Kazany történelmi mecsetek

Kazany történelmi mecsetek  - 1917 előtt épült mecsetek Kazany városában (beleértve a Zakabannaya mecsetet is, amely a szovjet uralom alatt épült 1924-1926 között ) . A plébániák megnyitásának sorrendje szerint sorszámozták őket.

Kazany közismert középkori mecseteiben a kazanyi kánság időszakából származó tárgyak találhatók, amelyekről vagy külön említést tesznek az írott források, vagy meglétüket régészeti feltárások igazolják (a kazanyi Kreml területén ezek a romok a Nur-Ali mecset, a Kul-Sharif medresah mecset romjai, Khanjami romjai a Syuyumbike torony mellett, valamint az Otuchev mecset) [1] [2] . Általánosan elfogadott, hogy a város legrégebbi mecsetei a Marjani és az Apanaevskaya mecsetek. Az ótatár és más tatár települések mecsetek azonban alapításuk pillanatától kezdve keletkeztek, mivel a tatár mahallák (közösségek) egyik fő városrendezési eleme, és ezekről a mecsetekről is megmaradtak az információk.

Tehát az első kazanyi metropolita Hermogenes 1593-as jelentése szerint azt jelzi, hogy a kazanyi ótatár településen "a tatárok sok mecsetet tanítottak a településen ...". Johann Gmelin akadémikus, aki 1733-ban átutazott Kazanyon, megjegyzi, hogy négy mecset található "a várostól elválasztott tatár településen, amely a Bulak-tó közelében található". A tatárok a hatóságokkal megkeresve azt is pontosították, hogy ez a négy mecset a tatár településen volt "ősidőktől fogva dédapáinkkal, nagyapáinkkal és apáinkkal". Ugyanennyi (4) maradt belőlük a következő 19 évben is, azonban az 1742-es Szent Zsinattól kapott rendelet szerint két kazanyi cári közigazgatás felállítása után épült famecset megsemmisült [3] .

A másik két kán kori mecsettel kapcsolatban a Szent Zsinat 1744. április 13-i határozatában jelezte, hogy „azok a mecsetek, amelyeket egy kazanyi jelentés szerint érintetlenül hagytak, és amelyek fennállásuk több mint kétszáz éves. - nem szabad feltörni", és engedélyezni kell két mecsetet Kazanyban, a Tatarskaya Slobodában. Különösen az 1750. március 24-én kelt „A tatártelepülés helyének tervében”, amelyet az 1749-es tűzvész után készített N. Zverev hadnagy és Aldr. Mametov tüzér alezredes, e két mecset egykori helye. a "kán időszak" van feltüntetve. Az anyagokról S. Sanachin és Kh. Abdullin által végzett tanulmányok tanúskodnak [3] [4] :

1) Az egyik ilyen „kán kori” famecset a Szénabazár történelmi helyszínei és a szomszédos, a „kazanyi elfoglalástól ósdi” kán kori muszlim nekropolisz mellett helyezkedett el (a mecset a kán korszakának középső részére korlátozódik a Szénabazár egykori üzleteinek épülete a Paris Commune Streeten, e.8). A tatár település északi részét elborító 1749. 03. 05-i tűzvész után azonban a Senny Bazár melletti famecset leég, és ugyanitt új mecset építése lehetetlen a Szenátusi rendelet miatt. 1744. 06. 06., amely lehetővé tette új mecsetépületek építését "templomokból és orosz és újonnan megkeresztelt lakóházakból a távolban és tatártelepülésük végén a mezőn. Shigabutdin Mardjaniban a modern Kék mecset mahalláját (Narimanov u., 98) „negyedik mecsetként” jelölik, és hangsúlyozzák, hogy 30 évvel az „ötödik mecset” („Galeevskaya” a Tukay St.) építése előtt. , 40), t.e. az 1750-es években egy mahalla telepedett meg a negyedik mecset helyén, és ezen a helyen fából készült mecsetet építettek. Nyilvánvalóan bevándorlók voltak a tatár település leégett északi részéről. Így a Kék Mecset helyére épült famecset - a mahalla számára - az 1749-ben leégett kánkori fa szénabazár mecset helyére vált.

2) A második famecset az ótatár település központjában, a Kaban-tó partjától nem messze található (a F. Karim utca 1. és a K. Nasyri címen található épületek végére korlátozódik) St., 25). Ez a mecset valószínűleg 1749-1753 között veszett el, amikor a tűzvész után aktív kampányt folytattak a muszlim lakosság kényszerbetelepítéséért a Kaban-tó partjáról a város távoli peremére. Ennek a "kán kori" mecsetnek az eredeti helyén való helyreállítására sem volt lehetőség, mivel közvetlenül az 1749-es tűzvész után megkezdődött az ortodox templomok aktív építése az ótatár település területén (két templom épült 1750-1751 között épült) és a városi település leégett részéből a papság és az újonnan megkeresztelt (a későbbi térképeken a település már új keresztelő településként van jelölve), amely a Szenátus rendelete értelmében kizárta a mecsetek építése az egykori területen. Hosszas levelezés után a szenátus megengedte a mohamedán tatároknak, hogy egykori helyükön (az ótatár településen), majd húsz évvel később - 1770-1771-ben - sétatávolságra (100-130 m távolságra) a helyszíntől. a "kán kori" famecsetből két kőmecset (Marjani és Apanaevskaya) épül, amelyek épületei a mai napig fennmaradtak - ezek a mecsetek a régió építészeti dominánsai és az ótatár történelmi magját alkotják. település.

Így szó szerint egy évtized alatt (1742-től 1749-1753-ig) az akkori legrégebbi 4 történelmi mecset elveszett. Ugyanakkor az újtatár településen mahallák, a negyedik plébániák és más mecsetek alakultak ki.

A táblázat további, az 1749-es tűzvész után épült történelmi mecsetekről ad tájékoztatást.

Jegyzetek

1. ↑ Niyaz Khalit: "Kazan kirmәnendә kimendә un machet bulgan"  (tatár) . Azatlyk Radiosy . Letöltve: 2020. november 29. Az eredetiből archiválva : 2020. december 9.
2. ↑ "A középkori Kazany mecsetek". Niyaz Khalit | islamisemya.com  (orosz)  ? . Letöltve: 2020. november 29. Az eredetiből archiválva : 2020. december 12.  (határozatlan)
3. ↑ 1 2 Az Összoroszországi tudományos és gyakorlati konferencia anyagai nemzetközi részvétellel . - LLC MedTestInfo, 2016.11.26. — ISBN 978-5-7487-1951-3 .
4. ↑ Abdullin Halim Minnullovich. A KAZÁNI TATÁR SLOBODA KÉT TERVE A 18. SZÁZAD KÖZEPÉBŐL AZ OROSZ ÁLLAMI ARCHÍVUM ŐSI CSELEKVÉSÉBŐL  // Történeti etnológia. - 2019. - 4. évf. , sz. 2 . — ISSN 2587-9286 . Az eredetiből archiválva : 2020. december 8.