Galen

Galen
görög Γαληνός
Születési dátum szeptember 129
Születési hely Pergamon
Halál dátuma 216 körül
A halál helye
Ország
Tudományos szféra orvostudomány , anatómia
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Galenus ( görögül Γαληνός ; szeptember 129 - 216 körül [1] ) görög származású ókori római orvos , sebész és filozófus [2] . Galen jelentős mértékben hozzájárult számos tudományág megértéséhez , beleértve az anatómiát [3] , a fiziológiát , a patológiát [4] , a farmakológiát [5] és a neurológiát , valamint a filozófiát [6] és a logikát .

A név Claudius Galenus ( lat.  Claudius Galenus ) elterjedt írásmódja csak a reneszánsz korban fordul elő, kéziratokban nem szerepel; úgy gondolják, hogy ez a Cl rövidítés hibás dekódolása . ( Clarissimus ) [7] .

A gazdag építész fia, Galen kiváló oktatást kapott, sokat utazott, és sok információt gyűjtött az orvostudományról. Miután Rómában telepedett le, meggyógyította a római nemességet, végül több római császár személyes orvosa lett.

Elméletei 1300 évig uralták az európai orvoslást. A majmok és sertések boncolgatásán alapuló anatómiáját Andreas Vesalius „ Az emberi test szerkezetéről ” [8] című művének 1543-as megjelenéséig használták , a vérkeringés elmélete egészen 1628-ig, William Harveyig tartott. megjelentette "Anatómiai tanulmány a szív és vér mozgásáról állatokban" című munkáját [9] , amelyben a szív szerepét írta le a vérkeringésben. [10] Orvostanhallgatók tanulmányozták Galenust egészen a 19. századig. Elmélete, amely szerint az agy irányítja a mozgást az idegrendszeren keresztül , ma is aktuális.

Hagyatékának nagy részét szír , arab , héber , latin és óörmény fordítások őrizték meg [11] .

Életrajz

Köszönhetően Galén azon szokásának, hogy írásos műveit rövid önéletrajzi megjegyzésekkel egészíti ki, életstílusáról és foglalkozásairól meglehetősen sok információ jutott napjainkig. Egyes megjegyzések nagyon gyakran történelmi anekdotáknak vagy egyenes önreklámnak tűnnek, de sok közülük polémikus vagy szórakoztató [1] .

Korai évek

Görög név: Galena . Γαληνός , Galēnos a "γαληνός", "nyugodt" jelzőből származik [12] .

Galenus az elme ragaszkodásairól című művében írja le fiatalságát. 129 szeptemberében született [13] . Apja, Nikon gazdag nemes építész és építő volt, akit érdekelt a filozófia, a matematika, a logika, a csillagászat, a mezőgazdaság és az irodalom. Galenus úgy írja le apját, mint "nagyon kedves, egyszerű, jó és jóindulatú ember". Pergamon akkoriban jelentős kulturális és szellemi központ volt, híres könyvtáráról ( II. Eumenész ), amely Alexandria után a második legnagyobb [4] [14] , és vonzotta a sztoikus és platonista filozófusokat egyaránt . Galenust 14 évesen mutatták be a pergamoni filozófusoknak. Filozófiai órái az akkoriban létező összes filozófiai rendszert magukban foglalták, beleértve Arisztotelész filozófiáját és az epikureizmust is . Apja azt akarta, hogy Galen filozófus vagy politikus legyen, és igyekezett irodalmi és filozófiai kérdésekre nevelni. Galenus kijelenti, hogy 145 év körül az apja azt álmodta, hogy Aszklépiosz azt mondta Nikonnak, hogy küldje el fiát orvostudományi tanulmányokra. Az apa nem kímélte a költségeket, és 16 évesen Galen orvosi tanulmányokat kezdett az Asklepionban , ahol négy évig tanult. Ezt követően Galenus „Saját könyvei sorrendjéről” című értekezésében háláját fejezte ki apjának, és nagyra értékelte a nyelvtan és a matematika terén kapott oktatását [1] . Asklepion egyszerre volt templom és kórház, ahová bármely beteg jöhetett, hogy a papság segítségét kérje. A rómaiak gyógyulást keresve jöttek ide. A templom menedéket jelentett olyan híres embereknek is, mint például Aulus Claudius Charax történész, Aelius Aristides szónok , Anthony Polemon szofista , Rufinus Cuspius konzul [13] .

148-ban, amikor Galen 19 éves volt, az apja meghalt, és vagyona maradt. Galenus követte Hippokratész [15] tanácsát, és tanulni ment, ellátogatott Szmirnába , Korinthoszba , Krétára , Kilikiába , Ciprusra , végül pedig az Alexandriai Nagy Orvosi Iskolába, ahol a kortárs orvoslás különféle hagyományait tanulmányozta. A különböző mestereknél folytatott tanulás jelentős hatással volt a leendő tudós gondolkodásmódjára, hiszen élete végéig soha nem nyilatkozott egyetlen orvosi irány vagy iskola iránti elkötelezettségéről. Véleménye szerint az összes orvosi és filozófiai irányzat közül csak a legjobbakat kell kiválasztani az emberek gyógyítására, hogy egységes, gyakorlattal és tapasztalattal tesztelhető rendszer jöjjön létre. Ezt a megközelítését gyakran eklektikusnak nevezik , de egész életében jól szolgálta [1] .

157-ben, 28 évesen Galenus visszatért Pergamonba, és a főpap gladiátorainak orvosa lett.[ pontosítás ] Ázsia , Ázsia tartományának egyik leghatalmasabb és leggazdagabb embere . Galen azt állítja, hogy a főpap választotta ki, miután eltávolította a majom belsőségét, és azt javasolta a többi orvosnak, hogy állítsák vissza a normális állapotba. Miután megtagadták, Galenus maga csinálta, kiérdemelve a főpap bizalmát. Négy évig ebben a pozícióban Galen meggyőződött a diéta , a sport , a higiénia és a megelőzés szükségességéről, tanulmányozta az anatómiát, a törések és súlyos sérülések kezelését, és a sérüléseket "a test ablakainak" nevezte. Hogy Galen milyen figyelmet fordított a sérüléseikre, azt bizonyítja, hogy munkája során mindössze öt gladiátor halt meg, míg elődje munkája során hatvan halott volt. Ugyanakkor Galen folytatta az elméleti orvostudomány és filozófia tanulmányozását [13] [16] [17] [18] .

Érett évek

Galenus 162-ben érkezett Rómába , és gyakorló orvos lett. Ingerültsége konfliktusba keveredett más orvosokkal, és fenyegetve érezte magát. Tehetsége arra késztette a kevésbé tehetséges és eredeti orvosokat, hogy ellene forduljanak. Összeesküvést szerveztek, és félt, hogy kiutasítják vagy megmérgezik, ezért maga hagyta el a várost [19] .

161 -től Róma egymás után két katonai konfliktusban vett részt - a 161-166 -os római-pártus háborúban . majd északon a 15 éves markomann háborúba ( 166-180 ) . [20] 169 őszén, amikor a római csapatok visszatértek Aquileiába , szörnyű járvány tört ki, és Galenust visszahívták Rómába. Parancsot kapott, hogy kísérje el Marcus Aureliust és Lucius Verust Németországban. A következő tavasszal Marcus Aurelius elengedte Galenust, miután a hírek szerint Aszklépiosz ellenezte a vállalkozást [21] . Orvosnak küldték a császári örököshöz, Commodushoz . Galén itt, az udvarban írt sokat orvosi témákról. Ironikus módon Lucius Verus 169-ben, Marcus Aurelius pedig 180-ban halt meg, mindketten a járvány áldozatai.

Galenus Commodus személyes orvosa volt a császár szinte egész életében. Dio Cassius szerint 189 körül, Commodus uralkodása alatt volt az általa ismert legnagyobb járvány, naponta 2000 ember halt meg Rómában. Valószínűleg ugyanaz a betegség volt, amely Rómát Marcus Aurelius [21] uralkodása alatt sújtotta .

Galenus egyben Septimius Perselus orvosa is lett . Feljegyzéseiben méltatja Septimius Severust és Caracallát a gyógyszerellátásban nyújtott segítségükért [19] .

Antoninovskaya pestis

Az Antoninova-pestis az akkori császárok általános (dinasztikus) nevéről kapta a nevét, különös tekintettel Marcus Aureliusra és Lucius Verusra (mindkettőt Antoninus Pius császár vette fel ). „Galenus pestisének” is nevezték, és fontos helyet foglalt el az orvostudomány történetében, mivel Galenus leírta. Rómában tartózkodott 166-ban, amikor a járvány kitört, és 168-69 telén is, amikor az aquileiai csapatok között egy második járvány következett . Galen nagyon hosszúnak nevezte a járványt. Sajnos Galenus feljegyzései, amelyek eljutottak hozzánk, rövidek és rendszertelenek, mivel nem próbálta leírni a betegséget az utókor számára, inkább a betegség tünetei és a kezelési módszerek érdekelték.

A halálozás 7-10% volt. A 165-168-as járvány 3,5-5 millió emberéletet követelt. Néhány kutató[ ki? ] úgy vélik, hogy a birodalom lakosságának több mint fele meghalt, és ez a járvány a Római Birodalom történetének legkatasztrófálisabb volt [21] . Úgy gondolják, hogy az Antoninov-pestist a himlővírus okozta , mivel a hiányos leírás ellenére Galen elegendő információt hagyott hátra a betegség tüneteiről.

Galenus azt írta, hogy az egész testet beborító kiütések általában fekete színűek, de fekélyek nem voltak, és akik túlélték, fekete kiütések voltak a pustuláris hólyagokban és a hólyagokban lévő vérmaradványok miatt. Galenus azt állítja, hogy a bőrkiütés közel volt a Thucydides által leírthoz [21] . Galen gyomor- bélrendszeri problémákat és hasmenést ír le . Ha a széklet fekete volt, a beteg meghalt [21] . Galen a láz , hányás , rossz lehelet, köhögés tüneteit is leírja [21] .

Halál

A Suda , egy 10. század végi enciklopédiában az áll, hogy Galenus 70 éves korában, azaz 199 körül halt meg. Azonban Galenus „A Theriacusról Pisóba ” című értekezésében a 204-es eseményekről ír (ami azonban lehet, hogy hamis). Arab forrásokban olyan állítások is szerepelnek, hogy 87 évesen, 17 év orvosi tanulmányok és 70 év gyakorlat után halt meg, ami miatt 217-ben halt meg. A kutatók hajlamosak azt hinni [22] , hogy az "On theriaca to Piso" eredeti, és az arab források pontos dátumot adnak meg, míg a Suda félreértelmezi a 70 éves gyógyulásról szóló információkat körülbelül 70 éves életnek.

Eredmények

  • Körülbelül 300 emberi izmot írt le .
  • Bebizonyította, hogy nem a szív , hanem az agy és a gerincvelő „a mozgás, az érzékenység és a szellemi tevékenység középpontjában áll”.
  • Arra a következtetésre jutott, hogy " ideg nélkül nincs egyetlen testrész sem, egyetlen önkényesnek nevezett mozgás, egyetlen érzés sem."
  • Miután átvágta a gerincvelőt , Galen megmutatta, hogy a vágás alatt elhelyezkedő testrészek érzékenysége eltűnt.
  • Bebizonyította, hogy a vér mozog az artériákon , nem pedig a „ pneuma ”, ahogy korábban gondolták.
  • Hippokratész tanításai alapján alaposan kidolgozta a temperamentumelméletet, 13 típust írt le (lásd a fő cikket: Temperament # Theory of temperament by Hippokrates és Galenus szerint ). [23] [24]

Körülbelül 400 filozófiai , orvostudományi és farmakológiai művet készített , amelyek közül körülbelül száz jutott el hozzánk. Gyűjtötte és minősítette az ókori tudomány által felhalmozott orvostudományi, gyógyszerészeti, anatómiai, élettani és farmakológiai információkat.

Leírta a középagy quadrigemináját , hét pár koponyaideget és a vagus ideget ; sertések gerincvelőjének átmetszésére vonatkozó kísérleteket végzett , kimutatta a gerincvelő elülső (motoros) és hátsó (érzékeny) gyökerei közötti funkcionális különbséget.

Az elejtett állatok és gladiátorok szívének bal oldali részeiben vér hiányának megfigyelései alapján megalkotta a vérkeringés első elméletét az élettan történetében (eszerint különösen azt hitték, hogy az artériás és a vénás vér  különböző folyadékok, és mivel az első „mozgást, hőt és életet hordoz”, a második célja a „szervek táplálása”), amely Andreas Vesalius és William Harvey felfedezéséig létezett . Nem tudván egy kis vérkeringési kör létezéséről , azt javasolta, hogy a szív kamrái (pitvarai?) között van egy lyuk, amely összeköti őket (ilyen következtetés alapja nyilvánvalóan a tetemek anatómiája lehet koraszülöttek, amelyekben valóban létezik ilyen lyuk ).

Galenosz egyetlen tan formájában rendszerezte az ókori orvoslás gondolatait, amely a középkor végéig az orvostudomány elméleti alapja volt . Hozzájárult a bibliográfia fejlődéséhez az ókori Rómában. Galen két bibliográfiai tárgymutató szerzője - "A saját könyvek rendjéről", "A saját könyvekről". Ezek közül az első egyfajta bevezető írása összegyűjtött műveihez, ajánlásokkal, hogy milyen sorrendben érdemes olvasni. A második tárgymutató bevezetője megfogalmazza a mű célját: segíteni az olvasónak Galenosz valódi művei és a neki tulajdonított művei között. A fejezetek a munkák szisztematikus csoportosítását fogadták el: anatómiával , terápiával és a betegség prognózisával foglalkozó művek, megjegyzések Hippokratész munkáihoz, egyes orvosi iskolák ellen irányuló munkák, filozófiai, nyelvtani és retorikai művek.

Letette a farmakológia alapjait . Eddig a " galenikus készítményeket " bizonyos módon elkészített tinktúráknak és kenőcsöknek nevezték.

A kezelés Galenus szerint - a megfelelő étrend és gyógyszerek. Hippokratészszel ellentétben Galenus azt állította, hogy a növényi és állati eredetű gyógyszerekben hasznos és ballaszt anyagok vannak, vagyis ő vezette be először a hatóanyag fogalmát. Növényi kivonatokkal kezelt galén, széles körben használt szirupok, borok, ecet és méz keveréke stb. [25]

Galenus írásaiban 304 növényt, 80 állatot és 60 ásványt említett.

Idézetek

  • "Kelj fel az asztaltól kissé éhesen, és mindig egészséges leszel."
  • „Aki a természet lényein akar szemlélni, ne bízzon az anatómiával foglalkozó írásokban, hanem a saját szemére hagyatkozzon, és a tudomány szeretetéből végez anatómiát.”
  • "A jó orvosnak filozófusnak kell lennie."
  • „Gyakran kellett vezetnem olyan sebészek kezét, akik kevéssé fejlettek az anatómiában, és így megmentem őket a nyilvános szégyentől.”
  • „Ideg nélkül nincs egyetlen testrész sem, egyetlen önkéntesnek nevezett mozdulat, egyetlen érzés sem.”
  • „Ezer és ezerszer hoztam vissza pácienseim egészségét testmozgással.”
  • "Az egészség egyfajta harmónia, de a határai nagyon tágak, és nem mindenki egyforma"

Legacy

Késő ókor

Galenust már életében legendás orvosnak és filozófusnak tartották [26] , Marcus Aurelius császár így jellemezte: "Primum sane medicorum esse, philosophorum autem solum" (az első az orvosok és a filozófusok között egyedülálló). A görög szerzők, például Theodotus the Tanner , Athenaeus és Aphrodisias Sándor támogatták ezt a nézetet.

A tudományhoz való hozzájárulásának teljes jelentőségét azonban kortársai nem értékelték. [4] A Római Birodalom bukása után Nyugaton Galenus műveinek tanulmányozása teljesen megszűnt. Bizáncban azonban Galenus számos művét megőrizték és tanulmányozták. A szíriai keresztények abban az időben szereztek tudomást Galenus írásairól, amikor Bizánc uralta Szíriát és Nyugat-Mezopotámiát. A hetedik században ezeket a vidékeket megszállták a muszlimok . 750 után a muszlimok és a szíriai keresztények lefordították arab nyelvre Galenus műveit . Azóta Galenus és az egész görög orvoslás beolvadt az iszlám Közel-Kelet középkori kultúrájába . [négy]

Befolyás az iszlám orvostudományra

A Galenus első komoly arab fordítója a szír keresztény Hunayn ibn Ishaq al-Ibadi volt . Hunayn Galenus 129 művét fordította le [27] . Az egyik arab fordítás, a „Kitab ila Aglugan fi Shifa al Amraz”, amelyet az ibn Sina Akadémián őriznek, Galenus fordításai közül a legkiemelkedőbbnek számít. Ez a 10. századi kézirat, amely Galenus műveinek alexandriai gyűjteményének része, két részből áll, amelyek részletes információkat tartalmaznak a különböző típusú lázokról és különböző gyulladásos folyamatokról. Sőt, több mint 150 receptet tartalmaz gyógynövény- és állatgyógyászati ​​készítményekre egyaránt. A könyv kiváló betekintést nyújt a görög és római orvoslásba, és információforrás az ókori gyógyászatról.

Az arab források, például Rhazes írásai továbbra is szolgáltatnak információkat Galenus elveszett műveiről [28] . Razes, valamint Ibn Zuhr és Ibn al-Nafis [29] munkáiban Galenus műveit nem fogadják el végső igazságként, hanem további kutatások alapjául szolgálnak.

A Nyugat megismerése Galenus műveivel

A 11. századtól kezdve Európában megjelentek az arab orvosi értekezések latin nyelvű fordításai. Galenus egyik arabról latinra fordítója Afrikai Konstantin volt, aki a salernói orvosi egyetemhez kötődött . A XII században. Pisai Burgundiaa "ΠΕΡΙ ΚPACΕΩΝ"-t Galenus fordította latinra ( De complexionibus ) közvetlenül a görögből. A XIII században. Galenát a nápolyi és montpellier -i egyetem hallgatói kezdték tanulni . Azóta Galenust vitathatatlan tekintélynek tartották, sőt a „középkor orvospápájának” is nevezték [4] . Galenus művei lettek az orvosok fő tankönyvei Ibn Sina Orvostudományi Kánonjával együtt , amely szintén Galenus írásain alapult.

A pogány Rómával ellentétben a keresztény Európában nem volt általános tilalom az emberi test boncolására, és rendszeresen végeztek ilyen vizsgálatokat, legalábbis a 13. század óta [30] . Azonban Galenosz befolyása Európában, csakúgy, mint az arab világban, olyan erős volt, hogy amikor a boncolások során eltéréseket találtak Galenus anatómiájával, az orvosok gyakran megpróbálták ezeket megmagyarázni Galenus tanításainak keretein belül. Mondino de Luzzi például , aki írásaiban leírta a keringési rendszert, azzal érvelt, hogy levegőnek kell lennie a bal kamrában. Egyesek a különbségeket annak tulajdonítják, hogy az emberi anatómia megváltozott Galenus kora óta [31] .

Reneszánsz

Kortárs kutatás

Oroszországban

Jelenleg csak két orosz nyelvű fordítás létezik Galenosz műveiből. Az első közülük - "Az emberi test céljáról" 1971-ben jelent meg V. N. Ternovsky akadémikus szerkesztésében. 2014-ben az Első Moszkvai Állami Orvostudományi Egyetem Orvostörténeti, Hazatörténeti és Kulturális Tanszékének munkatársai. I. M. Sechenov Dmitrij Balalykin , Andrej Scseglov és Natalia Shok kiadta a „Galen: Doctor and Philosopher” című könyvet, amely a gondolkodó három szövegének fordítását és azok történelmi és filozófiai elemzését tartalmazza. A fordítás a következő szövegeket tartalmazza: „Módszer bármely szenvedély felismerésére és kezelésére, beleértve a sajátét is”, „Minden lélek téveszméinek felismeréséről és kezeléséről”, „Arról, hogy a legjobb orvos egyben filozófus is”. A szerzők szerint a külföldi történetírásban éppen az elmúlt húsz évben nőtt meg az érdeklődés Galenosz filozófiai és kutatási módszere iránt. A szerzők ezt a folyamatot a történészek és filozófusok tudomány és vallás kapcsolatáról alkotott nézeteinek felülvizsgálatához, valamint a tudományos paradigma megváltozásához kapcsolják a tudományos és technológiai fejlődés időszakában - a közelmúltban megjelent a multidiszciplináris gondolat. az orvosi képzést a sikeres tevékenység kulcsának tartják. Ez az elmélet tökéletesen illeszkedik Galenosz hipotéziséhez, miszerint az igazi orvosnak filozófusnak is kell lennie – különféle tudományágak szakértőjének. 2014 óta ugyanaz a csapat kezdte kiadni a Galenus műveit orosz fordításban; Az 1-5. kötet 2019-ben jelent meg.

Galen a filatéliában

  • 1966-ban a Jemeni Arab Köztársaságban a WHO új székházának megnyitása alkalmából három bélyegből álló sorozatot adtak ki, amelyek közül az egyik Galenosz portréját tartalmazza ( Yvert et Tellier 164. katalógus).
  • 1989-ben a Magyar Posta az "Orvosok" sorozat egy bélyegét dedikálta Galenusnak ( Yvert et Tellier 3246)
  • 1996-ban a görög posta bélyeget adott ki Galenosz arcképével ( Yvert et Tellier 1897)

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 Pergamoni Galenus (i.sz. 155-215) // Az ókori természettudósok enciklopédiája. A görög hagyomány és számos örököse / PT Keyser, GL Irby-Massie. – London és New York: Routledge, 2008. –  335. o . - ISBN 978-0-415-34020-5.
  2. ↑ " Élet, halál és szórakozás a Római Birodalomban Archiválva : 2020. május 27. a Wayback Machine -nél ". David Stone Potter, DJ Mattingly (1999). University of Michigan Press . 63. o. ISBN 0-472-08568-9
  3. ↑ Galén az érintett részeken . Letöltve: 2017. szeptember 29. Az eredetiből archiválva : 2021. március 8..
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Arthur John Brock (fordító), Bevezetés. Galen. A természeti karokról . Edinburgh 1916
  5. ↑ Galen a farmakológiáról . Letöltve: 2017. szeptember 29. Az eredetiből archiválva : 2020. május 27.
  6. ↑ Galén az agyon . Letöltve: 2017. szeptember 29. Az eredetiből archiválva : 2016. március 6..
  7. ↑ Ókori filozófia: Enciklopédiai szótár. M., 2008. S. 250
  8. ↑ Andreas Vesalius . De humani corporis fabrica  (neopr.) . – Bázel , Svájc : Johannes Oporinus , 1543.
  9. ↑ William Harvey . Exercitatio Anatomica de Motu Cordis et Sanguinis in Animalibus (neopr.) . - Frankfurt , Németország : Sumptibus Guilielmi Fitzeri, 1628. - P. 72. - ISBN 0-398-00793-4 .
  10. ↑ Furley, D. és J. Wilkie, 1984, Galen On Respiration and the Arteries , Princeton University Press és Bylebyl, J(ed), 1979, William Harvey and His Age , Baltimore: Johns Hopkins University Press
  11. ↑ Greg Woolf. A római világ Cambridge-i illusztrált története . - Cambridge University Press , 2003. - 248. o.Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Galenus életművének nagy része fennmaradt számos nyelven, az eredeti görögtől a szír, arab, héber, latin és örmény nyelven át a klasszikus orvosi hagyományban Galénus által elért domináns pozíció miatt.
  12. ↑ γαληνός Archiválva : 2012. október 3. a Wayback Machine -nél . Liddell, HG, Scott, R. A görög-angol lexikon / Perseus Digital Library-n.
  13. ↑ 1 2 3 Nutton, V. Galenus korai pályafutásának kronológiája  (határozatlan)  // Classical Quarterly. - 1973. - T. 23 , 1. sz . - S. 158-171 . - doi : 10.1017/S0009838800036600 . — PMID 11624046 .
  14. ↑ Metzger, BM New Testament Studies: Filológiai, Verziós és Patrisztikai. Archiválva : 2017. november 9., a Wayback Machine  - BRILL, 1980. - ISBN 90-04-06163-0 , ISBN 978-90-04-06163-7 .
  15. ↑ Hippokratész. Airs, Waters and Places archiválva : 2011. szeptember 30. a Wayback Machine -nél . / Jones (szerk.). - 70-2.
  16. ↑ Ustun, C. Galen és anatómiai névadója: Vein of Galen. / Klinikai anatómia, 2004 - 2. évf. 17. - 6. szám - P. 454-457.
  17. ↑ Galen On Food and Diet Archivált : 2016. március 5. a Wayback Machine -nél . / Grant, M (ford.) - Routledge, 2000.
  18. ↑ Gleason, M. Making Men: Sophists and Self-Presentation in Ancient Rome. – Princeton, 1995.
  19. ↑ D.E. 12. _ Eichholz, 1951, Galenus és környezete, Görögország és Róma 20. sz. 59, Cambridge University Press, p. 60-71
  20. ↑ Elizabeth C. Evans, 1956, Galen the Physician mint fiziognómus, Amerikai Filológiai Társaság
  21. ↑ 1 2 3 4 5 6 R.J. Littman és ML Littman, 1973 Galen and the Antonine Plague, The American Journal of Philology 94. sz. 3. o. 243-255
  22. ↑ Nutton V. Ókori orvoslás. Routledge, 2004 226-7
  23. ↑ Galen K. De temperamentis (KÜHN I. 509-694; HELMREICH [1904]). (Galenus traktátusa a temperamentumokról). [1] Archiválva : 2021. augusztus 5. a Wayback Machine -nél
  24. ↑ Prolygina, I. V. Galen, Medical Art (XIX - XXXVII) / I. V. Prolygina // Intellektuális hagyományok a múltban és jelenben (kutatás és fordítások). - 2016. - 3. sz. - P. 108-153. [2]
  25. ↑ Blinova K.F. et al. Botanikai-farmakognosztikus szótár: Ref. juttatás / alatt  (elérhetetlen link) szerk. K. F. Blinova, G. P. Jakovlev. - M . : Feljebb. iskola, 1990. - S. 266. - ISBN 5-06-000085-0 . Archivált másolat (nem elérhető link) . Hozzáférés dátuma: 2012. március 26. Az eredetiből archiválva : 2014. április 20. 
  26. ↑ Nutton V. Galen kortársai szemében. BHM 58(3) 1984. ősz 315-24
  27. ↑ Kedves P. A tudományok forradalma: az európai tudás és ambíciói, 1500-1700. Princeton, NJ: Princeton University Press (2001), 37-39 Archivált 2008. október 12-én a Wayback Machine -nél  (lefelé mutató hivatkozás 2013. 05. 14. [3450 nap] - történelem )
  28. ↑ Nutton V. A páciens választása: Galen új traktátusa. The Classical Quarterly, New Series, Vol. 40, sz. 1 (1990), pp. 236-257
  29. ↑ Reflections elnök. Traditional Medicine among Gulf Arabs, Part II: Blood-letting  (angol)  // Heart Views: Journal. - 2004. - 20. évf. 5 , sz. 2 . - P. 74-85 [80] .
  30. ↑ P Prioreschi, Determinants of the revival of the revival of the dissect of the human body in the Middle Ages', Medical Hypotheses (2001) 56(2), 229-234
  31. ↑ Jones, Raymond F. Az anatómus // Nagy orvosok történetei  (neopr.) . - Whitman, 1963. - S. 46-47.

Irodalom

A részletes bibliográfiát lásd a Galen korpuszban

Szövegek:

  • Galeni Opera omnia. Lpz., 1821-1833. repr. Hldh., 1965.

Fordítások:

  • Galen, Claudius . Az emberi testrészek kijelöléséről / Per. S. P. Kondratiev, szerk. és megjegyzéssel. V. N. Ternovsky, bejegyzés. Művészet. V. N. Ternovsky és B. D. Petrov. M.: Orvostudomány. 1971. 555 oldal, 5000 példány.
  • Galen, Claudius . Művek. I. kötet / Általános. szerk., ösz., bejegyzés. Művészet. és megjegyzést. D. A. Balalykina, ford. ősiből A. P. Scseglova. — M.: Vesti, 2014. — 654 p. (KEZELÉSEK: Arról, hogy a legjobb orvos egyben filozófus is; A legjobb tanításról; Az orvoslás motivációjáról ; Módszer bárki szenvedélyének felismerésére és kezelésére, beleértve a saját lelkét is; Bármely téveszmének felismeréséről és kezeléséről lélek; A lélek tulajdonságainak a test temperamentumától való függéséről; Az erek megnyílásáról, Erasistratus Rómában élő követőivel szemben; Három kommentár Hippokratész Az ember természetéről című könyvéhez).
  • Galen . Hogy a legjobb orvos is filozófus / Per., kb. és intro. Művészet. I. V. Prolygina // Történeti és Filozófiai Évkönyv 2011. Filozófiai Intézet RAS. M.: Kanon+. 2013. S. 82-100.
  • Galen, Claudius . Arról, hogy a legjobb orvos egyben filozófus is // Balalykin D.A., Shcheglov A.P., Shock N.P. Galen: orvos és filozófus. M.: Akademizdattsentr Nauka RAN., 2014. S. 406 sl.
  • Galen . Buzdítás az orvosi foglalkozásra / Per., kb. és intro. Művészet. I. V. Prolygina // Ókori történelem értesítője. No. 3. M., 2014. S. 283-299.
  • Galen . Ars medica. Orvosművészet (I-XVIII) / Per., kb. és intro. Művészet. IV Prolygina // Szellemi hagyományok a múltban és a jelenben. Probléma. 2. M.: Akvilon, 2014. S. 95-129.
  • Galen . Ars medica. Orvosművészet (XIX-XXXVII) / Per., kb. és intro. Művészet. IV Prolygina // Szellemi hagyományok a múltban és a jelenben. Probléma. 3. M.: Akvilon, 2016. S. 102-153.
  • Galen, Claudius . Minden lélek téveszméinek felismeréséről és kezeléséről // Balalykin D. A., Shcheglov A. P., Shok N. P. Galen: orvos és filozófus. M.: Akademizdattsentr Nauka RAN, 2014. S. 371 sl.
  • Galen, Claudius . Módszer bármely szenvedély felismerésére és kezelésére, beleértve a saját lelkét // Balalykin D. A., Shcheglov A. P., Shok N. P. Galen: orvos és filozófus. M.: Akademizdattsentr Nauka RAN, 2014. S. 319 sl.
  • Galen . Saját könyveik rendeléséről / Per. és jegyezze meg. I. V. Prolygina // Történeti és Filozófiai Évkönyv 2016. Filozófiai Intézet RAS. M.: Akvilon, 2016. S. 50-68.
  • Galen, Claudius . Saját könyveimről / Per. és jegyezze meg. I. V. Prolygina // ΣΧΟΛΗ. A filozófiai ókor és a klasszikus hagyomány. Vol. 11. 2. Novoszibirszk, 2017. S. 636-677.
  • Galen, Claudius . A pletykákról kezdőknek / Per. E. V. Afonasina // ΣΧΟΛΗ. A filozófiai ókor és a klasszikus hagyomány. Vol. 9. 1. Novoszibirszk, 2015. P. 56-72.
  • Galen, Claudius . Nézeteimről / Per. E. V. Afonasina // ΣΧΟΛΗ. A filozófiai ókor és a klasszikus hagyomány. Vol. 10. 1. Novoszibirszk, 2016. S. 190-215.
  • A Loeb Classical Library sorozatban (71. sz.) megjelenik az "On Natural Faculties" című értekezés , lásd az "On the Natural Faculties" angol fordítását online
  • A Collection Budé sorozatban megkezdődött a művek megjelenése (3 kötet jelent meg): Galien . Életművek:
    • II. kötet: Exhortation à l'étude de la médecine. Művészet orvosi. Texte établi et traduit par V. Boudon. 2. kiadás 2002. 464 p. ISBN 978-2-251-00483-9
    • VII. kötet: Les os pour les debutants – L'anatomie des Musmok. Texte établi et annoté par I. Garofalo, traduit par I. Garofalo et A. Debru. 2005. XII, 350 p. ISBN 978-2-251-00524-9
    • VIII. kötet: L'Anatomy des nerfs. L'anatomie des veines et des artères. Szöveg etabli és annoté Ivan Garofalo, traduit Ivan Garofalo és Armelle Debru. 2008. 224 p. ISBN 978-2-251-00544-7

Kutatás:

  • Solopova M. A. Galen // Ókori filozófia: Enciklopédiai szótár. - M., 2008. - S. 245-251 (irodalomjegyzékkel).
  • Simon K. R. A külföldi bibliográfia története. - M .: VKP Kiadó, 1963. - S. 33-34.
  • Semenovker B. A. Az ókori görög bibliográfia műemlékei // Szovjet bibliográfia . - 1983. - 4. szám - 60. o.
  • Khorkova IV Galenus Arisztotelész ellen: az orvosi terminológia kialakulásáról // Indoeurópai nyelvészet és klasszikus filológia. RAS Nyelvészeti Kutatóintézet (Szentpétervár), 2017. 21. sz. P.832-837
  • Balalykin D. A. , Shcheglov A. P. , Shok N. P. Galen: orvos és filozófus. — M .: Vesti, 2014. — 416 p. - 1000 példányban.  — ISBN 5-93213-012-1 .
  • Gukovszkij M. A. Leonardo és Galenus ( A. S. Kantor-Gukovskaya fordítása és kiadása ) // A reneszánsz kultúrája. - L .: Tudomány. Leningrád. osztály, 1986. - 256 p. - 43 600 példány.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák