomban. Mecsetek Oroszország és Szibéria európai részén. Kazan. 2007. CC. 344-354.
3. ↑ Tagirdzhanova A.N., Szentpétervári mecsetek: projektek, megvalósítás, a muszlim közösség története. Szentpétervár, 2014, 39. o
4. ↑ " Szentpétervári Hírek ", 1913. február 23. (március 8.), 44. szám, 3. o.
5. ↑ A. Bogoslovsky. Oroszország és a FÁK-országok mecsetei. - M. : EKSMO, 2014. - S. 21. - 256 p.
6. ↑ Tagirdzhanova A.N., Szentpétervári mecsetek: projektek, megvalósítás, a muszlim közösség története. Szentpétervár, 2014, SS. 44-46.
7. ↑ Tagirdzhanova A.N., Szentpétervári mecsetek: projektek, megvalósítás, a muszlim közösség története. Szentpétervár, 2014, 80. o
8. ↑ Tagirdzhanova A.N., Szentpétervári mecsetek: projektek, megvalósítás, a muszlim közösség története. Szentpétervár, 2014, SS. 70-96.
9. ↑ Tagirdzhanova A.N., Szentpétervári mecsetek: projektek, megvalósítás, a muszlim közösség története. Szentpétervár, 2014, SS. 97-104.
10. ↑ Tagirdzhanova A.N., Szentpétervári mecsetek: projektek, megvalósítás, a muszlim közösség története. Szentpétervár, 2014, SS. 116-122.
11. ↑ Tagirdzhanova A.N., Szentpétervári mecsetek: projektek, megvalósítás, a muszlim közösség története. Szentpétervár, 2014, SS. 78-93.
12. ↑ Tagirdzhanova A.N., Szentpétervári mecsetek: projektek, megvalósítás, a muszlim közösség története. Szentpétervár, 2014, SS. 105-115.

Linkek

• A szentpétervári székesegyház mecset az "Oroszország mecsetjei" portálon