D'Aubigné, Theodore Agrippa

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. október 25-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Theodore Agrippa d'Aubigné
fr.  Theodore Agrippa d'Aubigné
Születési név fr.  Theodore Agrippa d'Aubigné
Születési dátum 1552. február 8. [1] [2] [3] […] vagy 1552. [4]
Születési hely Château de Saint-Maury Ponce közelében , Saintonge
Halál dátuma 1630. május 9.( 1630-05-09 ) [5] [6] [1] […]
A halál helye Genf
Polgárság Francia Királyság
Foglalkozása prózaíró, költő
Irány modorosság , barokk
Műfaj vers , szonett , strófa , óda , regény , értekezés , pamflet
A művek nyelve középfrancia
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Theodore Agrippa d'Aubigné ( franciául  Théodore Agrippa d'Aubigné ; 1552. február 8.  – 1630. május 9. ) a késő reneszánsz francia költője , írója és történésze . A kálvinizmus elkötelezett híve . XIV. Lajos szeretőjének, Madame de Maintenonnak a nagyapja . Egyes kutatók Agrippa d'Aubigne költő skáláját Shakespeare és Milton költészetéhez való hozzájárulásával hasonlítják össze [7] .

Életrajz

Jean d'Aubigné jogász fia, de Bris seigneur . „Édesanyja belehalt a szülésbe, kálvinista apa nevelte fel a szigorú hitszolgálat szellemében” [8] . Párizsban tanult Mathieu Beroald ( fr . ) humanistanál . 1562-ben, amikor a hugenottákat kiűzték a városból, mentorával a reformátusok által megszállt Orléansba menekült . 1565-ben a genfi ​​protestáns főiskolán tanult Théodore de Beznél . 1568-ban titokban elhagyta Beroaldot, miután lepedőből kötelet készített, és csatlakozott a hugenotta hadsereghez.

Navarrai Henrik szolgálatába lépett . Három nappal Bartholomew éjszakája előtt hagyta el Párizst . 1573-ban visszakerült a bíróságra, királyi székvé nevezték ki. Számos csatában vett részt, többek között Jarnacnál és Moncontournál 1569-ben , Coutránál 1587-ben és Ivrynél 1590-ben. Összesen 30 évig harcolt; Amikor Henrik Franciaország királya lett, Agrippa d'Aubigne tollat ​​fogott, és még 30 évig írt, így emlékiratokat és művészi költeményt hagyott hátra koráról .

Henrik franciaországi trónra lépéséhez át kellett térnie a római katolikus egyházhoz, és d'Aubigné otthagyta a szolgálatot, hogy saját poitou-i birtokairól gondoskodjon, bár a mérsékeltebb hugenották üdvözölték Henrik király vallási türelemről szóló rendeletét, a nantes- i ediktumot . D'Aubigné azonban soha nem veszítette el teljesen a király kegyét, aki kormányzóvá tette. D'Aubigné megalkuvást nem ismerő védelmezője maradt a hugenották érdekeinek. A mű első két kötete, amelyről a legismertebb, a Histoire universelle depuis 1550 jusqu'à l'an 1601 , 1616-ban, illetve 1618-ban jelent meg.

Amikor Henrik király 1610-es meggyilkolása után Marie de Medici régens lett, elfogadta az ellenreformációt. A harmadik kötet 1619-ben jelent meg, de mivel a monarchia elleni támadásokban még az előzőeknél is szabadabb és személyesebb volt, a könyvet betiltották, és elrendelték az égetést.

D'Aubignét 1620-ban törvényen kívül helyezték, és Genfbe menekült, ahol élete hátralévő részében élt, bár az anyakirálynő elintézte, hogy hazaárulás miatt többször is kiírják ellene a halálos ítéletet. Aubignet a száműzetés időszakát a berni és bázeli erődítmények tanulmányozásának és megfigyelésének szentelte, amelyek célja a Genfi Köztársaság megvédése volt a francia támadással szemben.

La Rochelle 1627-1628- as ostroma alatt Constant d'Aubigne költő legidősebb fia és örököse tájékoztatta Richelieu bíborost I. Károly angol király és Buckingham herceg terveiről, hogy angol flottát küldjenek a hugenották megsegítésére. Ennek eredményeként az apja megtagadta és megfosztotta őt az örökségtől.

Kreativitás

Agrippa d'Aubigné irodalmi munkássága hatalmas és változatos; ahogy G. Schrenk kutató rámutatott 2001-ben, „műveinek teljes listája még összeállításra vár” [9] .

"Tavasz"

A "Spring" ( Le Printemps ) könyv strófákból , ódákból és szonettekből áll : ez utóbbiak a " Hecatombe to Diana" ( L'Hécatombe à Diane , 1874-ben megjelent) ciklusba kapcsolódnak, amelyen a munka már 1571-ig, és egészen az 1620-as évekig folytatódott [10] .

A "Hecatomb to Diana" száz szonettet tartalmaz, amelyeket a petrarkizmus szellemében tartottak fenn, és a költő 1571-1573 között Diana Salviatinak  , Cassandra Pierre Ronsard unokahúgának ajánlották . A „ dalok könyvét ” szerkezetileg utánozva , Petrarch kánonjának megfelelően újraalkotva a szeretett portrét , D'Aubigne lényegében kiiktatja az olasz költő által részletesen megfogalmazott szerelemfilozófiát, és teljes mértékben az érzés, a „lét” kettősségére összpontosít. szerelem és szenvedés között szakadt” [11] . A „tavasz” tragikus pátosza , ahol Petrarchát nagyrészt véres poétika korrigálja Seneca szellemében és bibliai képzetek, észrevehetően megkülönbözteti a könyvet a francia petrarkizmus egyéb emlékeitől.

Amint Jurij Vipper rámutatott, Agrippa d'Aubigne szonettjei és különösen a versszakai hanglejtésükben különböznek a plejádi költők hasonló műveitől, és inkább Du Bartas munkásságát visszhangozzák :

A Plejádok harmóniára és arányosságra való eredendő hajlamával ellentétben itt éppen ellenkezőleg, minden tele van diszharmóniával és a mérhetetlenség érzésével. A strófák többségét dühödt, rohamos kétségbeesés hatja át . Agrippa kétségbeesése kozmikus jelleget ölt: a világgal való viszály érzésévé fejlődik, kiszínezi a költő teljes valóságfelfogását, bátorítja a halál, a hanyatlás, a hanyatlás képeiben való mulatozásra, majd időnként fantasztikus látomásokká alakul át. A strófák második sajátossága az érzések átadásának és mozgásának soha nem látott dinamizmusa. Agrippa érzelmei áradva áradnak szét, és a ritmus rendkívüli, spontán és erőteljes lendületét idézik elő.

[12] .

A "Tavasz" című könyvből. 12. szonett

Drága mások, váratlan halál a csatában,
Golyótól, kardtól, tőrtől vagy baklövéstől,
Dicső halál véres csata közepette,
Ahol ugyanaz a sors fenyegeti a sorokban maradókat.

Drága másik halál az ágyban, nem olvadok el,
És az orvosok felhajtása, majd - a beszéd koporsója felett,
És a gyászolók kiáltása, és a fáklyák és a gyertyák,
És a kripta a temetőben, és egy sarok a paradicsomban ...

De egy katona halála a legkevésbé sem csábít el: Hiszen
a mi időnkben a honoráriuma elhanyagolható.
Az ágyban a halál unalmas, ez a sok képmutató.

Meg akarok halni Diana karjaiban,
Hogy szívében, élettelen bánatból
Emlékek mauzóleumot emeljenek.

Agrippa D'Aubigne. Per. V.G. Dmitriev [13]

"Tragikus versek"

Agrippa d'Aubigné leghíresebb műve a Tragikus versek ( Les Tragiques , LBDD álnéven jelent meg 1616-ban; a könyv sikeres volt, és 1630-ban újra kiadták). A könyv munkája megkezdésének valószínűsíthető dátuma 1577. A "Tragikus versek" 9302 versből áll, hét részre (könyvekre) osztva. Az I-III. könyv leírja a francia polgárháború nehézségeit, és III. Henrik és Katalin de Medici visszataszító portréit tartalmazzák . A IV. könyvtől kezdve a történések mértéke kozmikus jelleget ölt; a költő leírja a szentek tetteit, majd visszatér a protestánsok katonai vívmányaihoz, de már mintegy beárnyékolta az isteni elv. Az utolsó két könyv didaktikus jellegű; a verset megkoronázza a Bosszúálló Jézus és az utolsó ítélet megjelenése .

A vers tragikus pátosza, a barokk jegyekkel fémjelzett művészi stílus, a „részrehajlást” nem titkoló szerző polgári pozíciója a reneszánsz humanista irodalmának csúcspontjáról, hanyatlásáról tanúskodik. Agrippa d'Aubigne a Plejádok költői , köztük Ronsard által is elismert hősköltemény műfajára támaszkodik , de sajátos ideológiai feszültséget és pátoszt ad neki. A költő forrásai között szerepel Ronsard, Lucan , Ovidius , Juvenal , Platón , Tasso "Himnuszok" és "Beszédei", az egyházatyák írásai .

D'Aubigne, aki a pestisben és éhínségben, kivégzésekben és vérben sújtott ország szörnyű képét igyekszik megragadni az olvasó elméjében, tragikus és görcsös képeket fúj fel: Franciaország szenvedő anya, akinek fiai tépik ketté a mellét; Franciaország, egy óriáshoz hasonlítva, aki elvesztette korábbi erejét, akinek a szárazságtól beteg lábai nem bírják tovább az erős testet; a halál begyűjti szörnyű termését; duzzadó vérhabos folyók stb.

[tizennégy]

Próza

Agrippa d'Aubigne birtokában van a Les Aventures du baron de Faeneste című könyv is , amely sajátos módon értelmezi a pikareszk regény hagyományát, és egyben előrevetíti a 17. században elterjedt „képregény” műfaját . 1619. a negyedik - 1630-ban). A. D. Mihajlov szerint „ez kétségtelenül a végső mű. Itt fejeződik ki a legnagyobb közvetlenséggel a szerző világszemlélete, létfontosságú és egyszerűen világi filozófiája, de nem agresszíven vagy legalábbis sértően, hanem bizonyos mértékig a valósággal megbékélve fejeződik ki” [15] . Emellett D'Aubigné a szerzője az „Általános történelem” című befejezetlen monumentális értekezésnek ( Histoire universelle , az első kötet 1618-ban jelent meg), amely a második felének francia és (kisebb mértékben) európai történelmének eseményeit dolgozza fel. a 16. századból.

Elsősorban a protestánsok tevékenységére és magának a szerzőnek a megtörtént eseményekben betöltött szerepére fordítjuk a figyelmet; Agrippa D'Aubigne kitér Róma , Spanyolország , Anglia , Törökország és Oroszország politikájára is . D'Aubigné számos kéziratban keringő vallási-politikai füzetet is írt , köztük a La Confession catholique du sieur de Sancy -t (1597, 1660-ban), amely maró módon nevetségessé teszi a katolicizmusra áttért kiemelkedő politikust és Nicolas de Arles diplomatát, sieur de Sancyt ( fr. ).

A Sa Vie a ses enfants (1617-1630) című önéletrajzi könyv, amely először 1729-ben jelent meg az Általános történelem kiegészítéseként, értékes anyagokat tartalmaz a franciaországi polgárháborúk történetéről.

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Cseh nemzeti hatósági adatbázis
  2. ↑ Théodore Agrippa d'Aubigné // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
  3. ↑ Agrippa D'ausigne // GeneaStar
  4. ↑ A világ legjobb irodalmának könyvtára / szerk. C. D. Warner – 1897.
  5. ↑ Théodore Agrippa d'Aubigné // Babelio  (fr.) - 2007.
  6. ↑ Agrippa d'Aubigne // Internet Speculative Fiction Database  (angol) - 1995.
  7. ↑ Précis de littérature francaise du XVII siècle. Jean Mesnard irányába. P., PUF, 1990. - P. 101-102.
  8. ↑ Revich A. M. Theodore Agrippa D'Aubigne-ről és koráról // Theodore Agrippa D'Aubigne. Tragikus versek. / 2. kiadás, javítva. - M .: Ripol-classic , 2002. - S. 9. - ISBN 5-7905-1359-X
  9. ↑ Agrippa d'Aubigne. L'Hécatombe à Diane. Saint-Etienne, 2007. . Letöltve: 2017. október 2. Az eredetiből archiválva : 2014. október 26..
  10. ↑ Robert Melancon. Le rite de l'Hécatombe: "le Printemps" d'Agrippa d'Aubigné  (a hivatkozás nem elérhető)
  11. ↑ Veronica Ferrer . Le Printemps d'Agrippa d'Aubigné ou les épreuves du pétrarquisme // Les poètes français de la Renaissance et Pétrarque. Jean Balsamo etűdeinek találkozása. - Geneve, Droz, 2004. P. 447. . Letöltve: 2017. október 2. Az eredetiből archiválva : 2014. október 26..
  12. ↑ Vipper Y. B. Mikor ér véget a reneszánsz a francia irodalomban? Archivált : 2012. május 12. a Wayback Machine -nél
  13. ↑ Reneszánsz: tegnap - ma - holnap . Letöltve: 2010. november 28. Az eredetiből archiválva : 2010. október 18..
  14. ↑ Podgaetskaya I. Yu. Agrippa d'Aubigne és hugenotta költészet a 16. században. . Letöltve: 2010. november 28. Az eredetiből archiválva : 2010. augusztus 28..
  15. ↑ Mikhailov A. D. Agrippa D'Aubigne, avagy a reneszánsz ősz // Francois Villontól Marcel Proustig. Az újkori francia irodalom történetének lapjai (XVI-XIX. század). M., A szláv kultúrák nyelvei, 2009. - T. 1. - S. 309.

Irodalom, linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz