Jancsi és Juliska

"Hansel és Gretel" ( német  Hänsel und Gretel ; kicsinyítő német nevek Johannes és Margaret szóból ); Lásd még A mézeskalács ház című  német népmesét , amelyet a Grimm testvérek írt és adott ki . Történet egy fiatal testvérpárról, akiket egy kannibál boszorkány fenyeget, aki az erdő mélyén él, egy kenyérből és édességből épült házban. Ezek a gyerekek a boszorkányhoz jutva a találékonyságnak köszönhetően megmentik életüket. A mesebeli cselekmények Aarne-Thompson osztályozási rendszere szerint a Hansel és Gretel 327A számmal rendelkezik, a Gyermekek és a boszorkány ciklus.

Telek

Az éhség fenyegetése alatt két gyermek, egy fiú és egy lány apja enged a második felesége rábeszélésének, hogy szabaduljon meg a gyerekektől, és beviszi őket az erdőbe (másodszorra is sikerül). A gyerekek, miután meghallották szüleik beszélgetését, megteszik a szükséges intézkedéseket, hogy megmentsék magukat.

Hansel most először dob kavicsot az útra, amit idő előtt felhalmozott. E jel szerint térnek haza a gyerekek. Másodszor a mostoha árulása miatt nem lehet kavicsot szedni, Hansel pedig kenyérmorzsát szór az útra, amit erdei madarak csipegetnek.

A bozótban eltévedve Hansel és Gretel egy hófehér madarat követnek, és egy mézeskalács házra bukkannak (kenyérből készült, mézeskalács tetejű , cukorból készült ablakokkal ), ahol egy vén boszorkány csapdájába esnek, aki gyerekeket eszik. A boszorkány kalitkába teszi a testvért, a nővér pedig az öregasszony fenyegetésére négy hétig hizlalja, hogy megegyék; Hansel egy csont segítségével megtéveszti a vaklátó boszorkányt, és a sovány ujjának adja át. Nem bírja tovább, az ősz hajú gazember elevenen meg akarja sütni Juliskát, de a lány találékonyságot mutatva megöli a boszorkányt, és bezárja a sütőkemencébe .

Miután feldúlták egy halott, "földig égett" boszorkány házát, a gyerekek megpróbálnak eljutni apjuk házába. Egy kacsa segít nekik átúszni egy széles folyón, majd az erdei jelekből tanulják meg az utat. Távollétük alatt a mostohaanyja ismeretlen okból meghalt. A boszorkányházban beszerzett ékszerek pedig bőven elegendőek egy jövőbeli élethez.

Történelem és cselekményelemzés

Jakob és Wilhelm Grimm Dortchen Wild , Wilhelm feleségének szavaiból rögzítette a "Hansel és Gretel" -t; a mese először a híres 1812-es gyűjteményben jelent meg [1] . Ebben a történetben egy favágó és felesége biológiai szülők, és osztoznak abban a bűnben, hogy együtt hagyták el gyermekeiket. Feltételezik [2] [3] , hogy a mese eredete a nagy éhínség (1315-1317) időszakában rejlik , amikor a gyermekelhagyás, sőt a kannibalizmus is gyakori volt (vagy legalábbis széles körben pletykáltak). A későbbi kiadásokban történtek kisebb átdolgozások: a feleség mostohaanya lesz, egy favágó pedig ellenzi felesége gyermekelhagyási terveit, vallási betéteket készítenek [1] .

Jonah és Peter Opie folkloristák a Klasszikus mesékben (1974) rámutatnak, hogy a "Sansel és Gretel" a balti régióban különösen népszerű európai történetek csoportjába tartozik, amelyek kannibálokat csaló gyerekekről szólnak, akiknek véletlenül a kezébe esnek. A történet hasonlóságot mutat Charles Perrault " Hüvelykujj " (1697) mese első felével és a Madame d'Onois [4] " Clever Ash " (1698) meséjével . Mindkét történetben elhagyott gyerekek jelzik hazafelé vezető útjukat. A Smart Ash-ben Opie megjegyzi, hogy a hősnő egy óriásit éget el, ha hasonló módon betolja a sütőbe. Edward Wajda nyelvész és folklorista azt javasolta, hogy ezek a történetek a protoindoeurópai társadalomban létező beavatási rítus visszhangját képviselik [5] .

A másik világból egy kacsa viszi át őket a határfolyón élők világába (a szlávok szent képe, amely a vízhez és a túlvilághoz kötődik ( Liba-hattyúk ), libát tenyészt a boszorkány is.

Egy édességekből készült ház leírását egy 14. századi kézirat tartalmazza Kokan mesés földjéről [6] . Szintén a rómaiak szokása volt, hogy péksüteményből házakat sütöttek, amelyeket az otthoni oltárra helyeztek. 1-2 napon belül megették a házat, ami az istenekkel való egységet jelképezte.

A jegyzetekkel ellátott klasszikus mesékben Maria Tatar megjegyzi, hogy a boszorkány kemencében történt halálát a „ Harmadik Birodalom borzalmai” előképeként olvasták . Mivel a boszorkányt gyakran „sztereotip zsidó vonásokkal ábrázolják, különösen a huszadik századi illusztrációkban”, halála „mind baljóslatúbb” lesz. Tatár megjegyzi, hogy Anne Sexton költő a Hansel és Gretel átírása során a gyermekelhagyást " végső döntésként " jellemezte [1] .

Max Luthi megjegyzi, hogy az anya vagy a mostohaanya meghal, amikor a gyerekek megölték a boszorkányt, utalva arra, hogy az anya vagy mostohaanyja és a boszorkány valójában ugyanaz a nő, vagy legalábbis nagyon hasonló [7] . Amellett, hogy rávilágít a gyerekekre (és saját elméjükre) fenyegetett veszélyekre, a mesében az étkezés témája is van: az anya vagy a mostohaanya el akarja kerülni az éhséget, miközben a boszorkánynak édességből épült háza. gyerekeket elcsábítani és megenni [1] .

Orosz nyelvű fordítások

• G. Petnikov "Hansel és Juliska"
• W. Waldman "Hansel és Juliska"
• E. Ivanova "Hansel és Juliska"
• I. Shustova "Hansel és Gretta"
• L. Yakhnin "Mézeskalács ház"
• A. Korotkov "Hansel és Juliska"
• A. Vasziljeva "Hansel és Juliska"
• S. Prokofjev "Cukorház"
• G. Sergeeva "Hansel és Gretel"
• P. Field "Hansel and Gretel"
• S. Kuzmin "Mézeskalács ház"
• A. Vvedensky "Mézeskalács ház" [8]

Oroszul az olvasó leginkább a mese klasszikus német fordítását ismeri, amelyet Polevoy szerkesztett .

A művészetben

A "Hansel és Juliska" című mesét a szakemberek " a Grimm testvérek leghíresebb meséjének a XIX. században [9] " nevezik; ennek a népszerűségnek az volt a következménye, hogy sok ember által ismert cselekménye valahogy a művészet szinte minden területén tükröződött.

Irodalom

• A Zenescope Entertainment egy képregényt adott ki azonos néven, modern módon adaptálva a mesét. A képregény a Grimm Fairy Tales sorozat részeként jelent meg .
• Hansel és Gretel mellékszereplőkként szerepel a Vertigo Fables című képregényben . Ha Gretel-t csak mellékesen, majd visszaemlékezésekben említik, akkor Hansel nagyon feltűnő antagonista. A cselekmény szerint az érettség után heves és fanatikus boszorkányvadász lett, és hosszú ideig, mivel nem tudott igazi boszorkányokat megölni, bosszút állt a hétköznapi rágalmazott nőkön. Ugyanaz az öreg boszorkány vezeti Fabletown mágikus erőit.
• A "Hansel és Gretel" című mese hőseit többször is megemlítik S. King "A sötét torony " című ciklusának könyvei , különösen a harmadik és a hetedik könyvben, valamint S. számos más művében. . Király.
• Cecilia Ahern többször is utal Hanselre és Gretelre a Holnap könyvében.
• Konsztantyin Szolovjov poszt-apokaliptikus regényében a "Hansel és Juliska, avagy a vaserdő úrnője" genetikai szempontból gondolja újra és egészíti ki a mesét, a mézeskalácsházat bio, húsosra cserélve.

Festészet

• A német művész , Hermann Kaulbach , aki gyakran ábrázolt gyerekeket vásznán, 1874-ben megfestette a " Hanz és Juliska a varázslónál " című festményt, amelyet a kritikusok sikeresnek tartottak [10] .

• Sok művész foglalkozott a gyerekeknek szóló mese különféle kiadásainak professzionális tervezésével, amelyek között gyakran Hansel és Gretel is szerepelt. Mindegyikük a maga módján, a maga módján és technikájával illusztrálta a mesét. A gyerekek varázslónővel való találkozásának jelenete a műfaj klasszikusává, a cselekmény egyfajta „brandjává” vált, amelyben mintegy összefonódik a lényege. A figurák elrendezésében, arányaiban, színeiben, nézőpontjában és egyéb részletekben jól olvasható a művész fő gondolata, kifejeződik ízlése, korának ízlése:
  • Jancsi és Juliska. Illusztráció: A. Tsik (19. század vége): „Egy közönséges idős nőt ábrázolnak - rongyos és ősz hajú. És a gyerekek sem tűnnek félnek.” [11]
  • Jancsi és Juliska. F. Groth-Johann (1900) illusztrációja: „A boszorkány ráncos és agyaras, de a szeme túlságosan emberi. A gazdálkodás kisimítja a halottak lakhelyének benyomását” [11]
  • Jancsi és Juliska. Illusztráció: R. Scholz (1904): „A boszorkányok legjobbja. Vigyorogva, vakon nyújtja karmos mancsát a gyerekek felé, bagolyszeme pedig az ürességbe mered”; „Túl nagy a sütő, de jól látszik, hogyan tudta Gretelnek elhelyezni a boszorkányt”; „Ennek az öregasszonynak ugyanaz a szoknyája, de más a fejdísze, és csak egy mankója van” [11]
  • Jancsi és Juliska. Illusztráció: L. Reid (1917): „Nehéz bemászni egy ilyen sütőbe. Másrészt a boszorkány annyira csontos és fonnyadt, hogy semmi élő nem maradt benne” [11]
  • Jancsi és Juliska. Illusztráció: A. Rackem (1909): "A művész jellegzetes groteszkje megjelent az orrban, boszorkányszemölcsök és egy helyett két mankó" [11]
  • Jancsi és Juliska. G. Tenggren (1920) illusztrációja: „A boszorkány kissé komikus, de a fekete fák és a csupasz föld a háza körül nagyon jók” [11]
  • Jancsi és Juliska. Illusztráció: A. Anderson (1922): „Ismét, a boszorkánynak két mankója van. A ruhák fehér színe és a különc fejdísz valószínűleg a túlvilágiság érzetét keltheti." [11]
  • Jancsi és Juliska. Illusztráció: R. Kramer (1931): „A hagyományos boszorkánysapka nem látszik itt a helyén. De a holt erdő ismét gyönyörködik a szemnek” [11]
  • Jancsi és Juliska. Illusztráció: P. Hay (1935): „A boszorkány nem úgy néz ki, mint egy másik világból származó lény. Ez egy nagyon határozott megjelenésű ember” [11]
  • Jancsi és Juliska. Illusztráció: P. Hey (1939): „A híres német illusztrátor valósághű módon dolgozott. Még a ház sem épült mézeskalácsból és kenyérből” [11]

• Walther Caspari, 1905

• Jessie W. Smith, 1911

• Sue Clark, 1911

• Frank Adams, 1925

• J.-M.-Siedlung, 1940

• G. D. Ford , 1960

Lásd a "Hansel és Greitel" kategóriát a Wikimedia Commonsban

Szobrászat és műanyag

• Az örökös német romantikus szobrász, Robert Cauer (Robert Cauer, 1831-1893) a "Hansel és Gretel" szobrászcsoportot megvakító mesterként ismert [12].
• 1913. június 15-én Berlinben, II. Vilmos császár megkoronázásának huszonötödik évfordulója alkalmából, a népligetben ünnepélyesen megnyílt a „ mese szökőkútja ” , a 106 mesefigura között a szökőkút is díszítették a szobrok Hansel és Gretel, "úszni" a szökőkutat egy kacsán.
• 2012-ben Hágában , a Tengerészeti Múzeum előtti rakpart rekonstrukciója során a mesefigurák szokatlan szoborcsoportja jelent meg, köztük Grimm, Hansel és Grimm testvérek híres meséjének hősei. Thomas Otternes amerikai szobrász észrevehetően kövérebb hősöket ábrázolt bronzkalitkában sínylődően, abban a pillanatban, amikor „vágásra etetik” őket. A hősök ketrece nem messze ugyanattól, de üres. A szemantikai kontraszt váratlan élessége bizonyos esztétikai hatást generál [13] .

• Hansel a tündérmesék berlini szökőkútjában , 1913

• Juliska a tündérmesék berlini szökőkútjában , 1913

• Hansel és Gretel hizlalás, T. Otternes, 2012, Hága , Hollandia

• Richard Koehl műanyag Hansel és Gretel a Fiefstücke 12. számú lakókomplexum előtt Hamburg-Winterhude-ban

• Hansel és Gretel, 1937/38 (lebontva ~1960, helyreállítva 2000), Fasberg , Alsó-Szászország, Németország

• Humperdinck találkozik Hansellel és Gretellel

Színház és opera

• A színházi világ legnépszerűbb újévi (karácsonyi) gyermekoperája Engelbert Humperdinck Hansel és Grisk című operája , amelyet 1893-ban mutattak be Berlinben a Grimm testvérek meséje alapján ( 1897. október 24-től a Mariinszkij Színházban „Ványa és Mása” címmel is szerepelt) [14] [15] .

Filmművészet

• A " Grimm testvérek " című filmben Hansel és Grimm meséje is szerepel , valamint a szerzők más meséinek cselekményei.
• A mese forgatókönyvét, egy cselekményelemhez való analógiájával kapcsolatban, az Én, Robot című film főszereplői tárgyalják .
• " Boszorkányvadászok " (2013) – Tommy Wirkola rendezte amerikai film a mese folytatása, ahol felnőtt gyerekek más boszorkányokra csapnak le különböző városokban.