| Templom | |
| Szentháromság székesegyház | |
|---|---|
| ukrán Szentháromság székesegyház | |
| 50°44′52″ s. SH. 25°19′27 hüvelyk e. | |
| Ország | Ukrajna |
| Város | Luck |
| gyónás | katolicizmus |
| Az alapítás dátuma | 1425-1427, 1545 |
Szentháromság székesegyház - Luck első székesegyháza , amely ma nem létezik, "Oroszországi templomok anyja" [1] . A székesegyház-együttesből két építmény maradt meg: a 16. századi székesegyház kőháza ( Katedrális utca , 17), amely ma a lucki római katolikus templom egyházmegyei adminisztrációjának ad otthont és a harangtorony, amely egy másik (valódi) lucki székesegyházzal szemben található. - a Szent Péter és Pál székesegyház. A kőház az U-alakú ház bal szárnya, amely országos jelentőségű építészeti emlék "Sharitok kolostor". Az épületek a "Régi Luck" történelmi és kulturális rezervátumban találhatók [2] .
1387-ben Vitovt litván herceg családjával, hercegeivel és bojárjaival együtt Luckban telepedett le. 1392- től örökre a Lucki Hercegség szállt rá [3] , egyúttal Litvánia nagyfejedelme lett . Vitovt nagy figyelmet szentelt Lucknak. Gyakran tartózkodott a városban, a nagyhercegi politika szférájába vonta be. Ő alatta Luck Litvánia nem hivatalos déli fővárosa volt [4] . A város politikai és állami szerepvállalását erősítve a herceg úgy döntött, hogy a katolikus széket Vlagyimirból Luckba helyezi át . Ehhez katedrális szerkezetű templomot kellett építeni. Ezért 1425-ben a körkörös várban fatemplom építése kezdődött el. A templom két évvel később épült. Ezzel párhuzamosan Vitovt V. Márton pápától bullát kapott a szék átadásáról. Az új lucki Szentháromság-templom 1427-ben katedrálissá vált. Működésének kezdetén a templom Luck közelében birtokot kapott [5] . Maga a templom ugyan fából épült, de mellé kőházat építettek (illetve már a templom építése előtt is itt volt) [6] . Az 1991-es régészeti ásatások során arra a következtetésre jutottak, hogy a templom közelében egy XIV. század végi – XV. század eleji kőház állt [7] .
Andrey Splavsky lett az első püspök . Címét latinul Lucensis Episcopatusnak hívták . Ez a név azonban kétértelműséget és zavart keltett Lucca tartomány olasz püspökségével . Ezért a firenzei székesegyházban 1439-ben a lucki püspökség nevét Luceoriensis Episcopatusra , Luck nevét pedig Luceoria -ra változtatták . A püspök hatalma kiterjedt a későbbi Volhíniára , Podolszkra , Pozsonyra , Breszt vajdaságra és Pinsk Uyezdre . 12 fejedelemségen is. Az egyházmegyéhez 13 esperes és 185 egyház tartozott [ 8 ] .
Andrey Splavsky tagja volt annak a vendéglátói küldöttségnek, aki 1429-ben találkozott a városban az európai uralkodók kongresszusának hivatalos vendégeivel . Az 1431-es lucki háború eseményei során a lengyel hadsereg megtámadta. Válaszul a helyi domonkos rendi rend több tagját kivégezték Luckban .
Keistutovich Zsigmond nagyherceg egyházi kiváltságot adományozott, ami megerősítette a Vytautas által korábban adományozott birtokokat. Ezt követően Jurij Sztavszkij, Pavel Golshansky püspök adományozott a templomnak. Az osztálynak 13 háza volt Luckban. Emellett a dzsentri birtokaiból származó bevételből tized járt az osztálynak [5] .
1535-ben Bona királynő ajánlására Jurij Falcsevszkij lett Luck új püspöke. Tagja volt a Litván Titkos Tanácsnak , Bona királynő pénzügyi és gazdasági tanácsadója [9] , hozzájárult a királyi birtokok dzsentri kezéből való visszahozásához, vezette a volyn adót , emellett aktívan teljesítette lelki küldetését. - hozzájárult a katolicizmus terjedéséhez Volhíniában [10] . Ugyancsak Jurij Falcsevszkij volt a lucki építkezés egyik alapítója. Az ő kezdeményezésére kezdték újjáépíteni a latin tanszéket. Még nem létesült, a templom 1538-ban egy tűzvészben megrongálódott, de 1545-ben már új kőtemplom épült az előző helyére reneszánsz stílusban. Talán az eperjesi Lukash volt az új templom projektjének szerzője [11] . Az anyag, amelyből a templom helyreállítását elvégezték, faragott kő [12] . A templom belsejét freskókkal festették ki . Egyes vélemények szerint a templom sarkaiban 4 torony volt [13] . Az egyik toronyban óra és harangok voltak. Később egy harangtorony épült 4 nagy haranggal. 1552-ig a templom közelében székesegyházat is építettek, melynek hossza elérte a 24 métert [11] . Az Okolny-kastély Peremil és Pinsk tornya között épült, és magában foglalta az előző kőház pincéit is. Itt kapott helyet a káptalan , az iroda, a székesegyház archívuma . Ezekben a helyiségekben volt a Szentlélek kórháza is. A tanszéken működött a Trinity Latin School, ahol különösen John Vyshensky tanult . Az iskola világi személyek, valamint hivatalnokok és alsóbb rendű papok képzésére működött. A templomnak és a székesegyháznak temetője volt.
A tridenti zsinat után még élénkebb lett a tanszék élete. Ekkor kezdett aktívan elterjedni a katolicizmus a volyn dzsentri között. Ennek alapvetően több tényezője volt: a reneszánsz civilizációs eszméinek hatása, a korabeli igényeket kielégítő ortodox oktatás hiánya; a megújult katolikus egyház vonzó eseményei, az ortodox és unitárius papság problémái és ellentmondásai, amelyek hiteltelenítették magukat a hívők szemében. Ilyen körülmények között egyre többen csatlakoztak a katolicizmushoz, amelynek népszerűsége egyre nagyobb lendületet kapott. Új rendek jelentek meg , kolostorok és kollégiumok alakultak. Ennek megfelelően több adományt adományoztak a templomoknak. Az 1596 és 1648 közötti időszakban összesen 820 000 zlotyt adományoztak Volhínia katolikus építményeinek (a birtokköltség nélkül), ami háromszor több, mint az ortodox és uniátus templomoknak és kolostoroknak összesen [14] . Ugyanez vonatkozik a lucki osztályra is. Abban az időben nyilvánvalóan újgazdag adományai voltak, birtokai Torchinban , Szadovajában, Luchitsyban is . Ezt követően II. Ágost Zsigmond király biztosította Porszk és Pidlozci falvakat, Torchinsky-vámot, 30 kopejka litván groschent a bereszteckoi vámraktárból, földet Gnidaván (ma Lucki régió), egy telket Luckban. Ezenkívül a király utasítása szerint a városi bevételekből a főkapitánynak lisztet , malátát , viaszt és a vodkaadóból pénzt kell kifizetnie [5] . A pénzt közvetlen adományok és végrendeletek , birtokok, telkek és földek formájában is megkapták . Támogatást nyújtottak magánszemélyeknek ( vikáriusok , kanonokok, püspökök, iskola növendékei), bizonyos istentiszteletek elvégzésére, helyiségekre (templom, kórház, Szentháromság iskola) stb. Leginkább a 17. század közepén nyújtott pénzbeli támogatások 5000 złotyot tettek ki. Loza Stanislav luck suffragan készítette a Szentháromság-templom számára 1648-ban [14] .
A járási és vajdasági szejmik időnként a székesegyházi templomban gyűltek össze , ahol az állam életének különböző kérdéseit rendezték, követeket választottak az országgyűlésre , bíróságokat tartottak, és itt került sor a hierarchák trónra lépésére . A 17. század elején megjelent és megtelepedett a városban a jezsuita rend . Eleinte béreltek egy házat kápolnával , amely a katedrális harangtornyánál állt. Ezt követően Martin Shishkovsky és Pavel Volutsky püspökök voltak azok az alapítók, akik segítettek a jezsuitáknak felépíteni a templomot, majd a kollégiumot.
Az egyik szejmiknél, amelyre 1647-ben a székesegyházi templomban került sor, konfliktus alakult ki, amely szablyaharcba fajult . Ennek következtében Sztanyiszlav Kazimir Benevszkij luck város jegyzője súlyosan megsebesült, a templom oltárát megvérezték [14] . Egy másik konfliktus 1628-ban történt, a székesegyház harangozója, Sobko részvételével a lucki testvéri kolostor Pavel Teliceu szerzetesével. Sobko megsértette Pavel ortodoxiáját, és eltávolította a klobukot [15] . 1648-ban a kozákok megtámadták a templomot Voit Fjodor Lipka tartomány vezetésével. A templomból származó liturgikus tárgyakat megsemmisítették és kifosztották.
1620-1630-ban Baltazar Tishka a lucki káptalan kanonokja volt. Kitűnt abban, hogy ügyesen használta fel a dzsentri forrásait jótékonysági projektek megvalósítására. Így hát a harmincas évek végén az ő pénztára szerint megjelent a városban egy nem hitvalló és nem nemzeti kórház. Baltazár kezdeményezte a Rózsafüzér Testvériségének létrehozását a lucki jezsuiták alatt. Egy másik Lucki Rózsafüzér Testvériség létezett a domonkos kolostorban.
A 17. század második felében a templom a korábbiakhoz hasonlóan a volíni katolikus dzsentri megszilárdításának központja volt. Itt folyamatosan szejmik voltak [16] . 1667-ben ismét megtámadták Luckot, amitől az osztály szenvedett. 1680-ban villám csapott a templomba , de jelentős kárt nem okozott.
1724. június 17-én Luckban nagy városi tűz ütött ki, melyben a várak, különösen a körforgalom súlyosan megrongálódott. Leégett a szószék, valamint a brigid rendek, a jezsuiták templomai és kolostorai. Stefan Rupniewski akkori püspök 200 000 PLN-t költött a helyreállításra. A templom annyit szenvedett, hogy alaposan fel kellett újítani. A templom reneszánsz stílusát a barokk váltotta fel . A templom sarkain található négy torony eltűnt. De helyükre három magas torony került. A templomot újjáépítették, és még magasabb és pompásabban díszített lett, mint korábban. A székesegyház fából készült harangtornya is leégett, de kőből újjáépítették. Valahol annak idején valószínűleg Szent Ignác ikonját készítette Josef Prechtl a lucki trinitárius kolostor számára . Ezen az ikonon a Kerekvár egyéb épületei mellett a Szentháromság-székesegyház is látható, amelyet már átépítettek [17] . 1731-ben Stefan Rupniewskit a templomban temették el.
1781. szeptember 5-én újabb nagy tűzvész volt a városban, melynek következményei igen jelentősek voltak. A körforgalmú vár annyira leégett, hogy elkezdték bontani. Ebben a kastélyban leégett a görögkatolikus Szent Demetrius szószék. A Brigidki és a jezsuita komplexum is súlyosan megsérült. A Szentháromság-templom annyit szenvedett, hogy a helyreállítás lehetetlen volt. A "Ruszi egyházak anyja" megszűnt létezni. A katedrális épületei súlyosan megsérültek. Így a keleti szárny használhatatlanná vált. A nyugati szárny azonban kissé megsérült a tűzben. Ennek a szárnynak a harangtornya is fennmaradt. Ők azok, amelyek a mai napig fennmaradtak. Mindezek az események időben nagyjából egybeestek a jezsuita rend 1773-ban történt kasszációjával, amelyen kiadták XIV. Kelemen pápa gerendáját .
Ezt követően megkezdődött a helyreállítás. Így a székesegyház házának keleti szárnya helyreállt és elkészült [11] . A templom maradványait pedig földszintig leszerelték. Felújították a székesegyház épületeit, valamint az Oktatási Népi Bizottság rendjének kasszálása után a volt jezsuiták templomát és kollégiumát . A püspöki székesegyház nélkül maradt osztály 100 000 złotyt fizetett a Bizottságnak az egykori jezsuita templom elfoglalásáért, és átadta a kapituláris helyiségeket is. Így a szószék a káptalanházzal és az irodával az egykori jezsuita templomba került [18] . A kollégiumot pedig, mivel gazdag oktatási bázisa volt, akadémia jellegű felsőfokú iskolává szervezték át , amely részben (4 szobás) korábban a tanszékhez tartozó, felújított épületekben, részben a volt kollégiumban kapott helyet. Nyilvánvalóan a Trinity Latin School is az akadémiai iskola részévé vált. Az egykori kapituláris helyiség másik részét a szegények és nyomorékok menedékhelye foglalta el. Ezekkel a létesítményekkel együtt 1782-ben Jozefa Polyanovskaya megbízásából egy menhelyet építettek a lányok számára "Angelika".
1795-ben, Lengyelország harmadik felosztása után Volhíniát az Orosz Birodalomhoz csatolták . Ez erőteljes változásokhoz vezetett a társadalmi élet minden területén. Az első évtizedekben Volyn bizonyos autonómiával rendelkezett, ami lehetővé tette a régi életmód legalább részbeni megőrzését. 1829-ben Kasper Cetsishovsky püspök a Saritok Rend képviselőit küldte Luckba. Gyámságra azonnal átszállították őket az Angelika árvaházba és az idősek kórházába az egykori kapitális helyiségbe. A sharitok tevékenysége az ezekben az intézményekben élő emberek ellátására és oktatására összpontosult. Az épület többi részét az iskola foglalta el.
A század közepén a helyzet megváltozik. A régió élete teljes mértékben ki van téve az általános birodalmi trendeknek. Ugyanez volt a helyzet a lelki életben is. Az Orosz Birodalom a térség katolikus életének lerombolása felé tartott. Így tehát a 19. század közepén Volhínia szinte minden kolostorát és templomát bezárták [19] . 1866-ban Sharitkas, többek között, elhagyta Luckot. Csak az osztály maradt. Az iskolát megyei iskolává szervezték át. Egy ideig tornaterem működött. Panteleimon Kulish tanított ott . 1860-tól elemi iskola kezdett működni, ahová Tadeusz Chatsky látogatott [20] .
1917-ben a Lucki Lengyel Iskola Anya, a róla elnevezett általános iskola megszervezésének erőfeszítéseiért. Jadwiga királynő. Részben az egykori székesegyház helyiségeit foglalta el. 1921-ben ideiglenesen itt kapott helyet a Kereskedelmi Iskola [21] is .
1991 után az osztályt helyreállították. Mint korábban is, az egykori jezsuita templomban kapott otthont. Az 1780-as években részben felújított egykori Szentháromság-székesegyház helyiségeit pedig a lucki római katolikus egyház egyházmegyei adminisztrációja, a Máltai Segélyszolgálat [22] foglalta el . Markiyan Trofimyak lett a püspök .
A Szentháromság-templom leégett, és semmi sem maradt belőle a föld felszíne felett. A komplexumból azonban megmaradt a harangtorony és egy U alakú ház, a „Sharitok kolostor”. A házat boltív köti össze a harangtoronnyal . Ez egy kétszintes, nyeregtetős ház. Az északi oldalon középen ötoldalas rizalit található, melynek falaiban tölgyfa kötések találhatók. Összességében a ház két részből áll:
Balszárny
Jobboldal
A kúria nyugati homlokzata
harangtorony
Angelika ma
Arch a harangtorony közelében
Ablak
Ősi sarok a káptalanház közelében
| Történelmi és kulturális rezervátum "Régi Luck" | ||
|---|---|---|
| Vallási épületek-műemlékek (megőrzött) | ||
| Vallási épületek (elveszett) | ||
| Egyéb látnivalók | ||
| Egyéb látnivalók | ||