József (Petrovykh)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. június 30-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
József metropolita
Petrográd metropolita
1926. augusztus 29.  -  1927. szeptember 17
Templom Orosz Ortodox Egyház
Előző Gabriel (Voevodin)
Utód Szerafim (Csichagov)
Rosztovi érsek, a
jaroszlavli egyházmegye helytartója
1920. január 22  - 1926. augusztus 29
Előző Arszen (Verescsagin) (mint Rosztovi és Jaroszlavl püspöke)
Utód Innokenty (Letjajev)
Uglich püspöke ,
a jaroszlavli egyházmegye helytartója
1909. március 15.  – 1920. január 22
Előző Evsevy (Grozdov)
Utód Szerafim (Szamoilovics)
Születési név Ivan Szemjonovics Petrovikh
Születés 1872. december 15. (27.) Usztjuzsna , Novgorod tartomány , Orosz Birodalom( 1872-12-27 )
Halál 1937. november 20. (64 évesen) Chimkent , Kazah SSR , Szovjetunió( 1937-11-20 )
eltemették feltehetően a Shymkent melletti Fox szakadékban
Szentparancsok felvétele 1901. október 14
A szerzetesség elfogadása 1901. augusztus 26
Püspökszentelés 1909. március 15
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

József metropolita (a világban Ivan Szemjonovics Petrovik ; 1872. december 15.  [27],  Usztjuzsna , Novgorod tartomány  - 1937. november 20. , Liszja Balka körzet , Dél-Kazahsztán ) - az Ortodox Orosz Egyház püspöke ; 1926 augusztusától Leningrád metropolitája (Sergius (Sztragorodszkij) metropolita pátriárkai helytartóvá nevezték ki ). Anélkül, hogy elfogadta volna az 1927-es, a hatóságok iránti teljes lojalitásról szóló nyilatkozatot és az odesszai katedrálisba való áthelyezését, a „ jozeszizmus ” vezetője lesz ; spirituális író .

A külhoni orosz ortodox egyház szentként dicsőítette Petrográdi József vértanúként .

Gyermekkor és oktatás

Ő volt a 4. gyermek (összesen 9 gyermek volt a családban) az Ustyuzhna kerületi város kereskedőjének  - Szemjon Kirillovics Petrov - családjában, akinek péksége és pékségüzlete volt. A ház a Kazansky Lane-ben volt (jelenleg Valentina Tereshkova). Megkeresztelkedett, mint minden testvérét, a vspolyai Úr mennybemenetele plébániatemplomában ( 1939 -ben elpusztult ).

Az Usztjuzsna Teológiai Iskolán (1889), a Novgorodi Teológiai Szemináriumon (1895), a Moszkvai Teológiai Akadémián 1899 - ben szerzett teológiai diplomát. Sikeresen teljesítette a Tudományos Akadémia feladatát, a kidolgozott program szerint leírta az északi országos intőt. 1899-1900-ban. - professzori munkatárs. teológiai mester (1903); értekezés témája: „A zsidó nép története Josephus Flavius ​​régészete szerint . A kritikai elemzés és feldolgozás tapasztalata.

Szerzetesség és tanítás

1900. szeptember 9. óta a Moszkvai Teológiai Akadémia Bibliatörténeti Tanszékének megbízott adjunktusa .

1901. augusztus 26-án szerzetessé , szeptember 30-án diakónussá , október 14-én pedig hieromonkuvá avatták .

1903 óta - a Moszkvai Teológiai Akadémia docense.

1903. december 9-től - az Akadémia rendkívüli professzora és felügyelője.

1904. január 18-án archimandrita rangra emelték .

1905-ben, a Véres Vasárnap után abbahagyta a császári család megemlékezését az istentiszteleten, és ideiglenesen eltiltották a szolgálattól [1] , kérésére elbocsátották az akadémiáról, és 1906 júniusában a Yablochinsky Szent Onufrievszkij első osztályú rektorává nevezték ki. a kholmi egyházmegye kolostora .

1907-től a Novgorodi egyházmegye első osztályú Jurjev-kolostorának rektora volt .

Részt vett az Orthodox Theological Encyclopedia (6. és 7. kötet) összeállításában.

püspök

1909. március 15 -én az Alekszandr Nyevszkij Lavrában avatták fel Uglich püspökévé , a második. a jaroszlavli egyházmegye helytartója (1913 decemberéig uralkodó egyházmegyés püspök - Tikhon (Bellavin) érsek (későbbi pátriárka ) ).

Ugyanezen év február 27- étől a rosztovi Szpaso-Jakovlevszkij kolostor rektora volt - egészen a kolostor 1923-as végleges bezárásáig.

1910. március 20 -án átnevezték első vikáriusnak. 1911-ben ellátogatott Athosba, hogy tanulmányozza az ősi egyházi énekeket.

1912-ben megkapta a Szent Vlagyimir III. fokozatot [1] .

I. fokozatú Szent Anna Renddel kitüntetett (1915) .

1917-1918 között az Orosz Ortodox Egyház Helyi Tanácsának tagja , üléseken nem vett részt [1] .

1917. december 1-től 1918. január 20-ig a rigai egyházmegye ideiglenes adminisztrátora.

1919 júliusában letartóztatták azzal a váddal, hogy harangozással és vallási körmenettel megzavarta az ereklyék feltárására irányuló kampányt. Moszkvába küldték a butirkai börtönbe . Ugyanezen év augusztusában jelent meg. 1920 -ban egy évre felfüggesztett börtönbüntetésre ítélték.

1920 óta - Rosztovi érsek, a jaroszlavli egyházmegye vikáriusa. Nagyon határozott álláspontot képviselt az egyházi javak lefoglalása ellen, és 1922. június 19-én a jaroszlavli forradalmi törvényszéket négy év börtönbüntetésre ítélték, de 1923. január 5-i külön rendelettel az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottságot a tervezett időpont előtt megjelent.

1920-1925 -ben Arszenyij (Sztadnyickij) érsek letartóztatása idején a novgorodi egyházmegyét irányította .

1923-1926 - ban Agafangel (Preobrazsenszkij) metropolita letartóztatása alatt irányította a jaroszlavli egyházmegyét .

1925 decemberében Péter (Polyansky) metropolita letartóztatása előtti végrendeletében a harmadik jelöltként jelölte meg Locum Tenens patriarchális helyettesi posztra.

Leningrád metropolita

1926. augusztus 26-án a helyettes pátriárka Locum Tenens, Sergius (Sztragorodszkij) metropolita rendeletével József érseket Leningrád metropolitájának nevezték ki, és szeptember 11-én (a Julianus-naptár szerint augusztus 29-én ) megérkezett Leningrádba . Aznap este (Szent Sándor Nyevszkij emlékének előestéjén) és az ünnep napján délelőtt ünnepi istentiszteletet végzett az Alekszandr Nyevszkij Lavra Szentháromság-székesegyházában . Szeptember 13-án dolgokért Novgorodba indult, ahonnan az OGPU Moszkvába hívta. Megtiltották, hogy visszatérjen Leningrádba; Lakóhelyként Nagy Rosztovot jelölték meg. A metropolita Kingisepp Gabriel (Voevodin) érseket nevezte ki a Leningrádi Egyházmegye ideiglenes adminisztrátorává , akit 7 hónappal később, 1927. április 19-én letartóztattak.

A "Josephism" vezetője

1927- ben József metropolita bírálta a pátriárkai Locum Tenens helyettes, Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolita „ nyilatkozatát ” .

1927 őszén nem volt hajlandó elfogadni a szeptember 17-i kinevezést Odesszába (Leningrád helyett, ahová a hatóságok nem engedték be); Rosztovban élt, továbbra is Leningrád metropolitájának hívták. Helyzete jelentős támogatást élvezett a leningrádi „régi egyházi” papság és nép körében, ahol az egyik vikárius, Dimitrij (Lubimov) püspök irányította az egyházmegyét nevében .

1928. február 6- án aláírta a Szergiusz metropolita távozásáról szóló okiratot, amellyel a patriarchális egyház egy különleges irányzatának a feje lett, amelyet az irodalom " jozefizmusként " emleget. Sergius metropolita és az általa vezetett Ideiglenes Zsinat 1928. március 27-i határozatával eltiltotta a szolgálattól . Nem ismerte fel a tiltást.

1929 szeptemberében letartóztatták, és Kazahsztánba száműzték Aulie-Atában . Száműzetésben letartóztatták, és 1930. szeptember 9-én a TOC All-Union Szervezete ügye elé állították . József metropolitát kezdetben Leningrádban hallgatták ki, majd Moszkvába vitték. 1930. szeptember 27-én saját kézzel írt vallomásában így jellemezte a „Józsefek” és Sergius metropolita hívei közötti különbséget: „Sergij a szovjethatalom lakájja akar lenni, mi őszinték, lojálisak akarunk lenni. a Tanácsköztársaság emberi jogokkal rendelkező polgárai, nem lakáj, és semmi több.” Más vallomásaiban ezt írta: „A cári hatalom egyszer megvert – én kibírtam... kész vagyok elviselni a jelenlegi szovjettől – bármit, szilárdan hisz benne, hogy Isten akarata nélkül nem elég erős megtenni. nekem semmi bajom. (Ev (angyaltól) János, 19. fejezet, 10-11. vers).

Az OGPU Kollégiumának rendkívüli ülésének 1931. szeptember 3-i határozatával öt év táborozásra ítélték, amelyet ugyanennyi időre Kazahsztánba deportáltak. Mirzoyanban élt, Chimkent külvárosában . Egy kis kazah vályogházban egy nagyon szerényen berendezett, mennyezeti lámpás szobát foglalt el: volt egy durva asztal, egy kocsmaágy és pár szék. Minden reggel az egyik a pultnál szolgált fel , amelyre egy kis faragott ráncot tett .

Letartóztatás és mártíromság

1937-ben, július 7-én ismét letartóztatták a papság elleni tömeges elnyomás során.

1937. november 19- én az UNKVD trojkája halálra ítélte a dél-kazahsztáni régióban ; November 20-án , éjfélkor Kirill (Szmirnov) metropolitával együtt lelőtték ; feltehetően a Shymkent melletti Fox szakadékban temették el .

Az emlékezet és a szentté avatás kérdése

Az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház 1981-ben szentként dicsőítette, számos orosz újmártírral és gyóntatóval együtt .

Az orosz ortodox egyház azonban nem dicsőíti őt, bár József metropolita egyes támogatóit a ROC szentté avatta. Nyilvánvalóan a szentté avatás akadálya nem a „szakadás” vezetése (a modern orosz ortodox egyház elismeri, hogy a „jozefitáknak” sok tekintetben igazuk volt), hanem 1937-ben az „ ellenforradalmi tevékenységben ” való bűnösségének beismerése; bár a ROCOR-ban sokan úgy vélik, hogy az ellenforradalmi tevékenység és a szovjet hatóságokkal szembeni ellenséges magatartás nem lehet akadálya az egyház dicsőítésének, hanem éppen ellenkezőleg, József metropolita élet bravúrjáról tanúskodnak. Van azonban olyan álláspont, hogy ezt a jegyzőkönyvet a csekisták fabrikálták – ezt a verziót támasztja alá a szöveg hivatalos stílusa és az ilyen vallomások szokásos tanúvallomási formája. Ha az Egyház ezt az álláspontot hivatalosnak fogadja el, akkor a kanonizáció kérdése pozitívan megoldható.

2012. szeptember 15-én József metropolita szülőföldjén, a Vologda régióban, Ustyuzhna városában fekete márványtáblát helyeztek el, amelyen a következő felirat szerepelt: „A 14-es számú házban ezen a sávon (korábban Kazanszkij) 1872-ben József mártír. született és élte élete első 17 évét, Petrográd metropolitája (a világban Ivan Szemenovics Petrovykh). 1937-ben kivégezték" [2] .

Tudós és emlékíró

József püspök fő munkája: "A zsidó nép története Josephus régészete szerint" (Sergiev Posad, 1903, mesterdolgozat). Munkája feladatát az értéktelen elutasításában, a fontos megalapozásában látta Flavius ​​szövegében. Flavius ​​értékelésében két végletet emelt ki – a hiperkritikát és a teljes bizalmat: „József tekintélyének megalázó szolgalelkűsége kellett egészen figyelemre méltó tehetségektől (mint az egyház egyes atyái és tanítói), mielőtt létrejött az egyensúly.” Maga a kutató is arra a következtetésre jutott, hogy Flaviusnak a Makkabeusok háborúit megelőző időszakáról beszélve az Ószövetségen kívül nem voltak komolyabb dokumentumai , de információi a Kr.e. utolsó két évszázadról. e. nagy értéket képviselnek, különösen azért, mert ezt az időszakot a Biblia nem fedi le teljesen.

1905-1910-ben a következő címmel adta ki naplóját: „Az Atya karjában. Egy szerzetes naplója”, amely tizenkét kötetből áll. A szövegből kitűnik, hogy a napló írója milyen gondosan elmélyült magában, és leírta minden lelki mozdulatát. A napló sokat beszél szellemének felfutásáról, és arról, hogy milyen kísértéseknek volt kitéve.

Kompozíciók

Irodalom

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 Az Ortodox Orosz Egyház Szent Tanácsának dokumentumai 1917-1918-ban. T. 27. A székesegyház tagjai és jegyzői: biobibliográfiai szótár / otv. szerk. S. V. Csertkov. - M . : Novoszpasszkij-kolostor Kiadója, 2020. - 664 p. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
  2. ↑ 2012. szeptember 15-én emléktáblát helyeztek el Petrográdi József vértanúnak szülőföldjén a Vologda megyei Usztjuzsna városában. | Hírek: "KIFA" Ortodox Központ… . Letöltve: 2015. november 2. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4..

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
  • Brockhaus és Efron
  • Zsidó Brockhaus és Efron
  • Ortodox
  • Ortodox teológiai