| Makkabeus háború | |||
|---|---|---|---|
| Fő konfliktus: zsidó háborúk | |||
| dátum | Kr.e. 166 e. - Kr.e. 142 e. | ||
| Hely | Júdea | ||
| Változtatások | Júdea függetlensége | ||
| Ellenfelek | |||
|
|
|||
| Parancsnokok | |||
|
|
|||
| Veszteség | |||
|
|||
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |||
A makkabeusok háborúja a zsidók által Júdeában a Szeleukida Birodalom ellen vívott háborúk sorozata ie 166-142 között. e., amely Júdea függetlenségével zárul.
Palesztinát Antiochus IV Epiphanes , a Szeleukida Birodalom görög-szír királya uralta , aki kemény hellenizációs politikát folytatott (a görög nyelv és kultúra elterjesztése) a júdeai zsidó lakosság körében. Ennek a politikának a kulcsfontosságú eleme volt az a vágy, hogy a zsidókat rávegyék vagy kényszerítsék arra, hogy elhagyják hitük jellemzőit, és bevezessék a görög kultúrát és vallást Júdeába . Kr.e. 167-ben. e. Antiochus a jeruzsálemi templomot az olümposzi Zeusz szentélyévé változtatta . A judaizmus üldözésének csúcspontja a pogány áldozatok voltak a fő zsidó szentélyben – a jeruzsálemi templomban . A zsidók sértett vallásos érzése felháborodást váltott ki bennük, aminek eredményeként Kr.e. 166-ban fegyveres felkelés indult. e. A felkelés kezdete az volt , hogy Mattathia meggyilkolt egy zsidót , aki a görögök által épített oltáron áldozott. Ezt követően Mattathia és családja a hegyekbe menekült, ahol lázadó különítményeket hozott létre. Mátyás beavatkozott a királyi adminisztráció tevékenységébe, portyázott a szomszédos területeken, oltárokat rombolt le, körülmetéléseket hajtott végre, megbüntette az őseik hitéből fakadó hitehagyottakat és az új politikához hű zsidókat. Mattathias hamarosan meghalt (Kr. e. 166), de tettei a szíriai közigazgatási ellenőrzés elvesztéséhez vezettek Júdában, kivéve Jeruzsálemet .
A jelentősen megnövekedett különítmény élén harmadik fia, Júdás , egy tehetséges katonai vezető állt. Apollóniosz, a szamáriai szeleukidák helytartója, megpróbálva létrehozni a közigazgatási rendet Júdeában, Jeruzsálembe nyomult, hogy csatlakozzon a helyi görög helyőrséghez. A rajtaütés sikertelen volt, maga Apollonius is elesett a csatában. A felkelés leverésére tett kísérlet, amelyet Seron tábornok vállalt, szintén kudarccal végződött, akinek különítményét Júdás legyőzte Júdea északnyugati részén, a Beth Horon-szorosban. Ugyanez a sors jutott Ptolemaiosznak, Coele-Szíria királyi kormányzójának expedíciós hadtestére is, váratlanul; Lysias , a nyugati tartományok királyi helytartójának különítménye , akit Júda legyőzött Bet-Zurnál (Júdea déli részén). A lázadók elleni harc kudarcai arra késztették Lysiast, hogy rendeletet adjon ki a zsidó szertartások végzésére vonatkozó tilalmak eltörléséről, és amnesztiát ígértek a fegyvert kellő időben letevő lázadóknak. Ez a helyzet nem mentett, Kr.e. 164 decemberében. e. Júda elfoglalta szinte egész Jeruzsálemet, kivéve a város fellegvárát.
Lysias, aki ekkor már régenssé vált V. Antiokhosz csecsemő király alatt, viszont ostrom alá vette a lázadókat Jeruzsálemben, de nem akart időt vesztegetni az ostromra, a királyság sürgős belső problémái miatt fegyverszünetet kötött. megszüntette a zsidóellenes valláspolitikát. Lysias kivégeztette a hellenizáció lelkes bajnokát, Menelaosz főpapot, és a mérsékelt Alkimot ültette a helyére. Júdás nem kapott hivatalos elismerést, és nem ismerte el Alkimát főpapként.
Kr.e. 162-ben. e. I. Démétriosz lépett a Szeleukidák trónjára . A rend helyreállítása érdekében Júdeában hadsereget küldött oda Bakhid, egyik legjobb katonai vezetőjének parancsnoksága alatt. Jeruzsálemet elfoglalták, és Nikánor kormányzót nevezték ki Júdea fölé.
Kr.e. 161-ben. e. Nicanor megpróbálta felszámolni a felkelés túlélő központjait, de a Beth Horon melletti csatában különítménye vereséget szenvedett, és ő maga is elesett a csatában. A lázadók ismét beléptek Jeruzsálembe.
Mivel erős szövetségeseket akart szerezni, Júdás megállapodást kötött Rómával a semlegességről és a kölcsönös katonai segítségnyújtásról. Ez azonban nem segített rajta: Kr. e. 160-ban. e. hogy helyreállítsák a rendet a lázadó tartományban, a görög csapatok Bakhida parancsnoksága alatt ismét bevonultak Júdeába. A lázadók vereséget szenvedtek, Júdás meghalt a csatában.
Júdás halála után testvérei, Jonatán és Simon összegyűjtötték a lázadók maradványait, és folytatták a partizánharc taktikáját.
Hét évvel később, ie 153-ban. polgárháború tört ki a Szeleukida államon belül: I. Balas Sándor , egy szélhámos, aki IV. Antiochus Epiphanes fiának adta ki magát, Szíriában partra szállt, elfoglalta Ptolemaist (a mai Acre ) és elkezdett Antiókhia elleni támadásra készülni. Ugyanakkor igyekezett mindazok támogatását kérni, akik elégedetlenek voltak Demetrius politikájával. Jonatán támogatta Sándor Balást, és cserébe megkapta tőle a jeruzsálemi főpap kinevezését és a „király barátja” címet (Kr. e. 152). A főpapi poszt a Hasmoneusok alatt az egyik legfontosabb politikai pozíció lett Júdeában. Később Jonatán a már királlyá vált Balas Sándortól (Kr. e. 150-ben) személyesen birtokba vette Ekron városát és környékét (Kr. e. 147).
Kr.e. 145-ben. e. Balas Sándornak I. Demetrius fia – II . Demetrius – állt ellen, akit VI. Ptolemaiosz egyiptomi király támogatott . I. Balas Sándor hatalmas hadsereg élén Szíriába vonult új riválisa ellen. VI. Ptolemaiosz és II. Demetriosz legyőzték és menekülésre bocsátották; a csatában VI. Ptolemaiosz súlyosan megsebesült, és hamarosan meghalt. Sándor Arábiába menekült Zabdil nabateus királyhoz. Ott kivégezték, fejét VI. Ptolemaioszhoz küldték. Sándor egy kisfiát hagyott hátra, akit VI. Antiokhosznak kiáltottak ki, alatta pedig Diodotus Tryphon régens lett , aki folytatta a harcot II. Demetrius ellen.
A folyamatban lévő polgárháborúban mindkét tettes igyekezett minél több támogatót szerezni. II. Demetrius megígérte Jonathánnak, hogy Júdeába vonja Szamária déli részén azokat a területeket, ahol a zsidók többségben vannak. A jeruzsálemi fellegvár Júdeába való átadását is ígérték, de ez a kérdés soha nem oldódott meg. Jonatán azonban nem volt megelégedve a görögök jeruzsálemi jelenlétével, Triphont támogatta, aki cserébe fivérét, Simont nevezte ki a Földközi-tenger melletti kis parti sáv uralkodójává, beleértve Jaffa kikötőjét is.
Jonatán a virtuális anarchiát kihasználva elkezdte aktívan megerősíteni Júdea városait, baráti kapcsolatokat épített ki Spártával, és küldöttséget küldtek Rómába a Júdás által kötött szövetség megújítására. A tettek miatt megzavart Tryphon magához csábította Jonatánt és két fiát, és túszul hagyva őket katonai hadjáratba kezdett Júdea ellen. Simon katonai akciói azonban arra kényszerítették Trifont, hogy elhagyja Júdeát. Jonatánt és fiait megölték (Kr. e. 143).
Jonatán halála után testvére, Simon lett a Makkabeusok feje. Megállapodást kötött Tryphon ellenségével, II. Demetriusszal.
Kr.e. 142-ben. e. II. Demetrius, aki Júdea támogatásában érdekelt, felszabadította területét az adófizetés alól, ami de facto független országként való elismerését jelentette.
Kr.e. 141-ben. e. Simon Jeruzsálemben gyűjtötte az ún. A „Nagy Tanács”, amelyen Júdea etnarchájává, főpapjává és főparancsnokává kiáltották ki, azzal a joggal, hogy saját nevében nemzetközi szerződéseket kössön. Ezt a hatalmat a zsinat határozata alapján örökölte Simon leszármazottai "amíg az igazi próféta megjelenik".
Simon politikája az uralma alá tartozó városok megerősítése, a kereskedelem és a kézművesség ösztönzése volt, a görög lakosságot elűzték a meghódított területekről, helyükre zsidó telepesek érkeztek. Szeleukidaellenes kampány indult. Simon meghódította Joppa kikötőjét, elfoglalta a stratégiailag fontos Gezert, és kiűzte a szír helyőrséget a jeruzsálemi fellegvárból (Acre).
A Szeleukida királyság trónján II. Demetriust Antiochus VII Sides váltotta fel. A király megerősítette Simonnak Júda vezetőjének státuszát, és elismerte Júda jogát, hogy saját pénzérméit vertesse. Követelte azonban, hogy Simon adja vissza a Szeleukida államnak a zsidók által elfoglalt városokat - Gazarát és Joppét, vagy fizessen értük kártérítést 1000 talentumban. Először Athenobius, Antiochus munkatársa érkezett Jeruzsálembe, hogy megkapja ezt a kárpótlást. Simon megmutatta a hírnöknek a kincseit, majd tízszer kevesebbet ajánlott fel neki. Athenobius felháborodva visszatért a királyhoz. Utóbbi Kendebius vezette sereget küldött a főpap megbüntetésére és a Kidron erődítmény felépítésére, de ez a hadjárat kudarccal végződött, aminek az okát nem ismerik biztosan - az ókori források különböző okokról beszélnek.
Kr.e. 134 januárjában vagy februárjában. e. Simont egy lakoma alatt ölte meg veje, Ptolemaiosz, Jerikó helytartója , aki maga Júdea etnarchája akart lenni. Megölte Simon feleségét és két fiát is. Simon harmadik fia , Yohanan Hyrcanus , aki Gézert uralkodott , azonban túlélte, és a nép támogatásával megszerezte a hatalmat Júdeában.
Eközben VII. Antiochus, aki elégedetlen volt Kidron cselekedeteivel, úgy döntött, hogy saját kezével megoldja a kérdést Júdeával. Hadjáratát különböző források különböző módon, de egyértelműen Kr.e. 134 és 130 közé teszik. Az Antiochus vezette szíriai hadsereg legyőzte Júdát, és megkezdte Jeruzsálem ostromát. A város északi oldala volt a legvédtelenebb, ezért Antiokhosz ott rendelte el száz háromemeletes ostromtorony építését, és mindegyikbe katonákat helyezett el. Ezenkívül mély és széles árkot ástak Jeruzsálem körül. A zsidók mindennapos ellenséges támadásoktól és éhezéstől szenvedtek, a vízhiányt esővíz összegyűjtésével kompenzálták. Hamarosan Johanan Hyrcanus rájött, hogy nem tudja élelmezni a város teljes lakosságát, és elrendelte, hogy csak a harcképeseket hagyják a városban, a többieket pedig űzzék ki a városból, de nem tudták legyőzni az erődítményeket. Antiochus és a város falai alatt maradt. Amikor elérkezett Sukkot ünnepe, Yohanan megsajnálta a száműzötteket, és elrendelte, hogy engedjék be őket a városba. Aztán egy hetes fegyverszünetet javasolt, hogy a zsidók ünnepelhessék Sukkotot. Antiochus beleegyezett a fegyverszünetbe, és aranyozott szarvú bikákat és ezüst tömjéntálakat küldött. A zsidókat lenyűgözte Antiochus cselekedete, és Evseb becenevet adták neki, ami az ógörögből „jámbor”-nak fordítható. Ezt követően megkezdődtek a béketárgyalások. Ennek eredményeként a zsidók letették a fegyvert, feladták követeléseiket a Júdea mögötti városokkal szemben, 500 talentum adót fizettek és túszokat ejtettek, akik között volt János testvére is. Antiochus viszont megerősítette a zsidók minden jogát és kiváltságát, amelyet elődeitől kaptak, beleértve a saját pénzverés jogát is.
Hyrkanosz csatlakozásával befejeződött a Hasmoneus harca Júdea függetlenségéért a szeleukidáktól. Menachem Stern úgy véli, hogy a győzelem kulcsa az emberek támogatása volt, akik elkötelezettek voltak kultúrájuk, vallásuk és hagyományai iránt, annak ellenére, hogy az elit kisebbsége is jelen volt, és készen áll az asszimilációra. A lázadók javára fontos tényezõk voltak a szeleukida állam széttagoltsága és belsõ ellentmondásai, valamint más államok, elsõsorban a Római Köztársaság támogatása [1] .