Az Azerbajdzsáni Nemzeti Tudományos Akadémia M. Fuzuliról elnevezett Kéziratok Intézete ( IR ANAS ) | |
---|---|
azeri AMEA Əlyazmalar İnstitutu | |
nemzetközi név | M. Fuzuli nevű Kéziratok Intézete |
Az alapítás éve | 1986 |
Típusú | Állapot |
Rendező | Teymur Karimli |
Elhelyezkedés | Azerbajdzsán ,Baku |
Legális cím | Istiglaliyyat utca 8 |
Weboldal | kézirat.az |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Muhammad Fizuliról elnevezett Kéziratok Intézete _ _ _
Kutatási, levéltári és könyvtári tevékenységet, középkori kéziratok gyűjtését, rendszerezését, védelmét, tanulmányozását, fordítását és kiadását végzi [1] .
Az intézet gyűjteménye mintegy 40 000 dokumentumot tartalmaz, köztük 11 000 azerbajdzsáni , török , üzbég , perzsa és arab nyelvű kéziratot . A szövegek a középkori orvostudományról, csillagászatról, matematikáról, költészetről, filozófiáról, jogról, történelemről és földrajzról tartalmaznak információkat [1] .
Az intézet a Bakui Muszlim Női Iskola védnöke , G. Z. Tagiyev történelmi épületében található , Bakuban , az Istiglaliyyat utcában . Ez az épület szolgált az Azerbajdzsáni Demokratikus Köztársaság parlamentjeként [2] , az Azerbajdzsáni SSR Legfelsőbb Tanácsának Elnökségeként is [3] .
Az intézet létrehozásának előfeltételei már 1924 -ben felmerültek , amikor Bakuban megtartották az első Össz-Azerbajdzsáni Regionális Kongresszust, amely elhatározta egy tudományos könyvtár megszervezését egy speciális részleggel, amely az ősi kéziratoknak és ritka könyveknek szentelte volna magát. Eleinte ez a könyvtár az Azerbajdzsán Kutatói Társaság része volt. Aztán bekerült az Irodalmi Intézetbe. Nizami .
1950 - ben az Azerbajdzsáni SSR Tudományos Akadémiája alatt létrehozták a Köztársasági Kéziratalapot. 1986- ban az alap alapján megalapították az Azerbajdzsáni Tudományos Akadémia Kéziratok Intézetét.
1996- ban az Intézetet Mohammed Fizuliról nevezték el .
2015 januárja óta az Azerbajdzsáni Nemzeti Tudományos Akadémia Muhammad Fuzuliról elnevezett Kéziratok Intézete tagja a Brit Cambridge Egyetemen létrehozott Nemzetközi Iszlám Kéziratok Szövetségének . (TIMA)
Az Intézetben 11 kutatórészleg és 1 laboratórium működik.
Kutatási osztályok:
- "Török Kéziratok Kutatása" Osztály;
- "Arab Kéziratok Kutatása" Osztály;
- "Perzsa kéziratok kutatása" osztály;
- "Személyes archívumok kutatása" osztály;
- Könyvtudományi és Bibliográfiai Tanszék;
- Multidiszciplináris Kéziratok és Nyomtatott Könyvek Osztálya;
- "Kéziratok és régi nyomtatott könyvek fordításának" osztálya
- „Nemzetközi Kapcsolatok” Osztály;
- "Elektronikus erőforrások" osztálya;
- "Tudományos Alapok" Osztálya;
- "Könyvtárak és Tudományos Információs" Osztály;
Kutatólaboratórium:
- Higiéniai és Restaurációs Laboratórium.
Egyéb osztályok:
- Oktatási osztály;
- PR osztály;
- Könyvelés;
- Emberi Erőforrások Minisztériuma;
- Közös osztály;
Menedzsment:
Az intézet igazgatója:
Teymur Karimli akadémikus
Igazgatóhelyettesek:
Karimov pasa - tudományos ügyekért felelős igazgatóhelyettes
Aybeniz Aliyeva-Kangarli – tudományos ügyekért felelős igazgatóhelyettes
Gurban Gumbatov - általános ügyekért felelős igazgatóhelyettes
Tudományos titkár:
A filológiai tudományok kandidátusa Azizaga Najafov
Az intézetnek több mint 40 000 anyaga van, ebből körülbelül 12 000 arabikográfiai írásos emlék, amelyet a 9-20. században írtak vagy írtak át. Ezeket az írásos emlékeket a Kézirattudományi Intézetben különleges éghajlati viszonyok mellett tárolják [4] .
Az Intézetben őrzött kéziratok történelem, irodalomelmélet, szépirodalom, nyelvészet, orvostudomány, matematika, botanika, állattan, pszichológia, logika és egyéb területekhez kapcsolódnak. Azerbajdzsán területén gyűjtötték az azerbajdzsáni, üzbég, tadzsik, türkmén, perzsa, török, indiai, arab, örmény, grúz, orosz nyelvű kéziratokat. A legősibb kézirat 861-ből származik, és a Korán része, pergamenre, kufi kézírással [5] .
Az intézet 32 archívumot is őriz azerbajdzsáni írók, költők, zeneszerzők, tudósok, művészek és színészek, szafavidák és kadzsar sahok cégei, török szultánok, történelmi dokumentumok [6] .
Az Intézet arab, perzsa és türk nyelvű (azerbajdzsáni, török, üzbég, kumyk) kéziratgyűjteményét az alábbiakban ismertetjük:
Az Intézetben őrzött legrégebbi kézirat a Korán " An Nisa " szúrájának része , a 9. századból származik, és bőrre írták [4] . Az egyik ősi kéziratot a rajta jelölt dátum alapján a 11. század végén állította össze a híres arab lexikográfus , Ismail al-Jawhari . Az "al-Sikhah" műnek ezt a kéziratát, amelyet a klasszikus arab nyelv magyarázó enciklopédikus szótárának tekintenek, 1117-ben másolták le az autogram másolatáról [4] . A gyűjtemény egy másik kiemelkedő arab nyelvész, Mahmud bin Yaqub ibn Muhammad Al-Fairuzabadi „Kamus-i muhit” magyarázó szótárát tartalmazza, amelyet 1598-ban Shamseddin Shirazi [7] írt át , a 15. századi „Taj-ul” arab-perzsa szótár. -Masadir" Abu Jafar Ahmed ibn Ali-al-Mugharrik [8] .
Az Intézet őrzi Abu Ali ibn Sina perzsa tudós "Ganun fi-t-tibb" ("Az orvostudomány kánonja ") című értekezésének második kötetének kéziratát . Másolták 1143-ban Bagdadban naskh kézírással arabul. A kézirat az orvostudományhoz és a gyógyszerészethez tartozik, és a világ egyik legrégebbi, ritka példánya. Amikor a 80-as években Ibn Sina e munkája Taskentben orosz és üzbég nyelven megjelent, az üzbég tudósok a bakui kéziratot használták főpéldányként a második könyv tudományos-kritikai szövegének összeállításához [4] .
században Cordobában (Spanyolország) élt arab tudós munkájának kézirata - Abu-Kasim al-Zahrawi "Al-Magala al-salasin" ("A harmincadik traktátus"), a 10-11. az itt tárolt alapvető arab nyelvű orvostudományi értekezés mintegy 200 sebészeti műszer rajzát tartalmazza. A 13. században írták át [4] .
A 9. századi arab tudós, Abu Khalil Hassan bin Abdallah bin Sahl al-Askari 1222-es „Kitab al-alvan” kézirata is megtalálható, Ibn Khallikan arab író „Vafayat al-ayan” című művének kézirata. 1484), Muhyiddin an-Nawawi "Al-Izah fi Manasik" arab nyelvű művének legrégebbi és ritka példánya , amelyet 1559-ben másoltak és sok más [7] .
A Kéziratok Intézete a Sheikh Ahmed al-Manawai "Sharki-Samarkandiya" 1789-ben újraírt műveinek arab szövegét tárolja [8] .
A Kéziratok Intézete őrzi Rusztam Dzhurdzsani "Zahireyi-Nizamshahi" ("Nizamsa gyógyszerei") farmakológiai témájú, a 13. században átírt kéziratát, Abi ibn Hussein Qazvini "Manahij ut-talibins val maariigf" című művének kéziratát. 1377-ben újraírták, valamint „Gyulshani idők” című művénekMahmud [4] .
A 15. században másolt írásos emlékek közül a Kéziratok Intézete tartalmazza: Khadzhu Kermani "Khumay and Humayun" című műve (1415), Kamol Khujandi költő perzsa-tádzsik kanapéja (1436), Rovshani kanapéja (1484). ), "Bustan" ("Gyümölcsöskert") Saadi (1494), a csillagászati táblázat "Ziji-Ilkhani", "Tansukname" (Transzátum az ásványtanról) és "Akhlagi-Nasiri" (Nasir etika) [9] átírva 15. századi tudós , Naszreddin Tusi , „Irshad-ul-mokhtaj ila sharkhi-minhaj” és Muhammad ash-Shafi’i egyéb művei , „al-Agrutut-tybbiyya wa al-Mabahi sul-alami” a híres orvostól. XII. századi Zeynalabdin abi al-Fazai Ismail ibn Husseini al-Jurdjani [4] , "Abdullaname » Hafiz Tanish ibn Mir Muhammad al-Bukhari , írta Naskh és Nastaliq [10] .
A Kéziratok Intézete több mint 20 [9] listát tárol Nizami Ganjavi „ Khamse ” -ról , amelyet a 14-16. századi miniaturisták terveztek, beleértve a 15. században újraírt teljes listát [7] , a kézzel írott versek „Dívánját” és Khagani Shirvani "Tokhfat-ul -Irakeyni" című versének kézzel írott másolatai, Mahmud Shabistari sejk "Gyulshani-raz" című költeményének listája [9] .
Firdousi („ Shahnameh ”) perzsa költők, Saadi Shirazi – „Golestan” és „Bustan”, Hafiz Shirazi – „Divan” és mások műveinek első kéziratai művészi tervezésűek. A 17. században Shamsaddin ibn Kamaladdin „Arvah-ul-Ajsad” („A testek lelkei”) című műveinek kéziratát filigránul átírták európai papírra [9] .
A kéziratgyűjtemény Nasimi díván 1494 -es kéziratát tartalmazza [4] , a "Varga és Gulshah" című vers egyedi példányát, amely a 14. században azerbajdzsáni nyelven íródott; "Sharkhi-Divani Khagani" (1628), Abd-al-Wahhab ibn Muhammad al-Husseini al-Hasani Ginai; Mohammed Fuzuli " Kanapé " és még sok más [8] . Az intézetnek négy kézirata is van Fizuli „ Leyli és Majnun ” című verséből [11] .
Az intézet gyűjteményében található Alisher Navoi és Muhammad Fizuli közös kanapéja, Khoja ibn Adili Ibari azerbajdzsáni asztrológiai kézirata, 15. századi asztrológiai kézirata, valamint a Tavarikhi-Salimname című 16. századi történelmi mű kézirata. Ali Efendi török tudós és bibliográfus, 1610-ben újraírták. Ez egy teljes lista, amely egyértelműen jelzi a mű szerzőjét [9] . Ezenkívül az intézet gyűjteményébe tartozik Ismail Khatai sah „ Dehname ” című versének 17. századi kézirata is .
Itt található az első török nyelvű fordítás, a XIV. századi perzsa költő, Hafiz Shirazi "Díván" megjegyzéseivel, Sururi azerbajdzsáni költő által.a 15. században egy 1765-ös lista; a híres Sikhakh-al-Lug Al-Jawhari enciklopédikus szótár "Tarjuman al-Sikhakh" [7] fordítása azerbajdzsánra . Nagy értéket képvisel Al-Bawaziji Khydr bin Abdelhadi al Musuli eredeti, "Kavamil-it-ta'bir" török-arab-perzsa szótára, amelyet a 15. század végén állítottak össze [7] .
Az intézet gyűjteménye tartalmazza Muhammad Zahiraddin Babur üzbég nyelvű „Baburname” kéziratát , Ibrahim Pasha Pechavi török „Tarihi-margubil-ada” kéziratait, Husszein Gazarfan „Tangihi-tavarikhi-muluk” kéziratát, amelyet 1845-ben írtak át. , „Tavarikhi-gisasil-anbiya Val-mulk”, Nishanchi Pasha, 1587-ben másolta Naskh [10] . A kumyk kéziratok közül a "Tarihi mukaddas" (17. század vége-18. század eleje), a "Nakshibandi tariqatny tarihi" ("A Naqshbendi rend története") [12] található .
XIX-XX századbanA gyűjtemény Mir Mohsun Navvab , a 19. századi azerbajdzsáni tudós és író, a 19. század tudósa és közéleti személyisége, Abdul Gani Halisagaryzade kézzel írott könyveit tartalmazza.stb. A prominens azerbajdzsáni tudós, történész és író, Abbaskuli Aga Bakikhanov dedikált levelei , a 19. századi azerbajdzsáni költő, Haszanali Khan Karadagi autogramja jelentőségük és értékükkel különbözik [13] ; autogramok a „Masaib-ul Akhyar”, „Asar-ul Aimma”, „Mukhtar-name”, „Nur-ul-Ai-nar, Ziya-ul Anvar”, „Kifayit-ul Atfal”, „Kashf-ul” művekhez Khagiga” Mohsun Navwab béke ; század eleji azerbajdzsáni pedagógus, Mirza Muhammad Akhundzade autogramja, amely bemutatja a szerző költői történeteit és Firdousi " Sahnameh " című versének részleteinek fordításait [8] .
A Kéziratok Intézetének van egy kumyk kézirata, a "Kysas ul-anbiya", egy arab-perzsa-kumik gyűjtemény, amelyet Magomed-efendi Osmani állított össze (1901) [12] .
2011 nyarán másolatok [kb. 1] a Vatikáni Apostoli Könyvtárban talált , Azerbajdzsán történetével kapcsolatos kéziratok egy részét Bakuba szállították. A talált dokumentumok között vannak Nizami Ganjavi , Fizuli , Nasimi és más középkori szerzők kéziratai. A Vatikán és a Vatikáni Apostoli Könyvtár archívumában a kutatást a Kéziratok Intézete Fordítási és Tájékoztatási Osztályának vezetője, a történettudományok doktora, Farid Alekperli professzor végezte [14] . 2011 júliusában Sadik bek Afshar (16. század második fele – 17. század eleje) 25 levelének kéziratának másolatait vásárolták meg a tabrizi központi könyvtártól , amelyek közül 18 levél türk (régi azerbajdzsáni) és 7 perzsa nyelvű. [15] . Ugyanezen év novemberében a Kéziratok Intézete megvásárolta a 16. századi azerbajdzsáni költő , Yusif bey Ustajlu dívánjának kéziratának másolatát a londoni British Museumtól .[16] .
2012 júliusában a Kéziratok Intézete megszerezte a híres azerbajdzsáni költő , Kishveri dívánjának Bursában tárolt kéziratának 126 oldalas , török nyelvű másolatát [17] . Ugyanezen év szeptemberében a Kéziratok Intézete a lengyelországi Azerbajdzsáni Nagykövetség segítségével megszerezte a Varsó , Poznan , Wroclaw és Krakkó városok könyvtáraiban tárolt több kézirat másolatát . Köztük van Nizami Ganjavi "Khamse" című költeményének 1689 -ben újraírt kézirata , amely 1289 oldalból áll, valamint Muhammad Fuzuli "Diván" című, 1576 -ban újraírt kézirata [18] .
2013 júniusában az Intézet megszerezte Murtazagulu Khan Shamlu Zafer azerbajdzsáni költő dívánjának másolatát, aki a szafavidák korszakában élt, és Shah Sefi (1629-1642) és II. Abbas sah uralkodása alatt magas kormányzati tisztségeket töltött be. A korábban a Cambridge-i Egyetem könyvtárában tárolt kanapé 1669-ben készült el. Az azerbajdzsáni nyelven 839 baytból álló dívánja 114 ghazalt, 3 mesnevit, 3 terkibendot, 2 terjibendot, 1 mukhammát, 1 mustazádot, 5 gitet és 1 rubait tartalmazott [19] . 2013 augusztusában az Intézet megszerezte a "Khamsa" egy példányát, amelyet a 16-17. századi oszmán költő, Atai írt, a perzsa költészet öt klasszikusának, Nizami Ganjavinak a benyomására. Egy példányt a Baltimore Museum of Art- tól ( USA ) vásároltunk . A könyv legfeljebb 38 színes miniatúrát tartalmaz. Ez a kézirat 320 oldalból áll, és 1721 -ben írta át Khairulla Chavushzade [20] . Ugyanezen év szeptemberében a Mashhad város Astana-Gudsi-Rezai Könyvtárában található Kéziratok Intézete két példányt szerzett be a hurufikról szóló kéziratokból. Az egyik kézirat a hurufizmus alapítója, Fazlullah Naimi „Basharatname” értekezésének török nyelvű fordítása. A kézirat végén egy kis kivonat található Shikhabeddin Suhraverdi „Futuhname” filozófus munkájából. A második kézirat a hurufi költő, Kheyrati verse [21] 20 oldalon .
2015 januárjában a Kéziratok Intézete megszerezte a 15-16. századi azerbajdzsáni költő, Sururi versgyűjteményének másolatát (kanapé), amelyet az Isztambuli Szulejmán könyvtárban és Manisa város könyvtárában tárolnak . A költő Szulejmánban őrzött versgyűjteménye 667 bájtból, valamint 90 ghazalból és három murabbból áll. A költő dívánjának Manisában őrzött példánya az azerbajdzsáni versek mellett Nasimi perzsa és egy Nur Seyid Ali költő verseit is tartalmazza. Sururi intézetbe érkezett gyűjteménye ismeretlen műveit, valamint egy Ismail Khatai sahnak szentelt murabbet tartalmaz [22] .
Bahram megöli a sárkányt. ( Nizami Ganjavi " Hét szépség " ). A 16. század első felének miniatúrája kéziratból . Tabriz iskola
Bahram a Fehér Palotában ( Nizami Ganjavi hét szépsége ). 1636-os kézirat . Por Muhammad ibn Darwish Muhammad Darhaji. Iszfahán iskola
Egy oldal egy Fizuli dívánról . 1628-as kézirat
Miniatűr Amir Khosrow Dehlavi „ Az éden nyolc kertje ” című versének 1579-es kéziratából
Ibn Sina perzsa tudós "Az orvostudomány kánonja " (Al-Ganun Fi at-Tibb, 1030 ) kézirata , 1143 -ban Bagdadban .
Al-Maqala al-Salasun (A harmincadik traktátus, 11. század ) 13. századi kézirata , Abul-Qasim al-Zahrawi arab- kordoviai orvostól
századi „Zakhirai-Nizamshahi” ( XIII. század ) kézirata , Rustam Jurjani perzsa tudóstól
Emberi csontváz képe Mansur ibn Muhammad "Kifayyi-Mansuri" 1653 -as kéziratából ( 1423 )
Fizuli | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Műalkotások 1 |
| |||||||||
Modern kultúra |
| |||||||||
Műemlékek |
| |||||||||
Fuzuliról elnevezett tárgyak | ||||||||||
|