| Paul Gauguin | |
| A halottak szelleme nem alszik . 1892 | |
| Manao Tupapau | |
| Olaj, vászon . 72,4 × 92,4 cm | |
| Albright-Knox Művészeti Galéria, Buffalo , New York | |
| ( bev. 1965:1 [1] ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A holtak szelleme nem alszik (Manao Tupapau) Paul Gauguin francia művész festménye .
Gauguin 1892 -ben írta meg "A holtak szelleme nem alszik" című művét , Tahiti szigetének egyik távoli falujában. Ezen a képen a művészre jellemző fikció és valóság keveréke figyelhető meg, amikor az ősi legendák szorosan összefonódnak a tahitiak életével.
A fiatal lányt Tehurából, Gauguin fiatal tahiti feleségétől viszik el. A szellemet hétköznapi kis nőként ábrázolják. A festmény komor lila háttere megfelelő hangulatot teremt.
A vászon elkészítésének lendülete igazi esemény volt. Gauguin Papeetébe ment, és sötétedésig ott maradt. A lámpából kifogyott az olaj, és Tekhura, aki a művészre várt, ott maradt a sötétben. A házba lépve gyufát ütött, hogy megvilágítsa a szobát, amitől Tehura megrémült: „Nem téveszthetett össze egy démoni szellemmel – tupapauval, amelyről a legendák ébren tartják éjszakánként?” [2] . Később, a festmény ötletét leírva Gauguin megjegyezte, hogy „a bennszülöttek nagyon félnek a szellemektől, és éjszaka mindig égve hagynak egy lámpát. Holdtalan éjszakán nem hagyják el a házat lámpás nélkül, és senki sem mer egyedül kimenni lámpással . Tupapaut, a halottak szellemét fekete köpenyes, maszkszerű arcú nőalakként ábrázolják: „Hogyan képzel el egy bennszülött nő egy szellemet? Soha nem volt színházban, soha nem olvasott regényeket. Így amikor megpróbál elképzelni egy szellemet, egy halott személy jut eszébe, akit ismert. Ez azt jelenti, hogy a szellemem úgy néz ki, mint egy közönséges öregasszony, aki kinyújtja a kezét, mintha meg akarná ragadni a zsákmányt. A dekoratív hajlam arra késztet, hogy virágokat szórjak a háttérben. A virágok is tupapau, vagyis vándorfények; azt mutatják, hogy a szellemek érdeklődnek irántunk, emberek iránt. Ilyen a tahiti hiedelem” [3] . A művész a "tahiti" nevet adta a festménynek: "Manao tupapau", ami az ő fordításában így hangzik: "Gondolat, vagy Hit és Szellem", hozzátéve, hogy "[a cím] kétféleképpen értelmezhető. Vagy egy szellemre gondol, vagy a szellem gondol rá." Valójában tahiti nyelven a „Manao tupapau” kifejezés szó szerint „szellemgondolatnak” hangzik, és nonszensz [3] .
Gauguin nagyra értékelte ezt a munkát, és 1893-as önarcképének hátterében ábrázolta.
Gauguin tisztelője volt Édouard Manet Olympia -festményének (1863) . Az 1889-es világkiállításon látta a festményt, és ezt írta kritikájában: " Ott van egykor ekkora botrányt kiváltó La Belle Olympia , és mint minden gyönyörű nő, sok hálás pillantást vonz." Miután a francia állam megvásárolta az Olimpiát Manet özvegyétől a Claude Monet által szervezett nyílt előfizetésből származó pénzekből , Gauguin másolatot készített a festményről, amikor az a Musée du Luxembourgban volt kiállítva . A másolat nem különösebben pontos, és a kutatók úgy vélik, hogy Gauguin egy fénykép alapján készítette el [4] . 1895-ben Edgar Degas 230 frankért vásárolt egy példányt egy Gauguin-festmények aukcióján, hogy pénzt gyűjtsön a művész Tahitire való visszatéréséhez. Amint azt Claire Fresh-Tory művészettörténész megjegyzi, az Olimpiára való utalások jelen vannak a meztelen testek ábrázolásában, illetve mások a tahiti ciklus festményein: „Te Arii Vahine (A királynő. A király felesége)” és „ Soha többé ” .
Amikor 1893-ban Gauguin sikertelenül mutatta be A holtak szelleme nem alszik című művét Paul Durand-Ruel gyűjtő kiállításán (a festményt soha nem adták el az előírt 3000 frankos összegért), több kritikus is megjegyezte, hogy a kompozíció hasonlít az Olimpiához . . Különösen a La Revue Blanche francia irodalmi és művészeti folyóirat alapítója , Thade Natanson nevezte "Tahiti Olimpiának", a francia költő és drámaíró, Alfred Jarry pedig pontosabban "swarthy Olympia"-nak [5] .