Digortsy | |
---|---|
Modern önnév | digoron , digorænttæ |
Szám és tartomány | |
Összesen: ▲ 200 000 | |
Szíria |
|
Leírás | |
régészeti kultúra | Koban |
Nyelv | Az oszét nyelv digor dialektusa |
Vallás | A szunnita iszlám , a kereszténység ( ortodoxia ) , az oszét hagyományos vallás |
Tartalmazza | oszétok |
Rokon népek | iráni népek |
Eredet | alánok , kaukázusi népek |
Digoriak ( Digorsk . Digoræ, Digorænttæ; egyes szám - digoron [2] , vas. Dygur, dygurættæ; egyes szám - dyguron ) - az oszétok Észak-Kaukázusban élő al-etnosa, Digoria nyugati részének őslakos lakossága - Ossetia , szintén Kabardino-Balkaria , Stavropol Territory területén élnek . Európa , Közép-Ázsia és a Közel-Kelet számos országában vannak diaszpóráik .
Beszélik az oszét nyelv digor dialektusát (a lenini nyelvpolitika részeként 1937-ig önálló irodalmi nyelvként alakult ki), amely az indoeurópai nyelvcsalád iráni csoportjába tartozik . [3] [4] [5]
A digoriánusok önneve digoron , többes számban dygurættæ vagy digoræ . A "digoron" etnonimát a 7. századi örmény földrajz "tikor" és "astikor" alakban említi [6] [7] .
Vaso Abaev szerint a "digoron" etnonim egy régi kaukázusi törzsnévből származik. A " digoron" etnonim " dig- " gyökerét a cserkeszek önnevéből , az "Adyghe "-ből származó " -dyg-"-vel azonosította [8] . Ezt a nézőpontot bírálta R. Bielmeier és D. Bekoev, akik az etnonimát „tygwyr”-re emelték a vasi dialektusban, ami „gyülekezetet, klasztert, csoportot” jelent . O. Menchen-Helfen a "digoront" a tokharok nevéhez fűzte - " Togar ". A. Aleman viszont, egyetértve V. Abaevvel, valószínűtlennek tartja kritikusai hipotéziseit [9] .
Az „örmény földrajzban” (7. század) a törzsi nevek között megtalálható az Assdigor etnonim - általában úgy gondolják, hogy ez a digoriánusok említése. Ezen és egyéb (különösen nyelvi) okok alapján feltételezhető, hogy a proto-oszét nyelvben a dialektus felosztása meglehetősen korán, a mongol előtti időkben történt. A digoriánusok legendákat őriztek Timur kaukázusi 15. század eleji inváziójáról (Nana Zadaleskaya és Temur Alsak). [10] [11]
Digoriák alkotják a lakosság nagy részét Digoria - Észak-Oszétia nyugati részének ( a köztársaság Digorsky és Irafsky kerületei) és a Kabardino- Balkariában élő oszétok ( Ozrek falu , Urukh , St. Urukh stb.). A 19. század elején Ket és Didinata hegylábi falvakból számos Digor család költözött a modern Mozdok-vidék területére . Itt, a Terek jobb partján két nagy digoriánus település keletkezett - Csernojarszk (Dzæræshte, 1805) és Novo-Oszét (Musgæu, 1809)
Ellentétben Oszétia többi részével, amely 1774-ben csatlakozott az Orosz Birodalomhoz , Digoria és Balkaria 1827-ben az Orosz Birodalom része lett . [12]
A 19. század első felében a digorok az iszlámot [ 13] és a kereszténységet is vallották . A keresztények és muszlimok szétválasztására törekvő orosz kormány a digoriánusokat a síkságra telepítette , miután 1852-ben szabadkeresztény és szabad mohamedán településeket alapított . A Csernojarszkaja és Novo-Ossetinszkaja falvakból származó mozdoki digoriak szintén keresztények . A 19. század második felében jelentős számú muszlim digoriánus költözött Törökországba , ahol tömören Kars városa (Sarykamysh és Hamamli falvak ) közelében telepedtek le.
Ma az Irafszkij-vidék digoriái és a Kabard- Balkáriában élők többsége az iszlámot vallja , a Digorszkij-vidéken többnyire keresztények élnek . Az oszét hagyományos hiedelmek hatása mind a névleges muszlimok , mind a névleges keresztények körében jelentős .
A digoriánusok nomádok hordái ellen harcoltak az inváziók idején és a cárizmus ellen a Nagy Kaukázusi Háború idején . A fasiszta betolakodókkal vívott háborúk időszakában a digoriak aktívan részt vettek a hazájuk védelmét szolgáló katonai műveletekben.
A vashoz képest a digor dialektus archaikusabb vonásait őrzi meg egy közös ősnyelvből . Más szóval, számos fonetikai és morfológiai jelenségben a digori és vasi dialektus ugyanazon nyelv fejlődésének két egymást követő szakaszának tekinthető" [14] .
A digori nyelvjárású írás (a vasi nyelvjárással párhuzamosan ) az oszét írás orosz grafikai alapon való megjelenése óta, vagyis a 19. század közepétől létezik . Fokozatosan nőtt azonban az oszét irodalmi nyelv alapját képező vas nyelvű írás aránya , ami időnként a digor - szövegek nyomtatásának szinte teljes leállításához vezetett.
A szovjet hatalom megalakulása óta 1937-ig a digor külön nyelvnek számított , tankönyvek és egyéb kiadványok jelentek meg. 1937-ben azonban a digor ábécét " ellenforradalminak " nyilvánították , és a digor nyelvet ismét az oszét nyelv dialektusaként ismerték el [15] , és a fejlett digor értelmiséget elnyomták .
Yu.A. Dzizzoyty az ady , adgur (Jav.) - ad, adgor (Digor.) „szívesség”, „adós” lexémára hivatkozva, mint a Java-Digor izoglosszák egyikét, megjegyzi, hogy „ezek és a hasonló Java-Digor izoglosszák a részvételről tanúskodnak. közös etnikai elem a dél-oszétok és digoriánusok etnogenezisében”. Proceeding: Kambolov Tamerlan Taimurazovich (1959). Esszé az oszét nyelv történetéről.
oszétok | |
---|---|
kultúra | |
oszétok országonként |
|
A valláshoz való hozzáállás |
|
oszét nyelv |
|
Szubetnikai csoportok | |
Vegyes |
|